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            <title>56. Auff Cesar und Cicero</title>
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                  <ref target="http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/de/"> Eine vereinfachte
                                   Zusammenfassung des rechtsverbindlichen Lizenzvertrages in
                                   allgemeinverständlicher Sprache </ref>
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                  <title>Christian Wernicke: Epigramme, Herausgegeben von Rudolf Pechel, Berlin: Mayer &amp; Müller, 1909.</title>
                  <author key="pnd:118631586">Wernicke, Christian</author>
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                  <pubPlace>Berlin</pubPlace>
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                                 <head type="h4" xml:id="tg140.2.1">56. Auff Cesar und Cicero</head>

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                                       <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.2.1">Der Mund</hi> war <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.2.2">Cicero,</hi> und <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.2.3">Cesar</hi> war <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.2.4">die Hand,</hi>
                                    </l>
                                    <l xml:id="tg140.2.3">Weil dieser <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.3.1">unterdrückt',</hi> und jener Rom <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.3.2">beschützte;</hi>
                                    </l>
                                    <l xml:id="tg140.2.4">Doch fand man, dass der Schutz der Freyheit wenig nützte,</l>
                                    <l xml:id="tg140.2.5">Weil der <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.5.1">nur wiedersprach',</hi> und dieser <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.5.2">wieder stand:</hi>
                                    </l>
                                    <l xml:id="tg140.2.6">Es war ihr Werck, zugleich der stoltzen Stadt zu zeigen</l>
                                    <l xml:id="tg140.2.7">Das <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.7.1">Reden</hi> jener, der das <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.7.2">Schweigen;</hi>
                                    </l>
                                    <l xml:id="tg140.2.8">So dass man rechnen konnnt' herab von einer Zeit</l>
                                    <l xml:id="tg140.2.9">Roms <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.9.1">Knechtschafft</hi> und <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.9.2">Beredsamkeit.</hi>
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                                       <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.12.3">Roms Knechtschafft und Beredsamkeit.</hi> Dieser Schluss scheinet des <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.12.4">Weltweisen</hi> Meinung, welchen<hi rend="italic" xml:id="tg140.2.12.5"> Longinus</hi> in dem 35. Cap. Seines Buches von der Hoheit der Rede, eingeführet hat, gantz zuwieder; sintemahl dieser davor hält, dass niemand, welcher <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.12.6">unter der Herrschaft eines Eintzelnen lebe, der wahren Beredtsamkeit fähig sey,</hi> und dass nur ein <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.12.7">Demosthenes</hi> sich in einer <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.12.8">Gemeinschafft</hi> finde. Ob nun gleich die Ursachen, die er deswegen anführet, scheinbar gnug sind, so könte man doch dieselbe vielleicht allein durch die <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.12.9">schöne Lob-Rede,</hi> welche <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.12.10">Plinius</hi> dem Käyser <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.12.11">Trajanus</hi> zu Ehren geschrieben, und von aller Welt vor ein <hi rend="italic" xml:id="tg140.2.12.12">Meisterstück der Beredsamkeit</hi> gehalten wird, wiederlegen. Dieses aber leidet die Kürtze dieser Anmerckungen nicht.</p>
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