Der Einleitung
I Abschnitt.
Von der Sprachkunst überhaupt.

1. §.

Eine Sprachkunst überhaupt ist eine gegründete Anweisung, wie man die Sprache eines gewissen Volkes, nach der besten Mundart desselben, und nach der Einstimmung seiner besten Schriftsteller, richtig und zierlich, sowohl reden, als schreiben solle ¹.

[37] 2 §. Eine Mundart ist diejenige Art zu reden, die in einer gewissen Provinz eines Landes herrschet; in so weit sie von der Art zu reden der andern Provinzen abgeht, die einerley Hauptsprache mit ihr haben ².

3 §. Die beste Mundart eines Volkes ist insgemein diejenige, die an dem Hofe, oder in der Hauptstadt eines Landes gesprochen wird ³. Hat aber ein Volk mehr als einen Hof, wie z.E. Wälschland, oder Deutschland: so ist die Sprache des größten Hofes, der in der Mitte des Landes liegt, für die beste Mundart zu halten. So ist in Griechenland vormals die atheniensische Mundart für die beste gehalten worden; weil Athen mitten unter allen denen Staaten lag, die in Asien und Europa griechisch redeten. In Italien wird gleichfalls die toscanische und römische für die beste gehalten.

[38] 4 §. Eine jede Mundart hat in dem Munde der Ungelehrten, ihre gewissen Mängel; ja aus Nachläßigkeit und Übereilung im Reden, ist sie mit sich selbst nicht allemal einstimmig. Daher muß man auch den Gebrauch der besten Schriftsteller zu Hülfe nehmen, um die Regeln einer Sprache fest zu setzen: denn im Schreiben pflegt man sich viel mehr in Acht zu nehmen, als im Reden ⁴.

5 §. Die besten Schriftsteller eines Volkes, werden durch den allgemeinen Ruhm, oder durch die Stimmen der klügsten Leser bekannt: doch müssen sie nicht in Ansehung der Sachen, sondern wegen der Schreibart und Sprache berühmt seyn. Es dörfen aber diese Scribenten nicht eben alle aus derselben Landschaft gebürtig seyn ⁵. Denn durch Fleiß und Aufmerksamkeit kann man sich die Fehler seiner angebohrnen Mundart, und zwar im Schreiben, noch viel leichter, als im Reden, abgewöhnen.

[39] 6 §. Wenn aber diese guten Scribenten dennoch in gewissen Stücken von einander abgehen: so muß dieAnalogie der Sprache den Ausschlag geben, wer von ihnen am besten geschrieben habe. Oft hat das besondere Vaterland eines Schriftstellers an seinen Abweichungen Schuld ⁶. Oft haben auch die fremden Sprachen, die er am meisten getrieben hat, ihn auf gewisse Abwege geleitet; so daß er sich in seiner eigenen Muttersprache fremd und ausländisch ausdrücket ⁷.

[40] 7 §. Durch die Analogie versteht man in den Sprachlehren die Aehnlichkeit in den Ableitungen und Verwandelungen der Wörter; imgleichen in der Verkürzung, Verlängerung und Zusammensetzung, sowohl der Wörter, als der Redensarten. Da es nun in allen Sprachen eine solche Aehnlichkeit, oder Analogie giebt: so machet allemal die größte Anzahl übereinstimmender Exempel eine Regel aus; die davon abweichenden Redensarten aber geben die Ausnahmen an die Hand ⁸. Denn noch bey keinem Volke hat man eine vollkommene Analogie im Reden beobachtet: ja vieleicht würde selbst eine ganz neuerdachte philosophische Sprache, nicht ohne alle Ausnahmen seyn können.

[41] 8 §. Man sieht also, wie es zugeht, daß man die Sprache nach Regeln richten; und die Gewohnheit im Reden bisweilen der Sprachkunst entgegen setzen kann. Denn da die Regeln aus der Sprache selbst, nach den meisten Exempeln genommen und festgesetzet worden: so unterwirft man nicht die Sprache gewissen eigenmächtigen Gesetzen eines Sprachlehrers; sondern es werden nur wenige, von der Ähnlichkeit abweichende Redensarten, der Übereinstimmung der meisten Exempel unterworfen. Man setzet also auch nicht das Ansehen eines Sprachkundigen, der Gewohnheit; sondern eine allgemeinere Gewohnheit großer und vieler, oder doch besserer Landschaften, einer eingeschränktem, oder gewissen Misbräuchen entgegen ⁹.

9 §. Doch, aus dieser Widerwärtigkeit der Gewohnheit im Reden, folget noch nicht, daß alle Redensarten durchaus auf eine Aehnlichkeit gebracht werden, und also alle Ausnahmen abgeschaffet werden müßten. Nein; die Sprachen sind älter, als die Regeln derselben: und diese müssen also nachgeben, wo eine durchgängige und allgemeine Gewohnheit [42] im Sprechen ¹⁰ das Gegentheil eingeführet hat. Nur, wo der Gebrauch ungewiß, oder verschieden ist, da kann ein guter Sprachlehrer, durch die Aehnlichkeit der meisten Exempel, oder durch die daraus entstandenen Regeln, entscheiden, welcher Gebrauch dem andern vorzuziehen sey ¹¹.

10 §. Da die Sprachen sich von Zeit zu Zeit verändern, und unvermerkt gewisse Arten zu denken und zu reden aufkommen, auch endlich überhand nehmen, die vormals nicht gewöhnlich gewesen: so müssen sich auch die Sprachlehrer darnach richten, und solche Regeln machen, die der Mundart ihrer Zeiten gemäß sind ¹². Es ist also kein Wunder, daß die alten Sprachlehren von lebendigen Sprachen endlich unvollständig und unbrauchbar werden: wie wir an der klajischen und schottelischen bey uns deutlich wahrnehmen. Denn seit hundert Jahren hat sich das Deutsche ziemlich gebessert, oder doch wenigstens sehr verändert.

[43] 11 §. Doch ist es einem Sprachlehrer sehr nöthig, neben der besten Mundart seiner Muttersprache, theils die abweichenden schlechtem Mundarten der übrigen Provinzen; theils auch die ältern Schriften der Sprachlehrer, und überhaupt die ältesten Bücher seines Vaterlandes zu kennen. Die mannichfaltigen Stuffen, die eine Landessprache allmählich bestiegen hat, geben ein großes Licht in den Ursachen der Regeln, und in denen Veränderungen, die sie erlitten haben ¹³. Und selbst die verschiedenen Mundarten erläutern bisweilen einander, durch ihre Vergleichung: wie z.E. das Niederdeutsche sehr oft dem Hochdeutschen zu statten kömmt.

12 §. Da aus verschiedenen Mundarten vielmals ganz besondere Sprachen entstanden sind, die man, wegen ihrer noch merklichen Aehnlichkeit, Schwestern zu nennen pflegt: so [44] sieht man leicht, daß man sich bisweilen auch der verschwisterten Sprachen bedienen kann, um von gewissen Regeln Grund anzugeben. So erläutern zuweilen die wälsche und spanische Sprache das Französische; die engländische, holländische, dänische und schwedische Sprache aber das Hochdeutsche. Es ist also gut, wenn ein Sprachlehrer auch die mit seiner Sprache verwandten Schwestern, gewissermaßen kennet ¹⁴.

13 §. Aus allen diesen Haupt- und Nebenquellen ist folgende deutsche Sprachlehre hergeflossen. Man hat sich dabey zwar hauptsächlich auf den heutigen Gebrauch der besten Mundart in Deutschland, und der beliebtesten Schriftsteller gegründet; aber auch die alten deutschen Bücher, und sonderlich die Sprachlehrer voriger Zeiten, oder ihre guten Anmerkungen über unsere Muttersprache, zu Nutze gemacht. Man hat sich endlich auch der benachbarten Völker Sprachen, und vieler deutschen Sprachlehren bedienet, die ihnen zu gut geschrieben worden ¹⁵.

[45] 14 §. Daraus erhellet also, daß man keines Menschen Arbeit in diesem Stücke zu verachten, zu widerlegen, oder zu verkleinern gesonnen ist. Meine Vorgänger haben alle viel Gutes an sich, und ich habe ihnen selbst das meiste von demjenigen zu danken, was in diesen Blättern stehen wird. Ich habe nur nach der einem jeden obliegenden Schuldigkeit, noch eines und das andere hinzugesetzet; was eine langwierige Beobachtung der besten Schriften unserer Zeiten, eine vielfältige Untersuchung und Prüfung guter und schlechter Mundarten, und endlich die Vergleichung so vieler kritischen Anmerkungen, die seit 30 Jahren über die Sprache gemacht worden, dem obigen beygefüget haben.

15 §. Weit gefehlet also, daß ich andern guten Schriftstellern ein neues Joch auflegen wollte: so will ich vielmehr nur jungen Leuten die Ursachen anzeigen, warum gute Schriftsteller voriger und unserer Zeiten so, und nicht anders, geschrieben haben, um sie dadurch in dieser guten Art mehr und mehr zu befestigen. Wenn man aus guten Gründen weis, wie man reden und schreiben soll: so läßt man sich, durch gegenseitige böse Exempel, so leicht nicht verführen. Die Sprache selbst wird dadurch fester; und die gute Mundart erhält sich, mitten in der Unbeständigkeit der Sprachen, desto länger ¹⁶.

[46] 16 §. Endlich werden auch die an den Gränzen von Deutschland liegenden Landschaften, deren gemeine Mundart von der guten hochdeutschen mehr oder weniger abweicht, in den meisten Fällen eine Anweisung finden: wie sie reden und schreiben müssen, wenn sie sich der besten Mundart, so viel ihnen möglich ist, nähern wollen ¹⁷. Denn obgleich ein jedes Volk, zumal in Deutschland, Herr in seinem Lande ist; und also der besondern Mundart seines Hofes folgen könnte: so wird es doch niemand für rathsam halten, sich um etlicher Kleinigkeiten willen, mit Fleiß von dem übrigen Theile der Nation, zu trennen ¹⁸; zumal, da schon die besten Schriftsteller in allen Landschaften, den Vorzug der wahren hochdeutschen Mundart eingesehen, und stillschweigend zugestanden haben.

II Abschnitt.
Von der Vollkommenheit einer Sprache überhaupt.

1 §.

Durch die Vollkommenheit einer Sprache versteht man hier nicht, eine durchgängige Uebereinstimmung aller ihrer Wörter und Redensarten, nach einerley allgemeinen Regeln, ohne alle Ausnahmen. Dieses würde die Vollkommenheit einer mit Fleiß erfundenen philosophischen Sprache seyn. Diese findet man aber nirgends. Ich rede nur von der Vollkommenheit derselben, in so weit sie in den wirklich vorhandenen Sprachen angetroffen wird: wo allerdings ein vieles nach gewissen Regeln übereinstimmet; obgleich viel anderes auch davon abweicht. Und in Ansehung dessen, kann man allen Sprachen auf dem Erdboden, einen gewissen Grad der Vollkommenheit nicht absprechen ¹.

[49] 2 §. Will man aber die Größe dieser Vollkommenheit in gewissen Sprachen bestimmen: so hat man erst auf die Menge der Wörter und Redensarten zu sehen, die mit einander übereinstimmen. Je größer dieselbe ist, desto vollkommener ist eine Sprache. Nun giebt es aber sowohl wortarme, als wortreiche Sprachen: und ein jeder sieht, daß die letztern vollkommener seyn werden; weil man mehr Gedanken damit zu verstehen geben kann, als mit den erstern. Es ist also kein Zweifel, daß unsere deutsche Sprache, heut zu Tage, viel reicher an Worten und Redensarten ist, als sie vor zwey, drey oder mehr hundert Jahren, gewesen ist ².

3 §. Wie nun der Reichthum und Überfluß die erste Vollkommenheit einer Sprache abgeben: so ist es auch gewiß, daß die Deutlichkeit derselben die zweyte ist. Denn die Sprache ist das Mittel, wodurch man seine Gedanken, und zwar in der Absicht ausdrücket, daß sie von andern verstanden [50] werden sollen ³. Da aber dieser Zweck nicht erhalten wird, außer wenn die Wörter wohl zusammengefüget, und nach gewissen leichten Regeln verbunden werden: so kömmt es, bey der Größe der Vollkommenheit, auch darauf an, ob eine Sprache viel oder wenig Regeln nöthig hat? Je weniger und allgemeiner nun dieselben sind, d.i. je weniger Ausnahmen sie haben, desto größer ist ihre Vollkommenheit: wenn nur der Zweck der Rede, nämlich die deutliche Erklärung der Gedanken dadurch erhalten wird.

4 §. Die dritte gute Eigenschaft der Sprachen ist die Kürze, oder der Nachdruck; vermöge dessen man, mit wenigen Worten, viele Gedanken entdecken kann. Hier gehen nun zwar die bekannten Sprachen sehr von einander ab; indem die eine oft mit zweyen, dreyen Worten so viel saget, als die andere mit sechsen oder mehrern. Allein, insgemein hat jede Sprache wiederum ihre eigenen kurzen Ausdrückungen, die von einer andern ebenfalls nicht so kurz und deutlich können gegeben werden. So hebt denn mehrentheils eins das andere auf. Denn wenn z.E. ein Deutscher, in einer Übersetzung aus dem Französischen, etliche Wörter mehr gebrauchet, als der Grundtext hat: so würde ein Franzos, der etwas Deutsches vollständig übersetzen wollte, auch mehr Worte dazu brauchen, als das Original hätte ⁴.

5 §. Man könnte also fast sagen, daß alle Sprachen, die nur durch gelehrte Federn ausgearbeitet worden, gleich vollkommen [51] wären: wenn es nicht manchen an dem Überflusse der Wörter mangelte, alle ihre Begriffe auszudrücken. Dieses sieht man am meisten in Wissenschaften, bey den Kunstwörtern: denn da müssen gewisse Sprachen alles aus andern borgen; wie die Lateiner z.E. von den Griechen; die Franzosen und Engländer aber von den Lateinern und Griechen. In Ansehung dessen nun, ist unsere Sprache viel reicher; und gewissermaßen der griechischen zu vergleichen: denn wir können fast alle Kunstwörter mit ursprünglichen deutschen Benennungen ausdrücken.

6 §. Man pflegt auch noch andere Eigenschaften zur Vollkommenheit und Schönheit einer Sprache zu erfordern, die aber so unstreitig nicht sind. Man redet z.E. von der Lieblichkeit und Anmuth gewisser, imgleichen von der Rauhigkeit anderer Mundarten. Weil aber der Begriff, oder die Empfindung dieser Lieblichkeit, nicht bey allen Menschen einerley ist, und aus der Vernunft schwerlich zu erweisen steht: so kann man nichts gewisses davon ausmachen. Es kömmt dabey alles auf die gelinde und härtere Aussprache, und auf die Empfindung und Gewohnheit der Ohren an. Einem Deutschen scheint der Franzos durch die Nase zu reden; ein Engländer aber durch die Zähne zu zischeln, oder zu lispeln: und das klingt uns unangenehm, so lange wir es noch nicht gewohnt sind. Ein Franzos aber beschuldiget die Deutschen, daß sie aus dem Halse, oder aus der Gurgel, sprechen: welches vielleicht von den nächsten Nachbarn der Franzosen, den Schweizern, wahr seyn kann; aber bey uns, wenigstens in den guten Provinzen von Deutschland, nicht geschieht, und selbst von den Franzosen, wenn sie uns hören, nicht empfunden wird.

7 §. Indessen kann man es doch wohl einräumen, daß die verschiedenen Mundarten einer Sprache einen unterschiedenen Wohlklang haben. In der einen Landschaft verbeißt man zu viele Selbstlauter, und zieht die Wörter zu kurz zusammen, daß sie also, von der Menge aneinanderstoßender [52] Mitlauter, hart und rauh werden ⁵. In einer andern machet man fast aus allen Selbstlautern Doppellaute; und auch dieses machet den Klang der Wörter sehr fürchterlich ⁶. Manche verdoppeln die Mitlauter, oder sprechen die gelinden ohne Noth zu scharf aus, verkürzen auch wohl dadurch die langen Selbstlauter ⁷. Und durch alle diese Fehler wird eine Sprache unangenehm. Die Mundarten derer Landschaften, die zunächst an Wälschland und Frankreich stoßen, haben auf diese Art, die deutsche Sprache bey unsern Nachbarn in Übeln Ruf gebracht.

8 §. Wenn man fraget, ob unsere Sprache, seit ein Paar hundert Jahren, an Vollkommenheit zugenommen habe, so giebt es freylich Grübler, die solches läugnen, und uns wohl gar bereden wollen: daß man zur Zeit Kaiser Maximilians des I und Karls des V, ein nachdrücklicheres und kräftigeres Deutsch geredet und geschrieben habe, als itzo. Diese glauben also, daß unsere Sprache sich verschlimmert habe; indem sie, wie sie reden, viel schwatzhafter, und dabey gezwungener geworden, als sie vormals gewesen. Sie bemerken auch noch, daß man heute zu Tage eine Menge ausländischer Wörter und Redensarten ins Deutsche menget, die ihm gar nicht wohl stehen; und die kerndeutschen Ausdrückungen der [53] Alten dafür fahren läßt: woraus denn nothwendig eine Verderbniß der Sprache hätte entstehen müssen ⁸.

9 §. Was aber die erste Ursache betrifft: so ist es zwar gewiß, daß die alte Rauhigkeit unserer Schriftsteller vor Opitzen, etwas nachdrücklicher klingt; aber an Lieblichkeit und Wohlklange, muß sie der heutigen Schreibart ein vieles nachgeben. Ihr Ausdruck ward oft, aus Mangel verschiedener Redensarten, und bestimmterer Wortfügungen, dunkel und zweydeutig: heute zu Tage aber, kann man diese Fehler, durch die Mannichfaltigkeit der Ausdrückungen, und eine bestimmtere Ordnung der Wörter, glücklich vermeiden. Doch billiget man auch die gar zu gedrechselten und gezwungenen Künsteleyen gewisser Neuern freylich nicht; die oft mit vielen Umschweifen wenig sagen, und gewiß in deutschen Ohren sehr undeutsch klingen ⁹.

[54] 10 §. Was ferner die Kürze betrifft, so kann man sich auch itzo noch eben so kurz zu verstehen geben, als vormals. Es kömmt alles auf die Fassung der Gedanken an: diese ist aber nicht jedermanns Werk. Opitz, Müller, Lassenius u.a. Neuere, haben sehr lakonisch schreiben können: sie haben aber auch die Perioden besser abgetheilet, als die Alten. Was endlich die ausländischen Wortfügungen, und fremden Redensarten anlanget, deren sich einige schlechte Übersetzer bedienet haben: so billiget man dieselben gar nicht; und sie müssen nicht sowohl der Sprache, als vielmehr nachläßigen Schriftstellern, zur Last geleget werden. Man darf also die in unserer Sprache geschehenen Veränderungen gar nicht bedauren: zumal, da wir nunmehr in derselben, in allen Künsten und Wissenschaften, eine Menge wohlgeschriebener Bücher haben, woran es den Alten fehlete; und wodurch der Reichthum unserer Muttersprache um die Hälfte gewachsen ist ¹⁰.

11 §. Aus dieser Ursache nun wäre es zu wünschen, daß unsere Sprache bey der itzigen Art, sie zu reden und zu schreiben, erhalten werden könnte: weil sie, allem Ansehen nach, denjenigen Grad der Vollkommenheit erreichet zu haben scheint, worinnen sie zu allen Vorfällen und Absichten einer [55] ausgearbeiteten und artigen Sprache, geschickt und bequem ist. Die Regierung zweener allerdurchlauchtigsten Auguste in Sachsen, verdienet billig das goldne Alter derselben genennet zu werden: wenn man gleich schon die erste merkliche Verbesserung derselben, von Opitzens und Flemmings Zeiten anheben muß. Die Festsetzung der heutigen hochdeutschen Mundart aber kann nicht anders, als durch eine gute Sprachlehre geschehen; die den itzigen besten Gebrauch im Reden, in Regeln verwandelt, und den Nachkommen anpreist ¹¹.

12 §. Indessen muß niemand denken, als wenn man in dieser kurzen Sprachlehre Willens wäre, von allen und jeden Redensarten unserer Sprache Grund anzugeben. Eigentlich ist dieses zwar das Werk der Sprachlehrer: und in dieser weitläuftigen Bedeutung haben die Alten das Wort Grammaticus genommen ¹². Allein, das würde eine unendliche [56] Arbeit werden, die noch in keiner Sprache von jemanden vollendet worden ist. Man muß also von einer Sprachlehre nur die allgemeinsten Regeln, und die merkwürdigsten Ausnahmen der Wörter und Redensarten suchen: wodurch Anfänger in den Stand gesetzet werden, im Reden und Schreiben fortzukommen; ohne sich durch die bösen Exempel derer, die ihre Sprache verderben, verfuhren zu lassen. Das Übrige müssen sie hernach aus der Übung lernen; oder auch aus besondern kritischen und grammatischen Anmerkungen ersetzen, die von guten Sprachkennern geschrieben worden. Sie werden aber auch den Werth von diesen besser beurtheilen können, wenn sie zuvor die Hauptregeln der Sprache recht gefasset haben.

III Abschnitt.
Von der Abtheilung der Sprachlehre.

1 §.

Obgleich alle Sprachen in der Welt eher geredet, als geschrieben worden: so sind sie doch vor der Erfindung der Buchstaben sehr rauh und unförmlich gewesen. Ihre erste ordentliche Gestalt haben sie der Schrift zu danken gehabt; wodurch man in den Stand gesetzet worden, auf alle Wörter viel genauer Acht zu geben. Es ist also kein Wunder, daß die Sprachlehrer ihre Anweisungen zur Erlernung aller Sprachen, von dem Unterrichte anheben, wie man dieselben recht schreiben solle ¹. Dieser machet billig den ersten Theil derselben aus, und wird griechisch die Orthographie, deutsch die Rechtschreibung, genennet.

[58] 2 §. Indessen ist es nicht zu läugnen, daß man die Gründe gewisser orthographischen Regeln nicht eher recht einsehen, und genau beobachten kann, als bis man auch die übrigen Theile der Sprachlehre durchgegangen ist. Gewisse Unterschiede gründen sich schlechterdings auf die Herleitung, Abwandelung und Bildung der Wörter, nach ihren verschiedenen Arten ². Allein, wenn man so lange damit warten wollte, bis ein Anfänger das alles begriffen hätte: so würde man ihn vieler andern Vortheile berauben, die er gleich im Anfange, aus der Lehre von der Rechtschreibung ziehen kann.

3 §. Wenn man die Wörter einer Sprache recht schreiben kann: so ist es natürlich, auf ihren vielfältigen Unterschied, in Ansehung der Bedeutung, und ihrer äußerlichen Bildung oder Gestalt, Acht zu geben. Die erste kömmt auf die Verschiedenheit der Begriffe an, die sich unser Verstand machet: die letztere aber giebt selbst in den Syllben und Buchstaben zu verstehen, daß ein Wort von dem andern herkömmt, oder abstammet ³. Diesen Unterschied und diese Verwandtschaft der Wörter, erkläret die Etymologie, oder die Lehre von der Wortforschung, als der zweyte Theil der Sprachkunst.

[59] 4 §. Die Wörter können nicht so einzeln hingesetzet werden, wenn man vernehmlich reden, oder schreiben will; sondern sie haben einen Zusammenhang nöthig. Eins muß sich auf das andere beziehen, damit ein Sinn herauskomme, der unsern Gedanken gemäß ist. Diese Verbindung der Wörter nun muß nach gewissen Regeln eingerichtet werden, die der besondern Natur eines jeden gemäß sind; und darnach sie geschickt an einander gefüget werden können. Alle diese Regeln von geschickter Verbindung der Wörter machen den dritten Theil der Sprachlehre aus: und dieser heißt Syntaxis oder die Wortfügung ⁴.

5 §. Da die Aussprache der Wörter entweder so schlechtweg geschehen kann, daß alle Syllben gleich laut, und gleich lang gehöret werden; oder so, daß man sie ungleich erhebt [60] oder fallen läßt: so muß in der Sprachkunst auch davon gehandelt werden, wie man die Syllben im gehörigen Tonmaße sprechen soll. Es entsteht aber aus diesem Tonmaße im Deutschen eben sowohl, als im Griechischen und Lateinischen, ein gewisser Wohlklang. Diesen verursachet eigentlich die verschiedene Abwechselung langer und kurzer Syllben, und überdem, in neuern Sprachen, auch der Reim. Von beyden können theils aus der Natur der Sprache, theils aus der Gewohnheit der besten Poeten, Regeln gegeben werden: und diese machen den vierten Theil der Sprachkunst aus, den man die Prosodie, oder die Tonmessung nennet ⁵.

6 §. In diesen vier Abtheilungen wird nun die ganze Sprachlehre bestehen, und dadurch wird ein Anfänger in den Stand gesetzet werden, mit Gewißheit zu reden und zu schreiben: da er sonst, nach Art der Ungelehrten, auf ein Gerathewohl sprechen muß; ohne zu wissen, ob er recht oder unrecht spricht ⁶. Wie viele, auch so gar unter den Gelehrten, die oft im Lateine und Griechischen sehr scharfe Beobachter der Regeln sind, reden nicht ihre Muttersprache so schlecht, als ob sie Ausländer wären; und begehen Fehler, die sie sich im Lateine nimmermehr vergeben würden ⁷! Vor allen solchen Fehlern wird man sich durch diese Sprachkunst hüten lernen.

Das I Hauptstück.
Von den deutschen Buchstaben, und ihrem Laute.

1 §.

Die Deutschen haben itzt alle die Buchstaben, die von den Lateinern, theils in ihren eigenen Wörtern, theils in denen, die sie aus dem Griechischen angenommen hatten, gebrauchet worden sind. Denn obgleich Ulfila, der gothische Bischof, im IV Jahrhunderte, bey Übersetzung der IV Evangelisten, seinem Volke zu gut, eigene gothische Buchstaben erfunden ¹ hat; ob wohl die alten Marcomannen auch ihre eigenen Buchstaben ²; ja auch die Angelsachsen ihr sächsisches ³, so wie die alten Schweden und Isländer ihr runisches Alphabeth gehabt ⁴; welche man die ursprünglichen Buchstaben der Deutschen nennen könnte ⁵: so haben doch, vermöge der Ausbreitung des Christenthums, die lateinischen endlich die Oberhand behalten; und allmählich durch die Mönchschrift, eine neue Forme und Gestalt bekommen ⁶. Zwar bey Erfindung der Buchdruckerey wurde noch das Deutsche und Latein mit einerley Art der Buchstaben gedrucket. Allmählich aber sonderte man die eine runde Art derselben, ganz zum Lateinischen aus: die Fractur aber, oder die gebrochene und eckigte Schrift, blieb der deutschen Sprache eigen ⁷.

[67] [69]2 §. Die Holländer und Engländer, als ursprüngliche Deutschen, hatten ⁸ anfänglich einerley Schrift mit uns; nachdem diese letztern die alte angelsächsische hatten fahren lassen. Allein, da sie seit Wilhelms des Eroberers Zeiten, so eine Menge lateinischer und französischer Wörter in ihre Sprachen aufnahmen, welche sie allgemach mit dem runden lateinischen Charakter schrieben und druckten: so ward ihre Schrift so buntscheckigt, daß sie sich dieses Mischmasches bald zu schämen anfiengen. An statt aber, daß sie, nach dem Exempel der alten Griechen und Lateiner, die fremden Wörter mit ihren eigenen, d.i. deutschen Buchstaben hätten schreiben sollen: so nahmen sie am Ende des vorigen Jahrhunderts, zu ihren ursprünglich deutschen Wörtern, durchgehends die lateinische Schrift. Einige haben gemeynet, daß wir Hochdeutschen das auch thun sollten: allein, sie haben aus vielen Ursachen kein Gehör gefunden ⁹. Wir bleiben also lieber mit den Dänen und Schweden bey unserer deutschen Schrift.

[69] 3 §. Diese sieht nun, wie bekannt ist, so aus: die ersten Figuren werden im Anfange, die andern in der Mitte gebrauchet.

Man lese aber auch folgende Erläuterungen:

A a, klingt wie das lateinische, italienische und französische a, nicht aber wie das engländische. Es hat bald einen langen Laut, wie in laben, bald einen scharfen, wie in raffen.

B b, be, wie das lat. B, weicher, als p, und harter alsw. Bauer, Baum, muß nicht so hart, wie Pauer, Paum, auch nicht so gelinde, wie Wauer, Waum, klingen.

[70] C c, ce, ist eigentlich ein bloß lateinischer Buchstab, und klingt vor e, i, ö und y wie z: Cepheus wie Zepheus, Cicero wie Zizero, Cölius wie Zölius, Cypern wie Zypern; vor a, o und u aber wie k: Calender, College, Culm, wie Ka lender, Kollege, Kulm. Die Angelsachsen hatten diesem c bey sich den völligen Klang der alten Lateiner gelassen, und brauchten es allemal für k, welches ihnen unbekannt war. Z.E. Co ning, für König. Wir behalten es billig in lateinischen Namen und Wörtern, die noch kein deutsches Ansehen gewonnen haben: als Cajus, Cäsar, Cicero, Cotta, Curtius.

