I. MĚM ¡¡M (sto, kde zázračný pramen na sv. Hostýně vytéká /Sf? ze zemé, upraveno je na způsob tři velikých ^wH a Širokých stupňů ležících nad sebou, poněvadž horská stráň v těch místech je velmi příkrá, a bez zmíněné úpravy málo poutníků by se tam najednou směstnalo. Ale i takto bývá tam často veliká tlačenice, když sejde se hodně lidu a každý chce se zázračné vody napiti, umýti se v ní a v kapličce na třetím, nejvyšším stupni postavené se pomodliti. Není tedy divu, že poutníci z Jarošic velmi si pochvalovali, když doSedše tam po dlouhé, namáhavé cestě asi o třetí hodině odpoledne v sobotu po svátku Nanebevzetí Panny Marie zastali tam jenom málo lidí a docela pohodlně mohli si tam na chvilku odpočinouti. Bylo jich přes dvě stě, upocených, uprášených, s růženci na krku, těžce oddychujících, unavených chůzi do vysokého kopce. Nejvíce se jich zastavilo hned na prvním prostranství, kde z kamenné zdi při zemi vytékala voda, spadajíc do dřevěného žlábku a po něm tekouc do dvou velikých dřevěných koryt. Každý chtěl se tam osvěžiti po cestě, umývaje si ve chladné vodě ruce a tvář, velmi mnozí i nohy, a když se pak zástěron nebo šátkem utřeli, zdálo se jim, jakoby ani té uplynulé namáhavé cesty necítili. Poněkud bokem, čekajíce až první, největší nával ke prameni pomine, stály dcera jarošického rolníka Havelky Anna a její teta selka Kučerka, jížto se pevně za ruku drželo malé, asi pětileté děrčátko skoro úplně skrývajíc svou tvář do záhybů jejích sukní. Teprve, když většina lidí odešla na vyšší prostranství, buďto se napit vody nebo v kapličce se pomodlit, přistoupily i ony k prameni a umyly se. — A nyní ty, Lojzinko, obrátila se Kučerka k děvčátku, odvazujíc mu šátek s hlavy. Děvče poslechlo, umývalo se, "a matka i s Aninkou dívaly se mlčky na ně. — A myslíte, tetičko, že jí to pomůže? přerušila konečně Aninka mlčení. — To je na vůli Boží, děvče. Myslím však, že Panna Maria mou modlitbu vyslyší. Pořád mně cosi povídalo: Běž na sv. Hostýn! Už tolik nešíastných lidí dosáhlo tam vyplnění přání svých, snad Panna Maria i tvou dceru uzdraví, odpovídala Kučerka. — Kde se jí to jenom v těch očích vzalo? Přece když byla maličká, nebylo jí na nich pozorovati ani nejmenšího. — Sama jsem se tomu už dosti nadivila. Tak z ničeho nic, a trvá to už dvě léta. Však víš dobře, oo nás to stálo už jezdění po světě a peněz. Nepomůže-li jí ani zázračná voda, nevím už věru, co si počneme. Umyj se, Lojzinko, jenom dobře a modli se při tom Zdrávas k Panence Marii. Děvčátko po těch slovech olinulo se znovu k prameni, nabralo si bílýma ručkama chladné vody ze zdi vytékající a umývalo si jí pilně očka. — Už dost! Pojd, utřu té. Děvče hned se vzpřímilo, a' matka mu šátkem utírala ruce i tvář. Pak se na ně zkoumavě zahleděla. Bylo to dítě skoro vzdušné, že se zdálo, kdyby je člověk uchopil do náručí, že se ztratí a neponechá mu nic, jenom ty. šatečky, ve kterých je oblečeno. Bělounké po tváři, růžové na líčkách, tak hezounké, že by matka byla za ně duši dala. A přece už se nad ním tolik naplakala. Dévče mělo totiž rozbolavěné oči, stále zanícené, víčka opuchlá a na jejich okrajích mezi řídkým obrvím samé drobounké stroupky. Už s ní byli u vyhlášených lékařů, ale pomohli jí pokaždé tak asi na měsíc nebo na dva, a potom se nemoc vrátila zase. Umínila si tedy .matka, že s ní půjde na av. Hostýn, aby jí tam u Matky Boží vyprosila pomoci. Osm hodin putovala s procesím bosa a přísně se postíc, děvče Aloisii větší díl nesouc na rukou a na zádech, a umiňovala si v duchu svato- svatě, uzdraví li jí Bůh na přímluvu Marie Panny její dítě, že až do své smrti každou sobotu bude se postit a na. žádnou zábavu ani nohou nevkročí. Není divu, že činila tak přísný slib: bylať Aloisie jediným jejím dítětem. — A nyní půjdeme výše napít se vody, vybízela Kučerka Aninku. děvče své za ruku vedouc. Šly tedy. Dvoje kamenné schody, každé s jedné strany, vedou na vyšší prostranství. Tam u zdi stojí tři nádržky, do kterých železnými rourami vede se voda z onoho zázračného zřídla, jež na rozkaz Boží vytrysklo ze země, když křestané obleženi vojskem tatarským a trápeni nesnesitelnou žízní obrátili se s vroucí modlitbou před obrazem Matky Boží k Bohu o pomoc. Přístup k tomuto prameni je však uzavřen, a pouze železnými rourami přivádí se voda do nádržek na pití a dolů na upaývání. Naše známé, vystoupivše sem po kamenných schodech, dívaly se, u které nádržky by bylo nejméně lidí, aby se nejpohodlněji mohly napiti. Děvčátko mělo šátek stažený až hodně do očí, aby mu světlo příliš do nich nerazilo, a přece ještě co chvilka si je zaclánělo rukou. — A čím se, tetinko, napijeme? tázala se Aninka. — Však nám někdo půjčí. Vždyt tu máme dosti známých z naší dědiny, odpovídala jí Kučerová. — Mohly bychom si snad koupiti nějakou sklenici nebo baňku. Podívejte se, sedí tu s nimi dva a mají dosti všelijakých na prodej, mínila Aninka. Ale tetička dala jí hned dobrou radu : — Nač bys už nyní kupovala? Dosti čaBU, až půjdeme domů. Však se jaksi napijeme. Pravda, o to byla nejmenší starost, jak se napiti. Prodavači velmi ochotně za krejcar půjčili sklenici, a kromě toho u každé nádržky stál nějaký chuďas buďto se sklenici nebo hrnkem a nabízel těm, kteří nijaké nádoby neměli, jsa spokojen, kdo mu co dal. Tito lidé, když očekávali větší nával poutníků, nanosili si včas do sudů někde bokem stojících z nádržek vody a za nějakou almužnu dali se napiti těm, kteří k prameni se nemohli dostati. Aninka se svou tetou Kučerkou chtěly se napiti z hlavního a největšího výtoku zřídla. Tam prý je voda nejlepší, pravila selka, v těch dvou druhých už prý nemá tak dobré chuti. Lidé odcházeli, uhýbajíce těm, kteří teprve přišli, a tak brzy obě i s děvčetem dostaly se k prameni. Jakýsi muž, který právě držel pod pramenem skleničku, ustoupil na krok, aby mohly přistoupiti bliže. Přistoupily, ale sotva poznaly, kdo vedle nich stojí. Kučerka zatáhla Anínku za šaty, děvče se začervenalo a chtělo rychle utéci. Ale už bylo pozdě. Muž stojící u nádržky až je také poznal, vylil hned vodu, kterou měl už ve sklenici, přidržel, aby nateklo čerstvé, a podával rychle Anince. Ale Kučerka byla hbitější. Rychle uchopila od žebráka tara stojícího sklenici, kterou jí nabízel, a pošeptala děvčeti: — Neber to od něho! A už nastavovala sklenici pod pramen. — Na, napij se, pravil mladý muž podávaje dívce. — Děkujeme pěkně, máme také z čeho se napit, odpovidala mu místo ni její teta. — Z mojí je lepší, nutil zase on. — Vždyť je z jednoho pramene. Aninko, tady ° máš, pij I Zaražené děvče vzalo od tety sklenici a pozdvihlo ji k ústům. Mladý muž se jakBi divně na ni podival, vylil vodu do nádržky a rychle se ztratil mezi lidmi. — Ze ani na té svaté pouti nedá pokoje! hubovala polohlasitě Kučerka. — Už by mohl míti rozum. Chraň se ho, děvče, abys místo s milostí Boží neodešla odtud s hříchem! — Však já se mu co nejvíce vyhýbám, tetičko, šeptalo děvče. — Měl míti rozum dříve, teá už je pozdě, dodala ještě Kučerka, nabírajíc znovu vody do sklenice a dávajíc svojí dcerušce. Kdo byl ten člověk, že na něho Kučerka měla tak s kopce? Byl to mladý rolník z Jarošic, Dvořák jménem. Dosti zámožný, statné a hezké postavy, ale znající dobře své přednosti, hrdý na ně a domýšlivý až k neuvěření. Býti všude prvním, aby všechno točilo se okolo něho a řídilo se jeho vůlí — v tom přání spočíval život jeho duše, a kdo mu v tom jakýmkoliv způsobem překážel, mohl býti jist, že v té chvíli stal se mu nepřítelem a že může s jistotou čekati nijakou od něho pomstu. Není proto divu, že u mladíků jarošických, ba ani u starších nebyl tuze oblíben; každý byl rád, mohl-li se mb vyhnouti. Ale jinak bylo u děvčat. Těm hezký mladík líbil se neobyčejně, a všelijaké furiantské kousky, které prováděl, dodávaly mu teprve pravé zajímavosti. Bylo v nich ukryto kouzlo jistého hrdinství, jež neodolatelně působí na dívčí mysl a člověku takovému bezděky nakloňuje dívčí srdce, zvláště dovede-li ten člověk trochu lichotivě promluviti, usmáti se a v čas příhodný nesklopiti očí. Vědělo se však všeobecně, že Dvořáka nejčastěji bývá vídati s Aninkou Havelkovou a že nejvíce s ní u muziky tančívá. Už ta důvěrnější známost jejich trvala přes rok, a všichni ve vesnici byli přesvídčeni, že z těchto dvou mladých lidí budou co nejdříve manželé. Už i všelijakých proroctví do budoucna bylo o nich plno po vesnici. Jedni pravili, že je tiché a cituplné Aninky pro něho škoda, že s ním bude jenom nešťastná, druzí zase, že právě k sobě se hodí, on při ní že stane se vážnějším a nerozvážných hloupostí zanechá. Tu však najednou Dvořák z ničeho nic začal se jí vyhýbat, přestal s ní mluviti, a na její vzkázání, které mu poslala po kamarádce, nedal jí ani odpovědi. Co se Aninka tenkráte naplakala, co se napřemýšlela, proč by to bylo a zdali mu snad něčím neublížila! Ale na nic nemohla si vzpomenouti. Trápila se tedy potajmu dále a čekala, až by se věc nějak vysvětlila. A vysvětlila se brzy. Asi za měsíc se to už vědělo všeobecně. Dvořák prý má v jisté vzdálenější vesnici nevěstu, která je náramně bohatá. To se ví, že bylo tenkráte po vesnici řečí až nazbyt, a skoro všichni byli proti Dvořákovi. Však prý nebude šťasten, vzpomene si! Hodné děvče opustit pro nic za nic, jen proto, že nemá tolik co druhá! Však prý kdo ví, jaká ta nevěsta bude. Kdyby byla co nač, už by se s tolika tisíci dávno byla vdala, nebyla by dočkala sedmadvacátého roku, a nemusil by pro ni chodili ženich až bůhví odkud. A brzy se ukázalo, že toto všeobecné mínění bude asi pravdou. Dvořák dovezl si svou bohatou nevěstu s velikou radostí a slávou, ještě však ani měsíc neuplynul, a už začal litovati. Přesvědčil se, že jeho žena může se sice před každým pochváliti svým velikým věnem, snad také svým dobře přibroušeným jazykem, neobyčejnou zálibou choditi po besedách a sbírati klepy, ale jinak že domácnosti pramálo rozumí, ba že neselhali ti lidé, kteří posměšně o ní roztrušovali, že neumí řádně povřísla uvázat. Vzpomínal nyní často, že by se měl s Aninkou lépe, třebas neměla tolik tisíc, co jelio žena. Stará k ní láska, kterou na okamžik zistínila touha po lesku bohatství, opět probudila se v něm. Jak často vyznal si sám v duchu, že byl tenkráte notný blázen, když se do toho bohatství zhlídl a tak nerozvážně vlezl do klece sice zlaté, ale přece jenom klece, ve které byl zajat bez naděje na brzké vysvobození. A pak víc a více vzmáhala se v něm touha, aby opět s Aninkou mohl se schá- zeti, pracně vyhledával příležitosti, aby s ní mohl pro- mluviti a v její přítomnosti zapomenouti na svou domácnost, ale až posud nikdy se mu to nepodařilo. Aninka vyhýbala se mu co nejvíce. Hněvala se naň? Nikoli, nemohla se bněvati, ačkoliv křivda, kterou ji způsobil, tak ji bolela, že až posud ještě nenašla pokoje. Nemohla naň zapomenouti, ale cítila dobře, že se mu nyní musí co nejvíce vyhýbati, ba že bude dobře, když s ním vůbec ani do řeči nepřijde. Tuto pouť také kunala na ten úmysl, aby si na posvátném místě vyprosila klidu a pokoje srdce. Když nyní Kučerka s Aninkou odcházely od pramene, po Dvořákovi nebylo už ani památky. Snad sešel dolů, kde lidé ve vodě se umývali, snad také na vyšší prostranství, kde stála kaple Ženské však se po něm už neohlížely, nýbrž mlčky vystupovaly po kamenných schodech na nejvyšší místo ku kapličce. Vešly do ní, klekly si na kamennou dlažbu a zabraly se úplně do modliteb. Kaplička malá, ve které sotva třicet lidí najednou se směstná, s jednoduchým oltářem, nad nímž ve výklenku zdi je soška svatohoatýnské Panny Marie, se stěnami, jejichžto malba u země skoro úplně od lidí je otřena, ale co rozmanitých a nejvroucnějších proseb přednášeno v ní bývá Bohu a nejsvětější Panně! Není-li nával poutníků příliš veliký, neopomene nikdo v této kapličce se zastaviti a aspoň kratičkou modlitbičku se pomodliti, neboř kaple tato stojí prý na tom místě, kde před věky zázračný pramen uhasil žízeň umdlených křesťanův. I obě naše známé první své prosby vyjevovaly zde Marii Panně a prosily ji o její pomoc a ochranu. Lojzinka, majíc ručky složeny, pohlížela s takovou důvěrnou láskou na sošku Panny Marie, s jakou patřiti dovede pouze srdce dětské, pokud ještě nevinností je ozdobeno, a domnívajíc se, ta soška že jest doopravdy Maria Panna, myslila si, jak jest krásná a jak pěkně se na ni dívá. Když jí matka pošeptala, aby se modlila, odříkala Otčenáš a Zdrávas, a zase tak plná obdivu a lásky zahleděla se na Matku Boží a na Děťátko v jejím náručí. A přece takovou modlitbu Bůh vyslyší nejspíše, a k takovým duším se Maria Panna nejraději skláni, aby se jim prokázala matkou, jejížto prosby od Boha nebývají nikdy zamítnuty. Po chvíli vyšly z kaple. Vůdce jarošického procesí shledával právě své ovečky a řadil je do průvodu, aby mohli jiti na kopec do kostela. Přicházelo právě k vodě nové jakési procesí, a tu třeba jim včas uhnouti. — Nevím, neměla-li bych tady počkati až přijde tatínek s bratrem, prohodila Aninka, hledíc upřeně dolů k Bystřici. — To bys se načekala ! odpovídala jí teta. — Vlak přijede teprve až okolo -půl páté, a hodinu sem jistě půjdou. Víš, že Václav je sláb, chudák, musí do kopce pomaloučku. — Ba že je sláb, přisvědčovala dívka. — Ani nevíte, jak je mně ho kolikráte líto. A přece, dokud byl studentem, byl jako jiskra. Musí-li je tam v tom semináři tolik trápit! — Inu, děvče, víš, všem to tam neslouží. Znala jsem jednoho, však byl předloni vysvěcen, ten po všechna ta čtyry léta, co tam byl, byl jako buk. Však už se to Václavovi také brzy skončí. Ten rok tam ještě přebude, a potom už bude lépe. — Však ani nevíte, jak se na to těším! Ale přece bych tady měla počkat. Kdyby cestou se mu třebas něco stalo, a já mu něčím mohla pomoci. — I pojď jenom s ostatními do kostela. Dříve, jak za dvě hodiny, tady nebudou, a můžeš jim potom jiti naproti. Aninka poslechla. Šla do průvodu mezi svobodné, její teta pak zůstala v zadu. Vše už bylo spořádáno. Chlapec s křížem pořád se ohlížel, dává-li se mu už pokyn, aby vykročil. Dva mladíci měli už také korouhve vyzdviženy svírajíce je pevně v dlaních, aby jim jich Kristián Novák: Sv. Hostýn. 2 vítr nesrazil k zemi. Ale vůdce procesí pořád ještě měl cosi popravovat, pořád ještě jakési rady udílel a hned toho, hned onoho napomínal. — Jen se držte hezky pospolu, jak v kostele, tak na noclehu. Vždycky lépe v cizím světě, je-li někdo známý po ruce, končil svá napomenutí. — Zvláště vy mladí, nikde se netoulejte, abychom vás potom nemusili shledávat. A své věci si každý dobře opatruj, nebot i na svatá místa chodívají lidé s bezbožnými úmysly. Proto kdyby někdo, až budete v kostele, zakřikl, že hoři, ani z místa se nehýbejte, jenom každý hned si drž svoje peníze a všechno ostatní, co jeho jest. To křičívají takoví, kteří rádi lidi poblázní, a potom kradou, co se dá. A nyní půjdeme s Pánem Bohem. Vmísil se do zástupu a zanotil : „Usedla si holubice čistá". Moudrý člověk, tenhle vůdce, a zkušený. Už pětadvacet let vodil procesí po rozličných poutních místech, a vždycky to dobře vypravil. Všichni mu důvěřovali, a když on šel s procesím, nebál se nikdo ničeho. To se jim zdálo, jakoby ani z domu nebyli odešli. Šli pomalu namáhavou a kamenitou cestou do vršku, k cíli pouti své, k Marianské svatyni. Po obou stranách cesty na příhodných místech seděli žebráci dovolávající se hlasitými a plačtivými prosbami milosrdenství poutníku. Vlastně minuli jich už dosti hned když vyšli z Bystřice. Bůh ví, odkud se ti lidé sem sešli s nemocemi tak roz- divnými! Na některého bylo až děsno se podívat, jak byl zmrzačen. A každý z nich svou nemoc hlasitě vyvolával, ukazuje na bolavé ruce, na vředovité nohy, vyvaluje na poutníky bělmem potažené oči, upozorňuje na svou němotu zvonečkem anebo s ohromným voletem chrče jako pila. I několik flašinetů mísilo do těchto úpěnlivých proseb svou píseň : „Tisíckrát pozdravujeme Tebe". Poutníci dávali jim po kousku buchty anebo chleba, občas také něiaký krejcar, za který byl dárce obdařen zvláště dlouhým poděkováním. Za hlaholu zvonů vešlo procesí do kostela. Jaká posvátná úcta uchvátila duši každého poutníka, když překročil práh svatyně a octl se na místech, kde Máti Boží divy tvoří. Skoro báli se dýchat, a došedše až blízko oltáře, všechno množství padlo na kolena a beze slova, plni úžasu, vděčnosti a úcty pohlíželi nad oltář, kde jest trůn Paní Vítězné, odkud překrásná socha její usmívavě hledí na dítky klečící u jejích nohou, a Synáček její v náručí ve slabé ručce drže blesky metá je svou božskou všemohoucností do hustých zástupů nepřátel křesťanstva, divokých Tatarů, tak že stany jejich v okamžiku vzplanuly ohněm a zahalily se hustými kotouči černého kouře, a jezdcové i pěší sraženi byli na zemi a jako hromady mrtvol pokryly brzy stráně hostýnské. Není člověka, který by navštívě chrám Hostýnský a za-tavě se před tímto obrazem, kde veškeren děj polovypoukle je znázorněn, nebyl proniknut divným citem, který nutí jej sklonití hlavu před mocí Marie Panny, ale zároveň aby nebyl takořka nucen vzhlédnouti s důvěrou do její mateřsky laskavé tváře a aby necítil se váben její láskou a milosrdenstvím. To vše bylo zřejmě viděti na jarošickýeh poutnících. Velmi mnozí z nich, zvláště ženy, v tom okamžiku, když klekly na dlažbu, skláněly se až k zemi a se slzami v očích líbaly půdu tak posvátnou každému Óechoslovanu, a každý z nich bez rozdílu přednášel více srdcem než ústy první svůj pozdrav Královně a Pomocnici křesťanů. .Selka Kučerová držic své děvčátko před sebou, jakoby je chtěla Marii Panně ukázati a představiti, zapomněla snad dplně v té chvíli, že okolo ní jsou ještě jiní lidé. Tak byla zabrána do své modlitby, že ji Aninka musila dvakráte zatáhnouti za rukáv, než uslyšela její otázku : — Nepůjdeme si koupit svíček? Kučerová jakoby ze sna se byla probudila, poohlédla se rychle a jaksi zmateně kolem sebe. Ale vzpamatovala se hned a zašeptala dívce za odpověď: — Pojďme! Vstaly a hleděly se dostati k hlavním dveřím. Nebylo to nesnadno, protože poutníci vykonavše první modlitby vycházeli z kostela za rozmanitými účely, aby se tam za chvilku vrátili opět. Před kostelem u krámků se svíčkami stálo plno lid u. Svíčky ležely nahromaděny v silných svazcích na široké desce, malé i větší, rozmanitě zbarvené, vedle nich na druhém konci desky všelijaké věci z vosku, domy, zvířata i údy lidské, nad tím pak na bidle visely větší a dražší voskovice, tak že každý mohl si vybrati podle chuti. Kučerka koupila si svíčky dvě; jednu chtěla rozžíti za sebe, druhou za domácí, a pak ješté velikou voskovici, kterou chtěla obětovati za svou nemocnou dcerušku. A z hromady voskových věcí vybrala si oči. I Aninka koupila si dvě svíčky, za sebe, za matku a mladšího bratra; otec s druhým bratrem beztoho sem přijdou. Pak se vrátily do kostela Kolem oltáře zdlouhavě pošoupávala se po kolenou řada mužů, žen a dětí, každý v rukou rozžatou sfríčku v tiché modlitbě přednášel prosby své Matce Boží. Klekly si také mezi ně a započaly pouť kolem oltáře Když Kučerová dostala se až pod zázračný obraz, obě svíčečky, které spolu stočila v jednu, už skoro do- bořívaly. Shasila je tedy, poněvadž už by jich v ruce nebyla udržela, a zase chvíli tiše se modlila. Potom sehnula se k děvčeti, které před ní stálo, dívajíc se na plaménky hořících svíček, a pošeptala mu : — Lojzinko, klekni si, teď se budeš moxlliti k Panence Marii, aby ti uzdravila tvoje očička. Děvče hned poslušně kleklo si před matku a sepjalo ručky. Matka je ze zadu objala, přitiskla co nejvíce k sobě a složené ručky její uchopila do svých rukou. Nevýslovně tklivý obraz! V té chvíli jakoby duše obou byly se spojily v jednu, jakoby jen jedny ruce spínaly se k nebesům a jeden jazyk pronášel věčně krásné „Zdrávas Maria". Dítě neznalo velikosti svého neštěstí, nepochopovalo smyslu slov modlitby, ale za to věděla a poznávala to dijbře matka. Ona Matce nebeské před-' nášela prosby za své dítě, jsouc přesvědčena, že jí ne- oslyší ta, která též byla matkou. A ty prosby svoje vkládala do čistých dst dítěte svého dobře vědouc, že modlitba vyslovená k ní duší andělskou dozajista pronikne až před její trůn. Byla přesvědčena, že Ten, který ne pyšným, ale poníženým dává svoji milost, nemůže slitování svého cdepříti vtělené nevinnosti a pókoře, která jevi se mu v osobě modlicího se dítka. Pomodlily se takto pospolu třikrát pozdravení andělské, potom Kučerová položila voskové oči na místo, kam takové dary se kladly, a Aloisie na její návod položila vedle velkou svíci, kterou jí matka dala, aby ona sama obětovala ji Marii Panně. Aninka držela se stále za ni. Prosila vroucně Marii Pannu, aby srdci jejímu udělila klid a mír, aby nelitovala toho, co ztraceno, aby zapomněla a netrápila se zbytečnými myšlenkami. Její modlitba byla však mnohem klidnější, možno říci, že neopouštěla v duchu prostoru této země, že čekala zde na zemi vyplnění prosby své, že duch její neletěl si pro odpověď až před trůn Boží, jako duch matky před ní klečící. Nebylo ani divu : neboť není na světě modlitby vroucnější a tak pronikající brány nebeské, jako modlitba milující matky, kterou koná za své nešťastné dítě. Potom obě přiklekly s druhými poutníky ke zpovědnici. frc' ¡'odiny, které jeden orloj mají v kostele nad chorem a druhý venku na zdi mezi věžemi, odbily právě čtvrt na Šestou. Slyšíc jejich zvuk Aninka nahnula se k své tetě a zašeptala jí: — Už abych šla jim naproti — Jdi. Než dojdeš k vodě, budou tam asi též, odpověděla jí teta a modlila se díle z mod itební knihy. Klečely právě v jedné ze čtyr kaplí, jichž je po dvou na každé straně okružní stavby kostela. Aloisie seděla na stupních oltáře, zacláněla si ručkou oči a dívala se přes prsty na malbu kostela i na rozmanité obrazy na zdích vypodobněné. Kostel byl poutníky už skoro naplněn. Přišlo zatím několik větších i menších procesí a mnoho jednotlivců. Aninka na štěstí nebyla daleko bočních dveří, dostala se tedy snadno z kostela. Neohlížejíc se nikam, běžela hned ke hlavním dveřím a tam stanuvši nad schody mezi sochami sv. Cyrilla a Methoděje, zahleděla se na okamžik do četného zástupu, pestřícího se nejrozmanitějšimi barvami podél bud, kde se prodávaly růžence, obrázky, cukrové a perníkové zboži a všelijaké jiné více méně potřebné nebo zbytečné věci. Po cestě od vodní kapličky pospíchalo ke kostelu ještě innoho poutníkův, a na ně právě Aninka se zahleděla, zdali by mezi nimi nespatřila známých tváří otcovy a bratrovy. Nesidéla však nic; sběhla proto spěšně po schodech a už chtěla po kamenité cestě pustiti se dolů. V tom však poněkud ohlédla se na právo a překvapena hned zastavila se. Tam, asi dvacet kroků od ní, na cestě, po které možno povozem dostati se od úpatí hory až ke kostelu, stáli čtyři muži, a dva z nich byli právě otec s bratrem, které očekávala a o nichž se domnívala, že jsou ještě někde na cestě. I druhé dva poznala, sotva na ně bystřeji pohlédla. Byli též z jejich vesnice, a to mlynář Lipovský a majetník pivovaru Sladomel. Aninka neotálejíc běžela k nim. — Snad už nejste zde? Já teprve jsem vás chtěla jiti hledat k vodě a myslela jsem, že tam na vás ještě čekati musím, a vy zatím už u kostela, s lidivem zvolala, jBouc od nich ještě na několik kroků Dali se jí všichni do smíchu. — To jsme té překvapili, odpovídal ji otec. — Ale nediv se, nešli jsme pěšky. Dovezli jsme se až sem, kde nás nyní vidíš. — Vy jste tedy přijeli? znovu se divila Aninka. — Václav měl před tím kopcem jakýsi strach. Pořád myslil, že sem nevyleze, poučoval ji otec. Aninka podívala se na bratra. Zdál se jí bledší ještě než obyčejně, proto tázala se ho