87. hdl:11858/00-1734-0000-0003-2B42-Atextgrid:pfd6.0

Der annotierte Datenbestand der Digitalen Bibliothek inklusive Metadaten sowie davon einzeln zugängliche Teile sind eine Abwandlung des Datenbestandes von www.editura.de durch TextGrid und werden unter der Lizenz Creative Commons Namensnennung 3.0 Deutschland Lizenz (by-Nennung TextGrid) veröffentlicht. Die Lizenz bezieht sich nicht auf die der Annotation zu Grunde liegenden allgemeinfreien Texte (Siehe auch Punkt 2 der Lizenzbestimmungen).

Lizenzvertrag

Eine vereinfachte Zusammenfassung des rechtsverbindlichen Lizenzvertrages in allgemeinverständlicher Sprache

Hinweise zur Lizenz und zur Digitalen Bibliothek

Diwan des großen lyrischen Dichters Hafis. 3 Bände, übers. v. Vincenz Ritter v. Rosenzweig- Schwannau, Wien: Verlag der K. K. Hof- und Staatsdruckerei, 1858. Ḥāfeẓ, Šams o'd-din Moḥammad 269- Wien verse
87. Die Faste schwand, dem Feste weichend. In Aufruhr ist das Herz versetzt; In Schenken hat der Wein gegohren, Und Wein verlangen soll man jetzt. Die Zeit für die so schweren Seelen Der Tugendprahler ist dahin, Indem die Zeit der Lust und Wonne Für alle Zechenden erschien. Was trifft wohl Jenen für ein Tadel, Der, so wie ich, getrunken Wein? Nicht Schande kann es und nicht Sünde Für die verliebten Zecher sein. Ein Trunkenbold, in dessen Herzen Sich nimmer Falsch und Trug geregt, Ist besser als ein Tugendprahler, Der Falsch und Trug im Herzen trägt. Ich bin kein gleissnerischer Zecher Und bin kein Freund der Heuchelei, Und Gott, der das Geheimste kennt, Ist Zeuge, dass dies Wahrheit sei: Ich thu', was Gott zu thun befohlen, Und handle gegen Niemand schlecht, Und was man mir als unrecht schildert, Das schild're nimmer ich als recht. Was thut's, wenn ich und du zusammen Ein Gläschen leeren oder mehr? Stammt ja der Wein vom Blut der Reben, Und nicht von deinem Blute her. Dies halte ich für keinen Fehler, Der Ander'n Nachtheil bringen kann: Und wär's ein Fehler auch zu nennen; Wo lebt der fehlerfreie Mann? Lass das Warum und Wie, und trinke, Hafis, durch eine kurze Zeit! Bei Gottes Weisheit sind die Worte: Wie und Warum – Unmöglichkeit.