D d, de, wie das lat. D, und viel weicher, als T, fast wie TH: daher auch in vielen Wörtern, die von den Alten, und heutigen Engländern mit TH geschrieben werden, heutiges Tages ein D steht: als THER, THIU, THAZ, THING, THIOB, THEGAN, THEOTISC; Der, die, das, Ding, Dieb, Degen, Deutsch etc. Aus dem alten Döringen haben wir Thüringen, aus DOMUS, Thum gemachet.

E e, wie das lateinische, italienische und französische E; nicht aber nach Art der Engländer, die es als eini aussprechen: auch nicht wie ei oder i, wie es einige Bauern fälschlich hören lassen, wenn sie z.E. sagen: gey mir dahin, für geh mir; oder gihen für gehen. Es hat aber gleichwohl vielerley Klang; 1) einen zarten, wie in stehen, See, Weh, mehr; 2) einen völlern, wie in Besen, lesen, Wesen, her, der, fast wie ein ä; 3) einen scharfen, oder kurzen Ton, wie in denn, weg, brechen, nennen, zerren.

Ff, ef, wie das lateinische, italienische und französische f, d.i. viel schärfer, als das w, und ausländische v. Fassen, nicht wie Wassen; wie einige Landschaften sprechen. Das deutsche v klingt ihm gleich.

G g, ge, wie das lateinische G, oder italienische GHE und französische GUE. Gehen, nicht wie kehen, aber auch nicht jehen; nämlich viel gelinder, als ein k, und härter, als ein j: wie manche es fälschlich in legen, hergegen [71] hören lassen. Gar, nicht wie kar, auch nicht wie Jahr; Gott, nicht wie Jott; gut, nicht wie jut, oder kut.

H h, ha, ein deutlicher Hauch, wie das lateinische H: doch weit gelinder, als ch, welches viel rauher aus der Gurgel fährt: ziehen, nicht wie zie chen ¹¹. In der Mitte, nach einem Selbstlauter, und vor einem Mitlauter, wird es bisweilen nicht gehöret, als in fahren, mehr, Mohr, Uhr, etc.

I i, wie das lateinische I: doch ist es auch theils lang, wie in Thier, Liebe, niemand, Biber, Bibel; theils kurz, wie in Sinn, hin, bin, wir ken etc. Es wird aber auch als ein Mitlauter gebrauchet, als

j, jod, wie das hebräische jod in Josua, Jo jada, Jehu etc. Und dieses ist viel gelinder, als g und k. Sie steigen stufenweise, Jahr, Gabe, Kahn; nicht Gahr, Jabe, Gahn: wie einige fälschlich reden.

K k, ka, ist das griechische Kappa, an dessen Stelle die Lateiner das C gebrauchet haben. Es muß aus dem hintersten Gaume gestoßen werden, damit es schärfer laute, als das j und g; jähnen, gönnen, können; Gaum, Kaum.

L l, ell, wie das lateinische, italienische und französische L, oder das polnische einfache L, lachen, leben, lieben, loben, Luft.

M m, emm, wie das M der Lateiner und Ausländer; nur nicht wie die Franzosen es am Ende der Syllben sprechen. Mann, mein, Mond, Mund.

N n, enn, gleichfalls wie das N der Lateiner, aber nicht der Franzosen ihres, die es am Ende der Syllben, in AN, ON, etc. ANG, ONG, wie NG aussprechen; ausgenommen, [72] wann wirklich ein g oderk darauf folget: als hangen, kranken, mengen, bringen, Zungen.

O o, wie das lateinische und italienische o, oder das französische AU: doch ist es auch bald lang, wie in schon, loben, Ofen; bald kurz, wie in von, Post, Kost. Nur hüte man sich, daß man nicht, wie einige, das lange o in au, und das kurze in u verwandle, wenn sie sprechen: der Taud, für Tod: Saun, für Sohn; oder die Pust, anstatt Post.

P p, pe, wie das lateinische, italienische und französische P, d.i. mit viel schärfer geschlossenen Lippen, als das b. Es steigt stufenweise, die Wahr heit, ich fahre, die Bahre, das Paradies.

Q q, ku, wie ein k. Dieser Buchstab ist schon im gothischen, und in allen nordischen Sprachen: daher ihn einige ganz unrecht aus dem Deutschen verbannen wollen. Es folget aber allemal ein u und kein v darauf, und dann klingt es wie Kw, als Qual.

R r, err, wie das R der Lateiner und Ausländer: es wird aber nicht in der Gurgel, sondern mit einer zitternden Zungenspitze ausgesprochen, Rabe, Rebe, Ribbe, Rübe.

S s, eß, wie ein gelindes Zischen, nicht wie ein sch, obgleich einige Landschaften sprechen ischt für ist. Dieses geschieht nun zwar in Meißen nicht, wenn ein Selbstlauter vorhergeht: aber wenn es im Anfange der Syllbe steht, und die Mitlauter t, p, k, oder c darauf folgen, so spricht man spalten, spielen, Spulen, stehen, sterben, sprechen, Sclaven, Scapular, wie schpalten, schpie len, schprechen, schtehen, schterben, Schclaven, Schcapular u.s.w. Es wäre denn, daß diese Verdoppelung mitten im Worte, oder vor der letzten Syllbe vorkäme: z.E. in Gäste, Haspel, Vesper, Lispeln, Wispel, befestigen, Masken, Pascal: wo das s, als zur ersten Syllbe gehörig gesprochen wird. In dem Worte Gespenster, wird das erste sp, [73] wie schp, das st aber, wie ein zartes s, ohne ch gesprochen. In Gestirn, Bestand, ist es ganz anders; es lautet wie Geschtirn, Beschtand.

T t, te, wie das lateinische, italienische und französische T, d.i. viel härter als das d. David, Dom, dumm, muß viel gelinder lauten, als Tafel, Ton, Turnier.

U u, wie das lateinische und italienische U, oder wie das französische OU. Auch dieser Selbstlaut ist bisweilen lang und gezogen; wie in Blut, Gut, Muth, thun, ruhen; bisweilen kurz, wie in Lust, Mund, Schurz, husten. Hier fehlen auch diejenigen, die das kurze u wie o aussprechen: z.E. Butter wie Botter. Sonst wird es auch ein Mitlauter, und wird geschrieben

V v, vau, und klingt fast so scharf wie ein f; als Vater wie Fater, von wie fon. Die Alten haben zwar diese beyden Figuren in der Aussprache nicht unterschieden. Sie schrieben z.E. vnnd, dauon, für und, davon. Die heutige Art ist aber besser: weil jeder Figur ihr Recht wiederfährt. Die nordischen Völker, als Dänen, Schweden, Norweger und Isländer, sprechen es so gelinde, wie die Griechen ihr υ in ἐυαγγελιον, EVERGETA, und wie wir selbst die fremden Wörter Vasall, Valet, Venedig, Violine, aussprechen; d.i. wie w. S. unten die Ausführung vom y.

W w, wee, lautet wie das lateinische, italienische und französische V, das ist, noch viel gelinder, als b und f, und als das deutsche v: z.E. Wolle, nicht volle ¹².

[74] X x, icks, ist eigentlich ein griechischer Buchstab: den die Gothen nicht angenommen, sondern dafür das ks gebrauchet. Aber da ihn die Lateiner auch angenommen hatten: so können wir ihn, wenigstens der ausländischen Wörter wegen, nicht entbehren. Denn wenn wir ihn gleich bisweilen mit chs ersetzen können, wie in Achse, AXIS, Luchs, von LYNX, sechs, SEX, u.a.m. zu geschehen pflegt: so können wir ihn doch in den Namen der Griechen, Xanthus, Xerxes, Anaxagoras, Praxiteles, u.s.w. nicht entbehren. Ja wir haben deutsche Wörter, als Hexe, Kuxe, und einige andere mehr, die das X behalten: wiewohl jenes nach der Ableitung von Hug, Haug, welches in den nordischen Sprachen noch klug, weise, heißt; eigentlich eine Hägse oder Häckse heißen sollte. Doch die Gewohnheit behält hier eben sowohl Platz, als sie im Lateine und im Griechischen, bisweilen auch wider die Etymologie, gegolten hat.

Y y, Ji oder ij, ist wiederum, wie einige Sprachlehrer glauben, griechischer Ankunft: und wenn dem also ist; so können wir es so wenig entbehren, als die Lateiner, die es um der griechischen Wörter halben, beybehalten haben: als in Lysander, Lykurgus, Pythagoras, u.d.gl.

[75] Weitere Erklärung und Vertheidigung des deutschen Y.

Allein wenn wir etwas genauer in unser Alterthum gehen: so finden wir, daß schon Ottfried in der Vorrede zu seinen Evangelien gedenket: daß er sich dieses Buchstabs zuerst bedienet habe, einen ganz andern deutschen Ton auszudrucken. Er schreibt: INTERDUM VERO, UBI NEC a, NEC e, NEC i, NEC u, VOCALIUM, NB. SONOS PRÆCAUERE POTUI, IBI y GRÆCUM MIHI VIDEBATUR ADSCRIBI. ET ETIAM HOC ELEMENTUM LINGUA HÆC HORRESCIT INTERDUM, NULLI SE CHARACTERI, ALIQUOTIES IN QUODAM SONO, NISI DIFFICILE JUNGENS. Wollen wir nun richtig urtheilen, so müssen wir unser y gar nicht für ein griechisches Υ υ ausgeben, sondern es für einen ursprünglich deutschen Buchstab halten, der seinen eigenen Laut hat. Was das nun für einer sey, können uns theils die alten Gothen im Evangelio des Ulfila, theils unsere altfränkischen deutschen Handschriften, theils unsere Nachbarn, die Holländer und Engländer, lehren.

Die Gothen schrieben die meisten Wörter, die wir itzo mit y schreiben, mit einem gedoppelten i, so daß das letzte ein j war. Z.E. Freyen, oder Lieben, hieß bey ihnen Frijan; wie man noch plattdeutsch spricht:sijuth, seyd, Fijand, Feind. Was ist also ein y? Es ist ein verdoppelt i, oder ein ij; eine Art eines Diphthongs oder Doppellauts: so wie auch, nach dem obigen, das deutsche w ein u und v zugleich ist. Daher spricht nun, nicht nur Holland und England, das y wie ein ei aus; sondern selbst in Schwaben lehret man die Schulknaben, x, ey, zett, sagen. Ja zuweilen bekömmt es gar die Kraft eines bloßen j, wie in YOUNG, YOKE, YEAR, u.d.gl. anzuzeigen, daß es aus einem j mit entstanden ist: wie es denn auch bey uns, in Bayern, aus denBojis, Bajoaria, entstanden ist. Wir müssen also diesen eigentlich deutschen Buchstab nicht wegwerfen, auch ihn nicht für ein υ ansehen; sondern ihn für ein ij halten: wie in den meisten Leseschulen die alten Lehrmeister ihn zu nennen pflegen.

Und selbst die Art, wie man diesen Buchstab in alten Handschriften geschrieben findet, und wornach der erste Druck sich auch gerichtet hat, zeiget diesen Ursprung zur Genüge. Denn er besteht ausdrücklich aus einem kurzen i, und langen j; welches nur ein wenig umgebogen ist. Eben dieses bestätigen die beyden Puncte, die von den Schreibmeistern, seit undenklichen Jahren, über das deutsche y gemachet worden, ja welche man auch in alten gedruckten Büchern findet. Und was wollen die Franzosen sonst damit sagen, wenn sie in der neuern Orthographie, anstatt des ausgelassenen Y, in FUYONS, ROYALES, u.d. ein [76] doppelt punctirtes i zu schreiben lehren, FUÏONS, ROÏALES; als daß ein Y ein doppeltes I sey?

Wir schreiben es also ferner billig, theils zum Unterschiede vieler Wörter, als z.E. freuen, von freyen; meinen, von meynen, (PUTARE) u.d.gl. theils zum Schlusse in der Syllbe ey, als z.E. Ey, bey, zwey, drey, allerley; wo auch der Holl- und der Engländer allemal y schreibt, wenn er diesen Ton aussprechen will; theils in allen, die davon herstammen, auch in der Mitte. Die Zesianer haben nur ihre Unwissenheit verrathen, wenn sie ihn im Deutschen, als einen Fremdling, haben abschaffen wollen.

Das griechische υ könnte auch bey uns weit besser durch ein Ü ausgedrücket werden. Denn wie dem η, alse CRASSO, das ε ψιλον, oder e TENUE entgegen gesetzet wird; also wird auch dem , oder ου CRASSO, ein υ ψιλον, oder TENUE entgegen gestellet. Daher haben die alten Lateiner aus dem αυ und ευ, nicht AI, und EI, sondern AU und EU, oder EV gemachet, wie aus AULA, AULETES, EVERGETA, EUCHARISTIA, und EVANGELIUM erhellet. Eben das bezeugen die Wörter Φυγη, κυβος, τυμβη, ὑς, μυς, κυμινον, κυρια, κυριος, κυρητες, u.d.m. daraus FUGA, CUBUS, TUMBA, SUS, MUS, CUMINUM, CURIA, CURIUS, CURETES geworden.

Nach eben der Art haben die alten Gothen ihr Y niemals als i, sondern immer, als ein gelindes ν, gebrauchet: z.E. in dem Geschlechtregister Christi, wird Levi so geschrieben LEYYI. Wie wir also aus πυξις, eine Büchse, aus κυσαι, küssen, aus κυμινον, Kümmel, aus κυκκυκ, Kuckuck, aus ρυτωρ, ein Reuter, aus κυρετες, Kürisser, oder Kürassirer, aus θυρα, Thüre, aus θυγατηρ, Tochter, aus πυρ, Feuer, plattd. Für, von ὑπερ, über, von τυκτον, die Tücke, und aus ÆS CYPRIUM, Kupfer, gemachet haben: ja wie die Σκυθαι, nichts anders als Schützen, oder Scythen geheißen und gewesen: so sollten wir billig überall, wo ein griechisches υ vorkömmt, ein Ü brauchen. Z.E. von κυριακη, Kürche, wie von θυρα, Thüre u.d.gl.

Wenn man das aber, aus Nachsicht gegen die eingeführte Gewohnheit, ja nicht überall thun will; sondern unser deutsches y gleichsam dazu herleihet, die Stelle des Y zu vertreten; so muß man doch daraus keinen Beweis ziehen wollen, daß selbiges nichts anders, als ein Y sey; sondern ihm in deutschen Wörtern die Kraft eines doppelten i, oder ij, welches in einigen Landschaften wohl gar als ei klinget, ja als ein j gebrauchet wird, ungekränket lassen. Siehe den Bonaventura Vulcanius in s. Tractate: DE LITTERIS & LINGUA GETARUM, SIVE GOTHORUM, p. 2, 3, 4.

Weil dieß Büchlein aber sehr selten ist, so will ich einen Theil seiner Worte hieher setzen. Er handelt auf der 2, 3. u. 4. S. DE VERA PRONUNCIATIONE [77] Y ET H folgender Gestalt. YPSILON IN OMNIBUS LINGUIS, NON i, SED u TENUE EST, QUOD PARVUM ET GALLICUM VOCANT, AD DISTANTIAM u GERMANICI, QUOD EBRÆI vau, GRÆCI ου VEL VOCANT. SIC ENIM AD DIFFERENTIAM ω μεγαλον, ο μικρον, , DICUNT; ET AD DIFFERENTIAM ητα, QUOD e CRASSUM EST, ε ψιλον, I.E. TENUE. SOLI LATINI HIC CETERIS GENTIBUS SUNT INFELICIORES, UT QUI UTRAQUE SIMILITER SIGNANT. NON QUOD IN PRONUNTIANDO NON SERVARINT DISCRIMEN, SED SCRIBENDO. ANNOTAVIT ENIM Diomedes, LATINOS ETIAM TUNC TEMPORIS ALITER PRONUNCIASSE O LONGUM, QUAM o BREVE. IDEM DE u PARVO ET V MAGNO CENSENDUM. OMNINO ENIM ALITER PRONUNTIABANT salutem, QUAM CUTEM, QUUM NUNC NIHIL INTERSIT. QUOD AUTEM VULGO DICITUR: LATINI y NON HABENT: SCIENDUM, QUOD LITTERAM QUEDEM NON HABENT, SED SONUM NIHILOMINUS HABENT, SED CUM NON SIGNANT PECULIARI NOTA, HOCbarbari sunt, ET MAGNAM IN PRONUNTIATIONE CORRUPTELAM PEPERERUNT, QUAM Germani quoque imitantur. IAM ENIM EO DEVENTUM EST, UT NUSQUAM GENTIUM y DICATUR u: SED η NON e, SED I. QUO FIT, UT LATINIS ET TEUTONIBUS DESINT LITTERÆ, QUIBUS u PARVUM ET e LONGUM A PARVO ET LONGO DISTINGUANT. (Mit des Verf. Erlaubniß, so ist das ü unser kleines u; und unser langes e, theils das ee, theils das ä).

AT GETHÆ HIC FELICISSIMI SUNT, UT ET IN DIPHTHONGIS. NAM GRÆCIS ET LATINIS DIPHTHONGI QUOQUE, PRÆTER au & eu, OMNES VITIATÆ SUNT; QUUM αι SONET e, οι, ει, η, SONENT i. SED BARBARI OMNES HIC VALENT:Soli Latini, qui ceteros præ se barbaros jaetant, barbarissimi sunt. INVALUIT TAMEN USQUE ADEO ERROR, UT OMNES SCHOLÆ GRÆCANICÆ & LATINÆ Y, I DICANT, NON u; ητα NON ε, SED i. (NB. Dieß gilt nur von Oberdeutschland: in Preußen, Niedersachsen, Holland, England und Frankreich, wo die erasmische Aussprache im Schwange geht, spricht man das Griechische recht: ja selbst in Obersachsen, und in Italien haben gelehrte Männer den Vorzug dieser Aussprache schon eingesehen, und in Schriften vertheidiget.)

QUUM AUTEM VESTER CODEX (SCIL. ARGENTEUS) ISTIS LITTERIS vere, I.E. MULTO ALITER UTATUR, VERITAS DETEGENDA FUTT. ADEO AUTEM NUNQUAM ISTI INTERPRETI (ULFILÆ) VENIT IN MENTEM, UT Y PRO i UTERETUR: UT PLERUMQUE NB. pro gemino UTATUR, QUASI SIMPLUM PARUM ESSET; NEQUE ALIUD GEMI NUM υ HABENT. HINC WERPER, WEIN, WEIHEN, WERDEN, SCRIBIT Yerper, Yein etc. UBI, NISI LECTOR MONEATUR, Y, U ESSE, NON I jerpen, jein, jeihen, jerden LEGAT: QUÆ OMNIA TEUTONUM SERMO REPUDIARET.

AD GERMANAM IGITUR VETEREMQUE PRONUNTIATIONEM PROVOCAT PRÆSENS CODEX,magnique solæcismi Collegia & Scholas redarguit; SEQUE AB ITALORUM CONVICIO, QUI GETHICUM SERMONEM IRRIDENT, VINDICAT, [78] IPSISQUE CONVICIUM HÆRERE DEMONSTRAT. CETERUM PRISCOS LATINOS υ GRÆCUM u SONUISSE, INFINITA DOCUMENTA SUNT. PRIMUM QUOD αυ & ευ, NON ai & ei, SED au & eu VERTUNT, UT VOCES aula & evangelion, euge, Eugenius, & SIMILES MONSTRANT. ITA PRO βοτρυς, BOTRUS, PRO Φυγη FUGA, κυβος CUBUS, πυξις BUCKS, ῥυτωρ. RUTER. GRÆCIS ENIM ῥυτωρ A ῥυω, SOLVO, PROTEGOQUE DEDUCITUR, QUOD PEREGRINOS A GRASSATORIBUS VINDICARENT. – – SED LEGE riter, NON CONGRUET; UT NEC SI PRO κυσαι KISAI, κυσαι ENIM EST kussen, OSCULARI; CUI CUM κισαι NIHIL EST COMMUNE. – – ITA ὑπερ SUPER, ὑπο SUB, κυρετες curetzer DICUNT. ITEM κυρια, CURIA, PRÆTORIUM, ein HerrenHAUS, A κυριος DOMINUS; UNDE & κυριακη Kürche ETIAMNUM DICITUR. UNDE HESYCHIUS HABET, κυριου εσιν εκκλησια. – – HINC PRO LUD, LYDIAM HABENT, PRO Assur, ASSYRIA, PRO TZUR, TYRUS; LEGE Tirus, NIHIL CONGRUET. etc.

Z z, zett, ist wie das lateinische und italienische z, aber härter, als das französische. Es klingt also wie das C vor i und e, oder wie ts. Vor Alters aber klang es auch in Deutschland, wie im Polnischen und Französischen, als ein gelindes s. Denn sie schrieben daz, waz, für das und was. Wollten sie aber einen härtern Ton haben, so setzeten sie das c vor, z.E. czu, Czorn; woraus hernach das tz entstanden ist. Daher kömmt es auch, daß ein ß oder sz nichts anders, als ein doppeltes ss bedeutet. Überhaupt sieh von den doppelten Buchstaben am Ende das Gespräch, so davon handelt.

I. Von den Selbstlautern.

4 §. Diese Buchstaben nun werden in zwo Classen getheilet. Einige davon haben für sich einen Laut, ohne Beyhülfe der andern, und diese heißenSelbstlauter, und sind sechs an der Zahl, A a, E e, I i, O o, U u, und Y y. Die übrigen alle werdenMitlauter genennet, weil sie für sich selbst keinen hellen Laut haben, sondern nur vermittelst der Selbstlauter gehöret werden können. Als in laben, höret [79] man das a und e für sich schon; das l, b und n aber, nur mit Hülfe derselben Lautbuchstaben. Man theilet aber auch diese Mitlauter noch in härtere und gelindere ein. Zu diesen rechneten die Lateiner das l, m, n und r, und nannten sie so gar SEMIVOCALES oder Halblauter; welches denn in ihrer Prosodie seinen Nutzen hatte. Wir können solches aus gleicher Ursache merken.

5 §. Wir müssen aber dieselben auch nach denen Werkzeugen unterscheiden, womit sie ausgesprochen werden. Denn Sechs davon spricht man mit den Lippen, als: B, F, M, P, V, W. Andere

Auf diesen Unterschied wird nachmals bey Verwandlung der Buchstaben viel ankommen: weil es oft geschieht, daß Buchstaben von einerley Art mit einander verwechselt werden ¹³.

II. Von der Länge und Kürze der Selbstlauter.

6 §. Man muß aber bey den Selbstlautern sonderlich anmerken, daß sie im Deutschen eben sowohl, als in andern Sprachen, bey einerley Gestalt, einen verschiedenen Laut haben. Wir wollen denselben nur zwiefach abtheilen, und ihn bald kurz, oder scharf; bald lang, oder gezogen nennen: ungeachtet man noch genauer gehen könnte; wie die Hebräer [80] thun. Wir haben also ein langes A, E, I, O und U; wenn man in der Aussprache eine längere Zeit darauf aushält: wie die ersten Syllben in Gaben, leben, Bibel, loben, Spuren, lauten. Wir haben auch alle diese Selbstlauter kurz; wie die ersten Syllben in Palast, Patron, Gewand, begeben, Pilatus, Bononien, Tulpen, oder auch inraffen, treffen, kirren, hoffen, murren. Man stoße sich hier nicht daran, daß gleichwohl die ersten Syllben dieser letzten sechs Wörter den längsten Ton in der Aussprache haben; und also als ganze Syllben, dem Tonmaße nach, lang sind. Denn ein anders ist ein langer gezogener Vocal; ein anders, eine lange Syllbe: als die oft durch die mehrern Mitlauter lang wird. Es wird davon in dem vierten Theile vom Tonmaße ausführlicher gehandelt werden.

7 §. Will man aber eine nähere Vorschrift haben, wenn die Selbstlauter lang oder kurz ausgesprochen werden; so merke man folgende Fälle:

I. Lang sind die Vocalen,

1. Wenn sie in einsyllbigen Wörtern ganz am Ende stehen; als: in ja, da, he, so, du, zu, u.d.gl. dahin auch gehöret, wenn ein bloßes h darauf folget, als: sah, weh, geh, roh, froh, Schuh, ausgenommen, in Ha, ha! Sa, sa! wo die erstern Wörter allemal kurz klingen.

2. Wenn in solchen Wörtern, die einer Verlängerung fähig sind, nur ein Mitlauter darauf folget; als: Schwan, That, den, der, Marcasit, Tod, Ton, vor, Glut, Mus: ausgenommen, wenn vor einer solchen Syllbe schon eine lange vorhergeht; z.E. in gehen, die gehen den, Reuter, derer, welches: wo in beyden ersten nur die ersten e lang sind, die übrigen e aber ganz kurz wegfallen ¹⁴.

[81] 3. Wenn in der Syllbe nach dem Selbstlauter ein h folget; als: Wahl, Zahlen, Mehl, sehr, mehr, gehen, Kohl, Rohr, Uhr, ruhen.

4. Wenn ein th darauf folget, welches nämlich wie ein einzelnes t anzusehen ist; als Rath, Ge beth, Noth, ein Both, muthig. Hier wird von einigen fälschlich das h zum Selbstlauter gezogen, Raht, Gebeht etc. Es kömmt vielmehr daher, daß diese Wörter im Plattdeutschen nur eind haben: raden, bäden, Bade, moo dig, u.d.m. welches im Hochdeutschen zum th wird, so wie aus Deer (θηριον) ein Thier geworden ist.

5. Wenn eine Verdoppelung des Vocals geschieht; wie in Maal, Saal, Meer, See, Klee, u.d.gl. gewöhnlich ist.

6. Wenn Doppellaute vorkommen, die gemeiniglich lang sind, obgleich auch doppelte Mitlauter folgen; als Haus, rauschen, Preis, Meißen, Preußen, Vlies, schießen, büßen, Gemüs, u.d.gl.

II. Kurz hergegen sind die Selbstlauter in der Aussprache:

1. Wenn sie am Ende vielsyllbiger Wörter ganz bloß stehen; als: in Abba, Bassa, Liebe, gebe, Ali, Sophi, Dero, Uhu, u.s.w.

2. In den einsyllbigen Wörtern, die niemals am Ende wachsen, und doch nur einen Mitlauter daselbst haben; als an, was, das, des, bin: ¹⁵, hin, bis, mit, von, um, ausgenommen nur, nun, thun.

3. Am Ende vielsyllbiger Wörter, deren erste Syllben lang sind; ob sie gleich mit einem Mitlauter schließen, als: Haran, Japan, aber, Haber, beben, Emir, Salomon, warum?

[82] 4. Vor einem doppelten, oder vor vielen Mitlautern; als: fast, hassen, lassen, schaffen, bannen, Fest, nennen. Griff, Blick, Tonne, geronnen, Hund, krumm, Brunn, u.s.w. ¹⁶.

III. Die Verdoppelung der Selbstlauter.

8 §. Alle diese Buchstaben bleiben entweder einzeln stehen, wenn man sie spricht; oder sie werden verdoppelt, und mit andern ihrer Art verstärket, so daß sie einen ganz veränderten Laut von sich geben. Von den Selbstlautern den Anfang zu machen, so entstehen aus ihrer Verdoppelung oder Verbindung unter einander, die Doppellaute, weil sie gleichsam einen doppelten Laut hören lassen ¹⁷. Diese sind nun:

A a, ein langes gezogenes A, wie Aal, die Aar, Baare, Haar, Maal, ein Zeichen, Paar, Schaar, Quaal, Staar, Saal, die Saale. Es würde wider die allgemeine Gewohnheit laufen, wenn man die Verdoppelung hier auslassen wollte ¹⁸.

[83] Ä, oder ä, wie ein halbes a und halbes e, wie träge, wäre; nicht wie ee, in See, obgleich einige das wäre wie weere sprechen. Man schreibe aber das ä nicht getrennt ae, wie einige diese Neuerung haben anfangen wollen; weil wir ja das ä in Druckereyen haben; und z.E. in Danae, Pasiphae, Phaeton u.d.gl. gewohnt sind, beydes besonders hören zu lassen.

Ai, wie Kaiser, von καισαρ, weswegen Keyser und Kayser falsch sind. Nun möchte man zwar sagen, es wäre dieses ein lateinisches Wort; warum man sich denn nach dem Griechischen richten sollte? Allein, nach dem Lateine [84] müßte man Käsar sagen. Da nun aber ganz Deutschland das i in der ersten Syllbe hören läßt; so haben wir es unfehlbar in altern Zeiten von den Griechen bekommen. Die Griechen aber hörtens wohl, wie die Römer ihr CÆSAR aussprachen.

Au, wie in Brauch, glauben, taub, welches also nicht wie globen, toob lauten soll. Die Alten schrieben es mit aw, Frawen, und sprachen es, wie Frauven; aber itzo klingt das widerlich.