starostlivě: — Nejsi cestou příliš unaven, Václave? — I kde pak unaven ! Pan bohoslovec si naopak velmi pochvaluje, že se mu zde náramně dobře dýchá, odpovídal za něho mlynář Lipovský. — Však je tomu tak, přisvědčoval Václav. — Kdybychom takový vzduch měli v semináři, podivili byste se, jak bychom vypadali. — Tak, tak, pane Václave! A ty mlhy k tomu, a ten drsný severáb, však by se vám ten čerstvý vzduch brzy omrzel, smál se Sladomel — V letě za suchého počasí, jako je na př. dnea, to ano, to vám věřím. Ale když potom Hostýna v mlze a mračnech ani nevidět — opatruj Pán Bůh, abych měl sem jiti. — Však se opravdu divím, že vás tu vidím dnes na pouti, jaksi šelmovsky mu na to pravila Aninka. — Tím je vinen tady pan mlynář, vysvětloval jí pivovarník. — Potkal mne dnes ráno a hned mne počal svádět, abychom prý si také udělali výlet na Hostýn, když prý je tu skoro celá ves. Povídám : dejte mně pokoj s Hostýnem, já vám tam kdesi polezu po kopcicb. Ale nedal pokoje, až mne z domu vytáhl. — A vidíte, tolik strachu jste měl, jak se sem dostanete, a už jste zde, zažertoval si Lipovský. — No, když jsme se pěkně dovezli až sem, neříkán. nic. Ale pěšky bych nebyl udělal ani pít kroků Nikdo mu na to neodpovídal. Mladý bohoslovec opřen o hůl, zahleděl se na krásný obraz, který dolů pod horou se rozprostíral. V jasném vzduchu spatřoval před sebou veliký kus Moravy: bělající se města a vesnice, pole hrající v šedé a žlutavé barvě a mezi nimi lesíky, zelené lučiny a četné pásy stromoví podél řek a potůčků. Hned před sebou viděl město Bystřici se starým chrámem, s vysokou, špičatou věží, ve kterém na hlavním oltáři umístěn jest pravý, prvotní zázračný obraz Marie Panny svatohostýnské, malovaný na dřevěné desce a hojně ozdobený stříbrem, dále na levo Holešov, Kroměříž, zvláště dobře vidět poutní místo Dub, a až v dáli skoro v mlhách královské město Olomouc, a nad ním jiné proslavené poutní místo na Moravě, sv Kopeček. A těch vesnic s bílými kostelíčky i bez nich ani by nebyl dovedl spočitati. Přesvědčil se, že nelhali, kteří mu vypravovali o rozhledu s Hostýna jako o věci čarokrásné, obzvláště neleži-li nad krajinou zvláštní mlhy, kterým okolní lid říká „střížahy", smí- šenina to z vodních par, kouře a prachu, obyčejně za horkých dnů kazící rozhled s výšin. — Tož kam nyní? přerušil krátké mlčení otec Havelka. Václav odvrátil se od utěšeného obrazu, který až posud vábil jeho oči a pravil na otázku otcovu : — Kam bychom šli jinam než do kostela? — Pravda, patří se, když jsme na pouti, abychom si tam zašli napřed, přisvědčoval mu otec. Ale pivovarník s mlynářem byli jiného mínění. — Já bych zase myslil, abychom napřed šli si trochu odpočinout a posilnit se, pravil Sladomel. — Je prý tu nový, pěkně zařízený hostinec, mohli bychom se naň podívat. — Pravda, přidával se k němu mlynář. — V kostele bude chladno a my jsme z cesty poněkud zapoceni, snadno by se nám mohlo něco státi. — A jak, prosim vás, jste se zapotil, vždyť jsme posud neudělali ani dvě stě kroků, namítal mu Václav se smíchem —- Zdá se vám! Takové parno I Sotva dýchám, zastával se hned myšlenky mlynářovy Sladomel a začal se velmi horlivě utírati šátkem. — Myslím také, že by neškodilo trochu posvačit, dodal. — Vždyt jsme svačili už v Bystiici, namítal mu Havelka. — Kdež už to je! zvolal pivovarník. — Vždyť víte, že horský vzduch tráví. — Nebudeme vás tedy, pánové, zdržovati. My však půjdeme nejprve učinit poklonu Bohu a pozdravit jeho Matku. Myslim, že tak se to patři na křesťana, přijde-li na nějaké posvátné místo, řekl jim bohoslovec Václav. — Vždyť my se nevyhýbáme kostelu, pane Havelko, vymlouval se hned mlynář. — Však já vím. Řekl jsem jenom, co mně tak připadlo na mysl. Doufám, že se pánové proto na mne nepohněvají. — I kde pak ! ubezpečoval ho mlynář. — Kde se opět sejdeme? — Kdekoliv. Při takové sejdeme se a rozejdeme několikráte. — Tedy s Bohem ! A počkejte na nás v kostele. — Jenom nás nenechejte čekati dlouho, poznamenala s úsměvem Aninka. — Jisté ne. Za čtvrt hodiny budeme tam! ubezpečoval mlynář. Rozešli se. Havelka se synem a dcerou ubírali se do kopečka podle sochy sv. Anny ke kapli blah. Jana Sarkandra, jež ukončuje klenuté podloubí na severní straně, a pak dále do hlavních dveří kostela. —, Prosím vás, kde jste se s nimi sešli? tázala se mezi chůzí Aninka. — Tak náhodou ve vlaku, odpovídal jí bratr. — Pak jsme si všichni čtyři najali povoz a jeli jsme pospolu až sem. — Těm ta pouť bude málo platna, aspoň tomu pivovarníkovi. — Však slyšela's, že nejedou sem na pouť, nýbrž na výlet. — Kdyby raději nepokoušeli Pána Boha a zůstali doma. — No, kdo ví. Možná, že i ten výlet bude jim trochu prospěšný. Otec Havelka se této rozmluvy svých dětí ne- aúčastnil. Dal se vůbec málo kdy s někým do nějaké delší řeči. Býval stále jaksi zamyšlen a vysoká, hubená jeho postava nachylovala se už k zemi jako člověku, jenž po mnoho let nosíval na svých bedrách těžká břemena. Je pravda, přes šedesát už měl, ale až posud nijaká těžší nemoc ho nenavštívila a nezlomila jeho síly. Bůh ví, proč byl tak stále zadumán a proč jeho oko hlédělo stále do země. Dříve, ale to už je dávno, nebýval prý takový, nyní však nedovedl si bo nikdo jinak představiti. Přes to však vážili si ho všichni a v důležitých věcech přicházeli k němu na poradu. Když Václav poslední slova promluvil, stáli právě u hlavních dveří. Umlkli a otevřenými dveřmi vstoupili do vnitř. Pánové LipOvský a Sladomel také už nestáli na tom místě, kde je rodina Havelkova opustila. Sli pomalu k hostinci rozhlížejíce se pozorně na všechny strany, aby jim nic zajímavého neušlo. Když poodešli několik kroků, pivovarník naklonil se k mlynáři a pravil mu tlumeným hlasem: — Slyšel jste, eo povídal o těch křesťanech? Tím myslil nás. Zdá se mi, že to bude také jeden z těch mastných, až ho vysvětí. Hotový fanatik, už mu to z oči hledí — Snad. Možná také, až pozná svět, že se potom trochu přejinačí, odpovídal mu ledabylo mlynář. Před kostelem pod schody se zastavili a prohlíželi si kostel. — Pěkná stavba, prohodil Sladomel nakloňuje se da zadu, aby dohlédl až na špičku věže. — A ta ohromná kopule nad střechou kostela je věru mistrovské dílo. — Pravdu máte, přisvědčoval mu mlynář. — Sotva by se jiná podobná stavba na Moravě našla — No, trošku lépe to nyní vypadá, nežli když jsem tu byl jako malý chlapec se stařenkou, rozumoval SladomelA— Ale když už nyní opravovali, nebylo by škodilo, Kdyby tu a tam byli přidali také několik uměleckých okras. Takto ty zdí vypadají, přece jen příliš všedně. — Uvnitř prý je kostel pěkně vyzdoben, poznamenal Lipovský. -—■ Prosím vás, co máte z takové výzdoby, když ji není vidět? Víte, já nejsem nepřítelem kosteláv, a uvidim-li nějaký krásný, zajímavý kostelíček na pěkném romantickém místě, velmi rád si ho z příhodného místa prohlédnu. Takové kostelíčky dodávají celé krajině zvláštní půvabnosti. Ale to jenom dotud, nežli vkročíte do něho. V té chvíli všechen krásný přelud vám zmizí. Proto já se na kostely nejraději dívám jenom z venku. — Já už také jsem tady nebyl hezkých pár let, piipomínal si mlynář nedbaje, že to není příliš vhodná odpověď na řeč jeho společníka. — Nemrzí mne však, že jsem se sem dnes vypravil. Budeme míti, jak se zdá, pěkcé počasí, a můžeme zde všelicos uvidět. — Jsem věru též zvědav, co lidé na těch poutích mají, že jsou za tím celí posedlí. Jenom aby hospoda také byla aspoň trochu na ubytí — Však můžeme se jít přesvědčit. Šli tedy. Po levici mlynář, vysoké, svižné postavy, mladík asi dvaadvacetiletý, s černými, pečlivě přihlazenými knírky pod nosem, po pravici pivovarník, aspoň o dvacet let starší, neveliký, břichatý, s dlouhými licousy na skráních a pěkným lalokem pod bradou čerstvě oholenou. Takto vídali je lidé chodit pospolu už delší čas, a soudilo se všeobecně, že jsou si také a8Í dobrými přáteli. Mlynář Lipovský nebyl jen tak obyčejným vesnickým mlynářem. Vystudoval celé gymnasium, ano byl už i rok na universitě maje úmysl státi se advokátem. Potom však neočekávaně změnil se běh jeho života. Bylo právě nedaleko do prázdnin, když jeho otec v noci přihlížeje na mletí, jakousi divnou náhodou spadl se schodů a tak nebezpečně se poranil, že do týdne zemřel. Děti byly tři, on student a dvě děvčata, jedno mělo šestnáct roků, druhé dvanáct. Poslední vůle mlynář neučinil, poněvadž co byl živ, slova už nepromluvil, ani vůbec nijakým způsobem nedal na jevo, že rozumí něčemu, co k němu druzí mluví. Mlynáře pochovali a zarmoucaná manželka s dětmi vrátila se domů. — Karle, není jinak, musíš zůstat doma. Co bych já si zde s těmi děvčaty počala, pravila mlynářka synovi, když vstoupili do světnice, a rozplakala se na novo. Karel dlouho neodporoval. Beztoho se mu od jak- živa mnohem více líbilo ve mlýnici, nežli ve škole, a. klapot mlýna zazníval mu stokráte přívětivěji, nežli nej- zajímavější přednáška profesorova. Ale nebožtík otec neměl smyslu pro tuto jeho zálibu. On jenom přál si míti ze syna pána, který by jméno jejich co nejvíce oslavil. A což dovede pouhý mlynář? Však na mlýn dostane za něho kdykoliv náhradu, a snadno se najde ženich mlynář pro kteroukoliv z dcer, ale syn musí se státi slavným advokátem, potom snad i poslancem a po čase třebas i ministrem .... Tyto sny odešly nyní s ním na věčnost. Karel 0 nich ani nevěděl, neboť mlynář pečlivě je tajil sám u sebe, a kdyby byl věděl, byl by se jim jistě pouze usmál. Té síly necítil v sobě, aby mohl býti světlem národu, a býti mu pouhou blikavou, ba snad čmoudivou lampičkou, protivilo se mu. Jeho přesvědčením bylo, že 1 to je zásluhou, prospějeme-li a dobře poradíme snad - Kristián Novák: 8v. Hostin. 3 jenom dvěma nebo třem; ba snad větší zásluhiu, než poradime-li špatně milionům. Lipovský však brzy se přesvědčil, že náhlý přechod ze studii na mlynářství bude asi obtížnější, nežli se nadál. To už nebyly nyní prázdniny, jako za dřívějších let, když dleje u rodičů neměl jiné starosti, než jak by něčim příjemným čas si ukrátil, dobře věda, že prázdnin den po dni ubývá. Nyní naň dolehla všechna starost o mlýn a o hospodářství, a po práci nebylo s kým se pobaviti. Bývalo mu často velmi smutno Neměl společností, na které byl zvyklý z dob svého studia, chyběly mu veselé zábavy, velkoměstský ruch, čilý život, zajímavé procházky a výlety. Nyní jedinou společností byl mu pouze nemluvný stárek, okolní mléči, prostí, obyčejní rolníci a matka se sestrami. Není tedy divu, že se všeho chápal, kde doufal aspoň trochu se pobaviti způsobem přiměřeným svému vzdělání. Jsa trochu seznámen s místnim učitelem hned z dřívějších dob, zašel si k němu za několik dní na návštěvu. Ale přesvědčil se hned, že z dalších návštěv nebude asi mnoho. Učitel totiž ode dvou nebo tří let stal se náruživým včelařem, a všechen prázdný čas byl by přeseděl u svých úlů. Hned při první návštěvě Karel se zařekl, že podruhé jeho společnosti v jeho bytě vy- hledávati nebude. Všechny úly musil si prohlédnout a vyslechnouti životopis každého roje, ano i několik pohřebních řečí na ty, které pomřely, a když konečně jakási příliš zvědavá včela chtěla se naň z blízka po- dívati, a oa divoce se oháněje tím více ji popudil, tak že mu zanechala na památku v očním víčku svoje žihadlo, byl tomu skoro rád, že má záminku odejiti domů a zbaviti se další přednášky. Učitel se mu sice smál pravě, aby jen přišel častěji, že si na něho včely zvyknou, a bude-li ještě se dvacetkrát upíchnut, potom že mu to už ani škoditi nebude, jemu však bezpochyby nezdálo se to tak lákavým a proto myslil, že bude lépe, zůstane-li, co včel se týká, i dále tímže nevědomcem, jako byl až posud. I s panem farářem brzy se sešel, asi za týden po pohřbu otcově. Nebyl jeho žákem, neznal se s ním, a všechny posavadní jejich styky záležely pouze v pozdravu a odpovědi. A co odešel na vyšší studia do Prahy, jsa doma, nejraději se mu vyhnul. Tentokráte setkali se o potoka, který teče na jeho mlýn, a Karel vyhnouti se mu nemohl. Farář dil se s ním hned do řeči, vyslovil mu lítost nad smrtí otcovou, tázal se ho, co míní nyní dělat, a než se s ním rozešel, řekl mu, kdyby snad potřeboval nějaké rady, že ví, kde je fara, aby jen přišel, že mu rád pokaždé poslouží. Ale Karel byl by všude jinam raději šel, než-li tam. Snad citil k faráři nějakou nenávist? Nikoliv, ale už jeho zjev bezděky uváděl mu na pamět důležité povinnosti, které ukládá náboženství, a na které on ne přiliš rád sobě vzpomínal. Zbožná matka vychovala ho s» pečlivě, a vzpomínal si až posud s jakýmsi blaženým pocitem, jak jsa dítětem klečíval ráno a večer u jejích nohou a oči maje upřeny na svaté obrazy s ní odříkával slova modlitby raduje se, že matka je s ním spokojena, že si ho potom bere na klín a za to, že se tak pěkně modlil, líbá ho na čelo a líčka a hladí mu bledě kaštanové vlásky. Posud pamatoval, s jakou radostí běhával do kostela, jak se tlačíval do první řady, aby byl zrovna u oltáře, a s jakým nadšením zpívával tam nábožné písně. Pak ho zavezli do města na studie. Ani tam nezapomněl na to, co mu matka vštípila doma do srdce, a na její napomínání, které po každé, když se s ním loučila, mu opakovala: — Karlíčku, nezapomínej na Pána Boha! Modlím se za tě každý den růženec, abys nezabloudil na špatné cesty, mohl vždycky s čistým srdcem dáti odpověď, že nezapomněl, ani nezapomene. A přece začal zapomínati. Byl tenkráte v šesté třídě gymnasijni, když dostal se do bytu se třemi studenty z třídy osmé. Brzy se přesvědčil, že těmto novým jeho soudruhům jest pouze na smích, co jemu až posud bylo svato. Viděl, že modlitbu vykonávají všelijak nebo vůbec na ni zapomínají, chválívali se, že v kostele sedíce v lavici místo pobožnosti učili se nějakému úkolu, zpověď brali na lehkou váhu a z napomenuti zpovědníkova a uloženého pokání činili všelijaké vtipy a úsměšky. Karel Lipovský z prvu je poslouchal s hrůzou, potom s podivem, ale brzy do srdce jeho začínala se loudili jakási závist, že jeho soudruhové mají levnější a veselejší živobytí, poněvadž dovedli se vyzouti z těžkých obtížných povinností, poněvadž si tyto povinnosti tak dovedli zpří- jemniti, že plniti je stalo se jim zábavou. Od té chvile připadalo jemu čím dál obtížnější zachovávati povinnosti křesťanské, jak až posud bylo mu zvykem, kázeň církevní stávala se mu nepohodlnou, a on hleděl, jak by z ohrady zákonů a přikázaní jej obklopujících mohl vyklouznouti na volné prostranství, kde nikdo nikomu nic neodpíral, nic nezakazoval-, kde 'byla samá jen bezstarostná veselost^ Karel nechtěl býti zlým, nechtěl, aby mravy jeho zpustly. Mravní jeho základy byly tak pevné, že se nepohnuly, pouze budova na nich stojící začala se rozpa- dávati. Za nic na světě nebyl by o nějakém posvátném úkonu posměšně mluvil, a z úst jeho ještě nikdy nevyšlo nijaké rouhavé slovo. Zvítězila v něm pouze mladistvá lehkomyslnost, která jej nutila, aby roztrhal všechny svazky, jež by mu byly obtížný. A Karel začal je trhati. Napřed zanedbával modlitbu, potom přestal i jinak pěstovati důvěrnější styky s Bohem svým a svědomím a rád chodil do schůzek, kde se kouřilo, pilo a hrálo v karty. Začal mu nový život, dle jeho mínění život veselý, jaký člověku jen jednou na světě přichystán v době zlatého mládí, kdy všechno naň volá: vesel se, raduj se a užívej, dokud jsi mlád I Nač bys dbal na kohosi? Kromě školního řádu nemáš nad sebou pána, a ani ten řád školní ne- promluví, dokud nenajde se nějaký žalobce. A řád školní kázal, aby v neděli ave svátek šlo se do kostela a třikráte za rok ke zpovědi. To také Karel konal, a dlužno říci k jeho cti, že v kostele niéíra nepříslušným se nezabýval a ze zpovědi si nikdy žertů netropil. S takovou přišel na universitu. Tam už ani ty dva rozkazy ho nezavazovaly, jeho náboženský život byl ponechán úplně jeho vůli, a za nekonání jeho rozkazů nž nehrozila mu špatná známka z mravů. Smyslný hlas neposlušnosti lákal jej čím dál více, a Karel neodulal. Roztrhl poslední pouta, zahodil zbraň a utekl od praporu s úmyslem, že k němu a pod jeho kázeň už se nevráti. Tak rozmnožil řady těch, kterým neleží nic jiného na mysli, nežli jak by co nejdříve a co nejsnáze utekli od Boha a stali se buďto jeho nepřáteli nebo k němu úplně lhostejnými. Karel nepřítelem jeho státi se nechtěl, ale za to uminil si býti úplně lhostejným k jeho přikázáním, nestarati se o ně, neboť ee mu zdálo, že každá vzpomínka na ně byla by mu trnem na cestě, kterou chtě) núti postlanou růžemi. Krestanem zůstati chtěl, ale nechtěl si vzpomínati, že jím jest. Takovým byl, když otec mu umřel a on odhodlal se nastoupiti na jeho misto, býti podporou matce a ochráncem mladičkým sestrám. Nyní už bylo mu těžko změniti způsob života. O otcovské dědictví staral se svědomitě, matka ještě posud byla mu na světě první osobou, a ani sestry nesměly si stěžovati, že by k nim snad neměl lásky. Marné však byly matčiny prosby, aby vzpomněl si také trochu na svou duši. V té věci nechtěl jí rozuměti, nechtěl se vzdáti života, kde nikdo nesměl by mu říci: až potud, a dál není dovoleno. Matka konečně vidouc neúspěch svých domluv — umlkala s nimi, ale Karel nevěděl, že až posud každodenně modlí se za něho růženec, jako činívala od té chvíle, co poprvé vykročil z domu jako malý chlapec na studie. Brzy potom, co byl ve mlýně pánem, seznámil se s panem Sladomelem. Znal ho sice už dříve, ale až posud promluvil s ním pouze zde onde několik slov. Pivovar jeho patřil sice do Jarošic, ale byl vystavěn skoro čtvrt hodiny od vesnice nedaleko nádraží, na místě velmi příhodném, skoro na břehu rybníka, dobrou vodou stále dostateční zásobeného. Pan Sladomel do vsi nedocházíval. Co by tam také činil? Jaké by na vesnici užil zábavy? Sládek jeho staral se mu o všechno. Pan Sladomel jenom si prohlédl účty a pak neměl jiné starosti, nežli jak by výtěžek z pivovaru se svou paní co nejpříjemněji utratil. Dětí neměl, proč by si tedy nepopřál? Na nádraží bylo pouze několik kroků a vlak už je zavezl, kam jenom si smyslili, hned do Brna, hned do Olomouce, ano velmi často i do Prahy a do Vídně. A tam už si se svou manželkou snadno našli, jak by několik dní co nejveseleji prožili. Lipovský sešel se s ním kdysi náhodou v železničním voze vraceje se z Přerova, kde si byl objednat v továrně některé části mlýnských strojů, které už bylo záhodno vyměniti za nové. Dali se spolu napřed do obyčejné řeči, ale poněvadž jízda trvala déle, dostali se potom do hovoru důvěrnějšího. Lipovský postěžoval si pivovarníkovi, jak těžko se mu na vesnici přivyká, a Sladomel mu nabídl, aby jen k němu častěji přišel, že mu pomůže zahnati dlouhou chvíli. Uposlechl tohoto vybídnutí, přišel hned na druhý den a pobavil se tam tak, že ee mu brzy zachtělo přijíti zase. Pan Sladomel i jeho paní byli lidé veselí, zahráli si s ním v karty, zazpívali si, pivo bylo dobré, jaký div, že se tam Karlovi líbilo, že brzy zapomínal na Prahu a nabýval přesvědčení, že i na vesnici může býti živobytí snesitelné I ve mnohých jiných zásadách oba spolu se shodovali, s tím pouze rozdílem, že co u Lipovského bylo výtvorem mladistvé lehkovážnosti, u pivovarníka dlouholetým zvykem stalo se ne částí pouze, ale celou jeho osobou. Štěstí své viděl jediné v zahálce, ale v zahálce takové, kterou si člověk může osladiti veselou zábavou, při níž by se dobře měl, po chutí se zasmál nenamáhaje při tom příliš ani ducha ani těla. Má-li duši nesmrtelnou — o tom se mu nechtělo nikdy přemýšleti, a vzpomínka, co bude za hrobem, připadala mu zbytečnou starostí. Užívej, ale na zdraví si neškoď, abys mohl užívati co nejdéle — bylo jeho pravidlem, kterému stále hleděl zůstati věrným. — Když oba tito mužové vstoupili do hostince, spatřili, že v předních místnostech je plno poutníků, a že by tam sotva ještě našlo se pro ně místo. Jsouce tam neznámí, nevěděli kudy kam, stáli na síni ohlížejíce se na všechny strany, kdo by jim dáti mohl nějaké pouěení. Běžela tam jakási sklepnice, která jim řekla, jenom aby šli dále, v zadu že je místa dosti. Otevřevše naznačené dvéře poznali, že se vlastně nedostali do světnice, nýbrž do jakési místnosti, která ze dvou stran místo zdí měla skleněné stěny. Světlá místnost učinila na ně veselý dojem. — Tot je něco! Ani bych se toho nebyl zde nadál, pochvaloval si Sladomel, sotva zavřeli za sebou dvéře. — Pěkné je to zde, přisvědčoval Lipovský. — Najdemeli jenom ještě nějaké hezké místečko? Rozhlíželi se, kde by se jim nejlépe sedělo. Stolů bylo několik, ale nikde nebylo tolik místa, aby oba mohli spolu nenucené se baviti. Konečně však našli přece stůl, u kterého seděl pouze jeden host. Bylo to v sedmiboké vížce, která stojí tam, kde obě skleněné stěny se stýkají. Tam hned zamířili a pozdravivše hosta, pohodlně si zasedli. Sladomel sháněl se hned po jídelním lístku, an Lipovský zatím prohlížel si z vížky okolí. Byla odtud pěkná podívaná daleko široko, a kdo byl trochu přítelem romantičnosti, mohl se dívati barevnými tabulkami skla, a uviděl hory i krajinu v rozmanitém osvětlení, někdy i dosti zajímavém. — Vskutku, krásný pohled ! přichvaloval si hlasité. — A eo z toho máte? Sedněte si raději, anebo' jeStě lépe, jděte přivést nějakého sklepníka nebo sklepnici. Divno mi, že se nikdo posud neukazuje. Aby člověk ěekal, až se jim zachce, a zatím by mohl hladem a. žízní umřít, bručel Sladomel jemu na odpověď. — Snad mají jinde nějakou práci. Ostatně jsme teprve přišli, můžeme chvilku počkat, krotil jej Lipovský. Sladomel neodpovídal, jenom mrzuté pohlížel na dvéře, nepřichází li už nékdo ho nakrmit a napojitr trochu prohlížel si ostatní obecenstvo, zahleděl se po očku i na souseda, který už u stolu seděl, když přišli. Ale ten si jich nevšímal, čta pozorně jakési noviny. K< nečně se Sladomel přece sklepnice dočkal. Kýval na ni ne rukou, ale celým tělem, aby si ho všimla, sotva do světnice vstoupila. Na štěstí uviděla ho hned, přiběh!a rychle vyslechnout jeho přáni, a za pět minut usmívalo se naň několik pěkných kousků šunky a láhev pheuského. Uspokojen a pro tuto chvíli úplně blažen dal se do jídla. — A vy nebudete nic? tázal se svého přítele, žvýkaje plnou hubou. Lipovský dal si totiž donésti jenom sklenici piva. — Nemám ještě chuti. Vždyť jsme jedli sotva, před hodinou. — To já, co se toho týká, nenechám se nikdy: dvtakrát pobízet, smá] se Sladomel. — Bezpochyby bylo by tedy zbyteěno, abych vám přál dobré chuti? — Úplně zbytečno! Ten zdejší horský vzduch náramně tráví. Už nelituju, že jsem se sem pustil. Plzeňské tu mají, a myslím, že nám tu bude dobře. — Ovšem! Zdá se mi však, že jste zapomněl, co jsme slíbili Havelkovým. — Prosím vás, že se vám chce na ně vzpomínat! Ať jsou tam a my budeme zde. Možná, že Havelka co nevidít bude tu mezi námi též. — Což, on by bez dlouhého přemlouvání byl šel hned, ale nesměl, už k vůli svému bohoslovci. A dcera by ho také nebyla pustila. — Však mu tam bude brzy dlouhá chvíle, uvidíte. III. AI™ dyby mlynář Lipovský byl v tu chvíli nahlédl do kostela, a kdyby se mu bylo podařilo mezi tím množstvím zbožně modlícího se lidu najiti Havelku, byl by dozajista svůj úsudek o něm změnil. Byl by ho spatřil klečeti před oltSřem hned vedle lavice, ve které na kraji seděl syn jeho, bohoslovec. Aninka s nimi nebyla ; odešla zase za tetou Kučerkou do poboční kaple. Václav sepjal v lavici ruce, hlavu sklonil na ně a tiše se modlil, otec jeho ve složených rukou drže klobouk a opiraje se o deštník modlil se také. Zač který z nich se modlil, kdo by uhodl pouhým pohledem? Vždyť tolik rozmanitých a vroucích, proseb vznáší se denně ve svatyni této ke Všemohoucímu a milostné jeho Matce, tolik toužebných přání vyslovují tam