10. Auff des Cambyses Richterstuhl
Der
Richter,
welcher hier des
Vorfahrn Straffe
spüret,
Der wird zu keiner Zeit von
Gunst
noch
Hass
verführet;
Astreen
Weissheit wird in
jedem Spruch
geschaut:
Die
Göttin
selber sitzt auff dieser
Menschen-Haut.
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Fußnoten
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Die Göttin selber sitzt auff dieser Menschen-Haut.
In der vorigen Ausgabe endigte sich diese Uberschrifft mit folgendem Vers:
Dem Laster wird ein Grab, der Zucht ein Thron gebaut:
Mich dünckt, es sitz' ein
Gott
auff dieser
Menschen-Haut.
Ob nun gleich die
Obrigkeit
in der Heil. Schrifft selber
dieser Nahme
zugeschrieben wird, und man folgends Ursach zu hoffen gehabt, dass diese so wohl gegründte Metaphora der
gar zu spitzfündigen Jugend
desto eher würde vergeben werden; so hat man dennoch dieselbe durch diese
Veränderung
in etwas
mässigen,
und dem Leser zugleich zeigen wollen, wie man gar nicht in solche
Vivezze d'Ingenio
verliebet sey. Die Frantzosen unsre Feinde, und
grossmüthige Leute müssen auch ihren Feinden Recht thun,
die Frantzosen, sage ich, sind diejenigen, welche seit der
Grichen
und
Römer
Zeiten uns am besten gewiesen haben, worinnen eine
männliche Sinnligkeit
bestehe; und habe ich mit Vergnügen gelesen, wie ein Frantzösischer Jesuite den
Achillini,
wegen gewisser Italiänischen Verse, ohngeachtet dieselbe dem
St. Franciscus Xavier,
einem Heiligen seines Ordens, zu Ehren geschrieben sind, auffgezogen hat. Denn weil diesem, wie gesaget wird, ein
Seekrebs
ein gewisses Crucifix, welches er in dem Indianischen Meer verlohren, wiedergebracht; so hat er folgende Verse auf diese Begebenheit gemachet:
Perde Xaverio in mare
Il Crocifisso, e piange;
Quasi che possa il porto
Della stessa salute esser absorto.
Mentre su'l lido ei s'ange,
Ecco un Granchio marino
Recargli fra le branche il suo conforto:
E giusto fù, che de l'amor divino
Fra le beate arsure onde si duole
Non altrove che in Granchio s'havesse il sole.
Worinnen sich nun der Frantzose sonderlich über diese Einfälle erlustigt. Erstlich:
Dass dieser Heilige keine Ursach zu besorgen gehabt, dass der Hafen der Seeligkeit selbst von dem Meer könne verschlungen werden.
Zum andern:
Dass in Ausehn der Hitze der göttlichen Liebe, welche diesen Heiligen entzündet, die Sonne unmüglich anderswo als im Krebs hätte sein können.