A y, wie aij, Mayn, Sayn, Hayn; welches letzte viele in Großenhayn, Lichten hayn, wie Hahn aussprechen, aber unrecht.

E e, wie ein langes e, als Beere, Heer, Klee, leer, Meer, Meet, Scheere, See, Seele, etc. Auch hier thut man übel, wenn man die Verdoppelung ausläßt.

E i, muß weder wie ai gesprochen werden, wie es von einigen Oberdeutschen geschieht, die mein, Bein, wie main, Bain, hören lassen; noch wie ee klingen, wie man in Meißen thut, da viele Stein, wie Steen, Bein, wie Been, Kleider, wie Kleeder sprechen. Noch ärger ist es mit den Schwaben und Bayern, Bein wie Boan, und Stein wie Stoan auszusprechen. Man muß beyde einfache Vocalen zugleich ausdrücken.

E u, muß mit etwas hohlerm Munde ausgesprochen werden, als ei; z.E. Freude, nicht wie Frei de, vielweniger wie Fraide; aber auch nicht wie Froide, wie einige Niedersachsen thun. Die Alten schrieben auch ew, und sprechen es wie euv, Scheuv.

E y, muß auch nicht mit dem ai oder ay vermischet werden; ist aber im Tone von dem ei nicht sehr unterschieden: außer daß es sich in der Verlängerung des Wortes doppelt hören läßt: Eya, lautet wie Eija, freyen, wie freijen.

I e, klingt eigentlich nur wie ein langes i, als die, wie, hie, nie, Geographie, Poesie. Zuweilen aber wird es auch getrennet, als in Histori-e, Komedi-e, Tragödi-e, Poesi-en, [85] oder Geographi-en; dieß sind viersyllbige Wörter: wie man in den besten Landschaften spricht. Butschky in seiner Rechtschreibung, hat das erste ie gar abschaffen, und nur di, wi, hi, mit einem Strichlein überm i, behalten wollen. Allein, ganz Deutschland hat das e hier zur Verlängerung des i, erwählet.

Ö, als: hören, König, halb o, halb e; nicht wie hären, Känig, auch nicht wie ein schlecht e. Mögen, nicht wie mägen; Vögel, mit einem spitzrunden Munde; nicht wie Vegel, oder Vägel.

O i, nicht wie ai, oder ei; sondern so, daß man beyde Selbstlauter höre, wie in Boizenburg, Groitsch.

O o, wie ein gezogenes o, nicht nach Art der Engländer wie u; Boot, Mooß, Room, zum Unterschiede von Rom: und Schooß von Schoß zu unterscheiden.

O y, nicht wie ey, oder ai, sondern recht deutlich; noch stärker, als das vorige O i, daß außer dem i noch das j gehöret werde, als: Boy, Hoya, Hoyerswerda, u.d.gl. wie Boij, Hoija, Hoijerswerda.

O u, oder ow, ist vorzeiten in Deutschland auch gewöhnlich gewesen, aber mehr und mehr ins Vergessen gekommen. Man hat z.E. gesprochen der Gou, oder Gow, als Sundgou, Brisgou, wofür man itzo lieber au schreibt und spricht. Bützow, und etliche andere sind noch gewöhnlich.

U e, war vorzeiten ein Doppellaut, den man im obern Deutschlande gesprochen und geschrieben; als in Muetter, Fueß, Geruech, Wuest; und das e hat nur das u verlängern sollen. Er ist aber itzo in dem größten und besten Theile von Deutschland abgeschaffet, und klingt in zarten Ohren sehr barbarisch.

U i, oder Ü, in der kleinern Schrift ü, hat den mittlern Ton zwischen dem U und i, wie das französische U, oder das wahre griechische υ. Z.E. blühen, nicht wie blihen, oder bliehen ¹⁹.

[86] Uy, klingt wie uij, in Huy, Pfuy! Es kommt aber selten vor; außer in einigen schlechten Provinzialmundarten ²⁰.

Frage: Ob man die Doppellaute Ae, Oe, Ue, einzeln, oder zusammen gezogen, oder übereinander gesetzt, schreiben solle?

Zu dieser Einschaltung verbindet mich eine neue orthographische Kätzerey, da einige sonst wackere Männer seit kurzem angefangen, der lateinischen Art vieler Gelehrten auch im Deutschen nachzuahmen, die kein æ und œ leiden können; sondern allemal, ae, oe, schreiben. Zwar in den lateinischen großen, oder Versalbuchstaben; läßt man den Liebhabern des Alterthumes gar gern, daß sie nach Art der alten Römer schreiben mögen, die kein Æ, und Œ, in einer einzigen Figur hatten.

[87] Ob sie aber dadurch auch berechtiget sind, in der kleinen barbarischen Schrift, die von den dummen Mönchen in den Zeiten der Unwissenheit erfunden worden, jener alten Gewohnheit nach zu ahmen? das ist eine andere Frage: die Cellarius, in seiner Orthographie, mit nein beantwortet hat. Hier reden wir nur vom Deutschen. Wir sind nämlich an Figuren der Doppellaute so arm nicht, daß wir sie beyde besonders schreiben müßten. Schon vor tausend Jahren haben die Angelsachsen das ä in ihrer Schrift æ geschrieben, und eben so hat man nachmals das ö und ü hinzugesetzet, auch in Druckereyen gemachet. Selbst in der großen Schrift hat man es vielfältig gehabt; und es ist nur die Armuth einiger neuem Schriftgießer, die keinen solchen Stämpel von diesen Doppellauten gehabt, Schuld daran gewesen, daß man seit einiger Zeit Egypten, für Ägypten, Ol für Öl, und Ubel für Übel, gedrucket. Weil aber diese Art zu drucken, Ausländern und Kindern eine Schwierigkeit in der Aussprache gemachet: so hat man seit einigen Jahren, den ausgelassenen Buchstab dieser Doppellaute darneben zu setzen angefangen; und Aegypten, Oel und Uebel geschrieben.

Was man nun hier gleichsam aus Noth gethan, das haben andere, die nach Neuerungen begierig sind, zu einer Tugend machen wollen; und auch in der kleinen Schrift, alle Doppellaute ohne Noth zu trennen angefangen. Sie schreiben also waere, Vaeter, moeglich, Toechter, groeßer, Bui bereyen, Muitter, Uibel, u.s.w. Was das nun 1) für einen seltsamen Anblick gebe, und wie fremd einem gebohrnen Deutschen seine eigene Sprache dadurch werde; das sieht ein jeder. 2) Wird die Schwierigkeit denen, die lesen lernen, dadurch nicht vermindert, sondern ungemein vergrößert. Denn wie soll man nun diese Wörter aussprechen? Die getrennten Buchstaben scheinen auch die Syllben zu trennen; ganz anders, als es in ai, au, ei, ey, oi, oy, geschieht: wo man sie nur etwas geschwinder hintereinander sprechen darf, um den Doppellaut zu finden. Wer das aber in Vaeter, Toechter, und Muitter thun will, der wird doch immer Va-eter, To-ech ter, Mu-itter herausbringen. Es ist also falsch, daß diese Schreibart mit der gewöhnlichen gleichgültig sey, weil ä, ö, und ü gewisse Mitteltöne machen, die eigentlich keinen doppelten Selbstlaut, sondern ganz andere Töne ausdrücken, die zwischen beyden inne stehen. 3) Und wie will man hernach das Wort Poeten von Noethen in der Aussprache unterscheiden, so daß jenes drey, dieses aber nur zwo Syllben bekomme? Wie will man Phaeton, von Phaedrus, Kostoes, von Roeslein; Aetius, Laer tius, Boethius, Hoe von Hoeneck, Arsinoe, Chloe, u.d.m. anzeigen? Endlich 4) Was haben die ehrlichen Figuren ä, ö, ü, gesündiget, daß man sie verbannen will? Sie haben allemal gute Dienste gethan; und werden sie noch [88] künftig thun. Ist es also nicht vernünftiger, verschiedene Töne mit verschiedenen Zeichen auszudrücken; als gute Zeichen abzuschaffen, damit die Verwirrung in der Aussprache größer werde? S. den neuen Büchers. der schönen Wissenschaften und fr. K. im IX B.a.d. 244 S.

8 §. Die Mittlauter werden auch verdoppelt, und zwar insgemein nach einem kurzen Selbstlaute, um dadurch der Syllbe die gehörige Länge zu geben. Z.E.

B wird selten verdoppelt, außer in Ebbe, Krab be, Ribbe, und in etlichen fremden Wörtern, als in Abba, Rabbi, Sabbath. Es steht daher einfach nach einem langen Vocale, wie Babel, Bibel, Haber, Nabel, Zwiebel; daher sprechen diejenigen falsch, die da sprechen: Habber, Zwibbeln, und dergleichen.

C wird auch niemals verdoppelt, außer bey dem k, da es nach einem kurzen Selbstlaute klingt, als wenn es ein doppelt c, oder besser, ein doppelt k geworden wäre; als hacken, Hecken. Nach dem Griechischen sollte es auch in Bacchus und Eccho verdoppelt werden. Allein, unser ch klingt in machen, stechen, schon gedoppelt. Die Alten setzeten es auch zum z, wie die Pohlen, als in Wicz, seczen u.d.gl. dadurch es auch verdoppelt schien: allein, itzo setzet man ein t dafür zumz. Und, da thun diejenigen unrecht, die es hier weglassen wollen, wenn gleich ein kurzer Selbstlaut vorhergeht: z.E. in Kazen, sezen, Rizen, trozen, puzen; wo überall das tz stehen sollte. Indessen ist es ein bloß fremder Buchstab, weil sich keine einzige ursprüngliche deutsche Syllbe damit anfängt. Canzel, Cammer, Closter, Cörper, stammen zwar auch aus dem Lateine; werden aber schon längst, weil sie eine ganz deutsche Gestalt angenommen haben, viel besser Kanzel, Kammer, Kloster, Körper geschrieben. Eben so schreibt man schon längst, Kaiser von CÆSAR, und Ker ker von CARCER. In den lateinischen Namen aber muß man es behalten, Cato, Cethegus, Cicero, College, Coriolan, Cu rius, Cyrus. Köthen [89] wird ganz unrecht Cöthen geschrieben, weil es von Kathe herkömmt; dieses aber, wie in Cölius, als Zö then klingen würde.

D wird fast niemals verdoppelt, außer in Widder, Riddagshausen, und steht also auch immer nach einem langen Vocale; als Faden, Boden, reden: daher denn die Aussprache des hiesigen Pöbels falsch ist, welcher Boden und Faden, oft wie Bodden und Faden hören läßt.

F wird häufig verdoppelt, aber gleichfalls nur nach kurzen Vocalen: z.E. raffen, gaffen, treffen, schiffen, hoffen, Stuffen. Falsch aber würde es nach langen Vocalen geschrieben; in Graf, Hafen, Schlaf, Schaf, Strafe, Hof; denn diese klingen ganz anders, als schaffen, schlaff, straff, soff. Diejenigen, welche allen doppelten Buchstaben gram sind, mögen uns erst belehren, wie sie diese Töne unterscheiden wollen.

G wird in wenigen verdoppelt, als: in Dogge, Egge, Roggen; in allen übrigen steht es einfach, und nach langen Vocalen, als: schlagen, legen, siegen, Bogen, Hugo, Lügen.

H wird eigentlich nicht verdoppelt, außer in ch: für welches die Alten ein hh schrieben, als La chen, für Lachen. Bellin, hat sogar das ch verdoppeln wollen, als machen; welches aber ungereimt ist, und soviel heißen würde, als vier h hintereinander gesetzt, Lahhhhen. Das ch ist, nach alter Art das h auszusprechen, schon ein doppelter Buchstab; weil das c die Stelle das einen h vertritt. Ein geweichter Herr, heißt nach der alten Aussprache nur ein geweihter.

K wird zwar in der That oft verdoppelt, wenn es nämlich nach einem kurzen Vocale steht. Allein, man schreibt alsdann nicht kk, wie Zesen mit seinem Anhange einführen wollte, als Bakken, Gek ken, Lokken, Mukken, Brükken; welches ein lächerliches Ansehen giebt; sondern [90] mit einem ck, welches aber eben den Klang hat: weil das c, welches im Lateine ein wirkliches k war, ganz gut die Stelle des einen k vertritt. Es fehlen also sowohl die, welche das ck, ohne Noth nach einem Mitlauter setzen, wie in starck, Werck, Türck, wo man es nicht hören und aussprechen kann; als diejenigen, welche das ck, wie andere doppelte Buchstaben, ganz verwerfen wollen. Denn ein Haken, klingt gar nicht wie hacken: ein Laken, lautet anders, als bac ken.

L wird häufig verdoppelt, aber allemal nach kurzen Vocalen; als Fallen, Stellen, Willen, Stolle, Nulle. Nach langen hergegen, und Doppellauten, bleibt es einfach: als malen, wählen, Mehl, zielen, Holen, Koh len, Schulen ²¹.

M wird oft verdoppelt, aber wiederum nach kurzen Selbstlautern, wie Kamm, kämmen, (welcher Doppellaut vor dem doppelten m kurz wird) hem men, nimm, fromm, krumm. Einfach aber bleibt es nach den langen Selbstlauten; als Namen, grämen, nehmen, geziemen, Römer, Blumen, blümen ²².

N steht doppelt nach den kurzen Vocalen; als: wann, dann, denn, drinnen, gewon nen, Brunnen: ausgenommen in den kleinen Wörterchen an, man ²³, den ²⁴, in, bin, hin, von, u.d.gl. deren Selbstlauter kurz und scharf gesprochen werden, obgleich nur ein n folget ²⁵ [91] Einzeln aber steht es nach langen Vocalen, als gethan, die Bahn, wen, Thron, nun, thun, u.d.gl.

P wird in vielen verdoppelt; als: Kappen, Knap pen, Lappen, Mappen, Quappen, Rappen, schnappen, schleppen, Treppen, kippen, wippen, doppelt, Kuppe etc doch immer nach kurzen Selbstlautern. Nach langen aber bleibt es einfach: wiewohl es so noch seltner vorkömmt; indem es mehrentheils im Anfange der Wörter und Syllben steht ²⁶.

Q wird niemals verdoppelt, aber auch nicht einzeln gesetzet, sondern allezeit in Gesellschaft des u, gebrauchet, als: Quaal, Quitten, u.s.f. dafür Zesen und einige andere Kw schreiben wollten; als: Kwal, Kwitten etc. ²⁷.

[92] R wird häufig verdoppelt, aber wiederum nur nach kurzen Selbstlautern; als: Pfarre, sperren, verwirren, verworren, murren. Sonst bleibt es einfach vor langen Selbstlautern; als: in gar, her, mir, dir, vor, nur; imgleichen nach doppelten Vocalen und Doppellauten; wie auch nach dem h, welches manche Vocalen verlängert; Haar, Heer, Meer, fahren, weh ren, Ohren, rühren. Doch steht es auch nach kurzen Selbstlautern einfach, wenn noch ein Mitlauter gleich darauf folget; als in Garn, Gar ten, Stern, Birne, Stirne, wird, Hirt, Dorn, Horn, Born, Gurt, gürten, zür nen.

S wird sehr häufig verdoppelt, und zwar nach den kurzen Selbstlautern und Doppellauten, als: has sen, dessen, vermissen, geschlos sen, Schlösser, des Schlusses, die Schlüsse, müssen. Von diesem ss ist das ß in etwas unterschieden: ob es gleich auch, nach den Alten, die am Ende das z für ein s brauchten, nichts anders, als ein doppeltes s ist. Denn dieses dienet erstlich am Ende der Wörter, die einen kurzen Vocal haben, und in der Verlängerung behalten; als Faß, naß, Haß, Fluß. Hernach zweytens, wenn ein solch Wort verlängert, oder mit andern zusammengesetzet wird: als z.E. häßlich, gräßlich, Flußwasser, Fußsole. Denn weil hier das ß ganz bey der vorigen Syllbe bleibt, indem die folgende mit einem Mitlauter anfängt: so kann man nicht schreiben hässlich, Fluss wasser, u.s.w.

So wie also diese Gestalt ß des doppelten s, zum Schlusse der Syllben dienet, wenn der vorhergehende Vocal kurz ist, auch die folgenden Syllben mit Mitlautern anheben; und also das ss mit den erstern nicht theilen können: so wird sie auch nach langen Vocalen und Doppellauten gesetzet, die im Wachsthume des Wortes lang bleiben sollen; z.E. [93] groß,Stoß, Fuß, welche nicht anders klingen, als grooß, Stooß, Fuuß: wie auch vormals einige haben schreiben wollen. Wenn nun diese Wörter wachsen, so wird das ß ganz zur folgenden Syllbe gezogen, und als ein schärferes Zischen gehöret: als grö-ßer, sto-ßen, Fü-ße. Dieses erfordert die gute Aussprache also: wollte man aber nur ein ss schreiben, welches sich zwischen zween Vocalen allemal theilet: so würde man den vorhergehenden Vocal kurz machen:grös-ser, stos-sen, Füs-se; und so würden diese Wörter klingen, wie besser, verdrossen, und Schlüsse, welches doch, nach der guten Aussprache nicht recht ist. Man schreibe alsosü-ße, nicht süse, auch nicht süsse; flie- ßen, nicht fliesen, auch nicht fliessen: denn jenes klingt zu gelinde, und dieses zu scharf ²⁸.

[94] T wird oft verdoppelt, als in hatten, retten, mitten, rotten, Butten: aber allemal nach einem kurzen oder scharfen Selbstlauter. Eben so steht es auch am Ende, in matt, satt, Blatt; aber nur in denen, die eine Verlängerung zu hoffen haben, wie diese in matter, satter, Blat tes. Wo aber keine Verlängerung zu besorgen ist, da bleibt das t einfach, als hat ²⁹, mit ³⁰. Endlich wo der Vocal lang ist, als in Gut, Blut, thut, that, da bleibt es auch in den einsyllbigen Wörtern einfach: weil es selbst in der Verlängerung so bleiben soll ³¹.

[95] V als ein Mitlauter, kann nicht verdoppelt werden. Denn ungeachtet die Alten das w als ein doppelt v geschrieben, so hat es doch niemals die Kraft und Bedeutung eines doppelten v, sondern eines u undv gehabt. Es ist also noch einmal so weich in der Aussprache; wie viel und will, voll und wolle, sattsam zeigen. Im alten Fränkischen und Gothischen findet man auch viele Wörter mit einem F geschrieben, die wir itzo mit V schreiben. Z.E. Father, Vater, fullatojai, vollkommen.

X wird nicht verdoppelt; es ist vielmehr an sich schon aus k und s zusammengesetzet.

Z wird zwar nicht derselben Figur nach verdoppelt, aber doch der Kraft nach, wenn man das tz brauchet, dafür die Alten cz schrieben. Wir schreiben also Schatz, setzen, ritzen, strotzen, schützen, putzen; nicht aber Schazz, sezzen, rizzen, ob es wohl in der Aussprache eben so klingt. Man kann aber auch nicht immer ein einfaches z schreiben, wie einige, als Zesen und Tscherning, wollten; wenn sie Plaz, sezen, trozen, blizen, puzen schrieben. Denn dadurch würde der vorhergehende Vocal lang zu lauten anfangen; als wenn man Plaaz, see zen, bliezen, u.s.w. geschrieben hätte. Man darf auch nicht denken, als ob das z schon ein doppelter Buchstab, [96] nämlich aus t und s zusammengesetzet, wäre. Dieses kömmt nämlich hier und in allen neuern Sprachen in keine Betrachtung; ob es gleich im Griechischen seinen Nutzen hatte. Das alte z der Deutschen war nur ein gelindes s, wie noch itzo bey Pohlen und Franzosen. Die Wälschen hergegen verdoppeln das z auch, als in SPREZZARE, u.d.gl. und sehen es also, eben sowohl als wir, für einen einfachen Buchstab an.

4 §. Hier hätten sich noch verschiedene Anmerkungen anbringen lassen, welche die Buchstaben betreffen. Z.E. woher der Namen derselben komme? So saget Grüwel, auf der 35 S. seiner Rechtschreibung, »er käme von Buch, ein Werk, darinn die Reden geschrieben, oder gedrucket sind; und Stab, weil die Bücher gleichsam aus den Buchstaben, als aus Stäben bestehen«. Allein, andere meynen richtiger, die alten Deutschen hätten ihre erste Schrift, nämlich die alten Runen, auf büchenen Stäben eingeschnitten. Andere leiten es von biegen her, weil sich die alten Pergamentrollen um den Stab bogen. Andere wollen mit Gewalt das Wort Lettern zu einem deutschen Worte machen, und es von Let, oder Glied, aus dem Plattdeutschen herholen: gerade als ob es nicht aus dem lateinischen LITERA, und dieses von LINERE näher herzuleiten stünde. Allein, in allen solchen Dingen besteht die Vortrefflichkeit unserer Sprache nicht. Noch weniger darf man mit Jakob Brückern, der 1620 eine deutsche Grammatik geschrieben, die Buchstaben in folgende neue Ordnung setzen. A, e, i, y, o, u, w, l, r, n, m, x, z, s, h, f, b, d, k, q, g, c, p, t. Denn wenn einmal eine andere Ordnung, als die eingeführte, angenommen werden sollte: so würden sich so viele Meynungen als Köpfe finden; und diese vorgeschlagene möchte schwerlich die Probe aushalten ³².

[97] 5 §. Das älteste orthographische Büchlein, welches mir vorgekommen, ist 1531 in 8 zu Erfurt herausgekommen, und durch Matthes Malern im schwarzen Horne gedrucket. Sein Titel heißt: »Ein nützlich Büchlein etlicher gleichstymender worther, Aber vngleichs Verstandes, den angenden deutschen schreyb schülern, zu gut mitgeteylt,durch Meister Hanssen Fabritium,Rechenmeister und deutschen schreyber zu Erffurth.« Dieser eifert an einem Orte recht sehr, über die Unbeständigkeit im Schreiben, die zu seiner Zeit unter den Schreibmeistern geherrschet: »Ich wais schier nicht, heißt es, was daraus werden wil zu letzt, ich zu meinen theyl wais schier nicht, wie ich meine Schulers leren sol, der vrsachen halben, das yetzunder, wo vnser drey oder vier Deutsche schreibers zusammen koment, hat yeder ein sonderlichen gebrauch, der ein schreibet ch, der ander c, der dritte k, wollte Gott, daß es darhyn komen möchte, das die Kunst des Schreibens einmal wieder in ein rechten prauch komen möchte, es muß doch zuletzt dahin komen, es ist nit damit ausgericht, das wir sagent; er kans schon wol, er kan vf schwartz, roth bappeyer schreiben. Nein, nit also, es gehört mher dazu, wyss, das ich dir das gesagt hab«. So schlecht es aber mit dieser Rechtschreibung aussieht, so steht doch schon, nach Beschaffenheit dieser alten Zeiten, sehr viel gutes darinn. Das Stück ist selten, und auf der Zwickauischen Bibliothek befindlich ³³.

Das II Hauptstück.
Von den allgemeinen orthographischen Regeln in Syllben und Wörtern überhaupt.

1 §.

Aus solchen Selbstlautern und Mitlautern, einfachen und doppelten Buchstaben, lassen sich nun alle Wörter der deutschen Sprache zusammensetzen. So viel man ihrer, mit einem einzigen Aufthun des Mundes, zugleich aussprechen kann, so daß sie nur einen Laut geben, die nennet man eine Syllbe: z.E. Hand,Buch, Mund, sind drey einzelne Syllben, ob sie gleich auch so viel ganze Wörter ausmachen: inspre-chen, schrei-ben, le-sen, aber, sind immer zwo Syllben bey einander; weil man den Mund zweymal, auf verschiedene Art aufthun muß, diese Wörter auszusprechen. So sind in ver-nünf-tig,un-ver-stän-dig, Un-voll-kom-men-heit, drey, vier, fünf, oder mehr Syllben zu bemerken.

2 §. Die Zusammensetzung einzelner Buchstaben kann eine solche Menge von Tönen zuwege bringen, daß man darüber erstaunet; wenn man die Regeln der Verbindungskunst ein wenig zu Rathe zieht ¹. Laurenberg hat behauptet, die deutschen 24 Buchstaben ließen sich 620, 148", 397, 827', 051, 993 mal verwandeln oder versetzen. Aber Leibnitz hat gewiesen, daß sowohl derselbe, als Clavius, Puteanus, und Henr. von Etten, die noch andere Zahlen davon angegeben, gar zu kleine Rechnungen gemachet; indem die wahre Zahl aller möglichen Versetzungen des Alphabeths sich auf 620, 448˙˙˙, 401, 733¨, 239, 439˙, 360, 000 beläuft. Doch ein anderes sind Versetzungen, ein anders sind [100] Syllben und Wörter, die sich aussprechen lassen. Wenn man indessen auch nur alle einfache Zusammensetzungen zweener, dreyer, oder von vier, fünf Buchstaben, die sich in einer Syllbe aussprechen lassen, versuchen und überschlagen will: so wird eine unglaubliche Menge herauskommen.

3 §. Die einfachesten Syllben stellet das a, b, ab den Kindern vor; worinn die Mitlauter den Selbstlautern, theils vor, theils ihnen nachgesetzet werden. In andern Lesebüchern findet man drey, vier und mehr Buchstaben in eine Syllbe gebracht, die schon ungleich mehr Veränderungen geben. So groß aber die Menge auch wird: so ist sie doch gegen die Anzahl der Wörter, die aus zwo, drey, vier, oder mehr Syllben zusammengesetzet werden können; und wirklich in so unzähligen Sprachen auf dem Erdboden zusammengesetzet worden, für nichts zu rechnen. So ist in dem Anhange des poetischen Trichters erwiesen, daß zwo Syllben nur zweymal, drey Syllben sechsmal, vier Syllben aber vier und zwanzigmal versetzet werden können. Selbst die deutsche Sprache ist darinn so überflüßig reich, daß die Anzahl ihrer Wörter schwerlich in Rechnung zu bringen ist ².

[101] 4 §. Aus der Natur der Syllben also, die aus Buchstaben zusammengesetzet werden müssen, fließt die erste orthographische Regel; die schon Quintilian (L. 1. c. 7.) gegeben hat:

Erste Regel.

Man schreibe jede Syllbe mit solchen Buchstaben, die man in der guten Aussprache deutlich höret.

Denn die Schrift ist ja in ihrem Ursprünge, dazu erfunden worden, die Töne des Mundes abzubilden und sichtbar zu machen. So wenig es also einem Sänger erlaubet ist, seine [102] Melodie mit andern Noten zu schreiben, als die er im Singen will hören lassen: so wenig darf ein Redner sich im Schreiben anderer Buchstaben bedienen, als zu den ausgesprochenen Tönen gehören; und woraus andere, die seine Schrift lesen werden, sehen können, wie er gesprochen hat ³.

5 §. So richtig diese Regel überhaupt ist, so leidet sie doch ihre großen Abfälle; wenn eine Sprache viele Mundarten hat, die nicht in gleicher Hochachtung stehen. Bey den Griechen schrieb zwar jedes Volk seinen Dialekt, wie es ihn zu sprechen pflegte; doch behielt der attische vor den übrigen den Vorzug; theils weil Athen die übrigen an Pracht, Artigkeit der Sitten, ja selbst am Ruhme großer Thaten übertraf; theils weil es [103] sowohl an Dichtern und Rednern, als an Weltweisen, die meisten Schriftsteller hervorbrachte, und also auch die Sprache am meisten ausarbeitete. Eben so ist es in neuern Zeiten in Wälschland gegangen. Des Dantes, Petrarcha und Boccaz toscanische Mundart ist, ohne daß Florenz jemals die Herrschaft über ganz Italien behauptet hat, zu einer Regel der übrigen Provinzen geworden; als welche ihre Wörter, nicht nach ihrer eigenen Aussprache, sondern nach der toscanischen Mundart zu reden und zu schreiben suchen ⁴.

[104] 6 §. Diesem zufolge nun, haben sich auch die sämmtlichen deutschen Landschaften, ungeachtet ihrer verschiedenen Mundarten, beynahe schon stillschweigend verglichen, ihre Wörter nicht nach ihrer besondern Aussprache, sondern nach der Aussprache derjenigen Provinz zu schreiben, die sich den Ruhm der besten Mundart erworben hat. Hiezu kömmt nun noch, daß diejenige Landschaft den größten Anspruch auf dieses Vorrecht gehabt hat, welche die größte Anzahl guter Schriftsteller hervorgebracht; und sich die meiste Mühe gegeben hat, ihre Sprache richtig, schön und angenehm zu machen. Man kann leicht sehen, daß dieses diejenige Provinz seyn wird, wo die meisten hohen und niedrigen Schulen beysammenliegen, und wo folglich die meisten Bücher gedrucket, verkaufet und gelesen werden ⁵.