ústa zarmoucená, tolik srdcí neštěstím a žalem překypujících přeje si snad pouze jen kapku útěchy, tolik duší hříchy až zoufalých volá tam k Útočišti hříšníků : a přece zdá se, že všichni tito klečí tam docela klidně a že nic zvláštního nemají na srdci. Jsou ovšem i takoví, kteří příliš projevují, čím srdce jejich je naplněno, kteří vzdychají, spínají ruce a s pláčem sklánějí se až k zemi, ale takových bývá velmi málo. Tak ani na Havelkovi ani synu jeho Václavu nebylo pozorovati, že by se modlili o něco zvláštního. Ale snad přece neodříkávali jenom obyčejných modliteb, neboť už hodina uplynula, a oni pořád ještě tak nepohnutě byli zabráni do své pobožnosti. Teprve po požehnání, když lidé započali se hýbat a vycházeli z kostela, také Havelka povstal a šeptal synovi: — Zůstaneš tu ještě? Já už jdu. Václav pozvedl k němu se složených rukou bledou tvář a odpověděl: — Pobudu tu ještě chvilku a potom půjdu do kláštera. — A kde se sejdeme? — Dnes už, myslím, nikde. Zítra najdeme se snadno. A opět sklonil hlavu, jakoby chtěl dále se modliti. Otec už ho nechal, poklonil se před oltářem a odcházel z kostela. Kráčeje pomalu k hlavnímu vchodu, rozhlížel se, jako mnozí jiní, po zdech kostela, ozdobených obrazy a malbou. Bože, jak to zde nyní vypadá jinak, nežli když byl zde před několika roky! Dobře si na to ještě vzpomínal : zdi oličené vápnem, piliře a řimsy z nich vystupující žlutou barvou, beze všech okras, tak jednoduché a přece i v té jednoduchosti dovedl chrám ten naplniti každého posvátnou úctou a žádný, kdo vstoupil do něho, nemohl ubrániti se myšlence: zdo vyvolené místo Královny nebeské, zde člověk modle se, je nebi blíže a doufati může, že dříve bude vyslyšen. A což, když si vzpomněl, jak tu byl kdysi jako malý chlapec, dokud ještě tato svatyně byla znesvěcená, zbavená střechy, s opadanou na mnoha místech omitkou! Dobře si pamatoval, jak tenkráte se díval dírami v klenuti nad oltářem, na mraky ženoucí se po obloze a že se divil, jakým zázrakem drží se tam nahoře ty cihly, že už dávno i s celou tou klenbou nespadly. A přece, ačkoli chrám úplné byl zpustošen, bylo tam tenkráte takové množství poutniků, že se mezi odranými zděmi sotva směstnali a zrovna jako ted lezli s pláčem po kolenou okolo hromady kamení, která zbyla na místě hlavního oltáře a zrovna s takovou vroucnost! líbali posvátnou zemi, jako až pjsud. Připadla na mysl Havelkovi i slova, která mu tenkráte pravila matka: Chtěli nám odtud vyhnati Pannu Marii, ale ona se nenechala. Věděla, že nepřestaneme sem na toto místo k ní se utíkati. Což páni, ti jí nepotřebují, a myslili, že když z jejího paláce udělají chlév, že zapomeneme my na ni a ona na nás. Jakoby dříve nikdy nebyla bydlela v chlévě. A nyni jakou zde viděl změnu ! Vše obnoveno, okrášleno, vkusně vymalováno, tak že nyni už skutečně byl to lidsky důstojný příbytek Královny nebes i země. Vyšed z kostela stanul na chvíli přemýšleje, kam by se měl dáti. Napadlo jej, že by měl najiti dceru a domluviti se s ní, kde budou na noc. V kostele, když odcházel, ohlížel se na všechny strany, zdali by někde neuviděl jí nebo Kučerky, ale pátral marně. Snad budou tedy někde choditi po kopci nebo seděti na trávníku a večeřeti. Půjde se trochu po nich poohlédnout. Okolo kostela dosti veliká část kopce není posázena stromy, ba od severozápadu až dolů po hliněný násep, za kterým křestané se bránili proti Tatarům, jest i trochu polí, lučin a pastvin. Na trávníku tu a tam poutníci sedíce ve větších nebo menších skupinách večeřeli buď ■co z domu si přinesli nebo co koupili si od prodavačů. Mezi nimi mnozí jiní Be procházeli co chvilka se zastavujíce, dívajíce se do dálky nebo si prohlížejíce kostel a klášterní stavby okolo něho. Zapadající slunce ozařovalo právě tato místa posledními paprsky a letní větřík činil pobyt venku příjemným. Havelka pomalu šel po trávníku, obcházeje stavby okolo kostela, dívaje se jednak, zdali by někde mezi skupinami poutníků neuviděl dcery a švakrové, jednak také prohlížel si nové stavby a vzpomínal, jaký to nyní rozdíl proti tomu, jak to vypadalo, když zde byl naposled před dvaceti roky. Tenkráte obkličovaly kostel staré kamenná zdi, místy zbořeni skoro až k zoilii, zbytky to Itarýoh, poutniCkýoh podslněk. Jak se tenkráte divtl, kterak na vrchu nu těch zdech mohly vyrňsti tak pěkné smrčky. A bylo jich tam několik, a zvláště ten v rohu byl hodně vysoký. Vzpomínal si také na veliké, kamenné koulo tu n tam do zdi zazděné, o kterých starSl vykládali zvědavým chlapoňm, tázajícím se, kdo žo se lam ty koulo nabraly, žo těmi koulemi Tataři stříleli 7, děl po křoBtaneeh 11a kopci so bránicích. I kopec jim ukazovali, kde prý ta děla byla postavena. Jo to dosti velký kuželovitý kopec uměřeni k Bystřici, holý, Šedivé barvy, a ten kopec prý Tataři sami si tam nanesli, a tolik prý jich bylo, io každý jenom jednou v čepioi donosí naň hlíny. Havelka nyní usmál so ¡touze těm pověstem i těm chlapcům, jak tomu tenkráte svatosvatě věřili, a s jakou hrůzou a přoce jak dychtivě patřili na tyto zbytky tatarských vrahův. Dnes marně so po nich ohlížel. Kdo v zadu za kostelem vysoká, kamenná zeď stála, viděl pěknou budovu so dvojí řadou oken — klášter to, kde přebývají otcové Tovaryšstva Ježíšova, po obou pak stranách kostela na místě starých podslněk viděl vystavěny nové, aby poutnici měli kam v dešti ee ukrýti nebo kde v noci spáti. A ta káplo ukončující podslůky na straně severní, která nyní je zasvěcená bl. Janu Sarkandru, tenkráte však se jmenovala kapli sv. .liljf, kdež pak ta nyní vypadá jinak 1 To už nebyly nyní polozbořené zdi pokryté děravou, Šindelovou střechou, a okny a dveřmi zadělanými starými, polorozštípanými deskami. Ten pa- mátnik josefínské osvěty byl nyní zaměněn vkusnou, křesťanskou osvětu a vzdělanost hlásající kapličkou. Havelka obešel všechny ty budovy a důkladně se na všechno podíval. Cestou potkal i několik známých, ale kromě pozdravu s nikým nedal se do řeěi. Teprve až vrátil se druhou stranou zase ku hlavním dveřím kostela, otázal se jisté známé ženské z Jarošic, která náhodou se s nim potkala, neviděla li někde jeho dcery. — Ale viděla Před chvílí jsem s ní mluvila Seděla tamhle na trávníku u lesa s Kučerkou a jejím děvčetem. Možná je tam ještě zastanete. Havelka dal se naznačeným směrem. Ušel jenom kousek a už je uviděl, ale pozoroval, že jsou tam ženy tři. Koho pak to tam míjí? Snad to není stará Laštovičková? Skutečně, je to ona ! No, opatruj Pán Bůh, to dostaly pěknou společnici! Laštovičková byla jarošická domácí žebračka, neveliká, suchá, jednooká, se všemi ctnostmi i nectnostmi podobných osob. Je pravda, byla už hodně stará, ale nohy jí posud dobře běhaly. Zvláštní zálibou její bylo ehoditi po poutích, a to hned od té doby, co nabyla přesvědčení, že už se na světě dosti napracovala a že už si zasloužila, aby zbytek svého života živila se almužnou. Jak se na jaře oteplilo, už doma neposeděla. Na Velikonoce vypravila se na Kalvarii a potom až do podzimku byla stále na cestách. S procesím nechodívala však nikdy. Kristián Novált: Sv. Hostýn. 4 — EO — Vyšla si po každé o několik dni dřivé, podle toho, jak cesta byla daleká, a vracela se zase až za několik dní po pouti. A podivno: z domu na ty cesty nebrala si nic, domů však donesla si po každé hodnou nůši, ze které potom vydělávala uzlíky mouky, hrachu, krup, a v kapse mívala nejen krejcary, ale i některý šesták. Cestou totiž obešla si co nejvíce věstic, vyhledávala dobré lidi a poprosila je, aby jí na tu její pout udělili nějakou pomoc. Tam pak nakoupila laciných obrázku a vracejíc se zastavila se opět u všech svých dobrodinců a vyřizovala jim pozdravení od Panenky Marie, od sv. Anny, vůbec odkud přicházela s pouti, a kde k ní byli zvláště štědří, přidala obrázek. Toť se ví, že zase obyčejně odnikud neodešla po prázdnu, a tím způsobem se přes léto jak tak na zimu zaopatřila. — Tady jste? Už chvíli vás hledám,' pravil Havelka přiblíživ se na několik kroků ke skupině. — Právě večeříme, odpovídala mu LCučerka, sestra jeho ženy. — Nechcete také kouBek? tázala se ho dcera berouc svůj košík a podávajíc mu buchtu, aby si ukrojil. — Nemám ještě chuti. Půjdu beztoho na noc do hospody a tam potom pojím. Dej zde tetičce Laštovičkové. — Zaplať Pán Bůh, hospodáři, ale já ani hladu velice nemám, odpovídala žebračka rychle sykavým hlasem, protože v ústech měla sotva čtyry nebo pět zubů. — Já už jsem živa jenom tak tou modlitbou, toho vezdejäiho daru Božího už tak mnoho nepotřebuji. A při tom byla by krásnou buchtu očima pohltila. Dostala sice už od Kučerky hodný kus, ale jistě by ani od Aninky nezahodila. — No, tak si můžete schovati na zítřek. Ukrojte si jenom, pobízel znovu Havelka. — Když jste tak štědři, kousek si vezmu. Však už jsem stará, do práce není po mně beztoho nic, já už tak jenom Pánu Bohu sloužit. O jej, co jsem se já již po poutích nachodila! V Maria-Celli byla jsem pětkrát a na Kalvárii třiadvaceíkrát I A sem na Hostýnek, jak jsem stará, ale ještě žádný rok jsem nevynechala, a na sv. Kopeček také ne, ani na Velehrad. Babka byla ráda, že zase někoho našla, s kým by se o svýeh poutích mohla opět rozpovídat Bůh ví už po kolikáté. — Což vy I Já vždycky říkám, že budete aspoň sto roků živa. Kdybych já měla vaše nohy I zalichotila se jí Kučerka. — Nemysli si, děvče, nemysli! Pravda, dojdu všude, ale pomalu. Už se ty moje nohy také dosti nachodily. Ale přece si na ně ještě nemohu stěžovat. Hůře je, že mi slábne zrak, a někdy mne oči tak rozbolí, že nevidím ani na pět kroků před sebe. — Vždyť máte jenom jedno, poznamenal nerozvážně Havelka. Tak mu to skoro samo vyjelo z úst, když slyšel žebračku mluviti o jejích „očích". Laštovičková všechno dříve strpěla nežli poznámku, že má jenom jedno oko. A kdo jí to vyčetl nebo jí nadal „jednookých bab", mohl býti jíst, že mu to, ne-li hned, jistě brzy dobře oplatí. Tentokráte však myslila, že bude lépe nechati si pomstu na pozdějfí dobu, protože viděla u Kučerky a u Aninky plné košíky. Pouze se tím jedním okem na Havelku jedovatě podívala, ale pak pravila docela pokorně: — Ja, pro chudobného člověka je dosti jednoho. — A kde se vám, tetičko, na pouti nejlépe líbí? tázala se hbitě Aninka, aby poznámku otcovu co nejlépe zamluvila. -— Ja, všude jsou dobří lidé i špatní. To máte jako dnes tady. Myslíte, že sem přišli všichni se modlit? To, to, co vás nemá! Jako na příklad ta Coufalova. Naparádila se jako páv, a to jenom proto, aby tomu Šimkových Josefovi načisto popletla hlavu. Oh, tu já znám! Před chvilkou jsem s ní mluvila. Přinesla si buchtu jak od díže víko a ani špásem mi nedala ochutnat. ■— Třebas myslila, že nemáte hladu, mínil Havelka. — Aha, myslila! Lakomá je, to je to! Opatruj Pán Bůh, až ta se vdá a bude hospodyní. Tam potom aby chudobný člověk nešel ani okolo. — A co pak dělá Lojzinka? otázal se Havelka, chtěje přerušiti výklady žebraččiny. Děvče sedělo vedle matky na zemi a hlavu mělo skloněnu na její koleno. Slyšíc svoje jméno, pozvedla se a usmála se na strýčka. — Kdyby jí tak trochu Panna Maria ulevila, odpovídala za ni smutně matka. — Pomůže jí, pomůže, dotvrzovala Laštovičková. — Musíme se všichni k ní za ni modlit. Když jsem tu byla tak asi před dvaceti roky, bylo tu také takové děvče, ale už hodně větší, a nevidělo skoro nic. Umylo si u pramene vodou oči, a jak bylo potom v kostele po mši svaté, hlasitě začalo vykládati své matce plno radosti, že už vidí Pannu Marii a jak je krásná. Stála jsem tenkráte od toho děvčete sotva na deset kroků a dobře jsem je viděla. — Je pravda, mnoho zázračných uzdravení už se zde stalo, a neříká se nadarmo, že zde Matka Boží divy tvoří, přisvědčovala Kučerka. — Jenom zdali já a mé dítě budeme toho také hodny, dodala smutně. — Musíte doufat, těšila ji žebračka. — Což, já mám pevnou víru, bude-li vůle Boží, že má prosba bude vyslyšena, pravila na to Kučerka a posadila si děvčátko na klín. Umlkli všichni. Za několik okamžiků tázal se Havelka: — Kde budete na noc? — Kdež jinde než v kostele, odpovídala Laštovičková. — V hospodě pro tolik místa není. Zde nocují poutníci ledakde. NeprJí-li a není-li zima, třebas i venku na trávníku. Však my už si někde najdeme místečko, když ne v kostele, tož na podsíňkách. — To bych já se špatně vyspal, usmál se Havelka. — Raději zaplatím si v hospodě. A ty, Anna, mohla bys jiti se mnou. — Já zůstanu raději s tetičkou, projevila mu dcera své mínění. — Když chceš, já ti nebráním Potom Havelka chvíli ještě s nimi postál, trochu o všeličem pohovořil a pak odešel do hostince. IV. e dveřích s doutníkem v ústech stál mlynář Lipovský. — No, že už jdete! volal naň, když se Havelka přiblížil na několik kroků. ■— Už jsme vás chtěli jiti s panem Sladomelem hledat. — Nebojte se, já se neztratím, smál se mu Havelka. — Jenom zbylo-li tam pro mne ještě nějaké místo? — Uhájili jsme vám ještě židli u našeho stolu, těšil ho Lipovský. — I nocleh jsem vám u hostinského objednal. — Tím jste se mi opravdu zavděčil, zvolal Havelka radostně. — Myslil jsem, že na to třeba pomýšleti zavčaa, abyste potom nemusel jiti na noc třeba někam do hostince „u měsíce". Lipovský zavedl Havelku hned do zadní místnosti. Lidí bylo tam plno, ale přes to přese vše sedělo se tam velmi příjemně: bylaf všechna okna ve skleněných stěnách otevřena. — Tak už ho vedu, ohlašoval Lipovský, přistoupiv ke stolu, kde se Sladomelem seděl. Kromě nich-sedělo tam ještě pět cizích poutníků. — Že konečně! zvolal Sladomel. Hned si odsedí a chystal Havelkovi prázdnou židli vedle sebe. — Prosím vás, co jste se tam měl tolik modlit? To už jistě i za nás. — Byl bych rád, kdyby to stačilo jenom za mne, odpovídal mu Havelka sedaje si. — Což, když se to děje s mírou, neříkám nic, pokračoval Sladomel. — VždyC já se C'JCÍ zítra také do kostela podívat, ačkoliv nevím, jak tam dlouho vydržím. Víte, mně z toho kostelního vzduchu bývá hned špatně. Já raději uctím Stvořitele venku, v přírodě. — Mně se zdá, že byste za víru dlouho mučiti se nenechal, poznamenal s úsměvem poutník sedící na právo vedle Havelky. Přišel teprve před chvílí, dal křesťanské pozdravení a zasedl si pohodlně za stůl Vypadal úplně po selsku, tak asi čtyrycátník, usměvavé, čisté oholené tváře, dle všeho velmi hovorný. — Což myslíte, že víry nemám? bránil se jemu Sladomel. — Já na příklad jdu-li podle kříže nebo nějaké svaté sochy a slunce sviti tak, že její stín padá na chodník, já bych na ten stín ani za nic nešlápl. — Inu, modlitby jsou všelijaké, usmívaje se odpovídal mu pochybovač o jeho pevné víře. — Četl jsem kdesi, že prý Turci, ehtějí-li se modliti, udělají si malý povětrný mlýnek a do jeho lopatek nastrkají papírků potištěných svatými modlitbami. A když tím pak vítr otáčí a ten Turek u toho sedí, myslí si též, že se modlí, třebas by při tom z čibuku kouřil. Sladomel na to neodpověděl. Vzal sklenici, udělal několik pořádných hltů a mlčel zase. Lipovský zapaloval si doutník a Havelka mluvil s hostinským chtěje něco k večeři Ostatní, co seděli u stolu, neznajíce jich jen mlčky poslouchali. Když hostinský odběhl, Havelka zahleděl se na to množství lidí v místnosti u stolů se tlačících a prohodil: — Ale sešlo se nás tu dnes hodně mnoho. — Což je to! To nestojí ani za řeč, odpovídal mu hned hovorný soused na právo. — Myslil bych, čítaje jenom tak od oka, že nás tu je jistě přes tři tisíce, dotvrzoval Havelka své podivení. — Tolik poutníků bývá tu v neděli dosti často, vysvětloval mu soused. — Jak to víte? — Chodívám sem, je-li pěkně, skoro každých čtrnáct dní. — Což sem máte tak blízko? —''Asi dvě hodiny až sem ke kostelu. Dolů to ovšem netrvá dotud. Jsem z Vitonic, to je tam v tu stranu, co stoji ta rozhledna. — Nebyl jsem tam ještě v tom kraji. A čím jste? — Kolníkem. Jmenuji se Soukal. — Hm! A jak to můžete věděti o těch Turcích, co jste před chvílí povídal? Soukal se usmál. — Já si rád večer po práci něco pěkného přečtu. Jiné zábavy nehledám. Jsem svoboden a hospodařím se sestrou. Myslím už tak to spolu přežijeme oba až do smrti. — Vy tedy pravíte, že je nás tu dnes málo? vracel se Havelka k dřívější rozmluvě. — Pravda, že málo. Myslil jsem, že na dnešní neděli bude nás tu aspoň dvakrát tolik. Na větší svátky bývá tu poutníků osm až deset tisíc. — Kde by se tu vzali? To by tu byla pomalu celá Morava, nedůvěřivě se usmívaje odporoval Sladomel. — Však také bývá, potvrzoval Soukal. — Přál bych vám viděti, když je zde tak nějaká slavnost, co tu rozmanitých krojů a tváří. Co chvilka potkáváte jiné a jiné lidi z jiných a jiných krajů. Tak od oka ani nepoznáte, odkud jsou, protože vyjma Slováky, z Valach a z Hané přijde v národním kroji sotva nějaký stařec, z mladých pouze kdo chce dělat parádu; ale jak promluví slovo, už víte, odkud je. A pak nabýváte pře- svědčení, že máte před sebou na malém prostranství celou Moravu : každá krajina a každé nářečí mívá své zástupce. Při takových příležitostech poznali byste, čím je Moravanu sv. Hostýn. Našim praotcům zvěstovali zde pravou víru svatí věrověstové Cyrill a Methoděj, a nám jich potomkům je posud hora tato té pravé víry pomníkem, Matka pak Boží zde přebývající nejmocnější její ochranitelkou. — Pravíte-li, že pomníkem, vhodnějšího věru těžko by bylo najiti. Tak viditelný široko daleko, že dobrá třetina Moravy má ho stále před očima, poznamenal Lipovský. — A právě proto každý s takovou radostí sem pospíchá, nebot se zdá, že ten kostel z daleka viditelný zrovna ho volá, aby pospíchal sem na místo, kde už přes tisíc let má sídlo své divotvorná Panna Vítězná. — Myslím, že také mnohého sem láká touha spatřiti místo slavného boje proti Tatarům, projevil své mínění Sladomel. — Ovšem, ale nikdo nesmí zapomenouti, že toho vítězství křesťané dobyli na přímluvu Marie Panny, pokračoval Soukal. — O tato hora je velepamátná a není se čemu diviti, že viděla už několikráte pospolu poutníky ze všech zemí slovanských. — To snad tenkráte, když přinesli ten obraz z Říma? Slyšel jsem cosi o tom. Zmínil se nám o té věci katecheta na gymnasiu při jakési příležitosti, poznamenal Lipovský. — I jindy, ale tenkráte ovšem obzvláště. Byl to tehdy slavný den, věřte mně, pánové, když obraz ten nesen byl ve slavném průvodě, ve kterém bylo tisíce a tisíce poutníků nejenom z Čech, Moravy a Slezska, ale ze všech ostatních slovanských zemí. A nad tím průvodem vznášelo se přání, aby brzy nadešla doba, kdy všechny dítky jedné matky Slávy kráčely by sjednoceny pod berlou jednoho pastýře, nástupce svatého Petra a náměstka Kristova. — O kterém obrazu to mluvíte? dotazoval se Havelka. — Nevíte o něm? Visí v kostele v lodi na prvním pilíři od oltáře na právo, vysvětloval mu Soukal. — Poznáte ho hned, je takový černý. — A proč tam visí? tázal se Sladomel jenom proto, aby něco řekl. Celá ta rozprávka jej velmi málo zajímala. — Povím vám to zkrátka, hned Soukal ochotně vysvětloval. — Roku 1881. vykonali Slované pout do. Říma, aby poděkovali sv. Otci, že úctu sv. Apoštolů slovanských Cyrilla a Methoděje rozšířil po celém světě. Tam v Římě v předsíni jistého kostela Panny Jflarie je obraz představující Zvěstování Panny Marie, namalovaný prý okolo roku 1330. A na tom obraze je i sv. Václav se zlatou září kolem hlavy, s korouhví v jedné a s mečem v druhé ruce. Před ním klečí mládeneček, prý napotomní císař Karel IV., a žádá ho a Pannu Marii za ochranu. A podle tuhoto obrazu je namalován ten obraz, o kterém mluvíme. Jest posvěcen od sv. Otce pro zdejší kostel a každého poutníka má upamatovati na přáni sv. Otce, abychom zde prosili Marii Pannu za slovanské bratry rozkolniky, aby se sjednotili s pravou církví. — Hleďme ! To se na ten obraz musím zítra dobře podívat, umiňoval si Havelka. — A takových slavných dnů. jako tenkráte, Hostýn potom ještě zažil několik, vykládal dále Soukal. — Kdybyste byli viděli, když zdejší kostel roku 1891. byl vysvěcen, co zde bylo tenkráte lidu, do smrti byste na to nezapomněli. Pravili někteří, že ho tu bylo až na sto tisíc. Byl zde nebožtík pan kardinál olomucký i s brněnským panem biskupem. A to ještě tenkráte pršelo celou noc a celý den, tak že mnozí zůstali doma, kteří by jinak jistě byli přišli. To byste byli, pánové, viděli krásný příklad nadšení a obětavosti! V dešti a blátě se všech stran procesí za procesím pospíchalo sem na kopec, zde nebylo ani kam se ukryti, a přece nikdo neodešel, dokud nebylo po slavnosti. — Dejte pokoj! Ze se jim chtělo I Na to by mne věru neužil, ušklíbl se Siadomel. — Na pouti člověk nesmí příliš dbáti na pohodlí, pravil mu klidně Soukal, jakoby si byl ani nevšiml jeho úsměšku. — Vždyť u vojska to bývá často ještě hůře, viděli jsme to vloni, když tu v našem kraji byly manévry. Tenkráte byl také hezký počet lidstva zde na kopci, skoro na třicet tisíc. Však víte, že tu byl i císař pán, první z panovníků světských, který vykonal pouť do tohoto kostela. Na jeho počest byla vystavěna tamhle ta rozhledna. Všichni zahleděli se oknem směrem, kam ukazova). Venku už rozkládalo se večerní šero, zde na kopci mírněné ještě posledními paprsky zapadlého slunce, které oranžovou září odrážely se od mráčků tu a tam na obloze stojících. Zmíněná rozhledna vypadala v tom soumraku jako ohromný strmý kámen bez určitějších obrysů, obklopený černým, smrkovým lesem, nad nímžto jakoby lehounký dech vznášely se průhledné mlhy. — Tam se musíme zítra podívat, umíňoval si Lipovský. — Litovati toho nebudete, ubezpečoval ho Soukal. — Kdybyste si snad přáli, rád vás doprovodím a ukážu vám pamětihodnější místa, jež odtamtud je viděti. — A je tam vysoko? Kolik je schodů až nahoru? tázal se Sladomel. — Jistě toho nevím, ale zdá se mi, že asi devadesát. — Devadesát? Dejte pokoj, tam já nepolezu. Však toho vidím doBti i odtud. — Ale z rozhledny uvidíte dvakrát tolik. — A co z toho budu mít? Kdyby tam tak bylo nějaké vytahovadlo, třebas bych si dal říci, ale pěšky lézt až nahoru! Ani^"mne nenapadá! zaříkal se Sladomel. — Ale my půjdeme, pánové, není-liž pravda? obrátil se Soukal k Lipovskému a Havelkovi. — Zcela jistě, ubezpečoval ho Lipovský. Havelka pouze kývl hlavou. — Litovati toho nebudete, vykládal Soukal. — Já jsem tam už byl několikráte, ale rád tam zitra s vámi opět půjdu. Vidět odtamtud pěkný kousek světa. — Věřte, když sem nyní člověk přijde po dvaceti letech, jako na příklad já, neví, nač by se napřed díval. Jaký to rozdíl, tenkráte a nyní! rozhovořil se Havelka. — Vrací se opět Hostýnu bývalá sláva. VSak potupa a pokoření jeho trvaly dosti dlouho, odpovídal vážně Soukal. — Pamatujete snad naň, jak vypadal v době své zkázy? tázal se ho jaksi horlivě Havelka. — Kdež bych pamatoval! Vždyť jsem se narodil až za deset let, co už byl opraven. — Ale já se pamatuju dobře. Byl jsem tu s matkou jako osmiletý chlapec. — Na své oči jsem toho sice neviděl, ale mnoho mi vykládala o tom má stařenka. Věděla též, jak to bylo, když zdejší kostel roku 1787, od osvětářů byl znesvěcen. -- A co vám o tom vykládala? ptal se zvědavě Lipovský. — Přišel prý sem ráno jakýsi pin a poručil knězi, aby při mši sv. požil všechny sv. hostie, co v oltáři byly usehovány. Pak si sedl do lavice u oltáře a dával pozor, zdali ten kněz tak učiní. Když bylo po mši svaté, ten pán šel k hlavním dveřím a kněz musil jiti s ním. Tam prý kopl třikrát do prahu kostela a pravil : nyní chlívek jako chlívek. A hned na potvrzenou tobo jistý švec z učinil za oltářem něco, co se veřejně vykládat nedá. — A ona to viděla? — Neviděla, slýchala o tom pouze vykládati od starých Z naší vesnice bylo tu tenkráte mnoho lidí, ba bylo tu celé okolí, nebot se vědělo, co se bude díti, a lidé přišli se s Pannou Marií rozloučit. Loučili se s pláčem a měli věru proč. Nastala potom na místě svatém pravá ohavnost zpuštění. Zázračný obraz odnesen do Bystřice — div ještě, že tolik šetrnosti k němu měli a neroztloukli ho na mistě — kazatelnu vyvrátili, rozbořili kůr a oltář, shodili střechu i báně věžové. V tom bídném stavu pak kostel trval po 54 let, až roku 45. v nynějším století ze sbírek byl zase obnoven. A přece ani tenkráte lid neustal putovati sem na tato místa, nebot lásky a úcty k Hostýnu nedovedl jim nikdo vyrvati ze srdei. — Pravdu máte, láska k tomuto chrámu u všech Moravanů je neobyčejná, přisvědčoval mu Havelka. — Byl jsem zde naposledy tak asi v letech sedmdesátých. Zde na kopci se opravovalo a stavělo, a dole pod kopcem byly složeny cihly. Vidím to, jakoby to bylo dnes: staří, mladí i děti rozebírali ty cihly, po jedné, po dvou i po několika, a vynášeli je s radostí po obtížné cestě sem nahoru. — Chtěli míli o Hostýn také nějakou zásluhu,, s úsměvem pravil Soukal. — A jistě ji měli, dotvrzoval Havelka. — Vždyí člověk měl tenkráte co dělat, aby sám se dostal nahoru po špatných cestách, a dosti bylo obtížno, když jenom jednu cihlu nesl. Což, nyní už jsou jinaké cesty! Nyní může i chromý dosti pohodlně sem se dobelhati. — A dojeti možno až ke kostelu, přidal Soukal. — Však my jsme skutečně se dovezli až sem na kopec, přisvědčoval Lipovský. — Tedy jste se mohli přesvědčiti. Dobré cesty a stálá duchovní zpráva od té doby, co zde Jesuité bydlí, způsobily, že sem každoročně přichází nyní o mnoho tisíc poutníků více. — Já bych zase myslil, ozval se Sladomel, — že i zdejší pěkně upravený hostinec má o to trochu zásluhu. Já, na příklad, bych tu dnes nebyl, kdybych nebyl věděl, že zde najdu pohodlný byt a příjemné občerstvení. Kristián Novák: Sv. Hostin. 