[105] 7 §. Durch dergleichen Gründe erlanget nun die sogenannte obersächsische Mundart einiges Ansehen in Entscheidung der zweifelhaften Rechtschreibung ⁶: allein, auch dieses ist nicht ganz ohne Ausnahme. Der Pöbel ist in allen Landschaften zu gewissen Unrichtigkeiten und Verfälschungen der Wörter geneigt, die oft von einer Stadt zur andern, ja von einem Dorfe zum andern, schon sehr abweichen. Z.E. Leipzig, Halle und Merseburg liegen sehr nahe bey einander, und sprechen alle drey gut obersächsisch. Gleichwohl höret man von einigen hier, an statt Gott, Gabe, gut;Jott, Jabe und jut sprechen. Wem soll man nun hier in der Rechtschreibung folgen? Ohne Zweifel dem besten Theile. Denn an keinem von diesen Orten sprechen alle vornehme oder gelehrte Leute so; sondern nur wenige, die sich durch die Unbeständigkeit des Pöbels haben dahin reißen lassen.

[106] 8 §. Man muß sich aber auch durch die Aussprache nicht verleiten lassen, solche Seltsamkeiten zu begehen, als die Zesianer im vorigen Jahrhunderte auf die Bahne brachten. Diese meyneten, ein jedes e, welches mit vollem Munde ausgesprochen wird, als inSegen, Wellen, Helden, u.d.gl. müßte in ein ä; jedes kurze i in ü, jedes ph in f, u.s.w. verwandelt werden: und also schrieben sie Plütz, Damf,Schwäfel, Ragen, fünster, Hälden,Fälsen, Sägel, Wällen, Füchten u.d.m.Man sehe den Frygier Äneas, wi er nach Smärz-entfündlichen Abläben seiner ädlen Kreusen, entslagung der trübsäligen Dido mit der huldreichen Lavinie besäliget, izzo bey der libsäligsten Deutschine in beruheter annämlichkeit befridet worden. Diese Uebersetzung der virgil. Aeneis ist zu Stargard in 12 ohne Meldung des Jahres herausgekommen. Eine solche wunderliche Grillenfängerey kann niemanden in den Sinn kommen, als der es nicht weis, daß alle Vocalen kurz, oder lang; mit einem scharfen, oder gezogenen Tone können ausgesprochen werden ⁷.

[107] 9 §. Es giebt aber noch ein ander Mittel, diesen Abweichungen vorzubeugen. Es ist natürlich und billig, alle mit einander verwandte, oder von einander abstammende Wörter, mit einerley Buchstaben zu schreiben: damit man ihre Verwandtschaft nicht aus den Augen verliere; sondern ihre Aehnlichkeit gleich wahrnehmen könne. Es sey also

[108] die II Regel.

Alle Stammbuchstaben, die den Wurzelwörtern eigen sind, müssen in allen abstammenden, soviel möglich ist, beybehalten werden.

Z.E. von gib, als dem Wurzelworte, kommen, ich gebe, ich gab, gegeben, die Gabe; folglich müssen alle diese das g und das b, NB. als Stammbuchstaben, beybehalten. Man darf also eben so wenig Jabe, alsKabe, jib, als kib, oder kip schreiben ⁸: obgleich einige schlechte Mundarten so sprechen möchten. Vielmehr sollen diese, ihre böse Ausspräche nach der Schrift einzurichten, suchen.

10 §. Diese Regel erstrecket sich nicht nur auf die Mitlauter, sondern auch auf die Selbstlauter. Der Ursprung eines Wortes würde sich oft in den Abgeleiteten gar zu sehr verlieren, wenn man die Selbstlauter allezeit, und ohne Noth ändern wollte. So schrieben z.E. die Alten von Vater, Veter, von Haus, Heuser, von Mann, Menner, von war, were, vonthat, thete, von Vogel, Vegel, von Burg, Birger, u.s.w. In neuern Zeiten aber hat man diese Unreinigkeit mit gutem Grunde abgeschaffet, und das a, o, u, nicht ganz verworfen, sondern in ä, ö, ü, verwan-delt. Man schreibt also dieser Regel zufolge, von alt, die Ältern, von Arm, die Ärmel. Und aus eben dem Grunde sollte man bässer von baß,Knäbelbart von Knabe ⁹, häucheln von hauchen, schmäucheln von schmauchen, u.s.w. mit einem ä schreiben ¹⁰

[109] [111]11 §. Aus dieser Regel folget nun eine andere, nämlich

Die III Regel.

Man muß die Doppellaute nicht setzen, wenn das Stammwort keinen damit verwandten Selbstlaut gehabt hat.

So schreiben einige sehr falsch Gebürg; da doch dieß Wort nicht von Burg, sondern von Berg kömmt, und also Gebirg heißen soll. Andere schreiben würken, da es doch von Werk kömmt, davon nur wirken kommen kann. Viele sagenvergülden, da doch das Stammwort nicht Guld, sondern Gold heißt, davon also jenes vergolden heißen soll. Ein anderes ist ein Goldgülden, der von Gulden, einer silbernen Münze, kömmt. So sagen auch andere übel, ein wüllener Zeug, weil vonWolle nur wollen kommen kann. Eben so wenig kann man sagen das kölmische Recht; oder derKolmer Berg: denn beydes kömmt von Culm, aus dem lat. CULMEN ein Hügel oder Berg; wie alle Örter, die diesen Namen führen, zeigen. Köln aber ist recht, von COLONIA, Köthen, von den Kothen, wo man das Salz siedet ¹¹

[111] 12 §. Doch muß man dieses nicht so weit ausdehnen, als ob alle mit einander verwandte Wörter auch einerley Selbstlauter haben müßten. Hierinn fehleten die Zesianer vormals, wenn sie z.E. Mänsch,ädel, sälig, Anmärkungen, sätzen u.d.gl. schreiben wollten: weil sie meyneten, diese Wörter kämen von Mann, Adel, sal und Mark her. Allein, dieses war eben noch nicht so ausgemachet. Denn das Wort edel, als ein Beywort, ist unstreitig viel älter, als das Nennwort, welches den abgesonderten Begriff des Adels anzeiget. Jenes steht schon in Ottfrieden ¹²; dieses aber ist viele hundert Jahre neuer. Die andern sind eben so zweifelhaft, wofern die Syllbe sal, den Begriff des seligen nicht in sich hält; wenn es nicht von SALUS kömmt: wie es in Labsal, Irrsal, Trübsal, u.d.gl. mehr gesetzet wird, wo selbiger gar nicht Statt hat ¹³. Bey dem märken und sätzen ist es auch viel gegründeter, daß dieMark, von merken ¹⁴, Satz von setzen herkomme, als umgekehret.

[112] [114]13 §. Wo diese beyden Regeln nicht zulangen, da kömmt uns die Gewohnheit zu statten, und giebt uns

die IV Regel:

Man schreibe außer dem so, wie es der allgemeine Gebrauch eines Volkes seit undenklichen Zeiten eingeführet hat.

Z.E. Es ist seit dreyhundert und mehr Jahren gewöhnlich, kein schlecht i am Ende eines Wortes zu setzen; sondern ihm entweder ein e zur Verlängerung beyzufügen, oder ein doppelt ij, d.i. ein y an dessen Stelle zu setzen. Daher schreibt man die, wie,hie, Melodie; imgleichen bey, sey, frey, Geschrey u.d.gl. Da kamen nun die Zesianer, und wollten nach dem bloßen Gehöre, theils das e, theils das y wegschaffen, und schrieben hi, wi, bei, sei, frei, u.d.gl. Hierinnen ist ihnen aber der Gebrauch der guten Schriftsteller allezeit zuwider geblieben ¹⁵

[114] 14 §. Eine andere Regel der Rechtschreibung entspringt, aus dem Unterschiede der Wörter in ihren Bedeutungen. Denn da einer Sprache nichts nachtheiliger ist, als die Zweydeutigkeit der Wörter: so ist auch nichts billiger, als daß man Wörter von zweyerley Sinne, doch ähnlichem Klange, wenigstens in der Schrift, so viel als möglich ist, unterscheide. Dergestalt fallen sie im Lesen, sowohl Einheimischen als Ausländern, ganz anders in die Augen, und warnen vor dem Misverstande, der bey einerley Buchstaben leicht möglich wäre. Es sey also

[115] die V Regel.

Wörter verschiedener Bedeutung, und die nicht von einander abstammen, unterscheide man, so viel möglich ist, durch die Buchstaben.

Z.E. Hey, EJA! Häu, FŒNUM, und heurathen ¹⁶; einmal, Abendmahl, Grabmaal ¹⁷; Ton, TONUS,Thon, ARGILLA; Thau, ROS, Tau, ein Schiffseil; meine, MEA, ich meyne, ARBITROR; wähnen, PUTARE; gewöhnen, ASSUEFACERE; die Haide, ein Wald; Heide, unbebautes Land; und einHeyd, PAGANUS; wiederum, ITERUM, undwider, CONTRA; die Weyde, PASCUA, und die Weyde, ein Baum; leiden, PATI, und Leyden, LUGDUNUM, die Stadt; die Waare, MERX, und wahr VERUM: weiß, ALBUS, ich weis, SCIO, etc. ¹⁸

[116] 15 §. Dieses führet uns unvermerkt auf

die VI Regel:

Was in dem einen ähnlichen Falle so geschrieben wird, das soll man auch im andern so schreiben.

Den Grund dieser Regel nennet man die Analogie, oder die Sprachähnlichkeit: und diese ist eine fruchtbare Mutter der meisten grammatischen Regeln. Ein Exempel giebt hier das Wort Geduld ab, welches viele Gedult, und so ferner gedultig, gedulten, u.d.gl. schreiben. Daß aber dieses unrecht sey, zeiget die Ähnlichkeit mit den übrigen Wörtern dieser Art, Huld, Schuld; die an sich und in allen ihren Abkömmlingen ein d haben, denen also jenes folgen muß. Das Wort Pult hat zwar ein t, ist aber auch ein ursprünglich [117] fremdes Wort, das hier keine Regel machen kann ¹⁹.

16 §. Wann Wörter aus einer alten oder neuen, aber fremden Sprache ins Deutsche gebracht werden: so fraget es sich, wie man sie schreiben solle? Entweder unsere Sprache hat dieselben Buchstaben und Töne der Fremden; oder sie hat gleichgültige; oder sie hat selbige gar nicht. Ist das erste, so behält man sie; wie das K der Hebräer und Griechen, in Kain, Kaleb, Kreon, Kleopatra, Kleomenes; oder das C der Lateiner in Cato, Cäsar, Cicero, Cotta, Lucullus. Hat man aber gleichgültige, oder doch nur ähnliche, so muß man sich derselben bedienen. Z.E. wer türkische, pohlnische, wälsche oder französische und engländische Wörter im Deutschen schreiben muß, der thut wohl, daß er sie so genau nach der Aussprache dieser Völker ausdrücket, als ihm möglich ist. Es heißt also

[118] die VII Regel:

Fremde Namen und Wörter schreibe man am liebsten mit denselben, oder ganz gleichgültigen, oder doch ähnlichen Buchstaben; damit ihr Klang so viel möglich ist, beybehalten bleibt ²⁰

Die VIII Regel:

17 §. Wann zwo oder mehrere von diesen allgemeinen Regeln mit einander streiten; so muß die eine nachgeben ²¹.

[119] Daß es solche Fälle gebe, ist leicht zu zeigen. Z.E.hoch, würde nach dem Stammworte fordern, höcher, die Höche zu schreiben; wie wir vonflach, flächer, und die Fläche schreiben. Allein, die erste Regel von der Aussprache gilt hier mehr; und wir müssen das ch in ein bloßes n verwandeln, höher, Höhe. Hergegen von geschehen, sprechen und schreiben einige, es geschicht; aber übel. Denn da von sehen, nicht ersicht, sondern er sieht, gebildet wird: so darf auch dort nur es geschieht, gesprochen und geschrieben werden; und zwar destomehr, da von beyden ähnliche Nennwörter, mit einem ch abstammen, die Geschichte, und das Gesicht ²²

Das III Hauptstück.
Von den besonderen Regeln der deutschen Rechtschreibung.

1 §.

Da bey den doppelten Buchstaben, sonderlich der Mitlauter wegen, oft Zweifel vorfallen, wo man sie setzen soll, oder nicht: so haben wir zwar schon oben, bey dem Register derselben, vorläufig den Grund dazu geleget. Allein, hier geben wir davon mehrerer Sicherheit halber,

die I besondere Regel:

Nach allen langen Selbstlautern setze man einfache, nicht aber doppelte Mitlauter.

Z.E. in Schlaf, Schaf, Graf, Strafe, Vater, los, Loos, Mäuse, Moos, u.d.gl. setze man einfache Mitlauter; obgleich viele aus übler Anführung ihrer ersten Schreibmeister,Schaff, Graff, Schlaff, straffen,Vatter, loß, Looß setzen ¹. Unter die langen Selbstlauter gehören auch die meisten Doppellaute: wenn man nur das ä, ö, und ü ausnimmt, als welche in schätzen, Pallästen, gönnen, können, müssen, Flüsse u.a. einen sehr kurzen Ton haben, und also einen doppelten Mitlauter leiden können; da sie doch bisweilen, z.E. in Schläfe,mögen, büßen, sehr lang gezogen werden ²

[121] 2 §. Wenn einem hierbey, und bey etlichen andern Doppellauten, ein Zweifel entsteht, die gleichwohl auch noch ein doppeltes ß, oder ein ch, welches eigentlich ein hh ist, nach sich haben; als in zerreißen, weißen, (DEALBARE) Meißen, Reußen, Preußen, riechen, hauchen,lauschen, u.d.gl. so dienet zur Antwort, daß in dergleichen Wörtern der doppelte Mitlauter ganz zur folgenden Syllbe gehöret, und bey dem ersten Selbstlauter nicht gehöret werden soll. Man spricht und schreibt also, hau-chen, lau-schen, rie-chen, Mei-ßen, Preu-ßen; ganz anders als da, wo kurze Selbstlauter vorhergehen, und man also die doppelten Mitlauter trennet; als: las-sen, tref-fen, küs-sen, fal-len, Aus-satz u.d.gl. Nur bey dem einzigen ch ist die Trennung nicht gewöhnlich. Daher wird es nach kurzen Selbstlautern, ganz bey der ersten Syllbe gelassen,sprech-en; bey langen aber zur folgenden gezogen: wie Spra-che ³.

[122] 3 §. Hieraus fließt nun die Theilungsregel, die bey dem Zerfällen der Wörter, am Ende der Zeilen zu beobachten ist. Sie ist

die II Regel.

Was mit einem Aufthun des Mundes ausgesprochen wird, das bleibt beysammen: was aber nicht bey der ersten Syllbe gehöret wird, das gehöret zur letzten.

Hier geht unsere Sprache von der lateinischen etwas ab. Denn wir trennen auch solche Mitlauter, die im Lateine beysammen bleiben. Die Römer ließen diejenigen, die im Anfange der Wörter bisweilen beysammen stehen, auch in der Mitte beysammen: wir aber sprechen zwar auch in Pferd, Pfad,Pfund, das pf mit einander aus; schreiben doch aber zap-fen, Töp-fe, pfrop-fen, rup-fen, hüp-fen, im-gleichen fas-ten, Nes-ter, Pos-ten, hus-ten, wüß-ten, Has-pel, Ras-pel, Wis-pel, u.s.w. weil wir es in der Aussprache so hören ⁴.

[123] Die III Regel.

4 §. Einsyllbige Wörter, die am Ende niemals wachsen, werden nur mit einem einfachen Buchstaben geschrieben.

Z.E. Ich bin, an, ab, nun, von, man, mit, bis, der, den, das, von, auf, u.d.gl. Die Ursache ist, weil dergleichen kleine Redetheilchen den Accent, oder Nachdruck im Sprechen nicht bekommen; indem die Zunge über sie wegeilet, um zu dem nächsten Hauptworte, Fürworte, oder Zeitworte zu kommen. Man nimmt davon nur diejenigen aus, die zum Unterschiede anderer, nach der IV Regel, anders geschrieben werden müssen: als z. E,daß, UT, von das, HOC, denn, NAM, vonden, EUM, zu unterscheiden, schreibt man die erstern mit einem doppelten Mitlauter ⁵.

Die IV Regel.

5 §. Wörter, die am Ende wachsen, richten sich auch im Stammworte schon nach der Aussprache der verlängerten Syllben.

[124] Z.E. Haus, schreibe man nicht Hauß; weil ich nicht spreche, des Haußes, die Häußer, sondern des Hauses, die Häuser: der Tod, nicht Todt; weil man saget, des Todes, nicht Todtes: Glas, Gras, nicht Graß, Glaß; weil man spricht des Grases, Glases. Biß, MORSUS, ist recht; hergegen nicht Bis: weil ich nicht spreche des Bises, der Bisen; sondern des Bisses, der Bissen. So auch der Schluß, der Fuß, der Mann, der Brunn, das Lamm, der Stamm, weiß, heiß, Maaß; weil man spricht, Schlüsse, Flüsse, Mannes, Brunnen, Lammes, Stammes, weißer, heißer, Maaßes, u.s.w. ⁶.

Die V Regel.

6 §. Nach einem Mitlauter setze man keinen andern doppelten Mitlauter, sondern nur einen einfachen.

[125] Z.E. In werffen, schärffen, Hertzen, schertzen, Schmertzen, tantzen, schantzen, kürtzen, Wercken, wircken, sind alle ff, ck und tz überflüßig: weil man sie in der Aussprache nicht höret; sondern nur wer-fen, schär-fen, Her-zen, tan-zen, kür-zen, wir-ken, etc. deutlich vernehmen kann. Unsere Sprache verliert auch dadurch den Vorwurf der Härtigkeit, den ihr einige Ausländer, bloß wegen der vielen überflüßigen Mitlauter gemachet haben; die man ohne Ursache zu schreiben pflag, ob man sie gleich nicht aussprach ⁷.

7 §. Aus dieser Ersparung unnöthiger doppelter Mitlauter, die an einigen Sprachkennern wahrgenommen worden, haben andere übel geschlossen: daß man alle doppelte Buchstaben abschaffen wolle. Daher haben sie denn, auch nach den kurzen Selbstlautern, einfache Mitlauter zu schreiben angefangen: z.E.Saz und sezen, für Satz und setzen, verlezen, für verletzen, Wiz und wizig, für Witz und witzig; Bliz und blizen, für Blitz und blitzen;Schuz und schüzen, für Schutz u.s.w. Daher sey

die VI Regel:

Nach kurzen Selbstlautern muß man doppelte Mitlauter schreiben:

[126] Weil die Aussprache solches erfordert; das Gegentheil aber so klingen würde, als ob man Saaz,Bliez, Wiez, Schuuz geschrieben hätte ⁸.

8 §. Viele, welche die Eigenschaft und den Ursprung unsers ck und tz nicht recht eingesehen, haben diese unschuldigen Buchstaben aus dem Deutschen verbannen, und dafür ein kk und zz einführen wollen. Diese schreiben also: Glükk, Pakk, Lakk, hakken, hezzen, schäzzen, wizzig, hizzig, Rizz, Schmuzz, u.s.w. Allein, wie häßlich diese Neuerung in die Augen falle, haben schon unsere Vorfahren um Zesens Zeiten eingesehen; und wir setzen also

die VII Regel:

Das ck und tz vertreten allemal die Stelle des doppelten k, und des doppelten z.

Es gründet sich dieselbe auf den allgemeinen Gebrauch des ganzen Deutschlandes, seit dreyhundert und mehr Jahren, der in der obigen III Regel zur Richtschnur angegeben worden ⁹.

[127] 9 §. Das h ist einer andern Feindseligkeit gewisser Sprachlehrer unterworfen gewesen, die es fast aus der ganzen Sprache haben verbannen wollen. Sie wollen es nirgends leiden, wo es zur Verlängerung der Selbstlauter gewöhnlich ist, in Lehren, mehr, Ohr, Rohr, sehr, Mahlzeit, Wahl, Gefahr, kahl, Zahl, Bohrer, Stroh, froh, Uhr, Schuh, u.d.gl. Hergegen setzen es andere ohne Noth bey ganz kurzen, und solchen Mitlautern, wobey es gar nicht hergekommen ist; als in der Syllbe bar am Ende, z.E. offenbahr; ingahr, klahr, spahren, quehr, schwehr, Gebuhrt, Spuhr, Natuhr, Schluhs, Bluht, Fluht u.d.gl. Diesem Misbrauche vorzubeugen, dienet

die VIII Regel:

Man setze das h zu denen Selbstlautern, die einer Verlängerung bedörfen; bey denen aber nicht, die solche nicht nöthig haben.

Z.E. in den letztern, wie auch in holen, (ARCESSERE) malen, (PINGERE) war es ganz unnöthig: aber in wohl, [128] hohl, Höhle, Mahl, mahlen, (MOLERE) ist es zum Unterschiede nöthig. Man sehe auch die IV Regel vom Unterschiede der Wörter nach ¹⁰.

10 §. Ein anders ist es mit dem h hinter dem t; welches auch einigen alten Sprachlehrern ¹¹ anstößig gewesen, die seinen Ursprung und seine Kraft nicht eingesehen haben. Diese wollten nicht mehr That, Rath, bethen, miethen, Bothe, roth, thun, Ruthe, sondernRaht, Taht, behten, miehten, Bohte, roht, tuhn, Ruhte, schreiben: weil sie glaubten, daß es auch hier zur Verlängerung des Selbstlautes dienen sollte. Allein, wenn man erstlich in fremden Wörtern auf den Ursprung des Th aus dem Θ der Griechen geht, welches bey [129] den Lateinern in Θεοςzu DEUS geworden: so sieht man wohl, daß es seiner Natur nach, mit dem d eine nahe Verwandtschaft hat. Man bemerket ferner, daß in allen griechischen Wörtern, die mit Θ anfangen, und im Deutschen gewöhnlich sind, in der plattdeutschen Sprache ein d beliebet worden: z.E. von θυγατηρ, Dochter, von θηριον,Deer, von θυρα, Door, Döre; aber im Hochdeutschen mehrentheils ein Th geblieben: als Thier, Thor, Thüre u.d.gl. Wir setzen also erstlich

die IX Regel.

In allen aus dem Hebräischen und Griechischen herkommenden Wörtern, bleibt für das תund θ ein th: als Seth, Methusalem, Thomas, Thaddäus, Themistokles, Thermopyle, Thracier, Thron, Thränen, u.d.gl.

11 §. Eben dergleichen kann man bey der ältesten deutschen Mundart, die uns aus Ottfrieden,Notkern, Willeramen, imgleichen Tatians Harmonie, bekannt ist, anmerken. Unzählige Wörter, die wir heut zu Tage mit D schreiben, schrieb man dazumal mit dem TH, als THAZ, THING, THEIN, THESEMO, THER, THIU, THEGAN, THORN, das, Ding, dein, diesem, der, die, Degen, Dorn, u.s.w. Es ist also das Th, seiner Natur nach, mit dem D, fast gleichgültig: denn was wir itzo Thüringen nennen, das schrieb man sonstDöringen. Daher kömmt es auch, daß eine große Anzahl Wörter, die im Plattdeutschen mit einem D gesprochen und geschrieben werden, im Hochdeutschen [130] ein Th haben, als Dom, Thum, Door, ein Thor, (FATUUS) Don, Thon, doen, thun, Dal, Thal, Daler, Thaler, Roode, Ruthe, Bade, (NUNCIUS) ein Bothe, beeden, biethen, bäden, bethen, raden, rathen, tomooden, zumuthen. Und wir machen also daraus

die X Regel.

Das th muß man in allen deutschen Wörtern, wo es gewöhnlich ist, behalten, wenn es im Platt deutschen das d ausdrücken muß ¹².

12 §. Doch sage ich damit nicht, daß man es durchaus in alle die Wörter einführen solle, wo im Plattdeutschen ein d steht: denn sonst würden wir abermal unzählige Neuerungen anfangen müssen; die eben so seltsam aussehen würden, als wenn man es ganz abschaffen wollte. Man muß sich erinnern, was oben in der Einleitung, von der eingeschränkten Macht eines Sprachlehrers gesaget worden; und sich nicht einbilden, daß irgend eine Sprache in der Welt sey, die nach lauter allgemeinen Regeln geredet, oder geschrieben wird. Auch im Lateinischen und Griechischen ist nicht alles analogisch geredet und geschrieben worden ¹³. Wo es also der Gebrauch nicht gewollt hat, da schreibt man auch kein th; als in Tod, ob es gleich plattdeutsch Dood heißt. Wo man hergegen durchgehends eins findet, als in Thurm, da behält mans bey, ob es gleich von TURRIS herkömmt: imgleichen Thurnier, Themse u.d.gl.

[131] 13 §. Viele Wörter, die aus dem Hebräischen und Griechischen herstammen, sind eine geraume Zeit mit einem C geschrieben worden; ob sie gleich in der Grundsprache ein K haben. Da wir nun im Deutschen das K auch haben, welches die Lateiner nicht hatten: so haben viele Sprachkenner lieber dem Ursprunge der Wörter folgen, als den Lateinern blindlings nach ahmen wollen. Sie haben auch nicht unrecht gethan, in soweit die deutsche Aussprache des C, vor A, O, und U, der hebräischen und griechischen Kraft des K keinen Abbruch thut. Man setze also

die XI Regel:

Hebräische und griechische Wörter, die vor A, O, und U, imgleichen vor andern Mitlautern, ein K, haben, behalten solches im Deutschen auch.

Z.E. Kain, Kadmus, Krösus, Nikolaus, Katharina, Krates, Ktesiphon, Sokrates, Perikles, Isokrates, Kallimachus, Kallisthenes; imgleichen Kirche, katholisch, Katheder, Katechismus, Kobold, κοβαλος Kavallier ¹⁴ von καβαλλος, Kammer von καμαρα, Kalender von καλεω u.d.m.

[132] 14 §. Eine neue Regel, oder vielmehr eine Ausnahme, geben hier diejenigen Wörter, die zwar auch im Griechischen ein K haben, aber vor einem e, oder i, wo mans bereits aus dem Lateine gewohnt ist, dasselbe als ein scharfes C auszusprechen. Z.E. Centaurus, Cepheus, Cerberus, Cimon, Cyrus, u.d.gl. Denn wenn man hier auch jener Regel folgen, und Kentaurus, Kepheus, Kerberus, Kimon, Kyrus schreiben wollte: so würde auch eine andere ganz ungewöhnliche Aussprache daraus erfolgen, und eben dadurch bald lächerlich werden ¹⁵. Man muß also in solchen Wörtern, wo es die Aussprache nicht leidet, nachgeben, und das C der Lateiner beybehalten.

15 §. Was die lateinischen Wörter betrifft, so haben einige Neuern auch darinnen eine Änderung machen, und Kajus, Kaligula, Kato, Klaudius, Knejus, Kotta u.s.f. schreiben wollen. Und in der That kann man es nicht läugnen, daß nicht von CÆSAR, CASEUS, CANCELLI, CLAUSTRUM, CRUX, CORONA, CUSTOS, seit undenklichen Zeiten, Kaiser, Käse, Kanzel, Kloster, Kreuz, Krone, Küster, wäre geschrieben worden: ja, seit einiger Zeit sind auch Körper von CORPUS, und Köln von COLONIA, hinzugekommen. [133] Und in beyden letztern scheint man destomehr Recht zu haben, da das C vorö von rechtswegen, wie vor Cepheus und Cölius, klingen sollte; welches aber nicht gewöhnlich ist: so daß dergestalt die Aussprache selbst ein K erfordert. Indessen wollte ich doch nicht rathen, solches auf alle Fälle zu erstrecken: und setze

die XII Regel:

Lateinischen Namen und Wörtern, die im Deutschen vorkommen, lasse man ihr ursprüngliches C; außer in denen wenigen, wo das K schon eingeführet worden ¹⁶.

16 §. Doch selbst im Deutschen giebt es Zweifel, wo man das K setzen soll, oder nicht. Es giebt Wörter, die unstreitig deutsches Ursprunges sind, und doch durch einen Misbrauch mit einem C, ch oder qu geschrieben werden: dahin rechne ich die Namen, Carl, Cöthen, Churfürst, Cabinet, Laquay, Cubach; da sie doch Karl, Köthen, Kuhrfürst, Kabinet, Lackey, Kuhbach, heißen sollten. Denn Karl ist unstreitig das Wort Kerl, welches vormals nichts gemeines, sondern einen tapfern Mann angezeiget hat; auch in alten geschriebenen und gedruckten Büchern mit seinem K vorkömmt. S.Schilters THESAURUM. Kuhrfürst, kömmt vonKühren, oder Wählen, wovon die Willkühr, erkohren, erkiesen, stammen; ist auch vor ein Paar hundert Jahren diesem Ursprunge gemäß geschrieben worden. Köthen kömmt von Salzkothen, oder Kathen, und klingt auch in der Aussprache keinem C gleich. Kabinet hieß im alten [134] Deutschen eine Kemnate, d.i. ein steinernes gemauertes Zimmer, von dem obigen pohlnischen Worte Kamien, ein Stein, davon auch Camenz, Camin, undCamieniecz kommen. Siehe das Heldenbuch.Lackey aber kömmt von läcken, d.i. laufen, hüpfen; wie dort steht: Die Lahmen werden läcken, wie ein Hirsch ¹⁷. Es sey also von diesen

die XIII Regel:

Wörter von deutschem Ursprunge sollen mit einem K, und nicht mit einem C geschrieben werden ¹⁸.