6 — I v té věci máte pravdu, přisvědčoval mu Soukal. — Vždyť je na světě lidi až nazbyt, kteří, nežli se někam vyberou, napřed se důkladně přeptají, je-li tam nějaký hostinec. Kromě toho bývá Hostýn nyní poctíván návštěvami, kterých dřivé neznal. Zaěínají sem choditi židé. — Židé? A co ti zde chtějí? podivil se Havelka i Lipovský. — Inu, na výlet, nebo na čerstvý vzduch, nebo jak už se tomu mezi pány říká. Vždyť ve zdejších lesích jsou pěkné procházky, a přijdou-li sem nějaci poutníci, pak židovské oči mají zábavy dosti. To víte, že už mají v krvi vlézti i tam, kam jich nikdo nezve. Když zde nesmějí provozovati kšeftů, chodí nám sem aspoň otravovat vzduch. "— Ale do kostela snad přece nejdou? — Proč by nešli ? Jednou v Bystřici v hostinci se jeden chválil, že byl také na sv. Hostýné a že i v kostele byl. — A vody jste se také napil ? ptal jsem se ho. To že ne, tam že si netroufal. — A proč? — Ze se bál, aby ho tam někdo nepostříkl. Ale v kostele prý se báti nemusil, protože prý tam nikde neviděl křtitelnice Usmáli se tomu všichni. 1 pivovarník Sladomel tentokráte jim blnčně přisvědčoval, protože mu jistý židovský pivovar dělal v obchodech velkou konkurenci. Chvilka za chvilkou míjely v řeči, venku už se úplně setmělo a u stolu začalo proskakovati mínění, že by bylo nejlépe ¡1ti už sput a odpočinout si po cestě. Však už je také čas, bude brzy devět, minii Soukal. — A prosím vás, proč vy jste sem přišel na noo, když máte tak blízko? Jak jste se mohl doma dobře vyspat I Zde bude asi málo pohodlí, podivoval se Sladomel. Soukal se usmál. — Však sem chodívám na noc jenom někdy. ZdA se mi, že tak té pouti lépe tížiju, pravil. — A kde budeto spát? — Spát? Snad nikde. lJiijdu do kostela za druhými poutníky. Sladomel HO ušklíbl. — Kdybyste raději nebláznil, zabručel. — Však si to potom vynahradím doma, pravil mu rychle Soukal a stoje u stolu pokračoval: — .Pánové, než se dnes rozejdomo, ještě Blovlčko. Snad jste so už dnes přesyědčili, anebo so zítra přesvědčíte, jak nyní sv. Hostýn je zveleben proti dřívějším dobám. Dva jsou, kterým zásluha o to musí se připočísti: zdejší Jesuité a Matice Svatohostýnská. Vyzval bych váH, abychom, než se rozejdeme, připili jim na zdrávi, ale neučiním toho. Jesuité o to nestojí a Matici by to nepomohlo Vím však, jak se zavděčíme obojím: zdo na zdi vidíte zavěšenou pokladnici, kam se dávají dárky pro Matici Svatohostýnskou. Přičiňme se, aby na památku dnešního večera přibylo tam do ní hodně mnoho. Víte snad, že koupili nedávno celý vrch tohoto kopce, aby tu byli nerušenými pány, že ještě velmi mnohého se nedostává, abych na příťad upozornil jenom na veliký nedostatek nějakých přístřeší, kde by poutníci mohli přenocovati. Výloh je mnoho, a i nejmenší dárek s dikem bude přijat. Ovšem, kdo dá více, také si jich nepohnévá. A vzav pokladnici šel napřed ke stolu, u něhož seděl, a pak po pořádku k ostatním. Neodešel od nikoho po prázdnu, a pokladnice očividně se plnila. Když všechno obešel, zavěsil pokladnici opět na její místo a pravil: — Panna Maria Svatohostýnská vám vzkazuje „Pán Bůh zaplať" a „dobrou noc". Pak zaplatil hostinskému svůj řád a pomalu odešel. Za ním rozcházeli se i ostatní hosté. I naši tři známí brzy odešli. Lipovský se Sladomelem kráčeli napřed po schodech, Havelka za nimi. Po cestě pravil polohlasité Sladomel: — Co říkáte tomu sedlákovi? — Proč? ptal se Lipovský udiveně. — Hm, proč! Já mu nevěřím. Kdo ví, kdo to byl. Sedlák vám dovede tak mluvit, jak on! — Proč by ne? Slyšel jste přece, jak povídal, že rád hodně čte. — Hm, povídal, povídal, ale já mu přece nevěřím. Víte, co si myslím? Že to byl někdo přestrojený bucfto z kláštera nebo od té Matice. Proto povídal, že půjde na noc do kostela. — Co vás to, prosím vás, napadá! Nač by to činil? — K vůli té sbírce. Připravil mne tím hloupým koncem o desetník. Ale víte, co jsem si umínil? Pravil jsem, že zítra na rozhlednu nepůjdu, nyní však půjdu, kdyby šidla padala. Rád bych věděl, přijde-li tam, jak povídal. — A přijde-li? —- Potom teprv uvéřim, že to byl rolník z Vitonie. v. aštovičková po odchodu Havelkově dlouho u žen se nemeškala. Musila si pospíšit i jiným uéiniti svou návštěvu, aby si sehnala trochu toho živo- Když odešla, Kučerka s děvčetem a Aninkouješiě chvilku poseděly, pak se chystaly, že půjdou do kostela. — Lépe zavčas, než se tam nahrne lidu, abychom nemusily zůstati potom zde někde venku, mínila Kučerka. — Já bych třebas i zde zůstala po celou noe, pravila jí na to Aninka. — Je tak pěkně teplo, noc není dlouhá, a Panna Maria by mne jistě i tady opatrovala. — Což, o mne není, přebyla bych také ledakde, ale aby se potom Lojzince něco nestalo. Lépe nám bude pod střechou a za větrem. Ted se nám zdá zde příjemno, ale k ránu jistě se ochladí a mlha snese. Vždyť jsme . na horách. — Pomalu kráčely ke kostelu. Tu a tam sedělo ještě několik žen, chodili muži, pobíhaly děti, co chvilka volány a okřikovány od starších, aby se někam ne- zatoulaly. Kučerka s Aninkou chvilku se dívaly, zdali by mezi nimi neuviděly někoho známého, ale nepoznaly nikoho, snad že vadil jim i nastávající soumrak. Vešly tedy raději do kostela. Jakou to v něm spatřily divnou směsici lidí, kteří si umínili tam přenocovati! Klečeli nebo stáli na dlažbě, seděli na stupních oltářů, tlačili se ke zdím a lavicím, každý vyhledával si místečko, kde zdálo se mu, že mu bude nejlépe. Většina jich vkročila do kostela s úmyslem, že neusnou, že budou se modliti nebo zpívati, pokud bude možno, třebas až do rána, pro jednu noc že zle nebude."^ Rozžali svíčky a při jejich světle modlili se potichu z modlitebních knih, mnozí poloklečíce a polo- sedíce skláněli se až k zemi, přilepivše si svíčku na dlažbu, a ani dosť málo nebyli vyrušováni, třebas hned vedle několik jiných zpívalo nějakou Marianskou píseň. Nikdo nestaral se o svého souseda, každý jakoby tam byl pouze sám vykonával si svoji pobožnost. Nepřekáželi si, nevyrušovali se, kolik jazyků tolik různých modliteb, a přece všechny ty modlitby spojovaly se svorně v jedinou mohutnou prosbu a píseň, stále předstupující před trůn Panny nejsvětější : zdrávas, milosti plná, požehnaná mezi ženami, zůstaň matkou lidu svému a u Syna svého zaň oroduj I Naše známé stanuly pod kůrem. — Kam půjdeme? už tu není ani místečka, všechno plno, šeptala Aninka teté. — Musíme se nějak protlačiti do předu k oltáři, tam snad bude ještě trochu místa Vzadu bývá vždycky tlačenice největší. Snadno se řekne: pojďme do předu, ale hůře bylo to vykonati. Kdyby ti lidé byli stáli, bylo by to mnohem snazší. Ale takto musily se proplétati mezi klečícími, z nichž málo kdo si jich všiml a skoro nikdo ani o pid neuhnul. Bylo jim překročovati pozorně jejich nohy, obcházeti větší skupiny, dávati pozor, aby se snad nějak neopatrně nepřiblížily k některé hořící svíci. Na štěstí však, čím dále postupovaly, tím bylo lidu méně, a když se dostaly až k oltáři, přesvědčily se, že se tam pro ně ještě nějaké místo najde. Ohlížely se, kam by si klekly. Dvě lavice podél zdí byly zrovna nacpány a Aninka dobře si v jedné povšimla jakési stařenky, která nyní majíc hlavu na lavici skloněnou snad se modlila, snad už i dřímala. Seděla tam už, hned když odpoledne zde byly, a bezpochyby od té doby s tohoto mista se nehnula, bojíc se, aby jí někdo potom nezasedí. Ale nemohla dlouho si jí prohlížeti, protože Kučerka už ji táhla za sebou za oltář. — Pojď, podíváme se tam, bude-li tam lépe, šeptala jí. A neklamala se. Bylo tam jenom několik žen, a ty vidouce ji s ditětem hned ochotně poněkud odklekly, tak že u jednoho-ze dvou sloupů tam stojících zbylo pro všechny tři místa dosti. -— Maminko, já už bych spala, pravilo děvěe polo- hlasitě své matce, tulíc se k ní klečící a oběma ručkama držíc se jí okolo krku. — Můžeš, Lojzinko, můžeš. Pomodli se jenom potichoučku Otčenáš, Zdrávas a Anděle Boží. A očka tě neboli ? Bolí, maminko. — Třebas do rána přestanou. Tak jenom hezky udělej kříž a modli se Děvče poslechlo, přežehnalo se a modlilo Be, jak doma bylo naučeno, a matka modlila se s ním Potom Kučerka sedla na dlažbu, opřela se zády o kamenný sloup, vzala děvče na klín, položila hlavu jeho na svá prsa a přidržujíc je oběma rukama, modlila se růženec. Šťastné dítě! Daleko od svého domova, na neznámém místě mezi neznámými lidmi, a tak spokojeně spi bez nejmenší bázně. A proč? Protože matka svou rukou je drží, matka bdí nad ním a chrání je, aby se mu ani nejmenšího zlého nepřihodilo. A zde ve chrámě tolik křesťanů, tolik jich venku mimo kostel, všichni vzdáleni od svého domova, mezi cizími a neznámými lidmi, a všichni bez bázně, bez nejmenšího strachu, že by se jim něco zlého přihodilo. Vědí též dobře, že i nad nimi drží ruku svou mocná Matka, že oko té Matky s něžnou láskou pohlíží 11a ně, a ústa její každému šeptají do srdce slova: pod mou ochranou budeš bezpečen. Poutníci ve chrámě měli sice dobrou vůli, ale tělo jejich ukázalo se slabým a po obtížné cestě nedovedlo dlouho odolávati spánku. Zhasínala pomalu světla.svíček, dříve jasné ozářený chrám víc a více zastíraly temnoty, zlaté hvězdy na klenutí dříve v lesku světel čarokrásné se třpytící pobledly tak, že sotva je bylo viděti na temném podkladě, umlkaly pomalu hlasy zpívajících a unavené hlavy hledaly, ¡ak by nejpohodlněji ke kratičkému pokoji sklonití se mohly. Jen tu a tam ještě v temnotě třepetalo se skoro až u země červenavé světlo voskovice usilovně s noční tmou bojujíc, a u něho nějaký zbožný poutník skláněl hlavu nad modlitbami, násilně rozviraje víčka, jež mu spánek pořád víc a více k sobě přimykal. Potom však i tati> světélka pohasla. Pouze červené světlo před oltářem ve věčné lampě ukazovalo, kdo neusnul, kdo vidí všechno, a čí oko hledí s všemohoucím milosrdenstvím na ctitele Matky své, slyší každé dechnutí jejich, a už otvírá ruku svou plnou milostí a darů, aby každý zbožný krok jejich odměnil, aby nikdo neodešel prázden a aby přání jejich, jež odevzdala mu s přímluvou vroucí jejich Orodovnice, co nejraději vyplnil, o kterých ví, že vyplnění jejich bude prosebníkům k dobrému a duši jejich ke spá-e. Ten klid však netrval dlouho. Najednou okna od jihu osvítila se kratičkým leskem. Nikdo o tom nevěděl a nikdo se ani nepohnul, nevšimli si toho ani ti, kteří 1 Bnad nespali. Ale za chvíli záblesk se opakoval a brzy potom temné, sotva slyšitelné zahřmění. Tu a tam někdo pozvedl hlavu, trochu se vzpřímil, zase však brzy vrátil se do dřívější polohy. Ale za čtvrt hodiny ozářila se okna tak jasně, a hned na to následovala taková hromová rána, že všichni rázem se probudili a mnozí i na nohy vyskočili, ohlížejíce se vyjeveně a nemohouce pochopiti, kde jsou. I Aninka s Kučerkou za oltářem se tou ranou probudily. Aloisie však jenom sebou trhla a spala v náručí matčině dále. ' — Žene se bouřka, pravila Anna. — Dej Pán Bůh, aby nebyla veliká. — Zde jsme pod ochranou Marie Panny, zde se nám nic nestane, odpověděla jí teta. A bouře skutečné blížila se rychleji, než se kdo nadál. Blesky byly čím dál jasnější a hrom po nich následoval v kratších a kratších přestávkách. V kostele rozmáhal se šumot a mnozí vybíhali ven dívat se, odkud bouřka přichází a žene-li se k Hostýnu. V tom hluku probudila se i Aloisie. Nevěděla pranic, kde je, ulekaně uchopila se matky a začala plakat. Sotva však matka k ni promluvila, upokojila se hned a tázala se : — Maminko, kde jsme? — Na sv Hostýně v kostele. Už nevíš? Děvče vzepjalo se k matčinu uchu a šeptalo: — Maminko, viděla jsem Pannu Marii. — A kde? — Tady, jak jsem spala. Ta vám byla pěkná! I Ježíška měla v náručí. — A co ti povídala? tázala se Kučerka jenom tak, myslíc, že se děvčeti pouze ve snu opakovalo, co vidělo ve dne a o čem tolikráte sljšelo mluvit. — Povídala: Za rok přijdi sem zase a uvidíš mne lépe než dnes. A Ježíšek se mých o*í dotekl prstem. Kučerka se zamyslila, ale jenom na okamžik. Takovou radost pocítila v srdci, že se až dala do pláče. Přece snad tedy pouť její nebude marna! Snad to byl sen od Boha, jejž nevinná duše dříve uvidí, než duše hříšná A plačíc přivinula své dítě k srdci a pohlédla vděčné k milostnému obrazu nad sebou. Bouře už s největší silou hnala se nad Hostýnem. Lidé dlící v kostele chvěli se strachem. Viděli už dosti bouři, ale málo kdo z nich takovou zažil. Což bouře v rovinách, kdyby byla sebe větší, přece vždycky je vysoko, ale zde byli v ni I Blesky mihaly se jim před samýma očima, vítr narážeje na okna otřásal jimi, skučel všemi tony, rozrážeje se o hrany zdí a věží, že fe zdálo, jakoby celá ta budova každou chvíli chtěla se vyvrátiti i se základy. Šuměni stromů, praskot ulámaných větví, hučení hromu mnohonásobné zde na horách od úbočí horských a skal se odrážející, tak dobře bylo slyšeti, jakoby se to dálo právě v kostele před ušima každého jednotlivce. Celá hora byla zahalena parami, jež valily se i do kostela otevřenými dveřmi, a s nimi tlačili se tam ti, kteří spali venku a nyní strachem nemohouce ani na podsíňkách zdržeti, utíkali tam, kde doufali najiti bezpečnější ochranu. Povstala tlačenice, zmatené hlasy, polohlasitý šumot, lidé jakoby hlavy ztráceli. V té však uprostřed kostela silný mužský hlas zanotil píseň: — Kdož ochrany Nej vyššího v skrýši Jeho užívá... Veškeré množství vpadlo do toho svými hlasy. I li, kteří té písně po mnoho let už nezpívali, najednou vzpomněli si na její slova, verš za veríem vybavoval se jim v mysli. A každý zpíval s takovou vroucností a důvěrou, jakoby na té písni záviselo jeho žití. Říkává se, že kdo se neumí modliti, at se vydá na moře, při první bouři že se naučí, ale kdá moře není, ať jde do hor a zakusí tam nějakou silnější bouřku, a naučí se též. — Co asi dělá nyní tatínek? vzpomněla si v tom Aninka za oltářem, třesouc se strachem a krčíc se ke své tetě Kučerové. — Neměj oň starostí, těšila ji teta. — Vždyť je pod střechou a v pevném stavení, tomu je dobře. Aninka se trochu upokojila. O bratra strachu neměla, ten je v klášteře, ale na otce myslila, dostal-li v hostinci ještě nějuký nocleh a kde a jak asi mu je v cizím staveni mezi cizími lidmi. Věděla dobře, že se vždycky bouřky velice boji, že po každé při ní silný jinak muž třese se jako stéblo trávy, že nemívá nikde pokoje, s místa na místo chodívá po stavení bled, stíraje s čela krůpěje potu. Jak mu asi nyní je zde při bouřce tak silné a strašné? A skutečné Aninka neklamala se myslíc takto o otci. Havelka ležel u mnoha jinými ve velké místnosti na slamnlku, ležel tiše bez pohnuti, ale nespal. Tuk měl plnou hlavu jakýchsi myšlenek, které mu spánek daleko zaháněly. Teprve se z těch myšlenek protrhl, když poprvé v dálce zahřmělo. — Bože, snad se sem nevalí bouřka? projelo mu hlavou. — Jen aby nebyla příliš hrozná 1 — Ale bouřka byla hrozná, hroznější, nežli by si byl dovedl představiti. Okna stále byla v jednom plameni a zdálo se, žo je vitr už už vymáčkne. A když zahučel hrom, otřáslo se celé stavení. Někteří z mužů, co tam spali, chodili po místnosti od oknu k oknu, jiní seděli na slamnicích a bojácnější zamotali se do pokrývky a odříkávali tiše modlitby, čekajíce stále, brzy-li do nich uhodl. Mezi těmito byl i Havelka. Zamotán v houni potil se po celém těle, bál se pohnouti, ba jenom oči otevřití. Ale nemodlil se. Nemohl. Začal sice, ale po několika slovech ustal, nebot právě kdesi na blízku uhodil hrom a Havelka bezděky místo modlitby zašeptal: — Toť hůře ještě, než tenkráte! Kdy? Nač myslil, mluvě tato slova? Na to, čim stále ve svých myšlenkách se zaměstnával, na obraz, který v té chvíli velmi živě v duši se mu objevil. VI. | artin Havelka byl sice rolníkův syn, nedostal však od rodičů velikého jmění. Statek nebyl velký a dětí bylo šest; nej starší stal se po otci hospodářem, a ostatní dostali rovné podíly po tisíci zlatých. Byli s tím všichni spokojeni, až na Martina. Byl hned druhým v letech po bratru hospodáři a svou povahou velmi se lišil od ostatních svých bratří a sester. Citlivý tolik, že i nejmenší protivné slovo dotklo se ho až v hloubi duše, při tom však sám v sebe utajen nikomu s ničím se nesvěřil, ani si nepostěžoval, raději v dnchu se trápě, než by u jiného byl hledal pomoci. Když dověděl se, že jeho podíl obnáší jen tisíc zlatých, neřekl sice ani slova, ale bylo mu, jakoby ho za nejprudšího mrazu polil ledovou vodou. Tisíc zlatých 1 A jeho nejmilejším snem od maličkosti bylo, aby měl pěkný statek, hodně pole a dobytka, pěkný pár koní, hezký kočár, a v duchu už dávno věděl do nejmenšich podrobností, jak by si všechno zařídil, jak by všechno □ pravil, že jeho statku by se nevyrovnal ani jediný v celém okolí. A tyto myšlenky tak často se mu vracívaly do hlavy, že s nimi takořka srostl a při nich cítil se nejšťastnějším. Při tom nikdo ani tušení neměl, co v mysli jeho se děje. Nikdy však nepřipadlo mu, aby přemýšlel, mohou-li tyto sny jeho také se vyplniti. Jeho život točil se pořád okolo toho slovíčka „kdyby", a toto slovíčko bránilo mu pohlédnouti do života, jak skutečné se jevil, aby místo větrných zámků vybudoval si štěstí na pevných a skutečných základech. Až najednou nenadále otevřely se mu oči, a on nemile překvapen poznal, že ty skutečné základy jsou příliš malé a slabé, aby mohl na nich vybudovati všechno, co by si přál. Co s tisícem zlatých ? Nač to stačí ? Snad by se s tím mohl přiženiti na nějakou chalupu — ale už sama ta myšlenka se mu hned ilplně zprotivila. Než býti nějakým nepatrným domkařem, raději zůstane svoboden a bude bratrovi pomáhati v práci. Bratr byl velmi rád, slyše toto jeho rozhodnutí. Znal dobře Martina, jak je přičinlivý a dovedný v práci, věděl, že jeho rady a jeho mínění svědčívaly o značném ostrovtipu a moudrosti, proto myslil, že mu bude prospěšno KrisUan Novák: ST. HOBIÍD. 6 a užitečno, když Martin zůstane u něho v domě. Proto si ho vážil a ve všech potom důležitějších věcech tázával se ho o radu. Tak žili spolu několik roků. Zdálo se, že oba jsou úplně spokojeni a že si nepřeji, aby na jejich způsobu života něco se změnilo. Ale to se jenom tak zdálo, ve skutečnosti bylo docela jinak. Martinovi pomalu víc a více zprotivovalo se živobytí, jaké právě vedl. Častěji a častěji vracívaly se mu do hlavy myšlenky, že se pořád jenom stará o cizí, pro cizího že pracuje, pořád že není ničím, že stále musí poslouchati druhého a sám nemá ani nejmenšího práva. Nesvěřil se ovšem nikomu, co ho trápí, sám soužil se se svými myšlenkami ve dne v noci, stávaje se víc a více nespokojeným, rozmrzelým na všechno, stále odněkud čekaje vysvobození, ale takové, které by mu bylo podle chuti. Konečně i toho se dočkal. Ve vesnici umřel mladý sedlák Dlouhý, a vdova za nějaký čas byla nucena poohlédnouti se po novém hospodáři, nechtlc, aby pole a staveni pustlo. Zůstalo jí po muži pouze jediné dítě, chlapeček, mající asi půl roku, zdálo se tedy, že o ženichy nebude nouze. Ukázalo se však jinak. Ženichů sice přišlo několik, ale žádný z nich nebyl co nač, sami takoví, že mladá vdova právem sama sebe se tázala, nebude-li jí lépe samé, nežli s takovým všelijakým manželem. A jedno- duchou příčinou všeho toho bylo, že její nový manžel nebyl by na statku ničím, než jenom pouze jejím manželem, nemaje ani nejmenšího práva, ani nejmenšího majetku, než jenom tolik, co by si přinesl svého jmění. Statek byl totiž připsán chlapci, a nový hospodář byl by pouze toho statku opatrovníkem a dodržovatelem, než by pravý dědic dorostl. A na něco takového ženichové měli málo chuti. Ale jak obyčejně bývá, že v takových případech starají se o vdovu jiní lidé více, než ona sama, stalo se i tentokráte pravdou. Jakési staré Havelkově tetě připadla myšlenka, že by to pro Martina bylo místo jako stvořené Neotálela dlouho a při nejbližší příležitosti se mu o tom zmínila. Martin neřekl jí na to ani tak ani onak, ale té myšlenky už se nespustil. A když všechno dobře si rozvážil, dospěl k poznání, že by mu na statku nebožtíka Dlouhého snad bylo přece lépe nežli nyní. Aspoň by utekl z protivných jemu poměrů a byl by potom jistě spokojenější. Požádal tedy po několika dnech svou tetu, aby mu to u vdovy Dlouhé vypravila, a teta vykonala svou úlohu tak dobře, že za dva měsíce Havelka byl už na statku Dlouhých hospodářem. Měl •už tenkráte třicet a několik roků. Havelka brzy nabýval přesvědčení, že v novém stavu bude snad po přání svém spokojen. Zena jeho byla tichá, .laskavá, že by sobě raději desetkrát nechala ukřivditi, než by sama někomu jen stéblo byla položila 6' v cestu. Muž její mohl konati všechno úplné dle své vůle, nepřekážela mu v ničem, a co on řekl, to platilo. A to právě Havelkovi se líbilo, nebot mohl takto své dávné sny a úmysly provádéti skutkem. Proto býval vesel, jako nikdy před tím, zvláště když po dvou dítkách, jež mu brzy po narození zemřely, narodily se mu ještě tři, dva chlapci a děvče, jež zůstaly na živu, rostly a byly zdrávy. Tenkráte už mu ani na mysl nepřipadlo, že na statku vlastně ani není pravým hospodářem. Vzpomněl si však na to, kdy se ani nenadál. Za vesnicí byla veliká obecní louka. Rostla na ní bujná tráva, a obec dostávala za ni každoročně pěkné peníze. Najednou však napadlo prvního radního, že by se obec bez louky té obešla, a že by bylo lépe, kdyby se jí občané pěkné podělili. Rozumí se, že našel ihned dosti horlivých stoupenců, neboť kdo by rád nebral, zvláště jeli to z obecního? Ale i těch bylo dosti, kteří takovému podělení rozhodně odporovali, nejen mezi chalupniky, kteří by dostali pouze nepatrné kousky, nýbrž i mezi rolniky, kterým by bylo přibylo pěkný kousek dobré louky s Byla Svolána valná hromada do obecního hostince, aby se při ní usnesli, co vlastně s tou loukou má se učinit. Pomalu scházeli se občané, zasedali za stoly^ výbor do rohu, sedláci hned vedle něho a chalupníci ke kamnům a ke dveřím. Vážně přicházeli jeden za druhým, většina s krátkými dýmkami v ústech, dali pozdravení a zasedli za stůl Hovoru bylo málo, snad proto, že každý přemýšlel o důležitosti dnešní valné hromady, snad také proto, že hostinský ještě nenaléval čekaje, až se všichni sejdou, neboť se mělo piti z obecního, aby tedy nikdo nebyl ošizen. Když už nikdo nepřicházel, začalo se o věci jednati. Starosta jim oznámil, proč je sem svolal k valné hromadě, což bylo však úplně zbytečno, nebot to každý věděl nž dávno. Radní, v jehožto hlavě zmíněný návrh se vylíhl, začal pak dokazovati shromážděným občanům všemožné prospěchy, jaké by jim z toho vznikly. Vždyf zůstane vlastně všechno, jak bylo až posud. Obec — co je obec? Nejsou-liž to oni všichni? — Ano, jsme! křičeli mnozí. — A je-li třeba něco platit, zaplatí to někdo za nás? — Nezaplatí. — Tak vidíte, a když se tou loukou podělíme, aspoň za to něco budeme míti. Tu zlatku, o kterou snad budeme potom více platiti, snadno dáme, bude-li některý rok na něco toho potřeba. — A co, zlatku, i dvě dám, ozval se kterýsi sedlák. — A přece ještě budeme míti užitek a náš majetek bude rozmnožen. Myslím, že každý potom o své se bude starati mnohem lépe, než-li teď, když se má o to staiati celá obec, a užitek může býti ještě jednou toliký. Přisvědčovali mu u selských stolů, a sem tam ozval se hlas: — Rozdělit se, rozdělit! Bude to tak lépe! Proč myslí, že lépe, ani desátý by nebyl dovědí pověděti, avšak pochopili všichni, že by měli potom o kus louky více. Ti mezi sedláky, kteří se domnívali, že by záhodno bylo, aby vše zůstalo, jako až posud, netroufali si ozvati se, protože ani nevěděli, jak by to řekli. A chalupníci, ačkoliv byli všichni proti, jsouce v menšině, nedovedli jinak své věci hájiti, než pouhými výkřiky a mručením, čehož si však u stolu v koutě pramálo všímali. Tak se podobalo, že osud obecní louky už je zpečetěn, a hostinský chystal se už, že nastane nyní jeho práce. V tom však povstal Martin Havelka a prohlásil, že by rád také pověděl své mínění. — Mluv, jenom mluv, znělo ze všech stran, a kdosi dodal: — jenom rychle a zkrátka. Patrně si přál, aby raději začal už mluviti hostinský. — Řeknu to tedy rychle a zkrátka, jak si přejete, pravil Havelka. — Myslil bych, abychom loukou nehýbali, abychom ponechali všechno, jak bylo až posud. Nyní bylo vysloveno, co mnozí vysloviti si netroufali, a kteří byli stejného mínění začali se usmívati. Přátelé dělení však stahovali čelo ve vrásky. — Proč tak myslíš? zakřikl ho kdosi. — Proč ? Hned vám to povím. Nemá obec každoročně všelijakých, a mnohdy i velkých vydání? — Má! — A nepotřebuje na ně peněz? — Potřebuje! — Co byste řekli o člověku, který by rozdal svůj majetek dobrovolně občanům a těšil by se, že oni ho potom, až bude obecním žebrákem, živiti musí? Všeobecný smích zazněl hospodou a hlasy se ozývaly: — To by byl dokonalý blázen. — A takovému člověku podobala by se obec, která by svůj majetek rozdala, dobrovolně se ochudila a pak si myslila: však mne občané musí živit. Co je lépe: býti pánem nebo žebrákem? •— Nač se nás na to ptáš? To ví přece každý školák, co je lépe. — Má řeč jest: neochuzujme obce, nechejme jí, co jejího jest, a zachovejme neporušeno, co nám odkázali otcové naši. Byli jsme až posud bez toho kouska louky, obejdeme se bez něho i příště. Ten kousek nás nespasí. Až ho míti nebude, a hodí se nám občanům ty platy na krk, potom bude hubovat každý, každý jen bude vědět, že musí platit, ale že dostal kdysi louku, na to si nevzpomene nikdy. — Tak jest! Pravdu máš! Neochuzujme obce! mnohé a mnohé výkřiky rozlehly se hostincem. Havelka řekl, co tak mnohý dobře cítil, ale nevěděl, jak by to řekl. Proto nyni tak nadšeně mu přizvukovali. Přátelé dělení se posud ještě ani nevzpamatovali z úžasu a zlosti, a nebyli v té chvíli ani slova mocni. — A ještě něeo ! volal Havelka. — Teď je louka pěkně v celku, ale až se rozdělí, snad mnohý ji za rok, za dva prodá, nebude míti zase nic, ale obecní přirážky mu zůstanou. Louku potom koupí třeba nějaký žid. V té však se vzpamatoval ze svého úžasu onen radní, který návrh učinil a byl nejhouževnatějším jeho zastancem. Vyskočil a vzkřikl na Havelku : — A co ty nás budeš tady poučovat! — Myslím, že tu mám zrovna tolik práva mluviti, jako každý jiný. — Ty ? ! Ohachacha 1 Kolik platíš daně, že chceš rozhodovat o obecním jmění? — Tolik jako ty 1 odsekl mu Havelka. — Tu daň však platí tvá žena, rozumíš? A co ty jsi? Máš jenom na píď pole, které by ti bylo připsáno? Ani domkařem nejsi, ty nejsi ničím! Rozumíš, ničím nejsi! Vy, hospodský, až budete nalívat, z obecního jemu ani kapky ! Z obecního bude pít jenom ten, kdo platí daň. Přijde-li sem jeho žena, té nalejte, co na ni patří, ale on ať si zaplatí. Po těchto slovech nastalo v hostinci takové ticho, jakoby každý bál se jenom vydechnouti. Oči všech soustředily se na Havelkovi, který bledý jako stěna, s vyvalenýma očima hleděl na svého protivníka a pohyboval zmodralými rty, jakoby cosi chtěl říci. Ale neřekl ani slova, nýbrž vzav mlčky klobouk odcházel jako opil}' z hospody. Nikdo ho nezadržoval, ba ani nikdo se za ním neohlédl, všichni tak jaksi zaraženě hleděli do stolů a do země. Teprpe po jeho odchodu jazyky se jim rozvázaly. — To jsi mu neměl povídat! Je tak dobře naším spoluobčanem, jako ty, zvolal kterýsi z jeho přátel. — Dobře mu tak ! Proě se plete do něěeho, po ěem mu zhola nic není! křičeli zase druzi. Nastal hluk, na jaký už dávno při valné hromadě nepamatovali. Slova nevybíraná lítala z tábora do tábora, a co mnohý už dávno přál si pověděti nemaje nikdy k tomu příležitosti, pověděl nyní svým protivníkům bez ostychu. A když potom hlasovalo se o obecní louce, veliká většina byla proti rozdělení. Nebyla tedy slova Havelkova promluvena marně, nezůstala bez povšimnutí a obecni majetek proti choutkám některých byl zachráněn. Výbor obecní až na tři, co byli též proti rozděleni, ve zlosti potom opustil hostinec a toho dne poprvé, pokud paměť lidská sahala, nepilo se po valné hromadě na obec, nýbrž každý měl si svůj účet zaplatiti sám. Není tedy divu, že mnozí uslyševše to, hned se vytratili, a co zbyli, dali se do velmi hlučného hovoru o Havelkovi, vykládajíce jeden přes druhého, co by byli tomu radnímu pověděli, kdyby byli bývali na Havelkově místě. Havelka z hospody utíkal přímo domů. Nevešel však do světnice — tam myslil, že by se zalkl, ale zašel si do zahrady a tam chodě pod stromy, chtěl na- býti zase klidu. Ale nedařilo se mu to. Odevšad jakoby slyšel slova: — Máš jenom na pid pole, které by ti bylo připsáno? Každý ten strom v zahradě, každá travinka, která tam z půdy vyrostla, každý ten šindel na střeše, na kterou se na chvíli zahleděl, všechno jakoby křičelo naň: — Ty nejsi naším pánem, ty nejsi ničím, ničím! — — Zašel si až do zadu do zahrady, stoupl si k plotu mezi lískové keře, opřel se o dubovou sochu a zahleděl se kamsi do dálky. Po hodné chvíli ucítil na rameni čísi ruku. Ohlédl se, kdo ho vyrušuje z myšlenek, a spatřil státi za sebou svou ženu. Kterási milosrdná kmotra, sotva se dověděla, co v hospodě se stalo, honem utíkala povědět to Havelkové. A Havelková nechala hned všeho a šla hledat svého muže. — Pojď do světnice, nač bys tu stál tak sám? pravila mu tichým, laskavým hlasem. — Nechej mne! povzdechl ztěžka, chtěje jí vy- trhnouti svou ruku, za kterou ho uchopila.' — Nač bys tolik sobě zabíral, co ti tam ten hloupý člověk řekl. — Ty už víš? — Vím. Proto jsem ti přišla povědět, že to byla hloupá slova. Kdož jiný je na tomto statku hospodářem nežli ty? Vždyt můj chlapec říká ti „tatínku" zrovna! tak, jako ty tvoje. Stál bez pohnuti neodpovídaje a hleděl upřeně do země. — Pojď do světnice! pobízela ho opět žena. Dal si říci a šel, ale jakoby neměl ani vlastní vůle, nechal se vésti manželkou, která kráčejíc pomalu vedle něho stále mu laskavě domlouvala a ho těšila. A zdálo se, že se jí to i poněkud daří: Havelka víc a více ztrácel svou zamlkiost, a když vstupoval do světnice, už i trochu ee usmíval. — Budeme tam dbáti na lidi, co řeknou ! pravila Havelková, sedajíc si vedle něho na lavici. — Tolik let byli jsme tak pěkně pospolu živi, nač bychom si ten krásný pokoj nechávali z domu vyhánět? — Pravdu máš, přisvědčil jí muž. — Byl jsem pošetilý, že jsem si takovou hloupost tolik zabíral. Ale nebylo mu v srdci tak, jak se před ženou tvářil.' Stavěl se pokojným pouze proto, že viděl, jakou má oň starost a jak by ráda zase uviděla na něm čelo bez vrásek _V srdci byla ta rána pořád stejná, a ani zdáni nebylo, že by se chtěla zacelit. Manželka odešla do kuchyně, prý uvařit něco na svačinu, a Havelka sedě na lavici zase se zamyslil. Ale dlouho tak nepřemýšlel. Zaslechl, že kdosi otvírá dvěře a rychle se podíval, kdo přichází. Vstoupil jeho nevlastní syn, desítiletý hošík, přicházeje právě ze školy. Dal pozdravení a dle zvyku šel hned otci políbit ruku. — Hle, pán tohoto statku, projela Havelkovi hlavou myšlenka. Měl toho chlapce velmi rád, v této chvili však cítil, jakoby se v něm rodil proti němu jakýsi odpor. -— Kdyby toho nebylo, pak bys tu byl pánem ty! druhá myšlenka kmitla se mu mozkem, ani nevěděl, kde se tam vzala. A v té chvili zrak jeho padl na kolébku, ve které spal nejmladší jeho chlapeček, a svezl se na děvčátko, jež nedaleko kolébky na zemi sedíc hrálo si se starším bratříčkem Václavem, a třetí myšlenka se mu vynořila v hlavě: — Tolik se staráš o majetek cizího, a co z tobo budou míti dítky tvé? Ani nevěděl, kde se ty tři myšlenky v něm vzaly, jakoby je byl někdo před ním v té chvíli přečetl. Nebyl si jich ani jasně vědom, nepochopil jich, ani nej- menšího účastenství neměl na nich, ale — už jich nezapomněl. Od toho dne Havelka neměl pokoje ve dne ani v noci, byť se tvářil i nejklidnějším. Svého nevlastního syna nenáviděl víc a více, a už nesčíslněkráte si řekl, jak by se mu hned vrátila spokojenost, kdyby toho chlapce nebylo. Ale takto kdykoliv ho uviděl, pokaždé zavzněl mu v uších výsměch z hospody, že není ničím, že je člověkem bez práv, tak zrovna jako ten pastucha, bydlící v obecním baráku. Netěšila ho ani práce, která přece dříve bývala mu radostí. Kdyby pracoval na svém, t — sá to by byla jiná, ale lopotit se na cizím a pro cizího jako nádenník, a za to poslouchati ještě výsměchy — z toho by člověk snad i rozumu pozbyl! Havelka stával se víc a více zamyšlenějším, zasmušilejším, vyhýbal se lidem a už ani žena svým laskavým domlouváním nic u něho nezmohla. Bylo právě přede žněmi v neděli odpoledne. Celá vesnice byla jako po vymření, nebof parno bylo nesnesitelné. Každý pospíchal do chládku budto pod stromy, nebo kde zed! tvořila stín, ale ani tam nebylo příjemno, i tam těžko se dýchalo, a člověku bylo, jakoby se měl zadusiti. — Přijde cosi! pravili hospodáři, pohlížejíce úzkostlivě k šedé obloze. — Jen dej Pán Bůh, aby beze škody. A přišlo skutečně, tak okolo čtvrté hodiny. Taková bouřka, že ani staří lidé nedovedli se upamatovati, že by snad někdy podobnou byli zažili. V Jarošicich nebylo však ještě tak zle; zastihlo je pouze křídlo zkázo- nosného mračna a kromě několika polámaných stromů, několika vyvrácených plotů a odtrhaných šindelů nestalo se nic horšího. Ani deště mnoho nespadlo. Ale tam výše od nich, tam asi byla hrůza! Soudili tak podle veliké vody, která se odtamtud brzy přivalila a v kratičkém čase naplnila břehy řeky podél vesnice tekoucí do rovnosti. Všichni, staří mladí běželi k řece. Ustrnule patřili na špinavé vlny, jak mocnými valy pospíchaly za sebou, točíce se prudkými víry a stříkajíce na všechny strany bělošedou pěnou. Bouřlivým svým hlukotem zdály se vypravovati o spoustách, kterých natropily podél své cesty, zvláště kam náhle přišly a kde nenašly dosti širokého řečiště a dosti vysokých břehů. Bylo to řádění jejich též dobře pozorovati. Hnaly se na nich vyvrácené stromy, točíce se a zdvihajíce z pěn hned olámanou korunu, hned zase přetrhané kořeny, za nimi hnaly se kusy plotů, polopotopené dřevěné domácí nářadí, rozlámané vozy, mrtvoly utopených zvířat: vše v neladu tak, jak to vlny náhle zachvátily, jakoby mělo na sobě pečeť záhuby a hrůzy. Bezpochyby lidé z chalup u vody stojících sotva vyvázli se svým životem, ostatní majetek svůj zanechavše v jícnu zhoubného živlu. — Lidé, zachraňme, co můžeme, těm ubožákům !. zakřikl kdosi na břehu. V okamžiku porozuměli všichni. Rozběhli se po svých domech a za krátko vrátili se s háky, s tyčemi a provazy, a stojíce na mostě a po obou březích vytahovali, co mohli zachytiti, a odnášeli na hromadu na bezpečné místo. Tak byli všichni zaujati touto prací, že si skoro soused souseda nevšímal Kousek od mostu, skoro úplně sám, stál Havelka se svým nevlastním synem. Díval se upřeně na rozpěněné vlny a divné myšlenky vííily mu hlavou. Proč zde ta voda nevystupuje ze břehů, nerozlévá se, neničí polí a domů ? Pak by si byli všichni stejni, a nikdo by mu nemohl řici, že nic nemá. Sel by také pomahat, ale ještě by mu někdo mohl říci, aby nezavazel a nepletl se mezi ně, že všude se chce tlačiti mezi první a přece dobře vi, že není ničím Hle, zde u jeho nohou stoji jeho pán a on je pouze jeho čeledínem, který mu slouží za kus chleba a přístřeší. Až ten pán doroste, může mu každou chvíli říci, aby mu ustoupil, a on musí poslechnout, musi se spokojiti s malou výměnkářskou světničkou a vlastní jeho děti budou odstrčeny. A zase mu zahučelo hlavou, jak by bylo dobře, kdyby toho chlapce nebylo, jak by hned se všechno změnilo I A kdj ž tak se díval na ty kalné, hučící vlny, zdálo se mu, jakoby mezi nimi viděl tvář hocha, stojícího vedle něho, a nitro jeho naplnila jakási divoká radost. .— Tatínku, hledte, hleďte, co to k nám po vodě plave! A tak blizounko u břehu! Tato slova hošíkova probudila Havelku z jeho myšlenek. Jakýsi nelibý pocit se ho zmocnil, když slyšel roluviti toho, kterého právě ve svých myšlenkách viděl tonouti ve vlnách jako mrtvolu. Ale přece podíval se, co asi chlapce tolik na vodě zajímá. Nedaleko nich houpal se na vlnách nový, pěkně malovaný míč, jakoby ho byli právě dnes ráno kterémusi dítěti koupili. Plavil se sotva na krok od břehu. Hošík uchopil prut, který tam ležel, a tímto prutem přihnal si ho až k samému břehu. Pak si klekl zrovna před Havelku a nahnuv se nad vodu vztáhl po míči ručku. V té chvíli zavířila Havelkovi hlavou mocně krev, jakási hrozná myšlenka ho zachvátila, celého jej zaujala, tak náhle, že ani mu nepopřála chvilky k rozvaze, jakoby by byl celý zahalen touto myšlenkou a kromě ní jakoby nic nebylo na světě. A Havelka v okamžiku byl rozhodnut, nahnul se poněkud nad klečícím chlapcem a nohou skoro nepozorovaně do něho ždouchl. Eozlehl se kratičký výkřik, vystříkla voda, zavířila, ale v té chvíli nové vlny se přihnaly a zahladily i nej- menší známku, že tam v hlubině právě dokonává mladistvý život lidský. Havelka uslyšev chlapcův výkřik a spatřiv ho mizeti ve vlnách v tom okamžiku s hrůzou pochopil svůj čin. Cos to učinil ! pronikl duši jeho strašný výkřik, a neodolatelná touha ho zachvátila, aby nebylo pravda, co se mu jevilo pravdou. A nemeškaje vrhl se do vln, aby chlapce vyrval smrti a vynesl na břeh. Kdosi však z těch, kteří na mostě stáli, zpozoroval, co se stalo. Viděl, jak hošík nahnul se po čemsi nad vodu, jak tam spadl a jak Havelka skočil hned za ním. — Chlapec Havelkův se topí a Havelka ho chce vytáhnout! vykřikl co měl síly a hnal se k místu, kde se to stalo. Ostatní nechavše rázem lovení plovoucích v.ěcí utíkali za ním. — Tam! Tam! Ruka! rozlehl se hlas a všechno zahledělo se na místo, kde z hučících vln zamihla se ve vzduchu lidská ruka. Několik tyčí a háků ponořilo se hned v tom místě do vody a jeden z nich kdesi se čehosi zachytil. Vytáhli to břímě opatrně na břeh a poznali, že dobře vylovili. Před nimi na mokré trávě ležel Havelka s výrazem nevýslovné úzkosti ve tváři, pravou rukou pevně drže chlapce svírajícího v ručce nový, pestře nabarvený míč. Havelku po dlouhém namáhání vzkřísili, ale chlapec už očí neotevřel. Pochovali ho jsouce všichni přesvědčeni, že do vody spadl náhodou, a ílavelku všeobecně chválili, že za svého nevlastního syna i svůj život chtěl obětovati, pohlížejíce naň s vážností a úctou. Havelka sice několik dní poležel si v posteli, jinak však celá tato událost na jeho zdraví neměla škodlivějších následků. Nyní měl, čeho tak toužebně si přál. Stal se spolumajetníkem statku, který dle vůle dřívějšího hospodáře po smrti dědice připadl jeho ženě, věděl, že už nyní jeho děti nebudou odstrčeny, od svých spoluobčanů byl ctěn, ano i ten soused, jenž tenkráte v hostinci tak hrubým a nerozvážným způsobem tolik mu ublížil, přišel se ho odprosit, brzy zvolen byl i do výboru — a přece neměl ani chvilky pokoje. — Máš nyní, po čem jsi toužil, nasyť se toho, nasyť, prokletý vrahu ! hučelo mu v uších ve dne v noci. V každé kaluži vody viděl svého nevlastního syna, jak Kristián Novák: Sv. Hostýn. 7 zamávnuv zoufale rukama zmizel v rozpěněných vodách, v noci v každém zahučení větru slyšel jeho poslední výkřik, a stíny stromů před okny v měsíční záři měnily se mu v bledý hochův obličej, který nahlížel oknem do světnice jako životem obdařená výčitka. Za takových nocí u Havelků nezhaslo světlo až do rána, Havelka chodě po světnici neulehl, a lidé potom, zase po vesnici si vykládali, že v tom domě jistojistě straší, že tam jistě chodí ten utopený chlapec. Havelka stal se málomluvným, zamyšleným a samotářským. Vyhýbal se lidem a kde se vyhnouti nemohl, neuslyšeli od něho více nežli několik nejnutnějšich slov. Z prvu žena mu domlouvala, ale když všechny její řeči se ukázaly marnými, přestala. Občas si nad ním zaplakala, postěžovala si některé známé, dala v kostele na mši svatou, pomodlila se zaň, ale jiné rady nevěděla. Havelka však cítil, že by věděl radu, jen že po každé zachvěl se strachem, když si na ni vzpomněl. Svědomí volalo naň stále: naprav, co jsi zavinil! On věděl, jak by napravil, ale toho jediného prostředku chopiti se neměl odvahy. Rozum docela dobře mu pravil, že, co se stalo, odestati se nedá, mrtvého že už ničím nevzkřísí, a že mu nyní zbývá jediná veliká povinnost: íiniti pokání, a pokud jenom člověkovi možno, napraviti před Bohem svůj hřích. Jak rád by byl to pokání činil, ani před nejtužším by nebyl couvl, jenom kdyby — nemusil se z toho hříchu ve zpovědi vyznat! Proti tomu všechno ostatní považoval za nepatrnou maličkost. Vždyť nikdo neví, jak to vlastně bylo, jedině on sám — <5 jak nevýslovně těžko bylo mu otevřití ústa a pověděti to ještě někomu jinému ! Zde ve vesnici svému faráři snad by to neřekl ani na smrtelné posteli, proto v čas velikonoční šel do města a umiňo.val si cestou, že tam to knězi řekne, ten že ho nezná, ale když přicházel k městu, úmysl jeho počal se viklati, a když tam vstoupil do kostela, zvrátil se docela a Havelka vrátil se tak, jak tam šel. Od té doby každoročně chodíval k velikonoční zpovědi do města, a pokaždé jeho cesta skončila se jednak. Byt úmysl jeho byl sebe pevnější, jak uviděl zpovědnici, bylo po všem, a snad by byl raději šel až na konec světa, než by si u ní byl klekl a řekl: zhřešil jsem, zahubiv nevinný život. A tak nebylo okamžiku, kdy aspoň poněkud byl by spokojen. Sel-li po dvoře, po zahradě nebo po poli, všechno volalo naň: máš nyní, čeho jsi sobě přál, bohatství a čest, jsi zde pánem, všechno toto je tvé, ale koupils to příliš draze, za svou duši, za s?é spasení. Neutečeš trestu Božimu! Ani na své dítky nemohl se už s takovou radostí a láskou podívati, jako dříve. Kdyby věděly, jak draze jim zaopatřil, aby už nebyly odstrkovány, aby se měly dobře! Aby se měly dobře? Havelka se zarazil a zamyslil. Jak pak se mohou míti dobře, když Bůh hříchy otců trestá na synech až do čtvrtého kolena? .Jak jenom by to napravil, jak by to napravil! A Havelka začal skutek svůj napravovati. Uděloval hojné almužny, začal choditi skoro každodenně do kostela na mši svatou, o hospodu ani nezavadil — ale pokoje \ přece neměl a vidina představující mu ducha chlapcova nepřestala ho vyrušovati z nočního spánku. Bylo mu jak člověku, který dobrovolně vzal si na záda těžký balvan, a prohýbaje se pod ním až k zemi, vleče ho po příkré a neschůdné cestě na vysokou horu, poněvadž mu kdosi našeptal, že se mu tam nahoře promění ve zlato, a on namáhá se, moří se, sténá pod tou tíží, ale ani slyšeti nechce hlasu lidí ho potkávajících, aby to zbytečné břímě zahodil, že marně se trudí, že naděje jeho jest pošetilá. Pochopuje, že ti lidé mají pravdu, že dobře mu radí, že je pošetilec, ale přece nemůže se odhodlati rozloučiti se s tím kamenem. Snad přece promění se tam nahoře ve zlato... Konečně však se Havelkovi zazdálo, že připadl na dobrou myšlenku, jak by nejlépe napravil svůj skutek. Bylo už asi sedm neb osm let od oné události. Seděl právě večer za stolem, pomalu kouřil a byl zahloubán do svých óbyčejných myšlenek. Proti němu u stolu seděl starší jeho chlapec Václav a učil se pilně úkolu, který jim byl ve škole uložen. Václav byl chlapec už dosti silný, pěkně vyrostlý, neobyčejně nadaný a velmi rád se učil. A když nyní Havelka tak se naň díval, připadla mu divná myšlenka. Což, aby chlapce dal do škol? Až vystuduje, musí býti knězem. A potom jistě Bůh se s ním smíří, když službě jeho věnuje svého syna. Tenkráte mu ta myšlenka projela hlavou jenom jaksi neurčitě, jakoby z daleka mu ji někdo byl našeptal, on však chytil se jí tak pevně, jako tonoucí větve stromu, rostoucího na břehu. A čím dále tím více tato myšlenka nabývala určitosti, jasnějšího ohraničení, a za několik dní Havelka byl úplně přesvědčen, to že jest pravý prostředek, který mu jedině může pomoci a navrátití pokoj duše. Toho roku po prázdninách zavezl Václava do Kroměříže do chlapeckého semináře. Tak radostně si oddechl, kdy zavřel za sebou dvéře ústavu, ve kterém zanechal svého syna, jakoby se byl dověděl, že ten jeho nevlastní utopený syn právě vstal z mrtvých a že ho doma očekává. Od té doby sice zrovna jako dříve stále cítil tíži svého nešlechetného skutku, přece však měl jakousi oporu, jež ho posilovala. Těšil se, až syn bude vysvěcen, že jeho útrapy se skonči. Rok po roku utíkal pro Havelku pcřád stejné, v každodenní práci bez radosti, bez úlevy, se stálým, téměř horečným přáním, aby syn byl už co nejdříve se studiemi u konce. Konečně už i toho se dočkal, že Václav odebral se na bohoslovecká studia do semináře olomuckého, a že už za rok měl býti na kněze vysvěcen. Havelka očekával ten den jako vězeň, jenž odsouzen byl na mnoho let do podzemního žaláře, když každodenně čítaje dny a roky, které tam ještě ztráviti má, spczoruje s radostí, že pobyt jeho tam měří se už pouze na hodiny, a že brzy vkročí na jasný, sluneční den. Ale nová a veliká starost naň nyní ulehla. Věděl dobře, že při prvotinách kněžských rodiče novoknězovi přistupují ke stolu Páně, a tenkráte že nadejde chvíle, kdy ke zpovědi jiti musí, kdy nebude výmluvy, nebude vyhnutí. Připadlo mu sice, že by toho hříchu, který ho tolik trápí, ve zpovědi říci nemusil, ale zhrozil se té myšlenky a hned ji od sebe odpudil, neboť něco takového zdálo se mu proviněním tolikým, že ke zpovědi vůbec nejiti považoval za menší hřích, než-li vykonati ji všelijak jen k vůli zevnějšku a Boha spravedlivého, nabízejícího mu v té chvíli milosrdenství své, míti za blázna. A zase nemluvil, nespal, nejedl, jenom stále přemýšlel a přemýšlel. Konečné uslyšel, že v srpnu vypravuje se procesí na pouť na sv. Hostýn. Jakési světlo osvítilo ho, a on pln radosti si řekl: — Tam půjdeš také, tam tě nikdo nezná, Maria Panna se za tě přimluví, abys tam své břímě složil a zanechal. Vždyť tam ten zpovědník ani se tvému skutku nepodiví. Tolik