17 §. Endlich sind einige im vorigen Jahrhunderte so weit gegangen, daß sie das Q aus unserer Sprache abschaffen, und selbiges allemal durch ein K haben ersetzen wollen. Sie schrieben also anstatt Qual, Quelle, Querfurt, Quirl, quit, Quitten, gequollen:Kwahl, Kwelle, Kwerfurt, Kwirl, kwit, Kwitten, gekwollen etc. So häßlich nun eine solche Neuerung in die Augen fällt: so ungegründet ist sie auch. Denn wo steht es geschrieben, daß das Q nicht [135] eben sowohl ein deutscher, als ein lateinischer Buchstab sey; da es in unzähligen ursprünglichen deutschen Wörtern Platz findet ¹⁹? Dieser Seltsamkeit also, die auch unlängst wieder erneuert worden, zu steuren sey

die XIV Regel:

Das Qu bleibt in allen deutschen und lateinischen Wörtern, in welchen es bisher gebrauchet worden; soll aber nicht in Qv verwandelt werden.

18 §. Da eine gewisse Landschaft, die keine geringe Verdienste um die deutsche Sprache hat, aber an den östl. Gränzen [136] von Deutschland liegt, ihrer besonderen Mundart nach, gewisse Mitlauter theils verdoppelt; theils aus gelinden in harte verwandelt: so muß man hier derselben auch begegnen. Sie spricht und schreibt z.E. Gutt, Mutt, Blutt, Gütter, Gemütter, verterben, Prister u.d.gl. ²⁰. Weil aber dieses, in der weit allgemeinern obersächsischen Mundart, der Aussprache zuwider läuft; darinnen man Gut, Blut, Muth, Güter, Gemüther, verderben, der Priester, etc. spricht und schreibt: so muß man sich dadurch nicht irre machen lassen, daß einige sonst berühmte Poeten also geschrieben haben. Und es ist

die XV Regel:

Man muß sich durch das Beyspiel einzelner berühmter Schriftsteller niemals verführen lassen, gewisse sonderbare Dinge nachzumachen, die keinen andern Grund, als die besondere Mundart einer abgelegenen Provinz, oder einer besondern Meynung für sich haben.

Das IV Hauptstück.
Von den orthographischen Unterscheidungszeichen.

1 §.

Die ältesten Erfinder der Schrift hatten nur einerley Art der Schrift ersonnen; und sie schrieben ganze Zeilen in einem Stücke fort, so, daß man die einzelnen Wörter nicht einmal von einander unterscheiden konnte. Auch am Ende der Zeilen war es ihnen gleichviel, mit welchem Buchstabe eines Wortes sie aufhöreten: wie man solches auch noch im ersten Jahrhunderte nach der erfundenen Buchdruckerkunst, in gedruckten Büchern wahrnimmt. Die Griechen blieben eine lange Weile bey dieser alten Art zu schreiben. Dieses verursachete nun im Lesen eine große Schwierigkeit. Man mußte schon sehr gelehrt seyn, wenn man ganze Blätter solcher Schriften ohne Anstoß fortlesen wollte ¹: weil oft gewisse Syllben und Buchstaben, sowohl zum vorhergehenden, als folgenden Worte, geschlagen werden konnten; woraus aber mehrentheils ein sehr verschiedener Verstand erwuchs.

[138] 2 §. Als die Römer dieses wahrnahmen, huben sie an, zwischen alle Wörter einen Punct zu machen; und sich dadurch das Lesen sehr zu erleichtern ². Allein, mit der Zeit sah man, daß es so vieler Puncte nicht einmal bedörfte: indem man nur zwischen jedem Worte den Raum eines Buchstabs leer lassen dorfte; den Punct aber zur Trennung ganzer Aussprüche, Sätze, oder Perioden brauchen konnte. In den barbarischen Zeiten entstund allmählich eine Art von Buchstaben, die von den alten griechischen und lateinischen großen Buchstaben sehr abgieng; und woraus, durch die Mönchschrift, endlich auch unsere heutige kleinere, sowohl die lateinische, als deutsche Schrift, ihren Ursprung nahm. Auch dieses hat allmählich zu mehrerer Deutlichkeit, in Unterscheidung der Wörter, Anlaß gegeben.

[139] 3 §. Man hat nämlich, um der Zierde halber, schon in alten Zeiten, den Anfang jeder Schrift, mit einem so genannten großen Buchstabe gemachet; und dadurch der ersten Zeile eines jeden Buches ein Ansehen zu machen gesuchet. Man gieng hernach weiter, und gab auch jedem neuen Capitel, jedem neuen Absatze, und endlich jeder neuen Periode, eben dergleichen Zierrath ³. Endlich gaben die Poeten, die Würde ihrer Arbeiten anzuzeigen, die weit mühsamer, als die prosaischen Schriften waren, jeder Zeile ihrer Gedichte, oder jedem Verse, einen größern und zierlichern Anfangsbuchstab. Und da dieses alles nichts unbilliges ist, sondern zur Schönheit einer Schrift, und zur Deutlichkeit im Lesen etwas beyträgt: so sey

die XVII Regel:

Man setze im Anfange jeder Periode, und in Gedichten vor jedem Verse, einen so genannten großen Buchstab ⁴.

[140] 4 §. Doch dabey blieb es nicht. Man wollte allmählich auch die Namen Gottes, der großen und berühmten Leute, der Länder und Städte, und endlich aller Menschen ohne Unterschied, durch dergleichen Anfangsbuchstaben, von andern Wörtern absondern, daß sie destomehr in die Augen fallen sollten. Und da dieses im Lesen gute Dienste that: so fuhr man fort, und gab auch gewissen merkwürdigen Hauptwörtern, worauf viel ankam, diesen Vorzug. Und dieses thaten fast alle europäische Völker, durch eine stillschweigende Übereinstimmung, zugleich; schon ehe die Buchdruckerey erfunden ward ⁵. Nach der Zeit ist man anderwärts zwar dabey geblieben: wir Deutschen aber sind noch weiter gegangen, und haben wegen der, bey der letzten Art der Wörter vorkommenden vielen Unrichtigkeiten, worein sich viele nicht finden können, alle Hauptwörter, davor man ein, eine, ein, oder der, die, das, setzen kann, mit großen Buchstaben zu schreiben angefangen.

[141] 5 §. Nun haben zwar theils einige vormalige Sprachlehrer, theils einige Neuere, sich durch die Schwierigkeit dieser Regel bewegen lassen, alle solche große Buchstaben wiederum abzuschaffen, und lauter kleine zu schreiben ⁶. Dazu sind einige geizige Buchhändler gekommen, die durch Ersparung aller großen Buchstaben, die Zahl der Bogen eines Buches, und folglich das Papier und die Druckerkosten zu vermindern gesuchet haben. Allein, diese Ursachen, eine so wohl hergebrachte Gewohnheit abzuschaffen, wodurch unsere Sprache einen so merklichen Vorzug der Grundrichtigkeit vor andern erhält, sind nicht zulänglich: zumal da auch die Franzosen itzo schon angefangen, dieses von uns nachzuahmen ⁷. Daher setzen wir

[142] die XVIII Regel:

Man schreibe nicht nur alle eigene Namen, sondern auch alle selbständige Nennwörter, mit großen Anfangsbuchstaben.

6 §. Nächst diesem trägt zur Deutlichkeit im Bücherlesen nichts mehr bey, als wenn die Sätze oder Perioden wohl von einander unterschieden sind. Dieses geschieht durch einen Punct; auf welchen sodann ein großer Buchstab folget, der die neue Periode anhebt. Nun ist es aber nicht nur Unstudirten, sondern auch wohl manchem Halbgelehrten, schwer zu wissen, wo er den Punct hinsetzen soll. Zu dem Ende geben wir die, aus der Erklärung eines Satzes herfließende,

XIX Regel:

Wo eine kurze Rede, oder ein Ausspruch, den man von einer Sache thut, ein Ende hat; das folgende aber ganz von etwas anderm redet, und nicht genau mit dem vorigen zusammenhängt: da machet man einen Schlußpunct ⁸.

Z.E. Im Anfange schuff Gott Himmel und Erden. Und die Erde war wüste und leer; und es war finster auf der Tiefe: und der Geist Gottes schwebete auf dem Wasser.

[143] 7 §. Wie man aus dem letzten Exempel sieht, so kommen bisweilen Perioden vor, die aus kleinern Sätzen zusammengesetzet sind; aber so zusammenhängen, daß man sie nicht ganz von einander trennen kann. Diese scheidet man nun durch zween übereinandergesetzte Puncte (:), die man einen Doppelpunct, oder ein Kolon nennet: wenn das folgende Glied ein neu Subject, und ein neu Prädicat hat. So war oben der Geist Gottes, ganz was anders, als vorne die Erde, nebst dem wüste und leer seyn. Man merke also

die XX Regel:

Wenn in einer Periode zween besondere Aus sprüche, von ganz verschiedenen Dingen, verbunden werden: so setze man zwischen beyde einen Doppelpunct.

8 §. Doch wird der Doppelpunct auch noch bey anderer Gelegenheit gebrauchet: wenn man nämlich die Worte eines andern anführet, und dieselben von der vorhergehenden und folgenden Rede unterscheiden will. Z.E. Und Gott sprach: Es werde licht: und es ward licht. Es sey also

die XXI Regel:

Wenn man fremde Reden oder Worte anführet; so setze man vor, und nach denselben einen Doppelpunct.

[144] Doch was dieses letzte betrifft, so leidet es eine Ausnahme, wenn nämlich die fremden Worte weitläuftig sind; und das darauf folgende eine neue Periode machet, vor welcher ein Punct stehen muß. Z.E. Und Gott sprach: Es werde eine Feste zwischen den Wassern; und die sey ein Unterschied zwischen den Wassern. Da machte Gott die Feste etc. ⁹.

9 §. Man sieht also leicht, daß alle zusammengesetzte Perioden, die aus zweenen Theilen, oder zwoen Hälften bestehen, in der Mitte einen Doppelpunct bekommen werden. Die meisten derselben fangen sich mit Obwohl, Gleichwie, Nachdem, Alldieweil, Dieweil, oder Weil, Wann, Seitdem, u.d.gl. an; bekommen also, nach Endigung des ersten Gliedes, in der Mitte:gleichwohl, dessen ungeachtet, dennoch, oder doch, daher, also, als, oder so; und vor diesen steht allemal der Doppelpunct. Doch [145] dörfen diese letztern Wörter eher keinen großen Buchstab bekommen, als wenn man fremde Worte anführet.Und ob ich gleich selbst vormals durch einen ziemlichen Sprachenkenner ¹⁰ verleitet worden, solches eine Zeitlang zu thun: so habe ich doch den Ungrund davon nach der Zeit eingesehen.

10 §. In neuern Zeiten hat man noch eine kleinere Art der Unterscheidungszeichen ersonnen, die man das Semikolon nennet, und mit einem punctirten Strichlein (;) schreibt. Dieses Zeichen dienet, geringere Abtheilungen der Rede, oder der Sätze zu bemerken, als wobey der Doppelpunct gesetzet wird. Meines Erachtens ist also

die XXII Regel:

Man setze den Strichpunct da, wo entweder ein neu Prädicat zu demselben Subjecte; oder ein neu Subject zu demselben Prädicate, gesetzet wird.

Z.E. Und Gott nennete das Trockene, Erde; und die Sammlung der Wasser nennete er Meer. Imgleichen: Es lasse die Erde aufgehen Gras und Kraut, das sich besame; und fruchtbare Bäume, da ein jeglicher, nach seiner Art, Frucht trage; und seinen eigenen Samen bey sich selbst habe, auf Erden ¹¹.

[146] 11 §. Doch auch dieses langet noch nicht völlig zu. Daher sey

die XXIII Regel:

Die kleinsten Unterschiede gewisser Wörter, die von einander getrennet werden sollen, weil sie nicht unmittelbar zusammen gehören, bemerke man durch einen Beystrich, oder durch ein Komma.

Es ist aber hier oft sehr gleichgültig, wohin man einen solchen Beystrich setzen soll. Man merke nur, daß man derselben weder gar zu wenige, noch gar zu viele mache: denn beydes machet den Verstand einer Rede zuweilen dunkel. Manche machen auch, wie die meisten Ausländer thun, sonst gar keine Unterscheidungszeichen in einem Satze, als Strichlein und Puncte; ja selbst an dieser Puncte Stelle, behelfen sie sich in kurzen Perioden, mit dem bloßen Strichlein. Beydes aber ist falsch, und zeiget eine große Sorglosigkeit im Schreiben an ¹².

[147] 12 §. Außer diesen hat man, in neuern Zeiten, noch verschiedene andere Unterscheidungszeichen einer Rede erfunden; die nicht weniger nützlich sind, dieselbe deutlich und verständlich zu machen. Das erste davon ist ein Fragezeichen (?). Davon heißt

die XXIV Regel:

Nach einer wirklichen Frage, setze man am Ende derselben, allezeit dieses Zeichen (?).

Z.E. Adam, wo bist du? oder: Hast du nicht gegessen von dem Baume, davon ich dir geboth, du solltest nicht davon essen? Nur diejenigen Fragen nimmt man von dieser Regel aus, die man nur von einem andern anführet, oder in die Rede beyläufig mit einflicht; als: man fragte mich, ob ich das wüßte, oder gesehen hätte, u.d.g. Doch pflegen einige das Fragezeichen auch dann nicht zu sparen; zumal, wenn die Frage so kurz fällt, als hier ¹³.

13 §. Da es sehr gut gewesen seyn würde, wenn man für die vornehmsten Leidenschaften, eigene Zeichen ausgedacht hätte ¹⁴: so hat man es bey einem einzigen bewenden lassen, welches man fast in allen heftigen Gemüthsregungen brauchen muß. Daher sey

[148] die XXV Regel:

Der Ausruf, die Verwunderung und Verspot tung, ja eine jede heftige Anrede an einen andern, muß mit diesem besonderen Zeichen (!) unterschieden werden.

Man nennet selbiges daher ein Ausrufszeichen, (SIGNUM EXCLAMANDI) z.E. Siehe! Adam ist worden wie unser einer! oder: Höret, ihr Himmel! und du, Erde, nimm zu Ohren! denn der Herr redet. Oder: O ihr Berge! fallet über uns! o ihr Hügel! bedecket uns! Man muß nur manchen Ausruf nicht mit der Frage vermengen; welches wegen der Ähnlichkeit leicht angienge. Z.E. Wie gar unbergreiflich sind seine Gerichte! wie unerforschlich seine Wege! Wer hat des Herrn Sinn erkannt? und wer ist sein Rathgeber gewesen?

14 §. Aus der Anmerkung zur obigen XXI Regel fließt noch

die XXVI Regel:

Wenn in eine zusammenhangende Rede etwas eingeschoben wird, das, dem Sinne ohne Schaden, auch wegbleiben könnte: so schließt man das Eingeschobene, vorn und hinten mit einem Paar Klammern () ein.

[149] Andere machen diese Klammern auch so [], welches aber einerley ist. Doch versteht sich dieses nur von einem etwas langen Einschiebsel, welches die Rede sehr unterbricht. Bey kurzen Einschaltungen, thun ein Paar Beystriche eben die Dienste. Es ist aber überhaupt kein Zierrath, wenn eine Schrift mit vielen Einschiebseln unterbrochen wird ¹⁵.

15 §. Bisweilen wird am Ende eines Wortes, auch wohl gar in der Mitte, ein Selbstlaut ausgelassen, dessen Abwesenheit man anzeigen will. Dazu hat man nun einen krummen Oberstrich bestimmet, der die leere Stelle desselben ausfüllet. Man merke also davon

die XXVII Regel:

Wo ein merklicher Selbstlaut verbissen worden, der sonst zum Worte gehöret hätte, da bemerke man solches durch folgenden Oberstrich (').

Z.E. Wenn die Poeten, des Syllbenmaaßes wegen, ein e oder i, (denn mit den übrigen steht es nicht frey,) auslassen, z.E. Hab' und Gute; weil ein Selbstlaut folget, der einen Zusammenlauf verursachen würde. Doch ist es auch nicht in allen Fällen nöthig. Z.E.liebete, sagete, u.d.gl. wird oft liebte, sagte, u.s.f. geschrieben; ohne den Oberstrichlieb'te, sag'te zu brauchen. Wo es also nicht sehr nöthig ist, da darf man ihn nicht setzen.

[150] 16 §. Man könnte noch von einem Zeichen im Schreiben reden, wodurch fremde Worte, von dem eigenen Texte des Schriftstellers, unterschieden werden. Es besteht dasselbe aus kleinen Häkchen, die im Anfange jeder Zeile gemachet werden, und am Ende der Stelle wieder schließen; die von den Buchdruckern Gänseaugen genennet werden, und so aussehen (""). Allein, da sie im Schreiben nicht so sehr, als im Drucke vorkommen; indem man sich dort lieber mit dem Unterstreichen der Zeilen behilft: so brauchet es davon auch keiner besonderen Regel.

17 §. Einige alte Lehrer der Rechtschreibung haben auch noch andere Zeichen erfinden und einführen wollen, die man über die Buchstaben setzen sollte; um dadurch anzuzeigen, ob sie lang, oder kurz ausgesprochen werden sollen. So will Grüwel, daß manSchlâf, Schâf, dîr, wêr, mîr, hîr, grôß, gût, thûn, u.d.m. ¹⁶ schreiben solle. Allein ohne Noth. Denn da die Lateiner, ohne diese und andere Accente, dennoch ihre Syllben in der gehörigen Länge und Kürze haben aussprechen können; und sich sonderlich der Ton lebendiger Sprachen, am besten von einem Sprachmeister, oder aus dem Umgange lernet: so kann man diese Mühe völlig ersparen.

18 §. Ganz etwas anders wäre es, wenn man, wie ich oben gedacht habe, zum Ausdrucke gewisser Leidenschaften, noch gewisse Zeichen erfinden könnte, um den Ton der Leser [151] zu verändern, zu erheben, oder zu mäßigen. Z.E. den Zweifel auszudrücken, brauchen wir nur das Fragezeichen; die Freude und Traurigkeit aber anzudeuten, haben wir nur das Zeichen des Ausrufes: ob sie gleich im Laute einer recht beweglichen Stimme, oder guten Aussprache, sehr unterschieden sind. Die Verwunderung könnte ebenfalls, sowohl als das Mitleiden, durch gewisse Zeichen bemerket werden: doch so lange es uns daran fehlet, müssen wir uns mit den obigen behelfen.

Das V Hauptstück.
Orthographisches Verzeichniß gewisser zweifelhafter Wörter.

A 1 §.

Aal, der Fisch; die Ahle, ein Schusterpfriem; Alle.

Aas, ein todtes Vieh; er aß, von Essen. Ein As im Goldgewichte.

Abblasen, wegblasen; ablassen, abstehen; ablösen; ablesen.

Abenteuer, besser Ebenteuer, von EVENTURA; denn hiervon stammet selbst das französische AVANTURE her.

Abdecken, DETEGERE; Apotheke, der Arzneyladen.

Ach! ein Ausruf; Achen, die Stadt.

Achse am Wagen; die Achsel, HUMERUS; die Axt, ein Beil.

Acht und Aberacht, d.i. wiederholte Acht, nicht Oberacht.

Acht haben, Achtung geben. Acht, die Zahl; Agtstein.

Ähre, ARISTA; daher Ärnde, MESSIS; die Ehre, HONOR; ähern, von Metall; ehren, HONORARE; eher, ehr, PRIUS. Das Öhr am Topfe, der Henkel.

Altern, Vater und Mutter, von alt, älter; altern, alt werden.

Ärmel, der Theil der Kleidung, der die Arme decket.

Ärnde, MESSIS; von Ähren, nicht Erndte.

Ahnen, die Vorfahren; Ahnherr, einer davon; bisanher, nicht anhero. Es ahnet mir.

Alles, OMNE; als, also, folget auf gleichwie. DesAhles, Pfriems.

Alp, eine nächtliche Beängstigung; die Alpen, Gebirge.

Am an dem; Amme, eine gemiethete Säugerinn.

Ameise, FORMICA; alt, Ämse, davon ämsig, fleißig, nicht emsig.

Anger eine Weyde; ein Anker, so das Schiff hält;ankern, das Anker auswerfen. Ängern, ANGRIA, nicht Engern.

Arg, böse; die Arche, der Kasten des Noah; Argo, das Schiff der Argonauten; Argus, der 100 Augen hatte.

Arm, die Armen, dürftig; auch Arm, die Arme, BRACHIA, und die Armee, das Kriegesheer.

Asche, verbrannt Holz; ein Asch, ein Topf; dieÄsche, FRAXINUS.

[153] Athem, der Odem; athmen, Odemholen; Adam, der erste Mensch:

Athen, die Stadt in Griechenland.

Aue, eine Flur oder Wiese; Auge, womit man sieht, davon eräugen, es eräuget sich, d.i. ersehen, nichtereignen.

B.

2 §. Baal, der Götze; Ball, PILA; Bohle, ein dickes Brett; Pfal, PALUS; ein

Ballen, von Papier, oder Waaren.

Baar, als baar Geld; die Bahre, einen Todten zu tragen; und bar, die Endungssyllbe, als wunderbar; imgleichen barfuß, d.i. nacket, bloß an Füßen; einPaar; sie gebahr.

Backen, die Wange; backen, Brod backen; packen, von Pack.

Bad, Badstube; er bath, er ersuchete mich; ichbade; ein Pathe.

Bach, (der) ein klein fließend Wasser; eine Bache, ein Sau.

Bäche, die kleinen fließenden Wasser; ein Bächer, Pech, PIX.

Bälle, von Ball; bellen, das Geschrey der Hunde.

Bär, ein wildes Thier; die Beere, eine Frucht;Bährmutter, von gebähren; die Fähre, von fahren.

Bahne, die Straße; der Wahn, eine Meynung; eineWanne, ein hölzern Gefäß mit Reifen; Bann, EXCOMMUNICATIO; Pan, der Waldgott; Panier, eine Fahne.

Bahnen, den Weg bereiten; Wähnen, dafür halten;bannen, beschweren, die Pfanne.

Bald, geschwind, schnell; Wald, SILVA; der Schneeballt, oder ballet sich; Bohlen, starke Bretter.

Balg, (der) eine Thierhaut; Blasebalg, in Orgeln;Balge, ein Waschgefäß; sich balgen; Balken, ein behaltener Baum.

Ballast, Sand, womit man leere Schiffe belastet; Pallast, ein Herrenhof; Wallach, ein verschnittener Hengst.

Band, (das) VINCULUM; er band, LIGABAT;Pfand, PIGNUS.

Banner, bey den Alten so viel, als jetzo Panier, eine Fahne; Pfänner, von Pfanne, ein Salzjunker; bannen, vertreiben.

Bange, furchtsam; Bank, worauf man sitzt; oder worein man Geld leget; weil die Alten auf Kisten saßen. Panketieren, ein Gastmahl halten.

Barg, er barg sich, kömmt von bergen, sich retten, und dieß von Berg; Barke, ein Fahrzeug zur See;Parc, ein Garten.

Bart, am Kinne; eine Barte, ein Beil, davon Helmbarten; eine Warte, eine Hut, oder ein Wachthurm; ein Baret, ein alter Doctor- oder Magisterhut. Partisan, eine Streitaxt.

Baizen, nach Reigern jagen; beizen, das Leder einbeizen; beißen.

[154] Beet, ein abgetheilter Fleck im Garten, ein Blumenbeet; Bett, ein Federbett, worauf man schläft; dieBeete, eine rothe Wurzel, hochdeutsch Mangold genannt; bethen, Andacht halten; ich bäthe, von ich bath; ich böthe, von biethen.

Berg, ein hoher Erdtheil, beym Thale; Werk, eine Arbeit, Verrichtung; Werg, Werrich, STUPA.

Beil, eine kleine Axt; Beule, eine Geschwulst, oder ein Geschwür; die Weile, MORA; Pfeil, TELUM.

Bein, ein Fuß oder Knochen; der Wein; fein, schön;Pein, der Schmerz.

Beiß, MORDE; weiß, CANDIDUS; weißen, DEALBARE; ich weis, SCIO; davon weise, SAPIENS;weisen, MONSTRARE.

Beräuchern, in den Rauch hängen; bereichern, reich machen.

Besen, womit man kehret; die Bösen, MALI; besehen, beschauen; besäen, den Acker.

Beute, der Raub vom Feinde; er beut, oder giebt dar;weit, entfernt; beyde, ihrer zween; beiten, warten.

Betten, das Bett machen; bethen, sein Gebeth thun;bäthen, ROGARENT; wetten, SPONSIONE CERTARE; ein Beet im Garten.

Bezeigen, erweisen; bezeugen, durch Zeugnisse darthun; besiegen, überwinden.

Bier, das Getränk; Bühre, ein Überzug der Bette; Birne, PYRUM; wir, NOS; mir, MIHI.

Biene, eine Honigfliege; Bühne, ein erhabenes Gerüst; ich bin.

Bibel, die heilige Schrift; Biber, der Castor; Fiebel, ein Abc Buch; Zwiebeln.

Biethen, OFFERRE PRETIUM; miethen, CONDUCERE; und bitten, PETERE; gebiethen, befehlen; Beuthen, alt, warten.

Bisam, oder Bisem, ein Geruch; die Wiesen, PRATA; die Binsen, JUNCI; pinseln, malen.

Biß, die Verletzung mit Zähnen; bis, DONEC.

Bissen, ein Stück in den Mund zu stecken; davon einBißchen, ein wenig; büßen, leiden.

Bitten, ROGARE; biethen, OFFERRE; wüthen, SÆVIRE; gebiethen, befehlen; bethen, ORARE;betten, das Bette machen.

Blaß, bleich; die Blässe, die bleiche Farbe. DieBlase, VESICA; blasen, hauchen; erblassen, bleich werden.

Blatt, auf dem Baume, oder im Buche; platt, flach, oder niedrig, wie plattdeutsch; eine Platte, von Marmor, oder Metall.

Blech, ein dünnes Eisenblatt, davon blechern; einBlachfeld, von flach, die Fläche; bleich, blaß.

Blöken, schreyen wie die Schafe; blecken, gleich den Hunden die Zähne weisen; den Blöcken, Klötzern;Flecken, MACULAE.

[155] Blut, der rothe Saft in den Adern; die Blüte, der Bäume.

Bock, ein Widder; Pocken, die Blattern; die Backen,GENÆ

Both, der Zeitungen oder Briefe bringt; er both, OFFEREBAT; ein Boot, ein kleines Schiff; derBoden, eines Gefäßes oder Zimmers; die Pfote, der Fuß eines Thieres.

Borte, oder Rand, die Einfassung; davon bordiren; an Bort gehen, sich zu Schiffe begeben; er bohret, TEREBRAT; der Port die Anfart, der Haven; diePforte, die Thüre.

Brauer, BRAXATOR; Bauer, der Ackersmann, nicht Pauer; Bauherr, der etwas bauen läßt.

Braut, eine Verlobte; er brauet, er bereitet Bier;breit, LATUS.

Bräute, verlobte Weibsbilder; die Breite, LATITUDO; die Freyte.

Brache, womit man den Flachs bricht; er brach, FRANGEBAT; das Feld liegt brach; brachen, den Acker umstürzen; brechen.

Briefe, LITERÆ davon ein Breve, in der päpstlichen Kanzley, er berief ihn, VOCABAT; prüfe, versuchen.

Brillen, wodurch man sieht; brüllen, MUGIRE;Prügeln.

Brücke, PONS; Brügge, die Stadt in Flandern; Bric ken, Neunaugen; einen berücken, betriegen, fangen.

Bücken, sich krümmen; die Piken, oder Lanzen; picken, mit dem Schnabel hacken, davon Pickelhauben; Pickelhering, sollte Päckelhering heißen, von packen.

Breit, LATUS; bereit, PARATUS; ein Tuchbereiter; ein Bereuter.

Bruch, FRACTURA; imgleichen Bruch, ein sumpfigtes Gebüsch: vor Alters auch die Hosen; plattdeutsch Brook.

Buch, LIBER; eine Buche, FAGUS; er buck, von einem Bäcker; Bug, die Schulter und Vorderpfote eines Wildprets; ein Pochwerk; pochen, einem trotzen.

Bückling, ein REVERENZ; Pickling, geräucherter Hering.

Bude, ein Kramladen; die Butte, ein Fisch, auch ein hölzern Gefäß.

Bügel, was krumm gebogenes; Bühel, ein Hügel;Buckel.

Buhl, ein Liebhaber; die Bulle, ein päpstl. oder kaiserlicher Reichsschluß, wie die güldene Bulle; derBull, ein Brummochs, oder Stier; Pulle, von AMPULLA; ein großer Krug.

Bund, FŒDUS, imgleichen eine türkische Binde um den Kopf; und bunt, vielfärbicht; wund, verletzet; ein Pfund, PONDUS.

Buße, die Reue; oder Strafe; der Busen, SINUS; derMeerbusen.

C.

3 §. Da dieser Buchstab nicht einheimisch, sondern fremd ist: so giebt es nicht viel Wörter, die damit geschrieben werden könnten, und doch [156] zweifelhaft wären. Wir wollen aber diejenigen doch anmerken, die bisher mit C geschrieben worden, und von rechtswegen ein K haben sollten: weil sie entweder hebräischer, oder griechischer, oder lateinischer, oder ursprünglich deutscher Abkunft sind.

1) Unter die Hebräischen gehören: Kain, Kaiphas, Kaleb, Kanaan, Kana, Kapernaum, Kephas, Kleophas u.d.gl.

2) Griechische: Kallimachus, Kallisthenes, Katechismus, Katheder, Kathedralkirche, Katholisch, Klaus, Kleobulus, Klinia, Klitiphon, Kobold, Kolik, Kolon, Korinth, Krates, Kreta, Kritias, Ktesiphon; Isokrates, Lykophron, Lykander, Lykosthenes, Nikander, Nikolaus, Nikomedes, Sokrates etc.

3) Lateinische: Kaiser, Kalender, Kamin, Kammer, Kämmerling, Kämmerer, Kanzel, Kanzley, Karpen, Kessel, Kloster, Koblenz, Köln, Körper, Kostnitz, Kreuz, Krone, Küster etc.

4) Deutsche: Kabinet, Kalbe, Kalenberg, Kalfatern, Kalmar, Kalmuck, Kamburg, Kamenz, Kamerad, Kammerich, Kamin in Pommern, Kammerstein, Kampen, Kanstadt, Kappenberg, Karolath, Karl, Karlsbad, Karlskrone u.d.gl. Käthe, Kassuben, Kallen, Katzbach, Katzenelnbogen, Katzenstein, Kolditz, Kolmar, Kuhr, Kuhrfürst, Klammer, Klettenberg, Kleve, Klingenberg, Kloppenburg, Koburg, Köcher, Kolberg, Koldingen, Kolditz, Kolenberg, Kölleda, Konrad, Könnern, Köpenig, Koppenhagen, Körpach, Körlin, Korvey, Kößfeld, Koswig, Köslin, Köthen, Kosaken, Kosel, Kotbus, Kotwitz, Kranach, Krain, Kranemburg, Kranich, Kranichfeld, Kranz, Kranzberg, Kreis, Krempe, Krems, Krespin, Krossen, Krottendorf, Küstrin, Kunz, Kurland, Kuttenberg, Kuxen, Kuxhaven, u.d.gl.m.

D.

§ 4. Dach, TECTUM; Tag, DIES; Dacht, oder Tocht in einer Kerze; ich dachte, COGITABAM; Dachs, das Thier; decken.

Damm, um einen Teich, davon dämmen; Damhirsch, von DAMA, nicht Dann- oder Tannhirsch;Dampf, EXHALATIO.

Dän, einer aus Dänemark; den, ILLUM; denen, ILLIS; dehnen, recken, zerren; tönen, klingen, schallen; die Tenne, eine Scheure, tännen, von Tannenholz; Tonnen.

Datteln, eine Frucht; tadeln, etwas verwerfen; tändeln, spielen.

Dauen, wenn das Eis schmilzt; thauen, auf dem Grase.

Dicht, enge beysammen; dichten, nachsinnen, FINGERE; ein Dichter, ein Poet; verdichten, etwas dicht machen.

Dienste, SERVITIA; Dünste, VAPORES, feuchte Dämpfe.

Der, IS; Teer, Wagenschmeer; derer, ILLORUM.

Dicke, der Umfang; verdicken; Tücke, die Arglist.

[157] Dingen, um eine Sache handeln, oder miethen; Düngen, den Acker bemisten.

Dir, TIBI; Thier, ANIMAL; Thüre, PORTA; Dürr, trocken, hager.

Dogge, ein engländischer Hund; Tocke, eine Puppe;Toggenburg.

Dole, ein Vogel, der reden lernet; toll, närrisch;Dalen, spaßen.

Don, der Strom; die Done, eine Vogelschlinge;Donau, der Strom; Dohna, das burggräfl. Haus;Ton, der Laut; Thon, des Töpfers; davon thönern, von Gefäßen.

Drang, PREMEBAM; davon drängen, drücken;Trank, das Getränk; ich trank, POTABAM; gedrang, COMPRESSE.

Drat, von Eisen oder Metall; ich trat.

Drey, TRIA; treu, FIDUS; die Treue; ich dräue, oder drohe; der Dritte; die Tritte.

Drucken, IMPRIMERE; von Leinwand und Büchern; drücken, PREMERE; trocken, SICCUS;trocknen, SICCARE; imgl. treugen.

Du, TU; thu, FAC; ich thue, FACIO; dumm, FATUUS.

Dünkel, ein Wahn; Dinkel, Spälze, eine Art Geträides, davon Dinkelspiel; besser Dinkelsbühel, d.i. ein Hügel, worauf Dinkel wächst.

Dunken, dafür halten; tünchen, überweißen; dingen, handeln; düngen, misten; eintunken, in eineTunke.

Dumm, einfältig; der Thum, plattdeutsch Dom, von DOMUS EPISCOPI, wo der Bischof seine Wohnung hat; Domherr.

E.

5 §. Ebenholz, EBENUM; der Eibenbaum; Ebschbeeren.

Ecke, (die) ein Winkel; die Ecker, eine Eichel; Äcker, von Acker, die Felder; die Egge, auf dem Felde, von eggen; Hecken, RUBUS.

Ehe, (die) der Ehestand; ehe, bevor; die Höhe, ALTITUDO.

Ehre, HONOR; eher, geschwinder; ehren, HONORARE; ähern, von ÆNEUS, metallen; Ähre, ARISTA; er, ILLE; ein Nadelöhr.

Eisen, FERRUM; das Eis, GLACIES; aufeisen; heiß, vom Feuer.

Ey, ein Ausrufswort; so auch hey! das Ey, OVUM; eben so alle Endsyllben auf ey, als Häucheley, Gleißnerey, u.d.gl.

Eiche, der Eichbaum; euch, VOBIS; häucheln.

Eigen, PROPRIUS; davon ein Eigner, und zueignen; eichen Holz, QUERCUS; äugen, eräugen, von Augen, sich zutragen.

Eile, die Geschwindigkeit; die Eule, ein Vogel; heulen, EJULARE.

Eiter, in den Geschwüren; Kuheuter; die Eyder, ein Fluß.

Elle, (die) ein Längenmaaß; el, eine Endsyllbe, die eine Verkleinerung anzeiget; als Gurt, Gürtel; Öl, OLEUM; die Eller, oder Erle, ALNUS; ellern Holz; ein Häller, von Halle.

[158] Ende, FINIS; Ente, oder vieleicht Aente, von ANAS; behend.

Enden, beschließen; ändern, MUTARE; entern, ein Schiff erobern, von ENTRER.

Endlich, TANDEM; endelich, geschwind.

Engel, ANGELUS; Enkel, Kindeskind; England, nicht Engelland.

Elend, MISERIA; ein Elendthier, von ALX, d.i. ein fremdes Thier.

Erz, die Erhöh, als Erzvater, Ärz, von ÆS oder ÆRETZ, hebr. die Erde.

Ermahnen, HORTARI; sich ermannen, erkühnen.

Erbe, HÆRES; die Erbschaft, HÆREDITAS; Erbsen, eine Schotenfrucht; erblich, ein Erbstück; herbe; der Herbst.

Essen, sich sättigen; die Feuerässen; ätzen, eingraben, füttern.

Euer, VESTER; Eyer, OVA; heuer, dieß Jahr; davon heuren, miethen: heurathen, freyen; undHure, eine gedungene Metze.

Euch, siehe Eiche.

Eule, sieh Eile; heulen, EJULARE; heil, heilen, SANARE.

Euter, UBER; Eiter, PUS, was aus einem Geschwüre läuft.

F.

6 §. Fahen, fangen; die Fahne, ein Panier; ein Faden.

Fahren, VEHI; Fahren, Reinfaren, FILIX, Farrenkraut; Pfarrer, der Geistliche; alt, Farr, ein Rind.

Fährt, VEHITUR; Pferd, ein Roß; werth, CARUS, HONORATUS.

Fäuste, die geballten Hände; feist, fett; er weist, INDICAT.

Fäule, die Verwesung; Feile, LIMA; Pfeile, SAGITTA; Veilchen, die Blumen; feil, zu Kaufe; fehlen, mangeln, versehen.

Farr, ein Ochs; Pfarr, oder Pfarrer, der geistliche Seelensorger; die Pfarre, sein Kkchenamt; fahren, VEHI. Fahl, oder falb, gilblich, blaßgelb; Pfahl, ein in die Erde gestoßener Stock, oder Pflock, einFohlen, besser Füllen.

Fall, CASUS; die Falle, die man Thieren aufstellet.

Falte, (die) am Kleide, PLICA; ihr fallet, CADITIS;walten.

Fahne, des Krieges; die Pfanne, ein Gefäß; derWahn.

Fehl, Fehler, ein Gebrechen; fehle nicht, NE ABERRA; Pfähle, die in der Erden stecken; ein Fell; dieWelle, UNDA.

Fast, beynahe; faste du, iß nicht, er fasset, CAPIT, hält fest.

Fand, (er) INVENIEBAT; Pfand, PIGNUS; er pfändet, er nimmt etwas zum Pfande; die Wand.

Feige, FICUS, ein feiger, ein blöder Mensch; dasFeuer, die Glut; die Feyer, ein Fest, oder die Begehung desselben.

Feist, fett; die Fäuste, PUGNÆ; die Fasten, JEJUNIUM.

[159] Fell, die Haut eines Thieres; die Fälle, Begebenheiten; ein Fehl, ein Mangel, Gebrechen; feil, was zu kaufe ist.

Feld, Acker; er fällt, CADIT; er fehlt, DEEST; die Welt, MUNDUS; der Bält, das baltische Meer; erbellet, LATRAT, wo einige sagen, er billt.

Feder, PENNA; die Väter, PATRES; der Vätter, PATRUELIS, des Vaters Bruder; ein fetter Mensch, der feist und dick ist; das Wetter, TEMPESTAS; das Wetterleuchten, Blitzen.

Fersen, CALX; die Verse, der Dichter; versehen, ERRARE.

Fiel, (er) CADEBAT; viel, MULTUM; ich fühle, SENTIO; das Gefühl, ein Pfühl.

Finnen, das Volk in Finnland; Fünnen, Blattern im Gesichte, oder Drüsen im Schweinefleische.

Flach, eben, niedrig; die Flagge, die Fahne am Schiffe; die Fläche, PLANTIES; die Pflege, NUTRITIO.

Flachs, LINUM; die Flasche, LAGENA; die Flechsen, Spannadern. Flächsen, was von Flachs ist;flach, platt, eben.

Flaumfedern, die Pflaumen, Früchte.

Flehen, sehr bitten; sie flöhen, FUGERENT; pflegen, einen wohl versorgen; imgleichen pflegen, gewohnt seyn.

Fleiß, DILIGENTIA, davon fleißig; Fleisch, CARO; fleischicht.

Flicken, ausbessern; fligg, von jungem Gevögel;pflücken, ausrupfen; pflöcken, anheften; pflegen, SOLERE, CURARE.

Fliegen, VOLARE; fliehen, FUGERE, pflügen, ackern, flink, hurtig.

Fliege, (die) MUSCA; die Flüge, VOLATUS; diePfluge, ARATRA:

Fließen, FLUERE; Fliesen von Stein, oder Porcellan; das goldne Vließ, VELLUS AUREUM; Fleiß, sich befleißen, STUDERE.

Floh, PULEX, davon flöhen, Flöhe suchen; er floh, FUGIEBAT; er flog, VOLABAT.

Fluch, EXSECRATIO: der Pflug, ARATRUM; derFlug, die Flucht FUGA.

Fodern, oder fordern, begehren, heischen: fördern, befördern, beschleunigen, forthelfen; fürter gehen, alt, für weiter gehen.

Fort, weiter, weg; Furt, ein Durchgang durch einen Fluß, davon Anfurt, Erfurt, Frankfurt; die Pforte.

Fracht, die Ladung; er fraget, QUÆRIT.

Freyer, (ein) HOMO LIBER; ein Freyer, PROCUS, kömmt von dem gothischen frijan, lieben, davonFrijand, ein Freund, und Frijar, ein Freyer, oder Liebhaber; sich freuen, GAUDERE.

Frist, der Zeitraum; er frißt, begierig essen.

Fuder, eine Ladung; Futter, PABULUM, imgleichen das innere Zeug eines Kleides; davon füttern.

Führen, einen leiten; Vier, die Zahl; feyern, FERIARI.

[160] Fund, (ein) eine Erfindung; Pfund, LIBRA; er fund, besser, er fand ihn zu Hause; Pfand, PIGNUS.

Füllen, PULLUS; füllen, voll machen; fühlen, SENTIRE; vielen, PLURIBUS; fielen, CADEBANT;wühlen; Pfühle, in Betten; ein Pfuhl, PALUS.

Für, PRO, LOCO; führe, DUC; viere, QUATUOR;wir, NOS.

Fürst, PRINCEPS; du führest; du wirst; die Würste, FARCIMINA; eine Bürste, SCOPÆ:

G.

7 §. Galle, FEL; der Gallapfel; St. Gallen, das Kloster; ein Gall, SONUS; davon Nachtigall; imgleichen gällen, die Ohren gällen, d.i. schallen mir;geel, gelb, Galla.

Gans (die) ANSER, der Gänserich; ganz, TOTUS;gänzlich, TOTALITER.

Gar, PENITUS; gahr gekochet; Jahr, ANNUS;Garn, gesponnene Flachsoder Woll-Fäden; derKarren; das Garaus.

Garbe, (die) ein Bündel Geträyde; der Karpen, der Fisch.

Gatte, ein Ehgatte; die Gattinn, die Ehfrau; gättlich, was sich schicket; göttlich, von Gott; ein Gatter von Latten.

Gaum, PALATUS; kaum, VIX; keimen, der Keim.

Gebiehr, PARE, von gebähren; die Gebühr, die Pflicht, Schuldigkeit; das Gewirr; das Gemurr.

Gebiehtt, (sie) PARIT; es gebühret sich, DECET.

Gedräng, der Zusammenlauf des Volkes; gedrang, dicht, enge beysammen; das Getränk, POTUS; das Getrink, COMPOTATIO.

Gefährt, (ein) ein Mitreisender: Gefährde, DOLUS; die Gewähr leisten; das Gewehr; das Gewirr.

Gegen, ERGA; die Gegend, ein imliegender Boden; gegentheils.

Gehenk, woran der Degen hängt; ungleichen das Ohrengehenk, gehenket, aufgehenket; ist besser, als gehangen.

Geil, unzüchtig; die Gäule, Rosse; geel, gelb.

Geisel, OBSES; Geißel, eine Peitsche; die Geise, eine Ziege.

Geld, die Münze; die Gelte, ein holzern Gefäß; gelt? ein Fragewort; was gilts? von gelten, VALERE.

Gelehrt, ERUDITUS; gelernet; geleeret, ausgeleeret.

Geleit, eine Begleitung, Sicherheit; das Geläut, das Lauten der Glocken; glätten, glatt machen.

Gelübd, das Versprechen; die geliebte Person.

Gerade, (die) das Geräth; ich gerathe; man hat mirgerathen.

Gern, willig; der Kern, NUCLEUS; der Gehren, an einem Kleide; das Gähren, des Getränkes; körnen, locken, von Korn.

[161] Gemäld, ein Bildniß; gemeldet, erwähnet; gemalet; vermählt.

Gerücht, FAMA: das Gericht, der Obrigkeit; derKehricht.

Geschichte, HISTORIA; geschickt, von schicken;Gesicht, Antlitz.

Gespenst, eine Erscheinung; Gespinnst, was gesponnen ist; Gespons, eine Verlobte; ein Gespan, ein Mitgesell; Gespe.

Gestad, eine Anfurt am Ufer; ich gestatte, erlaube.

Glauben, CREDERE; klauben, mühsam aussuchen; ein Kloben.

Gleiten, stolpern, glitschen; geleiten, begleiten; kleiden, davon bekleiden; NB. ein Amt bekleiden, nicht begleiten.

Glucken oder gluchzen, wie eine Henne locket;Glocke, CAMPANA; glücken, gelingen; klug, klüglich.

Götz, ein Abgott; jetzt, itzund; ergätzen, erquicken, kömmt von Atz, ätzen, speisen, füttern.

Gott, DEUS; ein Goth, GOTHUS; die Koth; dasJod; die Kothe, von Käthe; Käthe, Catharina.

Grab, SEPULCRUM; Krapp, eine Art Färberröthe; ich grabe; der Graben, FOSSA; Krappen, kleine Seekrebse; Krabbeln, Kribbeln.

Gram, (der) der Kummer; der Kram, davon kramen, feilhaben; gram, gehäßig; grämisch, grimmig.

Gränze, FINIS; von dem alten Granitz; Kränze, SERTA, CORONÆ.

Grauen, sich fürchten; grauen, grau werden; krauen, sich im Kopfe kratzen; Graven oder Grafen, COMITES.

Grind, ein Ausschlag, davon grindig; die Gründe, Beweise; Gründling, ein kleiner Fisch; grundlich, EX FUNDAMENTO.

Güter, Langgüter, oder Vermögen; das Gitter, von Eisen, oder Holz; auch Gegitter; das Gatterwerk.

Gunst, Gewogenheit; Kunst, ARS; günstig, künstlich.

H.

8 §. Haabe, (die) das Vermögen; ich habe, HABEO; der Haber, AVENA; eine Handhabe, von heben.

Haare, CAPILLUS; harre, warte; hären, von Haaren gemacht; haaren, die Haare fallen lassen; haarklein.

Hälfte, (die) von halb, DIMIDIUM; helfet, JUVATE; ein Helfer.

Hacken, hauen; die Hacke, das Werkzeug dazu, imgleichen die Ferse: der Haken, worauf man etwas henket.

Hader, Zank; Hadern, Lumpen; NB. dieß Wort ist nur aus dem Geschrey der Lumpensammler, nach der pöbelhaften Aussprache, entstanden: Ha't ir Lumpen? d.i. habt ihr Lumpen? daher man zum Spotte gesaget hat: eine Haderlump, und endlich allein ein Hader, die Hadern: aber falsch.

[162] Häft, am Degen, imgleichen die Haft, Verhaft, eine Gefangenschaft, von haften, sich anhalten; einHeft, von Papier, von heften.

Hafen, (der) ein Topf; der Haven, imgl. Havana in America, eine Anfurt, daher HAVRE DE GRACE; Kiobenhaven, d.i. Kopenhagen, gleichsam Kaufhaven; die Hawel, ein Fluß; das Haff, heißt im Schwedischen ein See, einige große süße Wasser in Preußen und Pommern,die mit der Ostsee verbunden sind.

Haag, die Stadt; vormals ein Wald, davon alle Namen der Städte und Dörfer, mit hagen; imgleichen hägen, und das Gehäg kommen; davonhägen, bewahren.

Hall, der Schall; einhällig, einstimmig; mishällig; die Halle.

Halle, eine Stadt, wo man Salz siedet, von ἁλς; davon ein Häller, die kleineste Münze, die in Halle zuerst geschlagen worden, und von den Alten Haller genennet worden. Denn 1527 hat Görg Graf ein Lied gemacht, das sich anhebt:

Hamen, ein Angel; davon hämisch, listig, boshaft;Ham, ein Flecken bey Hamburg; Cham, des Noah Sohn; Chamb, eine Stadt; hemmen, aufhalten;heim, zu Hause.

Hangen, PENDERE; henken, APPENDERE; daher der Henker, CARNIFEX, nicht Henger.

Has, LEPUS; der Haß, ODIUM: hassen; Hosen, Beinkleider, vormals auch die Strümpfe, davon Hosenstricker.

Hauch, der Athem; daher häucheln, einem falsche Liebkosungen vorsagen; Eicheln, die Eckern; Eichen, die Bäume dazu.

Haußen, hier haußen; Hausen, ein Fisch; hausen, wohnen; ingl. übel hausen; Hausiren, von Hause zu Hause gehen.

Hayn, ein heiliger Wald, wie Zeithayn, Großenhayn;Hahn, GALLUS;heim, zu Hause; heimsuchen, besuchen.

Haupt, CAPUT; die Haube, ein Kopfputz; daherhauben, behauben, behaupten; enthaupten.

Haut, CUTIS; Häute, PELLES; heute, HODIE; eine Heide, der Heyd.

Hecken, Junge brüten; die Häcken, zackichtes Gebüsch, von den Haken, oder Stacheln, womit es gemeiniglich versehen ist; oder von Haag, ein Wald; hacken, klein hauen: eine Hacke, das Werkzeug dazu; Hagebuchen, Häynbuchen.

Heer, eine Menge Kriegsvolk; Herr, DOMINUS;her, HUC; höre, AUDI; höher, ALTIUS; hehr, heilig, ist alt.

Herd, (der) FOCUS; die Heerde, GREX; die Härte, DURITIES.

[163] Hefen, (die) FÆCES; die Häfen, Töpfe; die Häven, die Anfurten; die Höfe, von Hof; heften, befestigen.

Heil, SALUS, davon heilen, Heiland; heule, EJULA, davon die Eule.

Heiß, CALIDUS; Eis, GLACIES; heisch, RAUCUS; heische, fodere.

Heißen, nennen; heizen, CALEFACERE; Eisen, FERRUM.

Heiter, SERENUS; ein Bärenhäuter, der auf der Bärenhaut liegt, oder ein Faulenzer. S. Eiter; dieHeyden, PAGANI.

Hell, licht, davon erhellen; Höhle, CAVEA; einHäller, die Münze; Hälter, ein kleiner Fischteich; ein Höhler, nicht Hehler, der das Gestohlene aufbehält; verhöhlen, verbergen.

Hemme, halt auf, hindere; Hemde, INDUSIUM; dieHenne, GALLINA.

Herb, AMARUS; Herbst, AUTUMNUS; Erbse, PISUM.

Heu, oder wie man in alten Büchern findet, Häu, FŒNUM, von Hauen; Hey! ein Ausruf; Heidekorn.

Heuer, dieses Jahr, davon heuren, miethen, heurathen, freyen, davon eine Hure; ein Häuer, ein Schnitter; ingleichen ein Eber.

Heulen, EJULARE; heilen, SANARE; eilen, PROPERARE; die Eule.

Heyde, PAGANUS; Heide, ein unfruchtbares Land, wie die Lüneburger Heide; Hayde, ein großer Wald, wie die Dübener Hayde; heute, diesen Tag; der Eid, JUSJURANDUM.

Hinken, CLAUDICARE; sie hingen, von hangen; sie henken.

Hinten, A TERGO; der Hintere, NATES, POSTERIORA; die Hindinn, eine Hirschkuh; Hündinn, CANIS FEMELLA; hindern, IMPEDIRE.

Hirsch, CERVUS; der Hirsen, MILIUM; einen ihrzen, VOSSITARE.

Hirt, PASTOR; die Hürde, der Verschlag um eine Heerde Schafe.

Hof, (der) AULA, des Hofes, bey Hofe; ein Höfling;hoffe, SPERA.

Hohl, CAVUS; eine Höhle, CAVERNA, davon aushöhlen; holen, ADFERRE SIBI; die Hölle, INFERI; hell, klar; hölzern, LIGNEUS.

Hohn, der Spott; die Hohen, erhabenen; die Höhe, LOCA EXCELSA.

Holm, eine Insel, wie Bornholm; Halm, ein Rohrgewächs, das hohl ist; Helm, eine Sturmhaube; davon Helmbarte.

Horden, der Tartarn ihre Haufen, gleichsam Hürden; der Orden, ORDO; an den Orten, das ist,Örtern.

Hund, CANIS, davon die Hündinn; und, ET; dieHindinn s. Hinten.

Hungern, ESURIRE: ungern, INVITUS; s. Ungarn.

Hut, die Wache; imgleichen die Decke des Hauptes, mit einem breiten Rande; weil sie den Kopf vor Sonne und Regen behütet, davon Landeshut, Obhut.

I. Der Selbstlauter.

9 §. Ich, EGO; ig, die Endsyllbe, als traurig, gütig.

Ihm, IPSI; im, in dem, als im Sommer; eine Imme, die Biene.

[164] Ihn, IPSUM; in, das Vorwort; die Inne, ein Fluß;inn, die Endsyllbe des weiblichen Geschlechts, als von Mann, Männin; von Fürst, Fürstinn, Königinn; vorzeiten Fürstinne, Königinne, daher bey Verlängerung des Wortes, zwey n kommen; als Fürstinnen, Königinnen.

Ihnen, IPSIS; innen, darinnen, von hinnen.

Ihr, vos; ein Irr, oder Irrländer ihren, SUUM;irren, ERRARE, davon Irrthum, Irrgang; dieIrre, in der Irre gehen.

Insel, Infel, nicht Insul, Inful, obwohl es von INSULA, INFULA kömmt; so wie man von REGULA, CAPITULUM, Regel, Capitel, spricht und schreibt.

Irden, von Erde; so auch irdisch, nur mit einem r; Hürden.

Ist, EST; et ißt, EDIT; so auch, du bist, ihr bisset, MORDEBATIS; ihr wisset, SCITIS; ihr wieset, OSTENDEBATIS.

Itzt, soviel als jetzt, oder jetztund: nicht aber ietzt, weil der Ton in der Aussprache kurz ist.

J. Der Mitlauter.

Ja, ITA; jäh, steil: davon jachzornig, schnell zum Zorne; die Jacke, ein Wamms; Jäckel, heißt Jakob.

Jahr, sieh Gar.

Jener, ILLE; Jänner, der Wintermond; Gönner, FAUTOR; jähnen, den Mund aufrecken; Jahn, soviel als Johann.

Joch, JUGUM; der Koch; Juchhey! das Geschrey eines Trunkenen; Gog und Magog; Joachim, pöbelhaft Jochem.

Jude, IUDÆUS; der gute, BONUS; Jutta, die heil. Judith.

Jung, JUVENIS; der Junge, FAMULUS; Junker, ein Edelmann, kömmt von jung und Herr, gleichsam ein junger Herr.

Jucken, PRURIRE; gucken, sehen; ein Sterngucker.

K.

10 §. Kalt, FRIGIDUS; es galt, VALEBAT; vongelten; die Kälte, FRIGUS; die Kelter, TORCULAR; die Gelte, ein hölzern Gefäß.

Kam, VENIEBAT; der Kamm, PECTEN, oder CRISTA; davon kämmen, PECTERE; sie kämen, VENIRENT.

Kampf, ein Streit; Kamp, ein morastiges Stück Viehweyde; Kampfer, CAMPHORA; ein Kämpfer, GLADIATOR.

Kann, POSSUM; die Kanne, CANTHARUS; einKahn, LINTER.

Karpen, (ein) CARPIO; die Garbe, ein Bündel Geträyd; Kerbe.

Karren, CARRUS, ein Wagen, davon die Karrethe, Karrosse; Garn, FILUM.

Karte, (die) Spiel- oder Landkarte; davon karten, das Spiel mischen; Garten, HORTUS; Garde, die Wache.

[165] Kaufen EMERE, davon Käufer EMTOR; keifen zanken.

Kehle im Halse; die Kelle des Mäurers; der Keller CELLA.

Kehren VERTERE; imgleichen VERRERE SCOPIS; köhren oder kühren, heißt wählen; davon die Willkühr, erkohren, imgleichen Kuhrfürst, weil er den Kaiser wählet; ein Gehren am Kleide.

Keil CUNEUS; die Keule CLAVA; geil LASCIVUS; geel, gelb.

Keller CELLA; der Kellner CELLARIUS; der Köhler ein Kohlenbrenner CARBONARIUS; einKölner, COLONIENSIS.

Kern NUCLEUS; gern LIBENTER; Korn GRANUM; körnen die Vögel mit Futter locken.

Kiel, an der Feder, am Schiffe, imgleichen die Stadt in Hollstein; kühl von kalt; Keil CUNEUS.

Kien, harziges Fichtenholz; kühn, beherzt; dasKinn, MENTUM; keiner keine, kein.

Kennen, NOSSE; können, POSSE; gönnen OPTARE; jähnen.

Kies, grober Sand; kiese, wähle; Küsse, BASIA; einKüssen.

Kindlich, FILIALIS; kündlich, kundbar, MANIFESTUS; kühnlich herzhaft; Kienöl; Kienholz.

Kindschaft, FILIATIO; die Kundschaft, ein Kundschafter.

Klauben, mit den Fingern; glauben, CREDERE;Kloben, eine Art des Hebezeuges; Klappen, Klappholz, zum Schiffbaue.