všelijakých hříšníků tam každoročně přichází, a mnozí jsou snad horší ještě než ty. A proto přišel sem dnes na Hostýn, proto kleče dotud před oltářem prosil Marii, útočiště hříšníků, aby mu pomohla činiti upřímné pokání a smířiti se s Bohem. A když modlitbu svou ukončil, zdálo se mu tak lehkou věeí vykonati dobrou zpověd a přiznati se k svému zločinu, že se divil, jak mohl býti tak pošetilý a tolik let ten dlouhý a těžký řetěz stále za sebou vláčeti. Díval se, ke které zpovědnici by měl zamířiti, ale u všech viděl tlačiti se množství kajicníků. — Marně bys zde dnes čekal, nedostaneš se, řekl si proto. — Zítra bude dozajista lépe. Vstanu skoro, půjdu do kostela, a jak první kněz přijde, hned se vyzpovídám. A s tímto úminkem odešel z kostela. Nyní za bouřky vzpomněl si živě na celou tuto událost a umiňoval si znovu, že ráno ze všeho co nejlépe se vyzpovídá. tíš^ VIL Tvéře klášterní se otevřely a jimi vyšli: kněz jesuita a bohoslovec Václav Havelka, kníz, aby sloužil mši svatou, a bohoslovec chtěl při ní přistoupiti k svatému přijímání. — Zde pod námi mrtví očekávají vzkříšení k soudu. Kráčíme po jejich pope u, poznamenal kněz, když učinili několik kroků ke dveřím sakristie. — Zde? podivil se Václav. — Ano. Na těchto místech za hlavním oltářem byl před sto lety hřbitov. Stanuli oba, jakoby vzpomínka na mrtvé zde odpočívající, po jejichžto hrobech ani památky nezbylo, byla je připoutala k tomuto místu. Asi za minutu prohodil Václav : o — Krásné místo pro časný odpočinek! Zde je radost spáti v zemi svaté pod ochranou Marie Panny, a radostně bude kdysi z mrtvých vstávati těm. kteří takořka umřeli v jejím náruči. — Odměna za služby, jež Matce Boží prokázali za živa, dodal kněz. — Však zde leží i několik hostýnských kaplanů. — Kteří zde na Hostýně přebývali? tázal se Václav udiven. — Ovšem. Vždyť po nějaký čas v předešlém století byla zde stálá duchovní správa. Bývali zde kaplani a měli tu své obydlí. Pět je jich zde pochováno. Na hrobě jednoho právě stojíme, a čtyři jsou pochováni v kostele, v kapli sv. Šebestiana, kde dříve byl oltář svatého Kříže. Podívejte se tam. Václav slíbil, že tak učiní, pohlédl ještě jednou zamyšlen na bývalé svaté pole a vešel za knězem do sakristie. Tam však dlouho se nezdržel, odešel hned dveřmi do kostela a sedl si na kraj do lavice. Lidé tam sedící poněkud se stlačili, tak že tam měl místa dosti. Zadíval se napřed dlouhou chvíli na obraz Rodičky Boží, pak poklekl, sklonil jako včera hlavu na ruce až k samé lavici a jal se modliti. Poutníci sedící v lavici (-ohlédli naň co chvilka, ale jenom tak bokem, a myslili si, proč asi ten mladý bohoslovec je tolik zamyšlen, proč tak vroucně se modlí, a proč sklání svou hlavu tak nízko až k samé lavici? Což pak takové lidi mohlo by též něco trápiti? To tak kdyby oni skláněli hlavy a vzdychali, měli by věru proč —- ale on? A přece Václav měl dosti přičiň skláněti hlavu a útěchy hledati v modlitbě. Vždyť už jenom rok, a i on státi bude u oltáře, poučovati bude lid a bude vůdcem jeho duší. Pak mu nastane cesta docela jiná, snad obtížná až do umdlení, po niž na nic nedbaje bude nucen kráčeti stále vpřed, zpět ohlížeti se nesmi a vrátiti se nebude možno. Takové myšlenky napadaly ho velmi často, naplňovaly ho úzkostí a strachem, zdali bude dosti silný a statečný vyplniti též povinnosti, jež hodlá na sebe vzíti, zdali v boji, jenž mu nastane, nepodlehne na svůj zármutek a na svou zkázu... Což snad necítil chuti k tomu stavu, lekal se toho stálého odříkání a přemáhání v různých žádostech a touhách, jež svět tak rád nazývá lidskými, srostlými s přirozeností lidskou, a vyhýbati se jim považuje za bláznovství ? Na to nebyl by si mohl dáti uspokojující odpovědi. Nevěděl, zdali to, co v něm se děje, skutečně je výstražným hlasem Božím, či pouze bázeň před čímsi neznámým, co z daleka zdá se nám hrozným, ale když přijdeme blíže a svými smysly důkladně o celé věci se přesvědčíme, poznáváme svůj klam, oddechneme si a řekneme, že jsmese lekali zbytečně. Toho Václav uhodnouti nedovedl. Od maličkosti věděl, že proto studuje, aby se kdysi stal knřzem. Proč jím býti má. neměl ani tušeni, nepřemýšlel nikdy, hodí-li se k tomu, zvykl si t& myšlence, a vida, jak domácí všichni, zvláště otec, a celá rodina se na to těší, těšil se též a nemohl se dočkati, až léta studií jeho uplynou a i jemu platiti budou slova: Jako mne poslal Otec, i já posílám vás. A nyni takové myšlenky ! Snad v tom měl trochu viny i ten jeho známý, jenž už dva roky byl knězem a s nímžto Václav sešel se v železničním voze jeda letos na prázdniny. Rozpředla. se tenkráte mezi nimi následující rozmluva: — Letos tedy už naposledy jedeš na prázdniny, pravil mu přítel. — Však už jsem věru rád, že naposledy, odpovídal Václav. — Netěš se příliš, přítel na to, — dotud je ti dobře, dokud jsi v semináři. Tam jsi jako květina ve sklenníku. Neznáš mrazu ani vichřic ani bouří, kterými budeš ze všech stran napaden, až budeš působiti ve veřejném životě. Hled si nashromážditi hodně síly, abys odolal. — Doufám, že to nebude tak zlé a s pomocí Boži že odolám, mínil Václav. Přítel však mu odpověděl: — Veřejný život je pro tě posud tajemstvím. Znáš ho pouze z knih a z řečí jiných lidí, ale to není nic. To ti pranic nepomůže, dokud sám do života nenahlédneš, dokud sám nezkusíš. Potom se přesvědčíš, že ani slabého stínu toho života neznal's. Tomu se, brachu, z knih nenaučíš. — Pochopuji to též dobře. — Tak tedy vidíš Přijdeš potom do okolností, o kterých se ti nyní ani nezdá, a musíš sebrati veškeru svou sílu, abys se nezpronevěřil. Potom často nebezpečí poznáš, až už bude pozdě. — Snad mne Bůh posílí, abych v těch nebezpečích nezahynul. — Ovšem, jedinou naší oporou je milost Boží a jeho pomoc, ale nezapomeň, že přece zůstaneš vždycky jenom člověkem. Ani si nedovedeš představiti, co lákadel a pastí svůdných bude na tě nalíčeno, ani se nenadáš, kde všude, proto jak jsem pravil, třeba ti nabrati hodně sily. Není tak snadno tu brázdu svoji táhnout. Dosti jich bylo, kteří dobře začali a padli uprostřed dila. Ted si tě nikdo ani velice ještě nevšímá, ale potom si bude kde kdo na tebe troufat. A nezavděčíš se nikomu, kdybys se rozkrájel. Komu největší dobrodiní prokážeš, ten při nejbližší příležitosti bude křičeti: „ukřižuj ho!" Tento Václavův přítel pověděl sice mnoho pravdivého, ale z přílišné snahy ukázati se před ním už hodně zkušeným, dopustil se proti němu svou řeči veliké neopatrnosti. S podobným zjevem možno častěji setkati se i při prvotinách novokněží, kdy slavnostní kazatelé, místo aby nového bojovníka povzbudili, často ho úplně zastraší přepjatým malováním obtíží a protivenství, které naň v budoucím životě čekají, tak že takový ubožák představuje si svoji budoucnost jako oživenou sbírku rozmanitých mučennických nástrojů prazbytečně na jedno m'sto nahromaděných. Což nemá žádný jiný stav svých obtíží a nepříjemností ? Snad, když to Václavovi přítel jeho povídal, měl při tom dobrý úmysl, ale výsledek jeho řeči nebyl blahodějný, protože bloudícímu ve tmách vhodil do cesty balvan a tím ještě více zmátl ho a znesnadnil mu najiti pravý směr. Mnohý jiný snad by si té řeči nebyl ani velice všiml a co nejdříve na ni zapomněl, ale Václav zdědil otcovu přílišnou citlivost, byl příliš vnímavý pro každou maličkost, jako hladina jezerní, do níž i sebe menší kamének vhozený způsobí neklidný pohyb vody, čím více, kdyby padla do něho veliká skála! Od té chvíle byl svírán neobyčejnou úzkostí, kdykoliv pomyslil na budoucnost, lekal se, jak přemůže tolik nepřátel, jak vyvázne z boje bez pohromy, když cítí, že chuti do boje nemá, a přece že musí. V tom zmatku svítila mu však přece hvězdička, na které utkvěl celou svojí bytostí. Byla to slova, jež tolikráte uz slyšel za svého živobytí a tolikráte četl, slova: nejsi-li povolán, učiň se povolaným, vyproB si od Boha, co ti uděleno nebylo. A Václav doufal, že si tu milost vyprosí, kdyby snad skutečně jeho myšlenky měly nějaký pravdivý podklad a nebyly pouze výplodem přestrašené obrazivosti. Zkoumal důkladně svůj život a pokaždé dospěl k výsledku, že se přece až posud ničím neprovinil tolik, že by od Boha nemohl doufati vyslyšeni. A o to chtěl ho právě prošiti zde, kde doufal na přímluvu Matky Boží spíše dojiti vyslyšení. A zvláště když nyní po sv. přijímání prosil Vykupitele svého o milost, aby nedopustil, by někdy od něho se odlouěil, tenkráte též veškeren svůj budoucí osud vložil do rukou Matky Kněze věčného : — Ať stape se se mnou, jak za dobré uznáš, že pro mne bylo by lépe, neboť Tobě nezatají Syn tvůj, co na mne v budoucnosti ěeká. Ne má, ale Boží vůle se staň! Po této modlitbě takový pokoj vstoupil do srdce jeho a takový mír, klid a odhodlanost, že byl hotov kráčeti vytrvale vpřed na dráze, kterou nastoupiti hodlal. . Ne tak dobře bylo jeho otci. Přišel skutečně do kostela velmi časně, aby co nejdříve vykonal zpověď, jak si včera večer umínil. Díval se na právo, díval se na levo, ale neviděl nikde, že by se už zpovídalo. Sedl si tedy do lavice na právo pod kůrem a čekal. Za nedlouho přišli dva kněží a zamířili ke zpovědnicím. — Teď je čas! pomyslil si Havelka, ale dříve než se rozhodl, ku kterému by měl jiti, viděl, že obě zpovědnice už jsou úplně obklopeny těmi, co stáli blíže. Ted bych se jistě nedostal. Poěkám až po ranní, potom po kázaní lidé odejdou a bude volněji, těšil se a zůstal seděti. Však kdyby si krásně k některé té zpovědnici stoupl, dříve by naň beztoho nepřišla řada, než až po kázaní. Zůstal tedy v lavici a nábožně se modlil. A opět se mu zdálo, že byl až posud náramně pošetilý, nose po tolik let takovou tíhu na duši, kdy už dávno se ji mohl velmi lebce zbaviti. A kdykoliv pohlédl na oltář a na obraz milostný nad ním, bylo mu, jakoby slyšel slova: pojď, budeme slaviti smíření, svolám všechny anděly a svaté, a bude radost v nebesích větší nad tebou, nežli nade všemi spravedlivými, kteří zde v kostele kleěí. Půjde, ano půjde slavit smíření! Skončilo se kázáni Lidé pomalu odcházeli, kostel se prázdnil, nebot mnozí, kteří měli daleko domů, chtěli se už nyní po ranních službách Božích vrátiti, a dnešní poutníci ještě nepřišli. V lodi kostelní bylo. volno, pouze v kaplích klečelo větší množství poutníků, kteří nechtěli s tohoto místa odejiti, dokud v každé z těch kaplí se nepomodlili a neodporučdi se do ochrany toho, jemuž oltář ten byl zasvěcen. — Nyní tedy jest čas, pomyslil si Havelka. V té chvíli však zachvátila ho neobyčejná úzkost, mráz projel vším jeho tělem, a nohy ztěžkly mu jako z olova. Přece však vykročil chvatně z lavice a tak rychle, jakoby před něčím utíkal, zamířil ku zpovědnici, do které právě kněz si usedl. Ale když byl asi uprostřed své cesty, nohy začaly mu jaksi váznout, srdce mu tlouklo skoro hlasitě, po celém těle vystoupil naň pot a bylo mu, jakoby kráčel samým ohněm. Už stál skoro u zpovědnice, už jenom dva kroky mu zbývaly, a pokoj byl by zavládl v jeho nitru — Havelka však už těch dvou kroků neudělal. V té chvíli začal si velmi horlivě prohlížeti malby na stěnách v těch místech provedené, jakoby jen proto tam byl přišel, a tvářil se tak pokojně a klidně, jakoby byl nejštastnějším člověkem na světě. Otočil se na právo, pak zase na levo, přelétl zrakem stěny od vrchu až dolů, pomalinku přikradl se ke dveřím a vyfoukl ven tak rychle, jakoby byl něco ukradl. První, co Havelka pocítil, když po svém zbabělém útěku octl se na čerstvém vzduchu, byl pocit jakési radosti, která obyčejně provane člověka, když naň čekal nějaký nesnadný úkol a on nějakým chytrým způsobem se toho úkolu zbavil. Ale to jenom na okarnžik. Sotva udělal několik kroků, zachvátila ho taková sklí- čenost, že by se byl dal hned do pláče. Bylo mu jako člověku, kterému kdosi podával hroudu zlata, jemu však bylo těžko natáhnouti pro ni ruku, protože si myslil, že ten dárce beztoho půjde až k němu a to zlato strčí mu do kapsy, ale než se nadál, zmizel kdesi dárce i se zlatem. Bylo mu, jakoby nyní měl utéci do světa a utíkati pořád dál a dál, poněvadž za ním hned v patách jemu země se propadává. — Hlupáku, pravil si docela upřímně, — už jenom krok jsi měl učinit, a v té chvíli bylo by po všem, dobře by bylo, a ty utečeš ! Nač sem chodils, nač ti byla všechna tvá modlitba, nač ta almužna, kterou zde rozdals žebrákům, když jedním rázem zahodils všechno, co až posud jsi získal? Byl v té náladě, kdy se člověku zdá, že by si nejraději nafackoval, ale aby se vrátil a ještě všechno napravil, k tomu už pozbyl veškery odvahy. Dobře cítil, že milost Boži zrovna táhla ho k sobě, ale on z ruky Boží se vysmekl a přál si nyní uschovati se, kde by ho Bůh neviděl. Připadlo mu, že jest jako Kain a že slyší nad sebou slova : — Tulákem a poběhlíkem a zlořečeným budeš na zemi I Sel a nevěděl ani kam, hleděl kolem sebe, ale nic neviděl a nic nepoznával. A přece kohosi poznal, ale tak, že se až zalekl a rychle uskočiv za zed ukryl se. Poznal svého syna a svou dceru, viděl je nedaleko před sebou jiti po cestě k lesu. Kam šli? # Kristián Norák: ST. Hostýn. V, £ f VIIL '.ígaešli se před chvílí náhodou u kostela. Mluvili -itgír napřed o noční bouři, potom Václav projevil mínění, že by bylo dobře jiti si prohlédnout novou rozhlednu, a Aninka byla hned ochotna jiti s ním. Cesta, po které šli, byla velmi pohodlná a prach byl skropen nočním deštěm. Většího účinku bouře nezanechala. Byla to jedna z těch bouří, o kterých se říkává, že čím více hřmění, tím méně deště. — Hrozná na poslech, ale zde na trávníku nezbylo po ní jiné stopy, nežli množství drobounkých kapek po trávě rozsetých a v záři sluneční hrajících všemi duhovými barvami. Z rána sice řídké mlhy pokrývaly kopce i doliny, ale nyní už dávno je rozplašilo slunce a zahnal dosti čerstvý větřík. Rozhledna je vystavěna na nejvyšším kopci Hostýna, ani ne deset minut od kostela. Je to kulatá kamenná stavba, ale jenom do polovice, od polovice jest pouze ze dřeva, a výška její jest 29 metrů. Dole v kamenné stavbě je kaple bolestné Panny Marie a za ní vzadu vedou nahoru točité železné schody. Kolem dokola pak jest nasázen mladý, hustý smrkový les. Václav se sestrou došli brzy svého cíle. Chtěli se napřed pomodliti v kapli, ale ta byla zavřena, protože vnitřní úprava ještě nebyla dokonána. Šli tedy hned ke dveřim vedoucím na schody, a pustili se po nich nahoru. V místech, kde končí kamenná stavba a začíná dřevěná věže, jest větší místnost se čtyřmi kulatými okny, kdež i vstupné se platí. Když tam přišli, řekla Aninka: — Tam výše já už nepolezu. Však odtud také je všude dobře viděti. — Což tě už bolí nohy? smál se jí bratr. — Nebylo by divu, však se včera našly dosti. Ale o to by nebylo, bojím se však, že by se mi tam zatočila hlava. Nemohu s výšky se dívat. — Já se nebojím. A když už jsem zde, nezůstanu uprostřed. — Jdi tedy, a já na tě zde počkám Ale bude-li tam foukati vitr, dobře se zapni do kabátu, abys se ne nachladil. — Neboj se, dám dobrý pozor ! A zanechav sestry stoupal dále po schodech. Bylo jich ještě dosti, ale konečně přece dostoupil posledního a octl se na volné prostoře pod střechou. Tam zastihl malou společnost, tři pány se slečnou, 0 kterých hned mn připadlo, že jsou asi vlce výletníky, nežli poutníky. Ustrojeni byli po městsku, na ramenou měli teplé plédy, v rukou deštúiky, a byli opatřeni 1 dvěma dalekohledy, které si navzájem půjčovali. Rolník Soukal byl tam s nimi a vysvětloval jim, kde co leží. Právě, když Václav přišel, dívali se na západ a Soukal jim ukazoval znamenitější města, jež odtud bylo lze spatřiti. — A tam v tu stranu už jsou samé hory? tázala se slečna pohlížejíc snivě k jihovýchodu. — Ano, tam už jsou samé hory, až do Uher a do Slezska, zněla odpověď rolníkova. — Jak poetické I blouznila slečna. — Nemyslíte, Viktore, že by zde v těch čarokrásných údolích přebývali bylo hotovým rájem? Mladý muž, jejž nazvala Viktorem, pospíšil si hned s lichotivou odpovědí: — Ráj všude tam, slečno, kde dli takoví andělé, jako vy. Slečna se sotva znatelné usmála, ale bylo dobře pozorovati, že ji tato slova mladého muže činí šťastnou. — Aha! pomyslil si Václav, — bezpochyby nějací snoubenci nebo cosi podobného. Snad přišli si sem vyprosit pro budoucí život štěstí. — Nevím, slečno, jak by se vám tu líbilo, kdybyste tu měla zůstati stále, pravil jí Soukal. — Je-li zde bydleti takovým rájem, jak se domníváte, mohli by vám nejlépe pověděti obyvatelé z vesnice, která leží tam v údolí za kostelem. Jmenuje se Rusava nebo Rotálovice, podle hrabětě Rotala nazvaná. Však i zdejší kostel je vystavěn od jednoho z těchto hrabat. — Dávno? tázal se ledabylo jeden z pánů. — Je tomu od té doby asi půldruhá sta let. — Tak málo? Myslíval jsem, že zdejší kostel stojí zde přece už od pradávna, divil se jiný ze společnosti. — Tento ne. Ten tu stojí teprve, jak jsem pravil, půl druha století. Dříve tu bývala jenom kaple, a v polovici sedmnáctého století hrabě Jan Rotal postavil k ní ještě dvě kaple. Stály tam v těch místech, kde je kaple bl. Jana Sarkandra. — Je po nich ještě nějaká památka? — Není už. Ale já jsem jejich základy před lety ještě dobře viděl, byly však už tenkráte srovnány se zemí. Ted byste je marně hledali. — Vy tedy pravíte, že lidé se zde dobře nemají? vrátila se slečna k dřívější rozmluvě. — Chudoba, slečno! zněla odpověd Soukalova. — Ty hory jsou samé kamení, a ten vezdejší chlebíček zde těžko roste. A v takových místech ráje nenajdete. — Ale vy 1 Hned bych měla chuť zlobiti se na vás! durdila se slečna — A proč? — Měla jsem v duši o zdejších horách tak krásný obraz, a vy jste mi ho z ní tak nemilosrdně vyrval. — Netřeba vám ještě naříkati. Pro lidi, kteří mají peníze, najde se tu dosti míst, která stojí za podívanou. Tak na příklad zde hned dole v tom údolí mezi Hostýnem a Javorníkem najdete velmi krásné místo, pro výlet jako stvořené. — Tak? zaradovala se slečna. — A co je tam? — Inu, co 1 Stromy, jezírka, myslivna, pila, hostinec, zkrátka všechno, co patří k řádnému výletnímu místu. — A kudy se tam jde? tázal se rychle Viktor vida, že to slečnu zajímá. — Tamhle za kostelem, jak vidíte ten chodník. Zablouditi nemůžete, jenom se držte cesty, která vede dolů. Přijdete nedaleko místa, kde dříve stával hrad Obřany. — Starý hrad? Tot rozkošné, čím dál pěknější! Tam se musíme zastavit! hovořila slečna v nadšení a tleskala plná radosti rukama. — Máte-li kdy, učiňte to, povzbuzoval ji Soukal. — Mnoho tam sice neuvidíte, jenom trochu starých zdí a jakási sklepení, ale snad vás i to bude zajímati. A pak se vám snad může i podařiti, že tam náhodou najdete nějaký poklad. — Což snad i poklady jsou tam ? — Jako ve všech starých hradech. Ovšem, jako k jiným pokladům i k tomuto přístup so otvírá pouze - 1,9 na Veliký Pátek, když se v kostele čtou pašije. Objeví se veliký sklep, v tom sklepě leží zlatý sloup a u něho poříz, a šťastný člověk, který by se tam tenkráte dostal, může si tím pořízem z toho sloupu ustrouhnouti zlatou třísku. — Skoda, že tu nemůžeme čekati až do Velikého Pátku, prohodil jeden z pánů s úsměvem — Ani bych vám neradil, odpovídal mu Soukal. — Slyšel jsem, že jednou se tam pustili tři muži z Loukova — to je tady tím směrem asi půldruhé hodiny cesty, ale vrátili se s prázdnou. Tak byli přestrašeni, že div z toho neonemocněli. — A co tam bylo? tázala se zvědavě slečna. — Toho se od nich nikdo nedozvěděl. Celá společnost zahleděla se nyní k Javorníku, v jehožto stínu uschováno takové bohatství, bohužel pro potřebné lidi úplně ztracené. Potom slečna, jakoby se byla vzpamatovala, obrátila se rychle k pánům a řekla: — Tak co nyní pánové? Kam půjdeme? — Kamkoli nám rozkážete. Buďte vy zde naší vůdkyní! předběhl Viktor ostatní svou odpovědí. — Tedy dobře. Nyní půjdeme se podívat do kostela, potom koupíme pouti, aby nám doma věřili, že jsme tu byli, a pak tedy zajdeme si na tu Ěíku, vykládala slečna svůj plán. — Výborně! Ujednáno tedy. Vzhůru ke kostelu! volali páni, zapomínajíce, že vlastně půjdou dolů. Po- děkovali ochotnému rolníku za poučení a mizeli na schodech. Václav tam zůstal se Soukalem sám. — Bývá zde hodnétakovj'chto poutníků? tázal se ho. — Nyní, co zde ta rozhledna stojí a u kostela nový hostinec, přichází jich sem dosti. — Ale jak vidno mají na mysli docela něco jiného než pouť. — Pravda, ale i to je dobré, že sem vůbec přijdou. Možno říci, že každý z nich zajde si také do kostela, byť jenom ze zvědavosti, a kdož může věděti, zdali ta chvilka, co v kostele mešká, nebude u něho počátkem nového, zbožného života? A kdyby nic jiného, aspoň mnohý takový nabude lepšího ponětí o poutích, než míval posud. Václav se zamyslil. — Věru, můžete míti pravdu, přisvědčil po chvili. — Aspoň jsem všelico podobného zažil. A včera večer seděl jsem v hostinci se dvěma také takovými, co sem přišli jenom tak na výlet. Jeden pravil, že má pivovar, a druhý, že je mlynářem. Včera v kostele nebyli, ale pravi i, že půjdou dnes. Kdo ví, co i s nimi může se státi. Václav tušil hned, kdo to asi byl. — A dnes ještě těch pánů jste neviděl? tázal se. — Neviděl, ale pravili, že sem asi o osmé hodině přijdou. Slíbil jsem jim, že je zde budu očekávat a že jim ukážu okolí. Václav nechtěje se tam s nimi sejiti, rozloučil se po těch slovech se Soukalem a bral se pomalu po schodech dolů. Když přišel do místnosti, kde zanechal sestru, hned se díval, kde je, ale marně. Dž ji tam nebylo. Snad bude dole — myslil si a • dal se na další cestu. Ale ani dole nebylo po ní zmínky. Kam odešla? A proě nečekala naň, jak byla slíbila ? Aninka, když bratr odešel, umínila si, že tam naň skutečně počká. Obcházela pomalu kolem oken a divala se na všechny strany. Ale brzy se jí to omrzelo a takové dívání pranic jí nebavilo, když nevěděla, nač se dívá. Byla by tam přece však vytrvala, až by bratr se byl vrátil, ale silný zápach barev, kterými dřevěná věž teprve nedávno byla natřena, nutil ji, aby raději sestoupila dolů na čerstvý vzduch. Však mne tam bratr najde — pomyslila si a už ubíhala po schodech, aby co nejdříve byla dole. Tam opřela se o dřevěné zábradlí, které kolem rozhledny je upevněno, a zahleděla se dolů po příkré stráni, porostlé mladými, ale už dosti vyrostlými smrčky. V té však se jí zazdálo, jakoby kdosi byl za ní stanul Ohlédla se maní, ale hned tak se ulekla, že div nevykřikla. Spatřila sobě po boku mladého rolníka Dvořáka, se kterým už včera sešla se náhodou dole u vodniho pramene. On však nebyl nikterak překvapen, ba zdálo se, že se s ní nesešel jenom náhodou. — Jak se máš tady na pouti? započal s ní řeč. Povídají lidé, že prý stará láska nerezaví. Aninka už Dvořáka dávno oplakala, nejméně tisíckrát si už řekla, že jí po něm zhola nic není, že nechce naň myslit ani o něm slyšet, a přece když nyní tak najednou spatřila ho zde o samotě státi u sebe, tak blaze bylo jí v srdci, jako když dříve se s ní někde zastavil jsa ještě svoboden. Ale ta první úzkost vrátila se hned a ponoukala ji, aby utekla. Vzpomínka však, že má zde čekati na bratra, zadržela ji, a ona svému nezvanému společníku dala odpověď: — Jakž bych ae měla? Jako na pouti. — A co zde děláš? — Cákám na bratra. Je nahoře ve věži. Ty tam půjdeš také? — Ne, nepůjdu. — A kam tedy jdeš? — Jdu za tebou. Od rána číhám na příležitost, abych se s tebou někde sešel. Vždyť jenom proto vypravil jsem se s druhými sem na pouť, protože jsem si myslil, že s tebou zde někde promluvím, když doma se mi pořád vyhýbáš. — A proč? Co chceš po mně? Hlas chvěl se jí při této otázce úzkostí, a myslila, že i on jistě slyší, jak jí srdce tluče. — Chtěl jsem tě prošiti, abys mi — odpustila. Aninka si oddechla. — Myslíš snad, že