Kleben, HÆRERE; bekleiben, von Gewächsen;klauben.

Klein, PARVUS; die Kleyen, FURFUR.

Klemmen, COARCTARE; klimmen, in die Höhe klettern; glimmen, von den Kohlen.

Kletten, die zackigen Gewächse, die sich anhenken;glätten glatt machen.

Klöße, GLEBA; Klößer, von Mehle; Gläser Klas, von Nikolas.

Knabe, PUER; daher ein Mühlknapp, Bergknapp; Knäbelbart, BARBA JUVENILIS; knapp genau, glatt.

Kohle, (die) CARBO; der Kohl, BRASSICA; kahl; die Kugel, GLOBUS.

Köhler, (der) CARBONARIUS; das Koller, ein Zierrath um den Hals, COLLARE; imgleichen bey den Pferden eine Tollheit.

Köln, COLONIA, ein Köllner, COLONIENSIS; der Keller, CELLARIUS; die Kehle GUTTUR; Kehl, die Reichsfestung; geel, gelb.

Korn, GRANUM; sie kohren, sie wähleten; es gohr, von gähren; Garn FILUM; Gorl, ein gedrehter Seiden- oder Silberfaden.

Koth, Unflath; eine Kathe ein Bauernhaus; Kothen, die Hütten, darinn Salz gesotten wird; Köthen, die Stadt; Käthe Katharine; jäten, ausreuten.

Krähe (die) CORNIX; krähen, das Geschrey des Hahnes; davon krächzen, ein jämmerliches Stehnen; das Kröchzen der Raben.

[166] Kranich, (der) GRUS; der Krahn, ein Hebezeug in Seestädten, große Lasten aus den Schiffen zu heben; die Krone; ein Gran, ein Apothekergewicht; Gram, die Traurigkeit.

Kreis, (der) ein Zirkel; der Greis SENEX.

Krimmen, (das) besser das Grimmen im Bauche; davon der Grimmdarm, COLON; die Krümme, CURVATURA; krümmen, INCURVARE; derGrimm, IRA; die Krimm in der Tartarey.

Katze (die) FELIS; gatzen wie die Hühner nach dem Eyerlegen schreyen; hetzen, mit Hunden jagen.

Kraut, HERBA; mir grauet, HORRESCO; er grauet, er wird grau.

Kriegen, bekommen; imgleichen Krieg führen; einKrüger, Gastwirth, von Krug; kriechen, REPERE; die Griechen, GRÆCI; die Kirche, TEMPLUM; Gries, eine Art von Grütze.

Kuchen, PLACENTA; die Küche CULINA; die Köchinn, COQUA; ein Küchlein, ein jung Huhn;Gucken, sehen.

Küttel, ein leinener Rock, von Kutte; der Knüttel, ein Prügel; die Knutte geben, auf russisch.

Kutsche, ein bedeckter Wagen, nicht Gutsche; Kuxe ein Antheil an Bergwerken; gucken scharf sehen.

Kummet, ein Pferdegeschirr; Kummer, MŒROR;Kümmel, CUMINUM; Gümpel, ein Vogel; Kuhmilch.

Kühl, FRIGIDUM; Kiel einer Feder Untertheil; imgleichen der unterste Grundbalken des Schiffes, der nach der ganzen Länge des Schiffes geht. Nach alter Art, das ganze Schiff.

Küste, (die) die Seekante, oder das Ufer; er küssete, von küssen, OSCULARI; Kiste, CISTA; der Küster, CUSTOS.

L.

11 §. Lache, RIDE; ein Lachen, eine Pfütze; er lag, JACEBAT; ein Gelag, CONVIVIUM; Lachs, ein Fisch; Lack, Siegelwachs; die Laake, Salzwasser; ein Laken, ein Bettuch.

Lade ein Kasten; die Latte, ein hölzerner Stab; einen laden.

Laff (ein) ein Geck; davon läffeln, nicht löffeln, sich laffenmäßig bezeigen; Löffel COCHLEAR.

Lamm, AGNUS; lahm, hinkend; die Lampe, LAMPAS.

Land, davon länden, anländen; Lenden, LUMBI.

Landmann, RURICOLA; Landsmann, POPULARIS; Landknecht, oder der auf dem Dorfe dienet; der Landsknecht, ein Soldat.

Landherr, DOMINUS AGRI; Landesherr, PRINCEPS; Lanzenierer, eine Art alter Soldaten;Landmünze.

[167] Laib, ein Brod; Leib, CORPUS; davon leiblich, CORPORALITER; leibig, wohl bey Leibe; leibeigen, SERVUS.

Låien, LAICI; leihen, MUTUO DARE; Leichen, FUNERA; leychen, von den Fischen; der Leu, LEO; der Leumund.

Las, (er) LEGEBAT; laß mich, SINE ME; laß, låßig, träge; die Last, ONUS; lasset, SINITE; ihrlaset, LEGEBATIS.

Laub, FRONDES; die Laube oder Låube, eine von Zweigen beschattete Hütte; erlauben, vergönnen: der Urlaub.

Laut, (der) SONUS; laut, SONORE; die Laute, TESTUDO; das Loth, ein Gewicht; davon Kraut undLoth; der Pilot, ein Schiffer.

Låuten, mit Glocken; den Leuten, HOMINIBUS;leiden, PATI; davon leidlich, leidig; leiten, führen.

Laub, auf den Bäumen; die Laube, eine grüne Bude.

Leder, CORIUM; Leiter, SCALA; die Letter, LITERA; das Augenlied.

Lehn, (ein) FEUDUM; davon belehnen, zu Lehne reichen; die Löhnung, der Sold eines Soldaten, von Lohn; die Lehne, daran man sich stützet; davon sich lehnen, anlehnen.

Leichen, FUNERA; Leychen, das Brüten der Fische; leihen, borgen; Låien, LAICI.

Leicht, FACILIS; davon leichtlich, die Leichtigkeit, erleichtern; die Leuchte, LUCERNA; erleuchten, ILLUMINARE; Erleuchtungen, ILLUMINATIONES; beleuchten.

Leider, VAH! eine Leiter, SCALA; ein Leiter, DUX; ein Låuter, der die Glocken zieht; lauter, låutern, säubern; leutselig.

Leim, GLUTEN; daher leimen, ankleben; der Leimen, LUTUM; daher leimern, LUTEUS; verleumden, von Leumund.

Lein, LINUM; leinen, LINEUS; die Leyne, ein Fluß; die Lehne, woran man sich lehnet; leihen, COMMODARE.

Leise, MOLLITER; die Låuse, PEDICULI; dasLeys, oder Gleys, die Spur der Räder, worinnen ein Wagen fährt.

Leisten, PRÆSTARE; der Leysten, ein Schusterleysten; eine Leiste, LIMEN, ein schmaler Streif von Holz, Wöllen- oder Leinenzeug.

Lecken, LAMBERE; davon Tellerlecker; låcken, SALIRE; davon ein junger Låcker, ein junger Springer; Lackey, ein Bedienter, zum nachtreten und laufen.

Leer, VACUUS, daher ausleeren; Lehre mich, DOCE; die Lehre, DOCTRINA; lernen, DISCERE. Es ist also falsch, wenn man saget: Er lernet mich, er hat mir das gelernet, u.d.gl. Es muß heißen, er lehret mich, er hat mich das gelehret. DasLårmen, aus dem Wälschen AL' ARME! zu Waffen! TUMULTUS.

Lesen, LEGERE; davon erlesen, LECTUS; lösen, SOLVERE; davon erlösen; Loosen, das Loos ziehen; löschen, EXSTINGUERE.

[168] Letzen, (sich) VALEDICERE; der Letzte; vom engl. LATE, THE LATEST; die Letzte; Latz, ein Brustfleck, auch wohl ein Wamms ohne Ärmel.

Lieb, CARUS; davon die Liebe, AMOR; Lippe, LABIUM; und die Grafschaft in Westphalen; dieLuppe, ein Fluß bey Leipzig.

Liebden, E. Liebden, ein altdeutscher fürstl. Titel, so viel als eure Geliebten; Lůbde, oder Gelůbde, VOTUM; was man Gott angelobet, oder versprochen hat; Lübben, eine Stadt in der Lausitz.

Licht, LUMEN; liegt, JACET; ihr lüget, MENTIMINI.

Lied, CANTILENA; eigentlich nur ein Vers davon; d.i. Glied, MEMBRUM; davon Lied, der Deckel eines Kruges; einen Brunnen liedern, das Leder in der Pumpe zurecht machen; lůderlich, von Luder;Lůder, von Luther, oder Lotharius.

Liegen, JACERE; lůgen, MENTIRI; die Lůge, MENDACIUM; Lug und Trug; die Lůcke, eine Öffnung.

Linde, (die) TILIA; lind, oder gelind, sanft; Lunte riechen.

List, DOLUS; davon listig, die Arglist; die Lůste, CUPIDITATES; laß dich nicht gelüsten; er liest, LEGIT.

Loch, FORAMEN; er log, MENTIEBATUR; dieLohe, FLAMMA; Lug und Trug; der Lachen, LACUS; der Lauch, Knoblauch.

L \ffel, COCHLEAR; Låffeln, von Laffe, BASIARE; låppisch, von Lappen; das ist, schlecht, niederträchtig.

L \sen, siehe Lesen; l \schen, EXSTINGUERE; erloschen, EXSTINCTUS.

Los, SOLUTUS; lose, leichtfertig; das Loos, SORS; die Losung, SYMBOLUM; oder das Wort eines Kriegesobersten.

Lůcke, LACUNA; Lůckertuch, d.i. Lůttichertuch. Lug und Trug.

M.

12 §. Maas, der Fluß; Maaß, MENSURA; er maß, METIEBATUR.

Måhre, eine Zeitung, Erzählung; Måhrchen, eine Fabel; Måre, ein Pferd; davon Marschalk, der Aufseher des Stalles; die M \hre, die gelbe Rübe; eine Möhrinn, von Mohr; Måhren, das Markgrafthum; das Meer, MARE; mehr, PLUS; mehren, AUGERE; die Merde, eine kalte Schale.

Mag, VOLO; ich vermag, POSSUM; mache, FAC; er machet, FACIT; die Magd, ANCILLA; dieMacht, POTESTAS; Magen, STOMACHUS.

Mahl, Mahlzeit, CONVIVIUM; davon Gastmahl, Mittags- und Abendmahl; mal, in einmal, zweymal, vielmals, u.d.gl. Maal, ein Zeichen, entweder am Leibe, oder sonst; als Grabmaal, Denkmaal, Ehrenmaal.

Malen, PINGERE; der Maler, PICTOR: mahlen, das Mehl in der Mühle zubereiten, dafür einigemůhlen sagen.

Mandel, (die) AMYGDALUM; das Mandel, funfzehn; der Mantel; eine Mange, Wäsche zu rollen; der Mangel.

[169] Man, das französ. ON; Mann, VIR; Mahn, sonst Magsamen, oder Mohn; mahnen, Schuld einfodern; der Mond, LUNA.

Marder, (ein) MARTES; die Marter, TORMENTUM; davon martern; ein Mårtrer, von MARTYR, ein Zeuge der Wahrheit.

Mark, (die) eine Gränze; davon die Markgrafschaft, ein Gebieth an der Gränze eines Landes, wie Meißen, Brandenburg, Lausitz, Österreich und Mähren, vormals gegen die wendischen Völker waren; imgleichen Markgraf, nicht Marggraf; dasMark, MEDULLA; der Markt, FORUM; derJahrmarkt, NUNDINÆ.

Mars, der Kriegesgott; Marsch, ein Heerzug; dasMarschland, so viel als Morastland, was sumpficht ist; daher kommen MARSI, die Dietmarsen, von Diet, Volk, und ihrer sumpfichten Gegend.

Masern, (die) PUPULÆ; mit Maaßen, MODICE; sie maßen.

Matt, FESSUS; die Matte, TEGUMENTUM STRAMINEUM; die Matten, Wiesen, die Matte, Wiese; die Motte, BLATTA.

Maus, (die) MUS; mausen, Mäuse fangen; mauzen, wie die Katzen schreyen.

Meer, die See; mehr, PLUS; mehre, AUGE; siehMåhren und Måre.

Meile, MILLIARE; die Måuler, ORA; maulen, zürnen, einem zu Trotze schweigen.

Mein, MEUS; ich meyne, ARBITROR; davon Meyneid, PUTATITIUM JURAMENTUM, ein falscher Eid; Mayn, der Strom; davon Maynz, MOGUNTIUM; May, MAJUS.

Meise, (die) ein Vogel, PARUS; Måuse, MURES;Meißen.

Metz, die Stadt in Lothringen; eine Metze, PROSTIBULUM; von miethen; Måtze, ein Geträydemaaß; Måtzger, ein Fleischer, von MACTARE; Måtz, Matthäus.

Miethen, z.E. ein Haus; mitten, IN MEDIO; meiden, VITARE.

Milch, LAC; melken, LAC EXPRIMERE; Molken; Wolken, NUBES.

Mir, MIHI; Myrrhen, MYRRHA; M \hren, oder Mohrrüben.

Mis, übel, als Misgunst, Mishandlung, Mistrauen,Misthat, oder wegen des Wohlklanges Missethat; daher kömmt auch das französische MESALLIANCE, MESPRISER, gleichsam Misheurath, mispreisen, d.i. übel. Miß, von messen; müssen, OPORTERE; missen, entbehren, vermissen, den Mangel bemerken.

Mit, CUM; miethen, CONDUCERE; vermiethen, COLLOCARE; můde, FESSUS; Meth, ein Honigtrank.

Mode, die Sitte; die Motte, BLATTA; Maute, eine Abgabe von der Einfuhre im Österreichischen; muthen, ein Lehn suchen.

Molken, LACTAMENTUM; Molch, ein Salamander; Moloch, der Abgott. Wolken, NUBES.

[170] Moos, MUSCUS; Moses, der Mann Gottes; Most, MUSTUM; mosaisch, von Moses; musivische Arbeit.

Muff, ein Pelzwerk, für die Hände; Můffchen, Pelzärmel des Frauenvolks.

Můde, FESSUS; davon ermüden; zumuthen; miethen, CONDUCERE; mit, CUM; die Mitte, MEDIUM; davon vermitteln; Midas, der König von Phrygien.

Muhme, der Mutter Schwester, nicht Mahme;Mumme, braunschweiger Bier; Mummereyen, sich vermummen, Larven, sich verlarven.

Mus, ein Gemüse, Brey; ich muß, OPORTET; ein hartes Muß; die Muße, OTIUM; davon můßig, OTIOSUS; die Musen, MUSÆ; davon die Musik, ARS MUSICA.

Můtze, MITRA; Mieze, eine Katze; Mieke, ein Bauernmädchen, von Mariechen; mutzen, einem etwas aufmutzen, IN MALAM PARTEM TRAHERE;Mutschen, ein Dorf in Meißen; mauzen.

N.

13 §. Nach, POST; Nachen, ein Kahn; ein Nachbar; nahe, PROPE; die Nåhe, PROPINQUITAS; dernåchste; nåhen, NERE.

Nacht, NOX; er naget, MORDET; die Nathe, die Nätherinn; er nahet sich, APPROPINQUAT.

Nåhren, NUTRIRE; nåhern, APPROPINQUARE; die Nahrung, NUTRITIO; nahrhaftig; narrhaftig, STOLIDE; Narr, FATUUS; einen narren, EXAGITARE ALIQUEM.

Nathe, im Kleide; er nahet sich mir.

Nåhren, erhalten; sich nåhern, hinzutreten.

Namen, NOMEN; Sie nahmen, SUMEBANT; Naamen, die Festung Namur.

Napf, ein Schälchen; Nåpfe; ein Neffe, des Bruders oder der Schwester Sohn.

Narden, NARDUS; Naarden, eine Stadt im Niederlande.

Nase, NASUS; naß, MADIDUS; nåssen, netzen, HUMECTARE; naschen, LIGURIRE; genesen, genossen.

Nebel, NEBULA; Nåbel, UMBILICI; von Nabel; die Nabe, am Rade.

Nein, NON; neun, NOVEM; hinein, INTRO; erneuen.

Nessel, URTICA; das N \ßel, eine halbe Kanne.

Neu, NOVUS; die Neige, RESIDUUM.

Nicht, NON; Nichtel, des Bruders oder der Schwester Tochter; mit nichten, NEQUAQUAM;nůchtern, ungegessen, oder ungetrunken.

Niesen, STERNUTARE; er hat genieset; genießen, FRUI; der Genuß, FRUITIO; genesen, CONVALESCERE.

Nisse, die Eyer der Läuse an den Haaren; Nůsse, NUCES; der Nießbrauch, von genießen, USUSFRUCTUS.

[171] Niete, ein blindes Loos in der Lotterie; eine Niethe, ein stumpfer Nagel, daher umniethen, verniethen.

Noth, NECESSITAS; die Note, ein musikalisches Zeichen: imgleichen eine Anmerkung; in N \then, vernoteln, vern \teln.

Nutz, (der) auch Nutzen, UTILITAS; Nutzung, REDITUS; nutzen, FRUI; nůtzen, PRODESSE.

O.

14 §. Oben, SUPRA; Ofen, FORNAX; offen, APERTUS; affen.

Oberster, TRIBUNUS; nicht Obrister; Oberkeit, besser, als Obrigkeit; erobern, bezwingen; erůbern, ersparen; herůber.

Obst, POMA; Osten, die Weltgegend, wo die Sonne aufgeht.

Oder, der Fluß; oder, SIVE; Otter, eine Schlange.Odem, der Athem; Athen, die Stadt; Ader, VENA.

Ofen, FORNAX; offen, APERTUS. Der Hohn, IRRISIO.

Oheim, AVUNCULUS, der Mutter Bruder; Ohm, ein kleines Weinfaß; ohne, ABSQUE.

Orden, ORDO; Orten, an allen Orten; die Tartarhorden.

Otto, der Namen, soviel als Atta, oder Vater; daher Attila, Totila, ein Väterchen; eine Otter, VIPERA; Ottoman, ein türkischer Kaiser.

Opfer, VICTIMA; Ophir, das goldreiche Land;Obermann, im Kartenspiele; die Opern, Singspiele; Opfern; hofieren.

Osten, die Morgengegend; Ostern, das Fest der Auferstehung Christi, von erstehen, die Urstånd, wie die Alten sagten; die Austern, welche einige Plattdeutschen Östers, und die Holländer Oysters aussprechen.

Osterland, ein Gebieth im Meißnischen, weil es gegen Morgen von Thüringen liegt; Österreich, von ISTER, der Donaustrom, und ISTRIA, dem alten Namen der Landschaft. Andere meynen, es heiße das östliche Reich; dagegen Frankreich das westliche Reich geheißen: allein ohne Grund: denn nur Frankenland ist in ORIENTALEM und OCCIDENTALEM getheilet worden, womit aber Österreich nichts zu thun hat; welches vormals zu Bayern gehöret hat.

Oxhoft, ein kleines Weinfaß; vom engl. HOGSHEAD; Ochs, BOS; Ochsenkopf, CAPUT BOVIS;Oxenstirn, ein Geschlechtsnamen.

P.

15 §. Paar, PAR; die Bahre, FERETRUM; Baare, der Fluß bey Leipzig, den andere die Parde, auch die Barde, schreiben; bar, die Endsyllbe in [172] wunderbar, offenbar, u.d.gl. nicht bahr; baar Geld; Barfuß, mit bloßen Füßen.

Pacht, die jährliche Zins von einem Landgute; einPachter, pachten; Pact, ein Vertrag.

Pack, (ein) Bündel Sachen; packen, einwickeln;packe dich, APAGE; backen, der Båcker; dieBacken, GENÆ.

Pause, (die) ein alt Wort, der Bauch; davon Panzer, ein Küraß; davon sich panzern; die Banse, Banze, ein Ort in der Scheune, die Garben hinzulegen.

Pappe, Brey, Gemüse für die Kinder; davon pappen, hineinpappen; Papa, von PAPPAS, ein Vater;Papst, der römische Bischof; Pappel, POPULUS, ein Baum; Pfaff, ein Geistlicher.

Part, PARS, ein Antheil, Gegentheil; Bart, BARBA; er paaret, SOCIAT; Barte, ein Beil, eine Helmbarte.

Paß, ein enger Weg, imgleichen ein Zeugniß der Reisenden; auch der Schritt eines Pferdes, davon einPaßgånger; Baß, in der Musik; Passen, treffen, genau aneinanderfügen: daher ein Paßglas; baß, besser.

Path, (ein) eine Pathe, COMPATER, MAS ET FEMINA; er bath, ROGABAT; die Pathen; einPathchen; sie bathen.

Pein, DOLOR; Bein, ein Knochen, Faß; Wein, VINUM; weine, FLE.

Pelz, ein rauch Futter, von PELLIS; pelzen, pfropfen.

Perser, PERSA; Person, PERSONA; persisch, PERSICUS; ein Bårsch.

Pest, eine Festung in Ungarn; die Pest, LUES, eine Seuche; der beste, von baß, MELIUS.

Pfahl, PALUS; fahl, falb, oder gilbicht.

Pfarrer, PASTOR ECCLESIÆ; Farr, ein Rind;Farrenkraut.

Pfau, PAVO; Frau, DOMINA, MULIER.

Pfeil, JACULUM; Feile, LIMA; feil, VENALIS;Pfeiler, COLUMNA.

Pfennig, eine kleine Münze; ein Pfånnchen, eine kleine Pfanne.

Pferd, EQUUS; er fåhrt, VEHIT; fertig, EXPEDITUS.

Pfersich, oder Pfirsig, MALUM PERSICUM; persisch.

Pflaster, EMPLASTRUM; imgleichen der steinerne Boden auf der Straßen; Alabaster; eine Aglaster.

Pflaume, PRUNUM, eine Art Obst; Flaumfedern, PLUMÆ.

Pflegen, SOLERE, ITEM NUTRIRE; die Flåchen, PLANITIES; flehen, bitten; s. oben Flehen; fl \hen, Flöhe suchen.

Pflock, ein hölzerner Keil; pfl \cken, anheften;pflůcken, DECERPERE; ein Block, der dickste Stamm vom Baume.

Pflug, ARATRUM; ein Flug, VOLATUS; Fluch, MALEDICTIO; Flucht, FUGA.

Pflögen, ARARE; fliegen, VOLARE; sie flogen; fliehen, FUGERE.

Pfrůnde, eine Präbende; ein Freund, AMICUS;früh, MANE.

Pfropf, ein Stöpsel; pfropfen, im Garten impfen; einPropfreis.

[173] Pful, eine große Pfütze; Pfühl, ein Küssen, Polster; die Fäule, PUTREDO. Feile, von Stahl.

Pfund, LIBRA, TALENTUM; Fund, INVENTIO;Bund, FŒDUS; wund, VULNERATUS.

Piken, lange Spieße; picken, mit dem Schnabel hacken; sich bůcken.

Pirna, eine Stadt; Birne, PYRUM; eine Bůhre, ein Bettbezug in Preußen.

Plagen, quälen; placken, die Unterthanen aussaugen.

Plump, grob, ungeschickt; die Plumpe, ANTLIA; imgleichen die Luftpumpe; die Blume, FLOS.

Platt, flach, eben, gemein; die Platte, eine geschorne Glatze auf dem Kopfe; Blatt, FOLIUM; Platz, ein Raum, der Markt.

Plaudern, schwatzen; Plůndern, von Plunder, die Lumpen.

Pol, ein stillstehender Punkt am Himmel, oder auch auf der Erde; Pohl, POLONUS; Pfal, PALUS; derPolarstern.

Polster, ein Pfühl unter die Arme; poltern, lärmen; eine Wulst.

Possen, NÆNIÆ; einen Possen spielen, einen betriegen; die Post, das öffentliche Bothenwesen; boßeln, Kegel schieben; die Boßel, eine Kugel oder Kegelbahn.

Pralen, großthun; prallen, zurück prallen; einenprållen.

Preis, PRETIUM; imgleichen der Ruhm; ein Preuß, BORUSSUS; preise, lobe. Presburg, die Stadt;breßhaft, gebrechlich.

Průfe, versuche; Briefe, EPISTOLÆ; verbriefet, verschrieben.

Puls, der Adern Schlag; Bolz, ein Pfeil zum Armbrust; Pilz, ein Erdschwamm; Pilsen, eine Stadt in Böhmen.

Pulle, (die) von AMPULLA, ein irdenes Trinkgefäß; der Bull, TAURUS, ein Stier; ein Buhler; eineBulle, vom Papste.

Q.

16 §. Quaal, TORMENTUM; Kahl, CALVUS;Qualm, Dampf, Rauch.

Quålen, plagen; die Quehle, ein Handtuch; dieQuelle, FONS; quellen, SCATURIRE; die Kehle, GUTTUR; gekehlt, in der Baukunst.

Quart, ein Maaß von Getränke, imgleichen ein Viertheil; die Karte, ein steifes Blatt Papier; davon das Kartenspiel; er kartet, er schiebt einen Karren; erquarret wie ein Frosch.

Quarre, vor der Pfarre, ein Sprüchwort; ein Karren, CARRUS.

Quelle, SCATURIGO, von quellen; die Kelle, womit die Mäurer den weichen Kalk streichen; die Galle, FEL.

Quit, frey und ledig, davon quittiren; die Quittanz, Quittung; die Quitte, ein raucher herber Apfel.

[174] R.

17 §. Raam, das Fett von der Milch; Rahm, der Bilderrahm.

Rab, CORVUS; Raab, die ungarische Festung; einRapp, ein schwarz Pferd; rab, für herab, tauget nichts; wie rauf, rein, runter, für herauf, herein, herunter.

Rache (die) VINDICTA; der Rachen, FAUCES; hervor ragen; der Ragen, der Samen, oder die Eyer der Fische.

Rad, ROTA; Rath, CONSILIUM; die Ratte, besser Ratze, GLIS.

Råchen, VINDICARE; Rechen, eine Harke; Regen, PLUVIA; regnen; rechnen, RATIONES SUBDUCERE.

Råude, unterm Viehe; die Raute, RUTA; ich reite.

Råume, SPATIA; Reime, RHYTHMI.

Rain, die Gränze zwischen zweyen Feldern; rein, PURUS; Rhein, der Fluß; von Rinne, rinnen.

Rand, der Bort, Umfang; er rannte, oder rennete, d.i. lief.

Rang, die Würde, der Vorzug; Range, ein ungerathen Kind; Rank, DOLUS, ein Betrug; Ranken, die langen Stängel am Weinstocke oder, Kürbisse, u.d.gl. er rang, LUCTABATUR.

Rasen, wüthen; die Rasen, im Grünen; rasch, munter.

Raub, SPOLIUM; raube, RAPE; die Raupe, ERUCA; Råuber, RAPTOR; Reiber, FRICATOR; Rüben, RAPÆ; Ribben, COSTÆ.

Rauch, was Haare hat; der Rauch, vom Feuer; dieRache.

Rauh, SCABER; der Rauch, FUMUS; rauch, PILOSUS; rachgierig.

Rausch, CRAPULA; das Rauschen, STREPITUS, das Geräusch.

Raute, ein Kraut, RUTA; die Raute, RHOMBUS, ein geschoben Viereck; die Råude, ein Aussatz am Vieh; Rüde, ein Schafhund.

Recht, RECTE; die Rechte, DEXTRA; rechten, vor Gerichte liegen.

Rede, SERMO; die Rehde, ein Haven, wo die Schiffe sicher liegen; Råthe, CONSILIARII; rette mich, SALVA ME; eine Råtte, CANIS MASCULUS, ein Hund; die Röthe, RUBOR; err \then, ERUBESCERE; ein Rettig, die scharfe Wurzel.

Redner, ORATOR; Råder, ROTÆ; ein Retter, SALVATOR; von R \der, ein adeliches Geschlecht, vielleicht von dem alten Worte Rode, in Werniggerode; die Rhede; davon Rheder, ein Schiffer.

Regen, PLUVIA; regnen PLUERE; rechnen, CALCULUM SUBDUCERE; recken, EXTENDERE; in R \cken, TUNICIS; Ragen, Roggen.

Reiche, PORRIGE; reich, DIVES; das Reich, REGNUM; die Reihe, SERIES; der Reiger, ein Vogel; davon Reigerfedern.

Reif, PRUINA; reif, MATURUS; der Reifen, um ein Gefäß; råufen oder raufen, die Haare ausreißen; ein Reef im Stalle.

[175] Rente, REDITUS, Einkünfte; er rennete, er lief; erzerran, d.i. schmolz, es zerrinnt, wie gewonnen, so zerronnen.

Reiß, Grütze; ein Reis, vom Baume; die Reise; dieReuse, ein Netz; Reußen, das Land; reißen, RAPERE.

Reue, PŒNITENTIA; die Reihe, SERIES; ein Reigen, ein Tanz.

Reuten, EQUITARE; ein Reuter, EQUES; ausreuten, EVELLERE; die Råude, SCABIES.