se na tě hněvám ? — Měla bys věru proč. — Ne, Jene, věř, nehněvám se na tě! ubezpečovala ho horlivě. — Dávno jsem ti odpustila a přeji ti ze srdce, abys byl šťasten. A zase při těch posledních slovech jaksi divně se jí zachvěl hlas. Okamžik oba mlčeli, pak pravil Dvořák: — Ublížil jsem ti, velmi jsem ti ublížil, ale věř, jsem za to dobře potrestán. — Potrestán? A čím? — Nejsem šťasten ! — Ze ne? Vždyť přece dostal's tak bohatou ženu. — Ano, bohatou, ale to je všechno. Jinak není k ničemu. V domě sám nepořádek, špíny všude na prst, pořád má pilno a 8 ničím není hotova. Věř, ve dne r noci na tě si vzpomínám. Nedostal odpovědi. Aninka hleděla do země a on též. Po chvíli pravila dívka : — Musíš zvykat, jiné pomoci není. Modli se, aby ti Bůh dal spokojenosti. Jsi zde na místě svatém u Marie Panny — vypros si jejího přispění. — Marno všechno, Aninko, v takovou pomoc marně bych doufal. Ale kdybych tak s tebou mohl se občas sejiti a promluviti jenom několik slov, pak bych snadněji snášel své neštěstí a byl bych spokojenější. — Jaké to divné máš přání! Což zapomínáš, že jiné před Bohem přísahal'« věrnost? — Však bych tím přísahy své neporušil. Což je něco zlého promluviti s některým člověkem několik slov? — Ne, Jene! Na něco takového ani nemysli, Chceš-li, abych ti prospěla — zapomeň na mne! Okamžik neodpovídal. Potom úmyslně dodávaje hlasu neobyčejného smutku a zklamání řekl: — Budu tedy se snažiti, abych zapomněl, když si tak přeješ. Musím zapomenouti — ale o tobě jsem si nemyslil, že bys byla tak tvrdého srdce a že bys mně do očí (tak dovedla lháti. — A v čem jsem té obelhala? udivená překvapené naň pohlédla. — Pravíš, že už dávno mi odpustilas, a zatím hněváš se na mne posud, ano velmi se hněváš. — Ani nevíš, jak mi njní křivdíš! řekla mu na jeho výtku smutným, ale pevným hlasem. — Nekřivdím. Vím, že se z mého neštěstí raduješ, že mi ho přeješ, a kdybys věděla, že ti možno jediným pokynem prstu mne učiniti šťastným, vím, že bys i to mně odepřel«, pravil trpce. Anince bylo po těch jeho slovech do pláče. Vždyť to byla čirá lež, co jí pravil, připisuje jí, čeho nikterak nebyla schopna. Nikdy se naň nehněvala a dokázala by mu to, kdyby něco sebe obtížnějšího po ní žádal, ale takové pf-ání, které jí projevil ? — Ne, nikterak ! — Lžeš! odpověděla mu rozhorleně — Když tedy jsem lhal a ukřivdil ti, přijmi zde ode mne pouti, abych věřil, že skuteěně se na mne nehněváš. A při tom vyňal z kapsy cosi dosti velikého za- obaleného v papiře, bezpochyby nějaké perníkové nebo cukrové zboží, a mocí cpal to Anince do ruky. Dívka by mu dokázala, že skutečně se naň nehněvá, vzala si od něho tu pouť. — Tak nyní věřím, že's mluvila pravdu, že's mi odpustila, že i na dále budeš mojí těšitelkou. Viď, že se mi nebudeš vyhýbat a že někdy večer počkáš na mne v zadu v zahradě u vašeho plotu? Ani nevíš, jak ti budu vděčný, skoro šeptem promluvil Dvořák, přistoupil až k ní a uchopil ji něžně za ruku. V té na kostele začaly biti hodiny. Sotva první zvuk jejich sem doletěl, Aninka jakoby se byla probudila z jakéhosi snu, který sice zdál se jí pěkný, nyní však vzpomínajíc naň hrůzou se zachvěla. Tot jakoby volal na ni hlas Matky Boží, před jejímžto obrazem ještě před chvílí klečela Tak živě se jí ten obraz představil, jakoby právě naň zase hleděla, a podivno, že uviděla cosi na něm, čeho ve skutečnosti nemá: zdálo se jí, jakoby pod patou neposkvrněné Panny viděla svíjejícího se hada, a ten had že na ni upírá jiskřící se oči, a ústa jeho jakoby byla skřivena k radostnému úšklebku. Vytrhla vší silou Dvořákovi svou ruku, mrštila jeho poutí do rokliny a dala se odtud na útěk. Dvořák napřed překvapeně zahleděl se za ní, pak se zlostně ušklíbl a zamumlal mezi zuby: — No počkej, však se ještě kdesi setkáme! A můžeš býti jista, že mi podruhé neutečeš. Aninka ubíhala neohlížejíc se v právo ani v levo, jen si přála, aby už byla z lesa, aby už byla u kostela. Zdálo se jí pořád, jakoby ten had, kterého tak jasně před chvílí spatřila, plazil se pořád za ni, jakoby slyšela jeho sykot, ba jakoby Už cítila v těle svém jeho zuby. Nevěděla, potkala-li někoho, nehleděla na cestu, je-li rovná nebo kamenitá, ba skoro ani nevěděla, jak se octla v kostele zrovna před oltářem. Tam teprve si oddeijhla, jakoby cítila, tam že je v -»ebezpeči, tam že nic zlého se jí nestane. Pohlédla uslzeným zrakem na obraz Marie Panny a zašeptala: — Matičko má! To byla slova, kterými vyjádřila tu nesmírnou vděčnost srdce jí překypující za to, že ji zachránila v nebezpečí, které sice cítila, třebas by ho vysloviti nebyla dovedla. A v té chvíli zdálo se jí, že Matka Boží se na ní tak pěkně usmívá, jak ani včera se neusmívala, když po zpovědi před ní se modlila Po chvilce vzpomněla si na bratra. Co si asi pomyslí, když jí tam nenajde? A kam půjde, nevěda kde by ji hledal? Půjde před kostel a tam bude stáli, až budto on ji aneb ona ho uvidí. Hned vstala a vyšla z kostela. Stoupla si k nízké zdi, která před kostelem jako zábradlí je postavena, a dívala se hned na poutníky před sebou, hned zase na cestu k rozhledně. Už tam chvíli stála, ale bratra neviděla nikde. Sešla tedy dolů po schodech a pomalu kráčela k nejbližší boudě, zastavila se za poutníky, kteří v ní všelico kupovali, a zahleděla se na ty rozmanité obrázky a růžence, které tam visely všude po stěnách, v předu na několika bidlech a pod nimi jsouce rozloženy na stole. — Nu dále jenom, dále, dejte též něco utržit! Ci snad už jste pouli nakoupila? Aninka si ani nevšimla, že vedle ní stojí mlynář Lipovský, až teprve nyní, když k ní takto promluvil. Usmála se a odpověděla: — Té pouti brzy nakoupím. Otec a bralr jsou zde, matce, mladšímu bratrovi a známým toho ještě nakoupím, než odejdeme, co dosť. — A vy nedostala jste ještě pouti od nikoho? Aninka se začervenala. Vzpomněla si, že dostala pouti před půl hodinkou a kde ta pouť nyní leží. K tomu však by se za nic nebyla přiznala. — Ne, odpověděla tedy polohlasitě. Lipovský už se jí na nic netázal, nic ji neříkal, ale neodcházel, a Aninka stála též mlčky na témž místě a hleděla rozpačitě do země. Z lidí nikdo si jich nevšímal, každý hleděl si svého. Za chvilku Lipovský nahnuv se k dívce pravil: — Dobře jste měla, Aninko, že jste mu tu jeho pout zahodila. Ukázala jste mu aspoň, co zasluhuje. — Vy víte? zašeptala a zmateně sklopila oči. — Ano, viděl jsem všechno. Stál jsem nedaleko mezi stromy, a byla byste mne dozajista uviděla, kdybyste nebyla tak utíkala. — A co jste si pomyslil? — 'Že vám musím já koupiti pouti, abyste měla náhradu. A pudával jí taktéž cosi v papíře zamotaného. — Vezmete to ode mne? Kdybyste to také zahodila, měla byste hřích, je to svatý obrázek. Aninka byla všecka pomatena. Co se to dnes děje? Už po druhé dostává pouti, a po každé, kdy se toho nejméně nadála, a od těch, od kterých pouti ani ve snu neočekávala. Má si ten dárek vzíti? Musí, vždyt by se pan mlynář mohl nraziti, pověděti to snad otcovi a otec by se pak na ni hněval. — Ani nevím, čím jsem si zasloužila, že jste si na mne vzpomněl, pravila zdráhajíc se ještě. — Kdož bude mluviti o jakýchsi zásluhách ! Jaký pak by to byl poutni dárek, kdyby měl býti odměnou za zásluhu? Však to máte komu dáti. Mále doma matku a sestry, ještě se vymlouvala, ale to už jenom tak na oko. — Těm už také jsem koup;l, ale toto jsem cht^l dáti vám. Za to, že jste tam v lese byla tak hrdinskou. Aninka přijala dárek a Lipovský jako na poděkování stiskl jí z lehká ruku. — Musím se přece podívat, co v tom papíře je, pravila Aniuka na oko zvědavě, vskutku však proto, aby měla příčinu ruku svou vytrhnouti z jeho. neboť se jí zdálo, že ta jeho ruka jest jako oheň. V papíře byl krásný a jistě drahý obrázek Panny Marie svatohostýnské. Aninku skutečně takový dar překvapil. — A jak já vám to oplatím? tázala se starostlivě. — Když si někdy vzpomenete na mne a — — Vzpomenouti si a co ještě? vybízela ho, když se jaksi odmlčel. — Když se před tím obrázkem za mne. pomodlíte, dodal skoro šeptem. —■ A což vy ? Krietían Novák: Sv. Hostýn. 9 — Já už jsem na to skoro zapomněl. Však víte dobře, eo si o mně lidé vykládají. — Ale proto nemusí to býti pravda. Zapomněl-li jste, však si snadno zase vzpomenete. — Ale kdybyste vy mně k tomu přispěla, byl bych vám velmi povděčen. i IX. 1 povský pravě, že modliti se skoro už zapomněl, nemluvil pravdu. Modlil se právě před chvílí, zde ve chrámě se modlil, stoje před oltářem, jenom kousek od toho místa, co klečela Aninka. Jak se tam dostal, když měl býti o tom čase na rozhledně, kde naň jeho nový známý Soukal čekal, a když, jak sám řekl, už byl skoro až u ní? — Šel skutečně v určenou hodinu k rozhledně i se Sladomelem. Pivovarník sice nerad ráno vstával, protože v noci po bouřce dlouho nemohl usnouti, ale přece neodolal zvědavosti, bude-li tam ten Soukal či nebude. — Hned budu hotov, odbýval Lipovského. — Jděte zatím dolů do hostince a počkejte tam na mne. Můžete mi též objednati snídani, abychom se dlouho nemeškali. Kolik je hodin? — Hned bude osm. — No hleďme! Však bude-li tam už ten sedlák, může chvilku počkati. Když se Sladomel dobře nasnídal, vydali se na ceitu. Pěkně se jim kráčelo v čistém, čerstvém vzduchu, a oba si pochvalovali Na chvilku zastavili se také v kuiaté, dřevěné kapličce, stojící blízko cesty, po které kráčeli Má týž tvar, jako měla první kaple hostýnská, kterou snad postavili tam sv. Cyrífl a Methoděj, a před kterou klečeli žízní zmoření křesťané, žádajíce nebe o pomoc proti tatarským vrahům. Když přicházeli k cíli své cesty, uviděli u rozhledny státi Dvořáka s Aninkou. Znali je oba a věděli dobře, jaký dříve býval mezi nimi poměr. — Vidíte je? Počkejte trochu, aby nás nezpozorovali. To může býti zajímavé I pravil polohlasitě Lipovský, uchopiv svého společníka za ruku a zadržev ho v chůzi. Sladomelovi se to dosti líbilo. — Schovejme se mezi stromy, odpovídal šibalsky se usmívaje. Ustoupili tedy stranou a dívali se. Ale ne dlouho. Brzy uviděli konec té schůzky, a třebas nebyli ani slova zaslechli z rozmluvy u zábradlí, oba rázem domyslili se všeho. — A to je krásné! bručel Sladomel. — Těšil jsem se, že to bude Bůh vi jak zajímavé, a ona právé v nejlepším se splaš! a uteče. Lipovský neodpovídal. V té chvíli cosi divného dálo se v jeho duši. Snad i zapomněl, kdo vedle něho stojí, tak upřeně hleděl za dívčinou, rychlým krokem odtud ubíhající. Za studia svého dosti přečetl knih o ženách hrdinkách, dosti jich viděl i na jevištích divadelních, nyní však ji uviděl ve skutečnosti. Znal sice Aninku ode dávna, líbila se mu, ale dále se o ni nestaral, považuje ji za obyčejný vesnický zjev, ale nyní už hleděl na ni docela jinak. — Co tomu říkáte? obrátil se konečně k svému společníku a s jakýmsi nadšením dodal: — Tot něco, čeho bych jak živ nebyl v tom děvčeti hledal. E dejte pokoj. Co pak se stalo zvláštního? Hloupost! odpovídal mu ledabylo Sladomel. — Snad se vám to zdá hloupostí, ale já jsem přesvědčen, že málo jiných za těchto okolností bylo by zvítězilo, že by nebylo odolalo pokušení a uvázlo v růžových pletkách. — A kdyby, což by to bylo něco hrozného? Myslím však, když se nám zábava pokazila, abychom tu déle nestáli, ale raději pamatovali, kam vlastně jdeme. — Ano, pravdu máte. — Ale já ne — já tam nyní nepůjdu. Musím věděti, co ona nyní učiní, kam půjde. Já musím za ní. Jdéte sám, nedbejte na mne — já bych tam nezdržel — a potom mně povíte, jaké to tam bylo. A pověděv trhaně tato slova a vykročiv na cestu vracel se kvapně, odkud přišel. Sladomel chvíli za ním udireně hleděl, potom pravil sám sobč: — Toto je čím dál krásnější. Naposledy se zbláznil. No, já ho chytat nepůjdu. A pokyvuje hlavou, kráčel pomalu k rczhledně. Lipovský hned jak vyšel z lesa, uviděl Aninku nedaleko před sebou. Neohlížela se, nehleděla na ty, jež potkávala, stále jen chvatně v před pospíchajíc, a Lipovský zrovna tak, nechtěje jí ztratiti s očí. Konečně vešla do kostela a on nerozmýšleje se vešel tam též. Vstoupil do chrámu s takovými pouze pocity, jako vstupoval do jiných znamenitých světských budov. Rozhlížel se po zdcch, po obrazech, po lidech v kostele se modlících, ale nic z toho valně ho nezajímalo. Hledal svým zrakem pouze Aninku, chtěl ji viděti co činí a jak nyní se chová. Našel ji však až u oltáře. Klečela tam se zraky upřenými na obraz Rodičky Boží, nebylo však poznati, zdali se modlí. Lipovský opřel se o roh lavice, u které stanul, a zahleděl se na ní. čím déle na ni hlt děl, tím více vkrádalo se mu na mysl: hle, jak zdá se nyní spokojenou, jak štastnou! Jistě proto, že odolala zlému pokušení. A proč odolala? Proč jiní neodolali, proč ani on tak často neodolal? Divná otázka. Ani nevěděl, jak zrodila se mu v hlavě. Už dávno tomu, co na nic podobného nemyslil. Čemu se říká „příležitost ke zlému", už dávno považoval za obyěejné zjevy lidského života, za okolnosti, ve kterých člověk žiti musí a které stojí mimo zákon Boží, nemajíce s ním ani nejmenší souvislosti. Myšlenka, že Bůh a vůle jeho od činů lidských nedá se odlučovati, nebyla jeho lehkomyslně veselému životu velikým lákadlem, a proto co nejvíce se jí vyhýbal. Oinil, co se mu právě líbilo, nestaraje se, zdali je to dobré či zlé. Dosti už přečetl spisů, dosti viděl kusů divadelních, kde nevěrnost manželská považovala se téměř za nic, za pouhý romantický poklesek snadno pochopitelný a ještě snadněji odpustitelný, ba kde přímo k takové nevěrnosti se vybízelo a záminkou uvádělo se, že by bylo krůto dvě srdce, jež se navzájem pochopila a po sobě touží, odlučovati od sebe nějakými zákony, jimžto se tato srdce vzpouzí a kterých pochopíti nedovedou. Lipovský smýšlel též tak, ba snad i sám byl by podle tohoto náhledu jednal, kdyby se mu někdy k tomu naskytla příležitost. Nyní však vší silou tlačila se mu do hlavy myšlenka, že jeho minění nebylo pravé, nýbrž že pravdou jest, co dlelo až posud v zapomenutém koutku jeho srdce zavrženo a nevšímáno, přesvědčení a víra dětských a mladistvých jeho lef. A opět vrátila se mu otázka: proč zvítězila tato slabá dívka? Ze ne svojí silou, byl přesvědčen, nebof dobře věděl ze zkušenosti, že lidé v takových okolnostech na svou sílu spoléhající nikdy nezvítězí. Zde jest člověku třeba opory mocnější, která by jeho vůli udržela silnou, ' když vášeň chce ji sobě podmaniti. Lipovský dobře cítil, co jest tou oporou mocnou, a v té chvíli jej proniklo přání, aby i jemu se jí dostalo. Bylo to však přání posud velmi neurčité, slovy by nebyl mohl řící, co cítí, ale zdálo se mu, že by mu potom bylo nevýslovně blaze. Ten pocit projel mu duší příliš náhle, ztratil se zase hned, ale následek po něm zůstal: touha, najiti štěstí, které kdysi měl, ale ztratil, ani už nevěděl kdy a nevěděl jak. Bylo mu jako člověku, který procházel se po krásné louce, trhal pestré kvítí, chytal ohnivé motýle, zapomněl, kde cesta, po které sem přišel, když tu kdosi naň zavolal: Kam jsi až zašel, kráčíš pouze po teninké vrstvě pevnější půdy. pod tebou bahno bezedné! Což nepozoruješ, jak se ta rašelina prohýbá pod každým tvým krokem? Utec, vrať se, než bude pozdě! A Lipovský, jakoby skutečné už se bořil, pohlédl pln úzkosti k Marianskému obrazu a poprvé zase po dlouhé době poklekl v kostele na dlažbu a ústa jeho odříkávala skoro už zapomenutý Otčenáš. Poklečel tak několik minut, pak si z hluboká oddechl, povstal a pomalu vyšel z chrámu. Zdálo se mu, že je mu o mnoho« levněji, než když do něho vkročil. Málo toho bylu, co nyní zase po dlouhé době vykonal, ale pro začátek bylo dosti i toho. Vždyť je pouze — 1S7 — výjimkou, vráti-li se člověk jediným skokem tam, odkud už daleko uběhl. V obyčejných případech už dobře je pro člověka, pozná-li, že bloudí, a má li dobrou vůli vrátiti se na pravou cestu. Lipovský z kostela sice vyšel, ale Aninka nezmizela mu z mysli. Až posud se všemi dívkami jenom si zahrával a s nimi si žertoval, před touto však cítil úctu. A snad by tenkráte nebyl dovedl nikomu vysvětliti, proč přímo z kostela zamířil do nejbližšího krámku, proč žádal, aby mu dali nejpěknější obrázek, jaký vůbec inaji, a proč nesmlouvaje se zaplatil zaň tolik, co prodavačka chtěla, tak že plná údivu chvíli ještě za ním hleděla, nemohouc se upamatovati, že by se jí už někdy něco podobného bylo přihodilo, aby někdo o trochu dražší obrázek nebyl s ní chvíli smlouval. Pak si umínil čekati před kostelem až Aninka vyjde, dáti Be s ní do řeči a nabídnouti jí svůj dárek. Podařilo se mu to, ale právě, když jí ho dával, zase mu připadlo, že ta divka nad ním stoji mnohem výše, a on že by se mohl považovati šťastným, kdyby se jí rovnati mohl. A zase pocítil v srdci sám se sebou nespokojenost, a proto žádal Aninku, aby se zaň pomodlila. Myslil to docela vážně a upřímně Snad kdyby tam tenkráte byla stála některá jemu známá městská slečna, byl by jí totéž řekl, ale jeho slova byla by bývala pouhými slovy, praobyčejným zalichocením, kterému by pouze byl dal zevnější formu podle místa, na němž právě by byli stáli. — Neviděl jste někde tatinka nebo bratra? tázala se ho dívka pořád ještě tak rozpačitě hledíc na dárek. — Neviděl. Chcete jim snad něco říci? — Chtěla bych sejich jenom zeptati, kdy půjdou domů. — Bezpochyby zase s vlakem, jak jsme přijeli. Za hodinu musíme jiti na nádraží. Pojedete s námi? — Ne, půjdu pěšky s naším procesím. Ale ráda bych přece s nimi mluvila. Tatínka jsem dnes ještě neviděla. — Půjdeme je tedy hledat, nabízel se Lipovský hned velmi ochotně. Aninka však právě proto chtěla mluviti s otcem nebo bratrem, poněvadž jí v jeho přítomnosti bylo jaksi úzko. To byla jen tak záminka. Ale s ním jití, jak pravil? Ani za nic ne! Vždyť by se jí zdálo, že se kde kdo za nimi ohlídá. — Ne, půjdu sama, kdo ví, kde jsou a dokud to bude trvati, Vymlouvala se. — Dva je dříve najdeme, odporoval zase on. Aninee přišel na mysl dobrý nápad. — Když tedy chcete, jděte se podívat do hostince, nejsou-li tam A kdybyste tam některého z nich našel, řekněte, že zde čekám u kostela. Lipovský šel tedy do hostince. Když už byl ve dveřích, ohlédl se a spatřil, že Aninka pořád ještě stoji na témž místě a dívá se za ním. Mimoděk se při tom spokojené usmál. V hostinci nenašel žádného z obou hledaných, iile na tom mistě, kde včera seděli, zastal už pana Sladomela. Seděl u veliké porce guláše, před sebou měl hromadu rohlíků a dvě láhve pivné, jednu prázdnou a z druhé si naléval. Lipovský zamířil hned k němu. — Co, co, snad už nejste zde? Což se vám ta ptačí perspektiva tak brzy zprotivila? tázal se ho se smíchem. Sladomel nemohl mu hned odpověděti maje plná ústa. Vyvalil na něho pouze oči žvýkaje co moha nejrychleji, až se mu tak vousy ježily na nadutých lících. Lipovskému zdálo se, že vypadá v té chvili jj-ko křeček, kterého nedávno potkal na poli nesoucího PÍ V lícních torbách zásobu zrní na zimu. Zrovna tak naň tenkráte hleděl, jako nyní Sladomel. Zasmál se s chutí té vzpomínce. Konečně Sladomel uvolnil si aspoň tolik jazyk, že mohl odpověděti : — Ďasa ptačí. — Jak jste to povídal? Což nevidíte, že mám guláš? Chtěl jsem sice kuře nebo holoubě, ale pravili mi, že bych musil dlouho čekat, a já bych byl hlady zhynul. Nyní Lipovský teprve jak náleží se rozesmál. — Myslil jsem totiž, jak se vám libilo na rozhledné? — A tak! No, ujde to, ujde. Ale zapotí se člo\ék, než tam vyleze. — A náš včerejší známý Soukal byl lam? — Byl, čekal na nás. Ale dejte pokoj s tím člověkem 1 Nenosí svého jména nadarmo. Byl by mne tam snad honil kolem dokola až do večera, ukazoval kde kterou pazdernu a ještě by to nebyl všechno ze sebe vysoukal. Ted už věřím, že to není nikdo přestrojený. — Takový průvodce je však právě velmi dobrý, aspoň se od něho všeličemu můžete přiučiti. — Nu, kdo má na to chuť, ze srdce mu ho doporučím. Ale já jsem toho měl brzy až po krk. Zeptal jsem se ho pouze, kde leží Kroměříž a Přerov. — A nač to jste chtěl vědět, prosím vás? Vždyť ta města ďobře znáte. — Ale chtěl jsem je vidéti odtud. — A proč? -— Protože jsem si vzpomněl, že v Kroměříži dělají dobré uzenky a v Přerově v akciovém že vaří dobré pivo. Také dostatečný důvod — pomyslil si Lipovský, nahlas pak se tázal: — Pouti jste už nakoupil? — Ještě ne. Byl jsem rád, že jsem hlady sotva sem dorazil. Prosím vás, taková cesta člověka vysílí. Ted, jak pojím, půjdu ženě něco koupit, no, a když už jsem zde, kouknu se také do kostela, abych věděl, stojí-li to za to, jak to pořád vychvalují. — Ale ppspf šte si, za půl hodiny musime pomýšleti na návrat. — Cože? Už za půl hodiny? Nemluvte raději hlouposti. Naě bychom chodili, když je nám zde dobře — Ale vlak na nás nebude ěekati. Sladomel pohladil si několikráte dlaní prořídlé vlasy od týla za krk. pak se po chuti napil a zabručel: — Hloupé zařízení, tyhle železnice, člověk aby byl jejím otrokem. — Přece však lépe, než kdyby jí nebylo — To abych na cestu ještě něco snědl, prohodil Sladomel po krátké pomlčce. — Raději si vezměte na cestu něco do papíru, sice vám nezbude už ani kdy koupiti té pouti. — Tož tedy půjdu. Počkáte na mne zde, není-liž pravda? Poručte si zatím také porcíčko guláše, je dobrý. — Počkám zde na vás, počkám, ubezpečoval ho Lipovský. Sladomel vstal, zaplatil svou útratu a požádal hostinského, aby mu, než přijde, přichystal a zamotal do papiru pěkný kousek šunky a nějakou láhev dobrého vína. — Vy, člověče, vám se tu asi znamenitě daří, začal s ním řeč, vyloživ mu, co a jak by si přál. Hostinský zdvihl obočí a podíval se naň tázavě. — Lépe by neškodilo, odpověděl mu posléze. — Ještě lépe, pravíte? Prosím vás, kdybyste nemluvil ! Tolik poutníků přijde vám sem každou neděli. Máte kdesi jistě několik beěek peněz, jenom že se přiznat nechcete. — Z těch poutniků '"lověk ztloustne, ušklíbl se hospodský. — Ano, kdyby sem chodili sami takoví, jako jste na příklad vy, to by bylo něco! Ale tak? Z domu si přinese každý kousek chleba nebo buchtu, u studánky napije se vody a u mne sotva desátý se zastaví. Darmo mluvit. Představoval jsem si to docela jinak, když jsem tu hospodu pronajímal. — A kde jste byl dříve? — Za Olomoucem v jedné vesnici. Tam bývaly jinačí časy. Měl jsem u hostince pěknou zahradu a co chvilka byl do ní nějaký výlet: tu veteráni, tu hasiči, tu sokoli a bůhví jaké všechno spolky. To byly časy! Krakovské nestačil jsem krájet, pivo jsme roznášeli tři i čtyři, a zvláště když sokoli přišli, to býval výdělek! Ale tady? Zdržím-li tu do zimy, však na rok mne tu nikdo neuvidí. — No, no, jenom tolik nenaříkejte. Vždjf to znám. Jako vy, mluví všichni hostinští, a na žádném není pochyby. Hostinský jen pokrčil rameny, ale už mu neod pověděl. Sladomel ostatně ani na jeho odpověd nečekal, bera se už ke dveřím. Přede dveřmi venku se zastavil a rozhlížel se napřed po okolí, kam dříve. Před sebou viděl nevysokou přízemní budovu, která zakončovala na této straně podloubí. Byla postavena prvotně za tim účelem, že tam bude opět přebývati nějaký kněz, jako před sto roky, a pak aby cizí kněží, když přijdou na svatý Hostýn, měli kde přenocovati. Když pak potom za kostelem postaven byl klášter, budova tato minula se svým účelem a zůstala neobydlena. Používá se jí pouze, když v klášteře při větších slavnostech není dosti místa na noc pro všechny kněze, kteří přijdou. — Aha, to je bezpochyby ten klášter, pomyslil si Sladomel hledě na tuto budovu. — Tam jsou tedy ti Jesuiti, rozvažoval dále, a jakási hrůza ho při tom obešla. Díval se upřeně do oken, zdali některého neuvidí. Nespatřil tam sice ani živé duše, ale přece tomu nedůvěřoval. Raději si zašel ke hlavním schodům, než by byl šel přímo ke kostelu podle té budovy. Kdyby tam potom třeba s některým z těch Jesuitů se potkal, a on ho lapl, přivlekl ke zpovědnici a poručil se mu zpovídat! Ďas jim věř! Vždyť o nich četl v romanech ještě divnější věci. Mráz mu přejel po zádech, jakoby už některý ho držel za rameno, a jak řečeno, raději zašel si na hlavní schody. Dole na prvním schodu seděl jakýsi vysloužilý voják, soudě podle šatu rozpadávajícího se v hadry a záslužného peníze připjatého na těch hadrech. Byl chudák slepý. Spínal ruce dovolávaje se žalostiplným hlasem milosrdenství poutníků, vykládaje, že zrak svůj ztratil ve službě za císaře a za vlast, a na důkaz, že pravdu mluví, koulel divoce očima bílým bělmem zataženýma. U nohou se mu choulilo drobné, vyzáblé děvčátko, bezpochyby jeho vnučka, jež ho Vodívala, a snad více dárků padlo do čepice slepcovy z útrpnosti nad děvčátkem, nežli na jeho srdcervoucí nářky. Sladomel spatřiv starcovy oči, obrátil se rychle na druhou stranu, odplivl si a zabručel zlostně: — Banda hanebná! Že to někam nezavrou! Až se mi žaludek obrací. A utíkal po schodech, až se všecek zadýchal a zapotil. Nahoře př. de dveřmi se zastavil, aby si oddechl a trochu odpočinul. Dvéře kostelní byly úplně otevřeny a Sladomel viděl jimi dosti veliký kus kostela. Proto si myslil, že tam vlastně ani vejiti nepotřebuje, že toho vidí odtud dosti, však že tam beztoho nic zvláštního nebude. A času také není nazbyt, musí jiti ještě koupit té pouti. A už chtěl úplně spokojen odejiti od kostela. Po schodech však jiti nechtěl, aby nemusil podle slepého žebráka, na právo zase stál domnělý klášter hrůzou ho naplňující. Chtěl se tedy dáti na levo, ale sotva tam se ohlédl, hned stanul všecek zaražen. Právě odtamtud přicházel k němu jakýsi starý Slovák, vážné, vrásčité tváře, v dlouhé, bilé haleně a Širokém, střechatém klobouku. První myšlenka, která Sladomelovi projela mozkem, byla, že je to jistě jeden ze zdejších Jesuitů. On totiž ještě jakživ ani jednoho Jesuity neviděl, ale představoval si je podle popisů v rozmanitých romanech obsažených jakožto vysoké muže, vrásčité tváře, ohnivých očí, hubené až na kost a kůži, y dlouhém habitě a střechatém klobouku. Není tedy divu, že tato představa oživla mu v mysli, když spatřil starého Slováka. — To je on, zašeptal si a už byl v kostele, a tlače se ůsilovně do předu, několikráte se rychle ohlédl, nejde-li za ním. Teprve když se přesvědčil, že ten domnělý Jesuita neměl naň namířeno, trochu se upokojil. Rozhlížel se po kostele, díval se po oltářích, zahleděl se i na obraz divotvorné Marie Panny a zašeptal: — Pěkné! Pak se podíval i na poutníky klečící na dlažbě a modlici se. Vždycky si myslíval, že ti lidé na té pouti Bůh ví co vyváději a nyní ať sebe pilněji je pozoroval, nespatřoval nic zvláštního, nic nápadného. Všichni pokojně a uctivě odříkávali své modlitby, a bylo jim viděti na očích, že i srdce cítí, co mluví jazyk. Mimoděk místo úsměšku vkrádala se mu do srdce k těm lidem úcta. KrlsUan Novák : Sv. Hoílýn. 10 Už chtěl zase z kostela odejiti, když povšiml si nevelikého zástupu poutníků, tlačících se k oltáři v kapli pod kazatelnou. — Což tam mají, že je jich tam tolik, pomyslil si Sladomel a ze zvědavosti zamířil tam též. Nebylo tam nic zvláštního. Jeden z kněži světil tam právě růžence, medailky, křížky a sošky, jež poutníci zde si koupili a nyní drželi v rukou. Potom světil i škapulíře a několik poutníků v ně oblékal. Sladomel toho posud jak živ neviděl, není tedy divu, že ho to zajímalo, třebas tomu pranic nerozuměl a zvláště 0 těch škapuliřich neměl ani ponětí. Ohlížel se, koho by se zeptal o vysvětlení. Nebylo však třeba nikoho se ptáti, uslyšel všechno hned, sotva že obřad byl vykonán. Kněz totiž krátkou řečí napomenul všechny, aby těchto svěcených věcí co nejvíce si vážili a je opatrovali, nejenom jakožto památku na posvátnou horu Hostýnskou a Matku Boži na ní bydlící, ale i proto, že chovajíce je v úctě a nosíce při sobě mohou býti na přímluvu Panny Marie zachráněni od mnohých pokušení, snad 1 neštěstí a nehod, mohou pro sebe nebo pro duše v očistci ziskati mnoho odpustků, a snad i mnohý uchován bude od pekelného ohně, protože svatá Panna na své ctitele pohlíží se zvláštní láskou a mocněji se za ně přimlouvá, vidí-li, že tito ctitelé její váži si jejich obrazů, sošek nebo růžence. I několik příkladů připomenul na potvrzeni svých slov, kdy člověk za malou úctu a službu Marii Panně prokázanou obdržel hojnou odměnu. Sladomelovi nejlépe se líbil příklad o jakémsi mladíku, který oddán byl hříšnému a hanebnému životu, ale přece ani jednoho dne neopomenul pomodliti se ke cti Panny Marie třikrát Zdrávas. A hle! za tuto nepatrnou modlitbu vyprosila mu Maria Panna milost štastné smrti a dokonalé kajicnosti. — Hleďme — pomyslil sobě — ani bych nebyl řekl, že se člověk může tak snadno dostati do nebe. Což je to, tři Zdrávasy? Kdyby mi kázali nositi něco na krku, toho bych si nezavěsil a ani s růžencem bych se netáhal, ale ty tři Zdrávasy — ? Hm, mohu to též zkusiti. Dobře, že jsem si sem zašel. Pak zase zahleděl se na kněze u oltáře a jiná myšlenka mu připadla. — Tož to je tedy ten Jesuita? pravil si. — No, strašně nikterak nevypadá. Hledí docela přívětivě, a že by právě byl jenom kost a kůže, také nelze říci. A jak přívětivě a krásně dovede k lidu promluvit! Věru, jsou-li všichni takoví, jako tento, snadno bych se s nimi spřátelil. Ale v tom si vzpomněl, že už tu v kostele prodlévá náramně dlouho a že by bylo na čase, aby šel si pořídit také jiné záležitosti. Rychle ohnul .na několik milimetrů pravé koleno, uklonil se trochu směrem k hlavnímu oltáři, rukou se dotekl čela a prsou, kdež 10* tuto vzdušnou čáru zakončil jakousi můří nohou, chtěje patrně udělati kříž, a úplně spokojen zamířil na levo ke dveřím. Ačkoliv před okamžikem si řekl, že by se s těmi Jesuity brzy spřátelil, přece nyní, než vyšel z kostela, napřed opatrně se přesvědčil, není-li tam snad nějaká na něho nástraha. Pak teprve vyšel a pustil se k budkám koupit své ženě nějaké pouti. am seřadovalo se právě procesí z Jarošic na „ » zpáteční cestu. Starší bratr pobíhal nahoru dolů '"wy> p bedlivě se dívaje, ěitaje a doptávaje se, kdo ještě chybí, aby snad někoho tady nezapomněli. Sladomel hned na pokraji zástupu spatřil Havelku se synem bohoslovcem, a vedle Aninku se selkou Kučerovou a jejím děvčátkem. Zamířil hned k nim. — Snad nás, pánové, nechcete opustit? Což nepojedete po vlaku? tázal se udiveně Havelky. — Pojedeme zase, pojedeme, ubezpečoval ho Havelka. — Také bych si myslil. Kdež pak pěšky až k nám! Což, kdybych byl mladší, jako na příklad zde Aninka, snad bych se také na to dal, ale nyní? Sotva nohy vláčím. — Chudáku, vy vylrpíte, než dojdete na nádraží! litovala ho na oko Aninka. Vpravdě však nemohla se zdržeti smíchu. — Však věřte mi, vzpormnu-li si na to, raději bych zůstal tady. Ale dolů přei e kdysi bych musel, povzdechl si Sladomel. — A už brzy musíme jiti. Máte-li ještě něco kupovat, pospěšte si, připamatoval mu Václav. — I není toho mnoho. Za minutu mám všechno, ubezpečoval Sladomel. V tom však zrak jeho padl na děvčátko, držící se matčiných sukní a tvář do nich schovávající. — To je vaše dceruška? tázal se Kučerovou znal, ale jejího děvčete nikoliv. — Je. Přišla také na pout, vyprosit si u Panny Marie zdraví. — Což jí něco chybí? — Má oči bolavé. Otoč se, Lojzinko, aby té pán viděl. Děvče poslechlo, pohlédlo na Sladomela, ale hned si ručkou zadělalo oči, nemohouc snésti slunečního světla. — Ale to je škoda, takové hezké děvčátko! litoval Sladomel. — Však mne už brzy přestanou bolet, pravilo děvče přesvědčivě. Sladomel tázavě pohlédl na matku. -— Zdálo se jí v noci, že jí to Panna Maria slíbila. Koupím si dole u kapličky nějakou hodnou baňku, na- beru do ni vody a budu ji doma oči umývat, vysvětlovala mu Kučerka. — Hm! Myslil bych, že byste lépe udělali, kdybyste so poradili s nějakým moudrým lékařem, poučoval ji vážně Sladomel. — Také jsme to už učinili a radili jsme se, a ne pouze s jedním, ale nic nebylo plátno, vysvětlovala mu Kučerka. — Je mi však divno, jak můžete mysliti, že by ta zdejší voda mohla pomoci. Vždyt prý je to voda docela obyčejná, jako každá jiná, a nebylo prý v ní pozorováno nijakých zvláštních léčivých mineralií, vykládal dále Sladomel své mínění. — A přece pomohla už tolika lidem, řekla mu na to Kučerka. — Tomu však, věřte, je těžko uvěřit. Snad se to tak jenom vykládá. Mně je to aspoň úplně nepochopitelno — A přece je to tak jednoduché, vmísil se do hovoru Václav. — Což Bůh nemůže za nástroj své všemohoucnosti vyvoliti si věci nejnepatrnější ? Vždyt je známo, že kdysi plivl na zem, udělal bláto, pomazal jím oči slepého a řekl: jdi a umej se v rybníku Siloe. 1 odešel slepý, umyl se a přišel vida Proč by i nyní nemohl říci: jdi tam a tam, umej se a budeš zdráv. — Což, to může býti, povoloval Sladomel, — ale proč tedy není každý uzdraven, kdo seui přijde? — Protože Bůh si poroučet nedá a odměňuje každého podle zásluhy a podle důvěry, jakou v něho má. — Však doma bychom si toho ani nedovedli náležitě zasloužit, přidala k tomu Kučerka. — Zde máme, když nic jiného, aspoň tu dlouhou a trochu obtížnou cestu za zásluhu. — Hm, možná, že máte pravdu, ale já neuvěřím, dokud neuvidím. Jsou to tak podivné věci, že je člověk musí uviděti na vlastní oči, vymlouval se ještě Sladomel. — A což svědectví těch, kteří viděli, není vám ničím? podivoval se Václav. — Proč by nebylo? Vážil bych si ho, bylo-li by od hodnověrných lidí, ale — musil bych také viděti sám. Další řeči učinil konec vůdce jarošického procesí oznamuje, že už sfe půjde, aby každý stoupl si na Bvé místo. Kučerka s Aninkou daly tedy rychle mužům „s Bohem", a všichni navzájem přáli si šťastnou cestu a veselé doma shledání. Mužové poodstoupili poněkud stranou, a už podle nich ubírali se jejich známí dolů s kopce kamenitou cestou zpívajíce nábožnou píseň. Mnohá hlava ještě několikráte obrátila se k posvátnému chrámu, mnohá ruka setřela si po lících tekoucí slzy, a mnohou hlavou proběhla myšlenka: budu-li zde ještě do své smrti někdy kráčeti, uvidi-li oko mé ještě někdy obraz Bohorodičky na tomto divotvorném místě, posvěceném tolika památkami zázračné její moci? Procesí už bylo u průlomu ve starých náspech, když Sladomel koupiv pouti vrátil se k oběma Havelkům posud ještě na tómž mistě stojícím a hledícím za procesím. — Tak co my? otázal se jich. ■— Abychom též se pustili za nimi. Bude pomalu už čas, odpověděl mu bohoslovec. — Pan Lipovský je v hostinci. Ceká tam na mne. — Půjdeme ho tedy zavolat. Šli. Lipovský uviděv je byl rád, že se zase s nimi se všemi shledal. — Pojďte jenom, pojďte, volal na Havelky, — neuškodí vám trochu se na cestu posilnit. My zde s panem Sladomelem už to máme odbyto. Poslechli a sedli si k němu ke stolu. Starý Havelka promluvil sotva několik slov, jaksi plaše pořád hleděl po stěnách, jakoby marně hledal místečka, na kterém by oko jeho pokojně mohlo odpočinouti Ani jidlo mu nechutnalo. Rád by byl odtud už hodně daleko, někde, kde by nebylo ani človíčka, ba kde by nemusil býti ani sám se sebou. Nejraději by byl, kdyby tak sám sebe mohl někde vysvléci, zahoditi a utéci hodně daleko, kde by ten zahozený on už ho nenašel. Václav bavil se s mlynářem Lipovským, a brzy s údivem pozoroval, že pan mlynář není takový, jak si ho až posud představoval, že mluví velmi přívětivě, slušně, ba že se chová k němu s jakousi úctou, čehož dříve buďto nebylo, nebo si toho nevšiml. Pomyslil si, že ho bezpochyby posud dobře neznal, a že asi není tak zlý, jak o něm Bmýšlel. Sladomel pak vyjednával s hostinským o šunce a vínu, které si chtěl vzíti na cestu. — Nic plátno, deset už odbilo, musíme se hýbat, promluvil konečně Lipovský vážné slovo. Uznávali to všichni a zaplativše vyšli z hostince. Před kostelem ještě se zastavili a zahleděli se naň jako na rozloučenou. Sladomel mrzuté, že mu nastává cesta dolů, a projevuje minéní, že na tu chvilku vůbec ani nestálo za to tam chodit, Havelka jenom tak kradmo, ale hned zahanbené sklopil oči, mladý bohoslovec ještě naposledy doporoučel se do ochrany Matky milosti prose ji, aby mu vyžádala v nebesích odhodlanosti, síly a vytrvalosti, a mlynář Lipovský — ? Viděl v té chvíli v duchu Aninku modliti se před oltářem a pocítil v srdci přání, aby byl takový, jak ona. Zdali pak, než odešla, se zaň zde pomodlila, jak ji o to žádal? Konečně vydali se na cestu. Z prvu mlčky, ale za chvilku dali se do řeči. ovšem pouze o obyčejných věcech, o poutnících, kteří přišli dnes v hojném počtu, ba pořád ještě pospíchali do kostela na velké služby Boží: chválili pěkně upravenou cestu, hádali, brzy-li asi budou v Bystřici, zdali jim vlak neujede, vůbec mluvili o věcech, které právě viděli, a které je nějak zajímaly. V místech, kde cesta vystupuje ze starodávného hradiska a otáčí se k vodní kapli, seděl na starém vlúáku asi desítiletý chlapec Nožky měl skřížené, obnažené a na první pohled uhodl každý, že tyto údy sotva chlapce nosí: bylyť obě úplně suché. Na rozdíl od ostatních žebráků seděl tiše, ani slova nepromluvil, jenom čas od času vztáhl k mimojdoucím vyzáblou ručku a tak dojemně na ně pohlédl, že kdo si toho všiml nemohl se zdržeti, aby mu nějaké almužny neudělil. Havelka hledě do země hocha ani neviděl a Václav s Lipovským odhadovali právě výšku starého náspu v těch místech, o nic jiného se nestarajíce. Poslední šel Sladomel, až několik kroků za nimi, nemoha jim stačiti. Jda právě mimo chlapce, pohlédl naň, a Bůh ví jak se stalo, že jeho zraky nepadly na chlapcovy nohy, nýbrž na tvář, na tichý, prosebný výraz v ní, a na jeho oči, které s důvěrou se naň upřely. Skoro se píed ním zastavil, a chlapec vida, že si ho všiml, natáhl k němu prosebně ruku. A v té chvíli stalo se něco divného. Sladomel vytáhl peněženku, vyňal z ní dva dvacetihaléře a vložil jo chlapci do natažené ruky. Hoch udiveně pohleděl na tento neobvyklý dar a sotva zašeptal poděkování. A Sladomelovi v tu chvíli naplnil nitro takový jakýsi sladký pocit spokojenosti, že se nedovedl upamatovati, že by byl někdy něco podobného zažil na ne|krásnější zábavě. U vody zdrželi se asi čtvrt hodiny a pak pustili se s kopce dolů. Havelka zase napřed, stále zamyšleně hledě do země, a co šli s kopce, nepromluvil jediného slova. Ale za to Sladomel mluvil za všechny. Pořád na né volal, aby tolik neutíkali, co dvacet kroků chtěl odpočívat, huboval na příkrý chodník a zaříkal se, že ho do smrti nikdo už sem nedostane. Mlčel jenom tenkráte, když vytáhl z papíru kus šunky a když zapíjel z láhve, a toho si hleděl tak horlivě, že než došli na rovinu, byla šunka i s vínem v něm. Cesta potom byla už pohodlnější, ale přece než byli v Bystřici na náměstí, pan Sladomel už nemohl udělati ani kroku. Na štěstí měli na vlak ještě času dosti, proto na usilovnou žádost pivovarníkovu stavili se v hostinci a Sladomel hned poslal si pro fiakra, jsa zcela jistě přesvědčen, že na nádraží už by nedošel. Když potom dojeli na nádraží, sotva se tam protlačili, tolik tam bylo poutníků. Sešli se tam i s mnohými z Jarošíc, o kterých se domnívali, že půjdou pěiky domů, protože je viděli s ostatnimi v průvodu. Ovšem šli v průvodu, ale jenom do Bystřice, tam se jich více než polovice oddělilo a šli na nádraží, jak jest všeobecně ve zvyku u těch, kteří mají trochu dále domů. Konečně vlak přijel. Sotva se zastavil, všechno množství téměř úprkem hnalo se k němu, každý chtěl býti prvním, jakoby se bál, že mu ostatní ujedou. Známí volali na sebe, starší volali děti, jež v té inícbanici se od nich odtrhly, konduktéři zuřivě pobíhali od vozu k vozu a ještě zuřivěji křičeli, když jim poutníci jali se dokazovati, že vozy už jsou nacpány, že není ani kam nohou stoupnout, že by se mělo ještě několik vozů přidat. — Ale kde pak přidat! Místa až nazbyt, jenom sedat, rychle, rychle sedat! Koneěně hluk se utišoval a poutníci byli už všichni do vozů namačkáni, nepomníce ani, že by vlastně místo hubování měli býti Severní dráze co nejvíce vděčni, že jim poskytuje příležitosti svoji pout co nejlépe ukončit. Dráha dobře vi, že na pouti lidé beztoho mají se modliti a nevyhledávati pohodlí. Naši známí čekali, až trochu ten nával pomine, a potom za dobré slovo a nějaké to zpropitné dostali se do slušnějšího vozil. Oddechli si pohodlně, když se usadili na sedadla, jsouce rádi, že už nyní dosti pohodlně uplyne jim cesta až domů. Dívali se ještě otevřeným oknem na hory před nimi k nebesům se vypínající, na bílý kostel na Hostýně a na místa, po kterých před nedávnem ještě kráčeli. Tak bylo všechno krásně viděti, že by malíř mohl na památku učiniti si odtud ještě pěkný náčrtek Ale dlouho netěšili se už tím pohledem. Vlak začal se hýbat, víc a vlce se rozjížděl a posvátný kopec pomalu, pomaličku ubíhal v zad. Jaké city pronikaly tenkráte srdce poutníků, dá se mysliti, a nejlépe vyjádřil to kdosi z nich těmito Blovy: — 158 — — Věřte, bylo to tam krásné! Starý Havelka při těch slovech opřel se sedě o deštnik, sklonil hlavu a pomyslil si: — Ano, bylo to krásné, ale co z toho máš? Kniha druhá. Krintian Novák : ST. Hoslýn. šf 1 trouha, tekoucí na mlýn Lipovského, odděluje se asi ětvrt hodiny nad Jarošicemi od řeky vesnici dlouhým polokruhem obtáčející. V tom cípu mezi řekou a mlýnskou struhou měl Havelka louku. Bylo to takové tiché a přívětivé místečko, téměř ukryté mezi břehy, porostlými starými, práchnivými vrbami, vysokými olšemi a nízkými vrbovými keři, že tam člověk téměř byl ukryt lidským zrakům. Pod jednou takovou stářím sehnutou a děravou vrbou seděla už chvíli Havelkova Aninka a hleděla zamyšleně do řeky. Sváželi právě otavu a ona čekala, až se otec vrátí pro zbytek ještě, kterého už nemohli sebrati na fůru a který po odjezdě otcově ještě jednou obrátila, aby lépe doschl v poledním slunci. V řece, na jejížto břeh si usedla, neteklo mnoho vody, sotva že zakryla větší kameny ležící na dně mezi štěrkem a drobnějšími oblázky. Zadívala se na několik rybek, jež nedaleko ni se proháněly, a jejichžto bilá bříška zaleskla se časem jako roztavené stříbro, sledovala chvilku několik vodnich vážek, třepotajících modrými křidélky skoro až nad samou vodou a zase houpajících se na dlouhých travinách nebo vrbových prutech s břehu nad vodou se sklánějících. Tak dívala se a dívala, až najednou to kamení v potoku proměnilo se jí v kamenitou stráň před kostelem svatohostýnským, na kterou se tam tak rozpačitě zadívala, když ten mladý mlynář tak nenadále k ní promluvil. A už i toho mlynáře viděla před sebou, jak na ni upírá své oči a usmívá se, Bám rozpáčit maje radost z jejích ruzpaků. Bůh ví, proč od té doby tak často v duchu ho vídá, proč její myšlenky tak často k němu se vracívají. Vždyť přece od té pouti mluvila s ním jenom dvakráte a to pouze několik slov na potkání, a ná ten jeho poutní dárek, jejž měla uschovaný až na dně v truhle pode všemi šaty, bála se skoro podívat. Ale přece nemohla se přemoci, aby aspoň jednou za den si ho neprohlížela. V těch myšlenkách ani nevědouc, jak na rty se jí dostala, zanotila si polohlasitě píseň: Těžko tomu kameni, co pod vodou pluje, ale ještě je těžší, kdo koho miluje. Ale hned po prvních slovech se zamlčela a ulekaně pohlédla do vody. Zdálo se jí, jakoby odtud ňa ni hleděla jakási tvář, tak nápadně ií známá, ale s obrysy všelijak skřivenými, že jí bezděky připadlo, nedívá li se to na ni — vodník. Uděšené vyskočila a chtěla utéci. Ale neučinila ani kroku. Sotva se otočila, stanula jako přimražená a zarděla ss jako ta červená kvítka na jejím šátku. Spatřila před sebou mlynáře Lipovského. Stál tu s těžkým, železným sochorem na rameni. Byl u stavidla, aby si pustil trochu více vody na mlýn, a uviděv na břehu seděti Aninku, přikradl se tiše až k ní. Vida, že v myšlenkách nemá ani tušení, kdo za ní stojí, nahnul se nad potok, aby uviděla ve vodě jeho tvář. — Hodně jsem vás polekal? smál se nyní čtverácky a opřel se o železný sochor. — Ještě se ptejte! Myslila jsem, že to vodník si pro mne jde, aby mne potrestal za mé hříšné myšlenky. Aninka takto mu odpovídajíc nikterak nevypadala, jakoby se hněvala. — Proč pravíte, že hříšné? Ani bych nevěřil, že byste takových myšlenek byla schopna. Zahleděla se pomateně do země a pochopila teprve nyní, že řekla cosi, čeho říkati neměla. — A na co jste myslila? — Hledme, jak jste zvědav! Víte, jak se zvědavému říká? Ze bude brzy starý. Už pozbyla svých rozpaků takto mu odpovídajíc. Stojíc na břehu držela se oběma rukama svislé vrbové větve, sklonila na ruc-; zardělou tvář a pohlédla mu do očí tak dětsky čistým pohledem, že mimoděk přistoupil až k ní. — Nač jste se tam ve vodě dívala, než jsem přišel? Obrátila se k řece a zašeptala: — Ani sama nevím. — A ten začátek písně — ? — Tu píseň zpívala jsem už mnohokráte, není divu, že mi připadla na mysl. Umí ji kde kdo v naší vesnici. — Zeptal bych se vás znovu, co jste si při tom myslila, ale nechci býti brzy starým. Raději bych zvěděl, zdali js e nezapomněla na svůj slib, jejž jste mi dala na Hostýně. Zahleděla se naň tázavě. — Ze bych vám něco byla slíbila? — Nevíte už? A já tolik jsem se tím v duchu natěíil! — Ale vždyť aui nevím, nač myslíte? — A nevíte už, že jste mi slíbila, že se tam za mne pomodlíte? — Však jsem se pomodlila. ■— Ze ano? Ani nevíte, jak jsem vám za to vděčným. Pravicí podpíraje se o železný sochor položil jí levici na rameno Neucouvla, ba ani se nepohnula, jenom líce se jí ještě víc» zardělu. Tak stáli chvíli mlčky hledíce na vlnky po kamenech poskakující, patrně ne- vědouce, o čem by mluvili, či snad necitíce toho potřeby. Pak se mu ruka s jejího ramene svezla poněkud niže, až pod levou páži, a Lipovský dobře cítil, jak pod jeho prsty tluče jí bouřlivě srdce. — Aninko, řekněte mi upřímně: smýšlíte o mně také tak, jak ostatní v naší vesnici? přerušil mlynář mlčení. — Nevím, jak o vás smýšlejí jiní, ale myslím, že každý má na vůli býti dobrým aneb zlým. — Pravdu jste pověděla. A vím, že v duchu přidáváte k tomu, že na mně mnoho dobrého není. Cítím to sám, ale věřte, že za to nemohu. Strhl mne časový proud, proti němuž neměl j*em odvahy plouti. — Vy, muž, a neměl jste odvahy? To já bych si troufala i proti proudu, když bych věděla, že tak mně to je prospěšno. — Neodsuzujte mne! Ani nevíte, jak bych si přál býti takovým, abyste se mnou byla spokojena. Pochopila, co taji se v těchto jeho slovech a kloníc hlavu ještě níže na ruce, pořád ještě vrbové větve se držící, řekla téměř šeptem: — Což vám někdo brání ? Podivno, do jaké řeči se dostali Když Lipovský před chvílí k ní se kradl, aby ji sedící u potoka překvapil, měl úmysl' trochu si zažertovat a zasmáti se, ale na podiv opustil ho žert i smích, jakmile k ní jenom pro- mluvil a mimoděk přiznal se k něěemu, o čem až posud ani sám jasného vědomí neměl. — Půjdete v neděli do Přepych na slavnost? po krátkém mlčení Lipovský se otázal. Vlastně na tu otázku myslil už po několik dní, a nyní s dychtivostí čekal, co mu odpoví. — Půjdu. Bratr bude tam při mši sv. posluhovati; ponesu mu šaty. — Já půjdu též. Snad se tam tedy uvidíme Nyní už musim domů. Je ted po žních mnoho mletí, je potřeba, abych slále byl ve mlýnici. Z matky si stárek mnoho nedělá. Pravil, že už půjde, ale k odchodu přece se neměl, bůhví proč. Vždyť už potom spolu neměli nijaké důležité rozmluvy, jen vždy několik slov o praobyčejných věcech a zase třeba chvilku o ničem. A Anince přece i tato rozmluva tak se zdála zajímavou, že si přála, aby otec jenom ještě hodně dlouho nepřijížděl, aby mlynář nebyl nucen odejiti. A Havelka, jakoby znal její přání, skutečně dlouho nepřijížděl pro zbytek otavy na louku ke stavidlu. Měl nyní doma jiné důležité řízení. Cekali naň, k