Rinnen, FLUERE; davon der Rhein und die Rhone, gleichsam die Rinne; růnnen, oder gerünnen, COAGULARI, geliefern, steif werden; die Runen, altnordische Buchstaben, von raunen, einem was heimliches beybringen, weil die Schreibekunst den Alten als eine Zauberkunst vorkam.

Riese, GIGAS; ein Riß, eine Zeichnung, imgleichen ein Bruch in der Mauer; ein Ritz, eine Spalte; einRieß, 20 Buch Papier.

Rieben, (sie) FRICABANT; Růben, RAPÆ; Ribben, COSTÆ.

Riechen, OLFACERE; růgen, anklagen, beschuldigen; die Insel Růgen; die Stadt Riga, in Liefland; die Rega, ein Fluß in Pommern.

Riemen, von Leder; sich růhmen, loben; reimen, wie Verse.

Ring, ANNULUS; ringen, LUCTARI; gering, schlecht; davon vergeringern, nicht verrin gern; denn man saget von groß, vergrößern, nicht verrößern.

Rettig, RAPHANUS; rette dich, erhalte dich; err \the nur.

Rind, ein Hornvieh; die Rinde, CORTEX; dieR \nde, ROTUNDITAS; in die Runde; es rinnt, FLUIT; es gerůnnt, CONSISTIT.

Rock, TUNICA; Rocken, ein Spinnzeug; Roggen, Geträyd; Ragen, der Samen in den Fischen.

Roh, CRUDUS; die Ruhe, QUIES; rauh, scharf, unsanft; ein Roch.

Room, oder Rahm, das Fette von der Milch, die Sahne; Rahmen; Råhmen, eine Einfassung; Rom, die Stadt; Ruhm, das Lob; Raum, SPATIUM.

Rose, (die) ROSA; ein Roß, ein Pferd.

Roth, RUBER; die Rotte, TURBA; die Ratte, GLIS; Rotz, MUCUS NARIUM.

Ruf, FAMA, das Gerücht; ruff, CLAMA, du hast mir geruffen.

Ruhr, eine Krankheit; růhren, TANGERE; Rohr, ARUNDO; ein Růhrl \ffel.

S.

18 §. Saat, SEMEN; satt, SATUR; ihr sahet, VIDEBATIS; Sattel, EPHIPPIUM; ein Sattelhof, besser, Sidel, oder Sedelhof, von SEDITE; ein Sitz.

Sammt, mit zugleich; Sammet, der bekannte seidene Zeug; sammeln, mit gesammter Hand; besahmet; Sahmland.

[176] Sang, CANEBAT; er sank, SUBSIDEBAT; Sangen, besängte Ähren.

Sache, RES; sage, DIC; sachte, gelinde; sagete, DICEBAT.

Sack, SACCUS; ein Zacken, ein Ast am Hirschgeweihe.

Såen, SEMINARE; sehen, VIDERE; die Seen, STAGNA; die Zehen, DIGITI PEDUM; Zåhne, DENTES; zehn; zeihen, verzeihen.

Sågen, SERRARE; der Segen, BENEDICTIO: dieSage, RUMOR, TRADITIO; die Sachen; sachfållig; såugen, ein Kind stillen.

Salbe, UNGUENTUM; Salvey, SALVIA; Salve geben, die Stücke losbrennen, von SALVE, sey gegrüßet.

Salat, LACTUCA; Soldat, MILES; ein S \ldner, vom Solde.

Saal, ATRIUM; die Saale, ein Fluß; sal, eine Endsyllbe, in Irrsal, Labsal, Schicksal, Trübsal; davon soll, nach einiger Meynung, das Wort sålig herkommen; weil man saget trübsälig. Allein, da man auch glückselig saget, ob man gleich keinGlůcksal findet; und hergegen kein irrsälig, schicksälig, labsälig machen kann; so ist dieses, außer in trübsälig, ohne Grund. Selig, ist kein deutsches Stammwort, kömmt auch nicht von Seele, sondern von SALUS her; und ist vormals auch mitå geschrieben worden; und kann, zum Überflusse, PER REDUPLICATIONEM mit Glück verbunden werden.

Sangen, gebratene Ähren; sie sangen, CANTABANT; sie sengen.

Sau, sus: Såue, nicht Sauen: davon såuisch, sauer, såuerlich; einsåuren, versauren.

Saugen, SUGERE; såugen, LAC PRÆBERE; seigen, PERCOLARE; davon Seiger, CLEPSYDRA; ein Stunden-Zeiger; seichen, MINGERE; zeigen, MONSTRARE; zeugen, TESTIFICARE.

Saum, FIMBRIA; såumen, MORARI; Såumniß, MORA; ein Saum, altdeutsch, das Roß; derZaum, FRENUM; zåumen.

Schach spielen; der Schacht, im Bergwerke; Schåcher, ein Mörder; Schecken, gefleckte Pferde;scheckigt, VERSICOLOR.

Schafe, OVES; schaffe, CURA; davon Schåfer undSchaffner; schaffen, CREARE; oder österreichisch befehlen: Was schaffen sie?

Schaft, am Spieße; davon ein Büchsenschåfter; erschaffet, CURAT; schaft, eine Endsyllbe, als Herrschaft; engl. SHIP.

Schale, PUTAMEN; eine Schaale, LANX; schal, verdorben Getränk; Schall, SONUS; davon dieSchålle, NOLA; erschallen.

Schalt, OBJURGABAT; es schallet, SONAT;schalten, IMPERARE; einschalten, darzwischen setzen, einschieben; davon Schalttag.

Scharmůtzel, ein kleines Gefecht im Kriege; einSchmarotzer, der sich gern bey andern zu Gaste bittet; schmunzeln, lächeln.

Scharren, wie die Hühner; Schaaren, COHORTES; die Scheuten.

Schatz, THESAURUS; schåtzen, ÆSTIMARE;scherzen, JOCARI.

[177] Schålen, die Schale abnehmen; scheel ansehen; dieSchålle, von Schall, TINTINNABULUM; schielen, überzwerch sehen.

Schåmen, PUDERE; Schemen, alt, ein Schatten;Schemel, ein kleines Bänkchen, unter die Füße zu setzen; der Schimmel.

Schauer, HORROR; ein Zuschauer, SPECTATOR; Scheure, die Tenne; scheuren, reiben, waschen; mit dem Fuße scharren.

Scheibe, ORBIS; wornach man schießt; imgl. in den Fenstern; schiebe, TRUDE; eine Schaube, ein Kragen der Alten.

Scheide, VAGINA; scheid, SEPARA; ein Scheit, ein Stück gespalten Holz; davon ein Grabscheit, ein Richtscheit; ich scheuete, METUEBAM;Scheitel, der Wirbel auf dem Haupte, oder die Trennung der Kopfhaare, nicht Schådel, oderSchedel; Abscheid, Bescheid, gescheid, Unterscheid.

Scheine, LUCE; der Schein, APPARENTIA;scheue, TIME; die Scheue, Furcht; die Scheune, Tenne; schön; die Schöne.

Schenkel, ein Bein; schenken, DONARE; eineSchenke, ein Gasthaus auf dem Dorfe; davon derSchenk, Erzschenk, der Weinschank, Bierschank, u.d.gl. der Schinken.

Scheere, FORCEPS; die Schåren, vor Stockholm, gewisse Klippen in der See; scheeren, TONDERE; die Schafschur, TONSURA.

Schårf, eine kleine Münze; die Schårfe, ESCARPE; auch ACIES; imgleichen schårfen, ACUERE;schårfen, in Bergwerken.

Schergen, LICTORES; ein Scheerchen, FORCIPULA; schůren.

Schief, ungleich; ein Schiff, NAVIS; Schiefer; schwarze Steine, womit man Häuser decket; einSchiffer, NAUTA; ein Schieber, davon Karrenschieber.

Schieler, einer der da schielet; Schůler, ein Lehrling; Schulter.

Schier, beynahe; schůre, beym Feuer; die Scheure, die Tenne.

Schießen, EXPLODERE; sie schissen, CACABANT; gischen, schäumen.

Schild, CLYPEUS; schilt, OBJURGA; die Schuld; ein Schulz.

Schimmern, CORRUSCARE; schimmeln, SITU CORRUMPI; davon der Schimmel, SITUS; und ein Schimmel, ein weißes Pferd.

Schindeln, Späne, womit man Häuser decket; schinden, DEGLUBERE; ein Schinder, CARNIFEX;Schund, Unflat.

Schlacht, PUGNA, MACTATIO; davon schlachten; der Schlåchter, LANIO; schlecht, schlechter, DETERIUS; er schlågt, TUNDIT; imgleichen einem nachschlagen, d.i. nacharten; davon Geschlecht, und aus der Art schlagen.

Schlaf, SOMNUS; davon schlaffen; schlaff, REMISSUS, von Seyten.

Schlag, APOPLEXIA; schlagen; ein Schlåger, ein Mensch, der Håndel suchet, oder sich gern schlägt;Schlacken, von Metallen.

Schlamm, der Koth; schlåmmen, von Teichen, sie reinigen; schlemmen, prassen; ein Schlemmer, ein Prasser.

[178] Schlank, GRACILIS; die Schlange, SERPENS;schlagen, FERIRE.

Schlau, ASTUTUS; ein Sclav, ein Leibeigener; kömmt von den Slaven oder Sclavoniern, die man in Deutschland bezwungen und zu Leibeigenen gemachet hat; davon Sclaverey, die Dienstbarkeit, Knechtschaft.

Schlåuche, UTERES; schleich, SUBREPE; davon ein Schleicher, ein schlauer Gast; Schlågel, von schlagen.

Schleife, ein geknüpftes Band; Schleppe, am Kleide; SYRMA; Schlippe, ein schmaler Raum zwischen zweyen Häusern; die Schlappe, ein Verlust, sonderlich im Kriegswesen.

Schleifen, schärfen; imgleichen von Städten, verwüsten. Eine Schleife, von Bande; schlaff, REMISSUS.

Schleuß, schließe, CLAUDE; schleiße, z.E. Federn, DISRUMPE; die Schleuse, CATARACTA; davon ECLUSE.

Schluß, CONCLUSIO; CLAUSULA; der Entschluß, von entschließen; nicht Endschluß; derSchuß, EXPLOSIO.

Schlitten, (ein) TRAHA; davon Schlittschuhe, womit man auf dem Eise läuft; Schlitz, ein Riß;schließen, CLAUDERE.

Schloß, ARX; er schloß, CLAUDEBAT; die Schloßen, die weißen Hagelkörner.

Schmach, INJURIA; der Schmack, GUSTUS;Schmauch, der Rauch, imgleichen ein alterSchmauch, d.i. ein loser Betrüger, daher einSchmåuchler, der dem andern fälschlich räuchert, oder ihn verehret; QUI DONNE DE L'ENCENS, QUI FUMUM VENDIT.

Schmeer, ADEPS; ein Schmåher, ein Lästerer;Schwåher, der Schwiegervater; die Schwieger, der Gattinn Mutter.

Schmeißen, werfen; die Schmåuse, CONVIVIA; von schmausen.

Schnabel, ROSTRUM; schnåbeln; schnappen, mit dem Maule.

Schneid, SECA; die Schneide, ACIES; der Schneider, SARTOR; schneuzen, die Nase; schnattern, wie die Aenten.

Schneyt, (es) NINGIT; er schneidet, SECAT; erschnåutzet, EMUNGIT, von Schnauze; schnitzet, von schneiden; imgl. schnitzeln, daher ein Bildschnitzer; ein Schnitter, der Geträyd schneidet.

Sch \n, PULCHER; schon, JAM; schone, PARCE;besch \nigen, etwas entschuldigen; bescheinigen.

Sch \pp, SCABINUS; vom hebr. Schophet, ein Richter; ein Schůps, der Hammel; der Schopf, die Haare vor der Stirne; sch \pfen, HAURIRE; einSchuppen, das Dach, darunter man Wagen schiebt; die Schippe, eine Schaufel; die Schuppe, SQUAMA.

Schock, SEXAGENA; ein Scheck, ein fleckichtes Pferd; die Schoten, Hülsenfrüchte; Schotten, SCOTI; die Scythen; Schůtzen.

[179] Scholle, GLEBA; die Scholle, SOLEA, eine Art von Fischen; sonst Flindern; Schule, SCHOLA; einSchulfuchs.

Schooß, GREMIUM; der Schoß, TRIBUTUM; erschoß, EXPLODEBAT; der Schůtz, SAGITTARIUS; der Schutz.

Schuldherr, CREDITOR; Schuldener, oder Schuldiger, DEBITOR; ein Schuldheiß, oder Schulz, nicht Scholz.

Schur, TONSURA; schůren, das Feuer anschüren;schnůren, COLLIGARE; die Schnuhr, NURUS; die Schnur, TÆNIA.

Schutt, was man wegschüttet; eine Schůte, ein kleines Wasserfahrzeug, das man ziehen kann; davon eine Treckschüte, in Holland, von trecken oder ziehen, weil sie mit Seilen gezogen werden; eine Schůtte Stroh, ein Bündel.

Schutz, PROTECTIO; ein Schůtz, VENATOR; imgleichen am Himmel, SAGITTARIUS; davon dieScythen, Schützen.

Schwaden, eine Art von Grütz, sonst Manna, imgleichen beym Häumachen; Schweden, SUECIA; dieSueven, Schweifer.

Schwer, GRAVIS; eine Schwåre, das Geschwür; ein Schwåher, oder Schwager; Schmeer, ADEPS; die Schwiegeråltern.

Schwank, schlank, geschmeidig; er schwang, oder schwung, VIBRABAT; schwanger, GRAVIDUS; er zwang, COGEBAT.

Schwarm, ein Menge von Bienen, oder Vögeln;schwårmen, fliegen, imgl. INSANIRE; dieSchwermuth, MELANCHOLIA.

Schwellen, LIMINA; schwellen, INTUMESCERE; davon der Schwall, ein wüster Haufen von etwas verächtlichem; der Schwulst.

Schwemmen, die Pferde ins Wasser führen; die Schwemme, der Ort, wo man es thut; Schwåmme, FUNGI; der Schwamm, FUNGUS, oder SPONGIA; er schwamm, NATABAT; nicht schwomm.

Schwert, GLADIUS; er schw \rt, JURAT; er beschweret sich.

Seele, ANIMA; Seile, FUNES; Såle, ATRIA; Sielen, die Brustriemen, womit die Pferde den Wagen ziehen; sich im Kothe siehlen, d.i. wälzen.

Segel, VELUM; Siegel, SIGILLUM; die Sichel, FALX; sicher, TUTUS.

Segen, BENEDICTIO; siegeln, OBSIGNARE; segeln, VELA FACERE; sågen, SERRARE; s.Sagen; die Sachen, RES; ein Sachwalter.

Sehen, VIDERE; såen, SEMINARE; seigen, PERCOLARE; davon ein Seiger, eine Sanduhr; zeigen, davon Zeiger, ein Stundenzeiger, eine Sonnenuhr, oder sonst eine öffentliche Uhr.

Sehnen, (sich) DESIDERARE; die Sånen, oder Sennadern, besser Spannadern, NERVI; S \hnen, FILIIS; die Sahne, der Room.

Seicht, obenhin, nicht tief; er seichet, MINGIT; er seiget, PERCOLAT; såuget, davon eine Såugerinn, die ein Kind stillet; ein Såugling, ein Kind an der Brust; ein Z \gling.

[180] Seide, SERICUM; die Seyte, CHORDA; die Seite, LATUS; seyd, ESTOTE; Seidel, ein Maaß.

Seigen; zeigen, MONSTRARE; seichen, MINGE RE; ein Zeichen.

Seil, FUNIS, die Såule, COLUMNA; die Sole, SOLEA; die Sohle, das Wasser, woraus man Salz siedet; der Zoll, eine Auflage.

Sein, SUUS; seyn, ESSE; die Seine, SUA; dieSeyne, SEQUANA, der Fluß bey Paris; Zäune, von Zaun; der Zaunk \nig.

Seit, POSTQUAM, oder INDE; Zeit, TEMPUS; dieSeite, LATUS; die Seyte, CHORDA; die Seide, SERICUM; Seidenzeug.

Senden, MITTERE; sånden, versånden, mit Sande bedecken, oder anfüllen; ein Zander, ein Seebärsch.

Senf, SINAPI; sanft, MOLLITER; davon die Sånfte, LECTICA.

Seuche, LUES, eine giftige Krankheit; Seiche, URINA; siech, krank.

Seufzer, SUSPIRIUM; ein Såufer, BIBO; Zober, ein Gefäß.

Sich, SE; siech, krank; davon das Siechbett; derSieg, VICTORIA; sicher, SECURUS; ein siecher, ein kranker Mensch; ein Sieger, der Überwinder.

Sie, ILLA; sieh, ECCE; zieh, oder zeuch, TRAHE;siegen, VINCERE.

Sieb, CRIBRUM; sieben, CRIBRARE; sieben, SEPTEM; zupfen.

Siechen, krank liegen; siegen, VINCERE; ziehen, TRAHERE.

Sieden, EBULLIRE; auch COQUERE; Sůden, AUSTER.

Siegel, SIGILLUM; Zůgel, FRENUM; Ziegel, LATER; oder TEGULA.

Sind, SUNT; sint der Zeit, AB ILLO TEMPORE; er sinnet, MEDITATUR; die Sůnde, PECCATUM; er verzinnet, STANNO INDUCIT.

Sing, CANTA; sink, SUBSIDE; eine Zinke, ein krummes Pfeiferhorn; Zink, ein metallisches Wesen.

Sitz, SEDES; Zitz, ein bunter baumwollener Zeug; eine Zitze bey Thieren, MAMMA; Zeiz, eine Stadt in Meißen.

Sohn, FILIUS; die Sonne, SOL; die Sahne, FLOS LACTIS, Rohm.

Sold, STIPES; Soldat, ein Kriegsmann; du sollst, besser, du sollst; Salat, LACTUCA; Sultan, ein türkischer Fürst.

Sollen, DEBERE; die Solen, SOLEÆ; die Sohle, das Salzwasser zu Halle; Suhl, eine Stadt im Hennebergischen.

Spalte, RIMA; Spelt, eine Art Geträydes; Spelzen, Spreu.

Span, die Späne, was vom Holze abgehauen wird;spanne, TENDE; die Spanne, ein Maaß, so weit man die Finger einer Hand ausdehnen kann; ein Spånner, der den Bogen spannet.

Sparen, PARCERE; der Sparren, ein Balken, der das Dach trägt; sperren (sich) RESISTERE; davon aufsperren, versperren.

Spåhen, auskundschaften; ein Spåher, davon Spion; ein Speer, die Lanze; speyen, VOMERE; sie spieen.

Spåt, SERO; ein Spaten, das ist ein Grabscheit; derSpatz, ein Sperling; Spat, eine Bergart.

[181] Specht, PICA; Speck, LARDUM; Speiche, RADIUS; ein Holz im Rade, das von der Nabe zu den Felgen geht.

Spicken, mit Speck durchstechen; Spickenarden, SPICA NARDI, Lavendel; ein Speicher, ein Kornhaus; spůken, von Gespenstern.

Spiel, LUSUS; spiele, LUDE; spůle, ELUE; spulen, Fäden aufs Rohr wickeln, von Spule; ein Spulwurm, LUMBRICUS.

Spinden, eine Holzarbeit; davon ein Spund, womit man ein Faß zuspindet; imgleichen das Spůnd, SPONDA, ein Schrank.

Spinne, ARANEA; spinnen, FILUM DUCERE;Spåne.

Spree, der Fluß in der Mark; Spreuer, PALEA;sprůhen, sprützen.

Sproß, GERMEN, ein hervorschießendes Reis; von sprießen, er sproß, die Sprosse, ein Querholz an einer Leiter.

Spur, VESTIGIUM; spůre nach, INVESTIGA;Sporn, die Sporen, CALCAR; spornen, antreiben.

Staal, CHALYBS; (engländisch STEELE) er stahl, FURABATUR; der Stall, STABULUM; die Stelle, LOCUS; die Stellung, SITUS.

Staat, (der) STATUS; Stadt, URBS; die Ståte, LOCUS; auch Statt, z.E. an seine Statt; anstatt, LOCO; bestatten, begraben; ståt, PERPETUO; davon ståter, ståtig, bestätigen; der Stand.

Staar, STURNUS; imgleichen eine Augenkrankheit;starr, RIGIDUS; der St \hr, ein großer Fisch;st \rrig, widerspänstig.

Stab, BACULUS; Staub, PULVIS; der Stoff, die Materie, imgleichen ein seidener Zeug; ein Stof, ein Maaß des Getränkes, eine Kanne; die Staupe, zur Staupe hauen, d.i. ståupen; ståuben, Staub machen; stieben, verstieben.

Stålle, fürs Vieh; eine Stelle, ein Platz; stehlen, FURARI.

Stårke, (die) ROBUR; imgl. das weiße Kraftmehl, weil es die Wäsche stärket; ein St \hr, STURIO, eine Art großer Fische; Stern, STELLA; Stirne, FRONS; das Gestirn, SIDUS; die Steuer, die Hülfe; steuren, helfen, wehren; das Steuer am Schiffe. Stechen, PUNGERE; stecken, HÆRERE, FIGERE; ein Stecken, BACULUS; ein Stock, ein Gefängniß; stecken bleiben, HÆSITARE.

Steif, RIGIDUS; steig, ASCENDE; der Steg, SEMITA; der Fußsteig.

Stelle, LOCUS; Stålle, STABULA; stellen, setzen;stålen, mit Staal beschlagen; ein Stollen, im Bergbaue.

Stich, PUNCTIO; sticken, ACU PINGERE; ersticken, SUFFOCARE; sticheln, FODICARE; Grabstichel.

Stille, SILENTIUM; stiehl, FURARE; der Stiel, MANUBRIUM; die Stůhle, SELLÆ.

Strafe, PUNI; stråflich, straff, sträffer, steif.

Streit, LIS; er streuet, SPARGIT; die Streue, ein Lager von Stroh.

Strenge, STRENUUS; die Strånge, FUNES, Seile.

[182] Strich, LINEA; imgleichen eine Fläche, ein Strich Landes; Strick, FUNIS, ein Seil; strecken, EXTENDERE; stårken, starkmachen.

Stube, HYPOCAUSTUM; ein Stůbchen, eine kleine Stube, imgleichen Stůbchen, Wein oder Bier, besser ein St \fchen, von Stof.

Stumpf, OBTUSUS; der Sumpf, PALUS; sumpficht, morastig; ein Strumpf, vom Baume, oder die Kleidung an den Füßen.

Stůrzen, EVERTERE; eine Stůrze, der Deckel eines Topfes; der Sturz, oder Umsturz eine Sache, der Fall, oder Untergang derselben.

Stutzen, sich entsetzen; die Stůtze, so etwas trägt; einen unterstůtzen; strotzen, sich blähen.

T.

19 §. Tafel, TABULA, oder ein großer Tisch; tafeln, lange zu Tische sitzen; Taffent, ein dünner Seidenzeug.

Tag, DIES; der Dacht, oder das Tocht im Lichte; derTackt, das Zeitmaaß in der Musik; er dachte, COGITABAT; es taget, es wird Tag; es tauget, UTILE EST.

Talg, Unschlitt, oder eine Bergart; ein Dolch, SICA.

Taub, SURDUS; die Taube, COLUMBA; imgl. die Stäbe eines Fasses.

Tauchen, SUBMERGERE; davon ein Taucher, einer der sich untertauchen kann; taugen, CONDUCERE; ein Taugenicht, HOMO NAUCI; undtauglich, UTILIS; untauglich.

Taufen, BAPTIZARE; der Tåufer, BAPTISTA; derTeufel, DIABOLUS; der Tåuber, COLUMBA MAS; tåubeln, sich schnäbeln.

Tauschen, PERMUTARE; tåuschen, betriegen; davon Roßtäuscher; ein Deutscher, GERMANUS; nicht Teutscher: siehe meine Abhandlung davon, in der Nachricht von der deutschen Gesellschaft in Leipzig, oder am Ende dieser Sprachk. Daus, in der Karte.

Taxe, ÆSTIMATIO, die Schätzung; Taxus, eine Art wälscher Tannen; der Dachs, ein Thier; des Daches; die Dächer.

Teich, PISCINA; der Teig, woraus man Brod båckt.

Thal, VALLIS; davon Thaler, eine Münze, die zu Joachimsthal zuerst geschlagen worden; Teller, DISCUS; ein toller Mensch.

Thau, ROS; Dauen, das Dauwetter, wenn der Frost nachläßt; davon verdauen, CONCOQUERE; einTau, ein Schiffseil; davon Ankertau.

Thier, ANIMAL; Thůre, PORTA; dir, TIBI; theuer, CARUS.

Thor, (der) STULTUS; das Thor, PORTA; th \rlich, th \richt; nicht thorecht, wie die Schweizer;Thurn oder Thurm, TURRIS.

Thrånen, von θρηνος die Zähren; trennen, DISSOLVERE.

Thu, FAC; du, TU; thun, FACERE, die Dunen, Flaumfedern; Důnen, die Sandhügel am Seeufer; davon LUGDUNUM.

[183] Thum, der Dom, von DOMUS EPISCOPI; so auchVitzthum, von VICEDOMINUS; dumm, STUPIDUS; thum, die Endsyllbe, als Bisthum, Fürstenthum; im engl. DOM, als KINGDOM.

Tichten, sinnen; dichten, FINGERE; Dichter, ein Poet; dicht, enge beysammen; verdichten, dicht machen.

Tocht, sieh Tag; Tochter, FILIA; Doctor, ein Lehrer hoher Wissenschaften; ein Decker, der Dächer machet.

Tod, MORS; todt, ein Todter, MORTUUS; derDotter im Ey; die Dattel, eine Frucht; tadeln, REPREHENDERE.

Ton, TONUS; Thon, die Töpfererde; die Tonne, CADUS; die Done, eine Vogelschlinge; Don, der Fluß; die Donau; desgleichen Dohna, das gräfl. Haus.

Torf, CESPES FOSSILIS, Erde, oder Rasen, die man brennet; Dorf, PAGUS; d \rfen, ich dorfte, von ich darf, AUDEO.

Traben, laufen bey Pferden; die Trebern, VINACEA; ein Treiber, ABACTOR; die Treppe, SCALA.

Tracht, AMICTUS; trachte, bestrebe dich; traget, PORTATE; eine Tracht Schläge, oder eineTracht Essen; d.i. so viel man ertragen kann.

Trage, FER; tråge, IGNAVUS: treuge, trocken.

Traube, (die) UVA; die Traufe, STILLICIDIUM; die Drau, der Strom; die Trawe, ein Fluß bey Lübek.

Trauen, VIDERE; traun! SCILICET; er dråuet, oder drohet; die Draude, oder Trute, eine Hexe, von den Druiden, oder dem alten Worte Druthe, Herr, oder Frau.

Trecken, plattdeutsch, ziehen; ein Treckpott, Treckschüte; davon hießen die alten Thrazier Θρηϊκιοι gleichsam Trecker, die Herumzieher, oder Streifer; weil sie nach dem Berichte der Alten, immer hin und her zogen; wie auch die Sueven, oder Schweifer, und die Vandaln, oder Wandeler, davon den Namen haben: da hingegen die Ligii, vom Liegen, gleichsam die Lieger hießen, weil sie an einem Orte blieben; und Sassen, oder Sachsen, vom Sitzen, weil sie Landsaßen, d.i. feste Einwohner ihres Landes blieben. Obige Etymologie hat meines Wissens noch niemand gegeben; ob ich wohl sehe, daß Herr Pelloutier sich derselben etwas genähert, da er den Namen vom ziehen der Wagen herleiten wollen, darauf sie ihre Weiber und Kinder geführet. Sie ist aber desto richtiger, je gewisser es ist, daß die alten Thrazier deutsche Völker gewesen: da sie an die Geten, oder Gothen gegränzet, und sich mit ihnen wohl verstanden, auch viele thrazische Wörter, die man bey den Alten findet, wirklich deutsch sind. Dreck, MERDA.

Treue, FIDES; drey, TRES; ich dråue, MINOR;treuge, trocken; trauen, FIDERE; imgleichen COPULARE.

Triegen, betriegen, FALLERE; sie trůgen, FER RENT; treugen, SICCARE.

[184] Trinken, BIBERE; dringen, URGERE: ringen, LUCTARI.

Tritt, ein Schritt; tritt, CALCA; der dritte, TERTIUS.

Tropf, (der) NEQUAM; ein Tropfen, GUTTA; einTrupp, eine Schaar; die Truppen, das Kriegesheer, oder die Heerschaaren.

Trost, SOLATIUM; ein Drost, ein Amtshauptmann im Braunschweigischen.

Tr \sten, SOLARI; Dresden, die Hauptstadt in Meißen; Tressen.

Trůbe, NUBILUS; der Trieb, INSTINCTUS; ertrieb; der Tripp.

Trug, DOLUS, die Lügen; ein Trog, darinn man den Teig zubereitet; es trog, oder betrog mich.

Trumm, besser Drumm, ein Stück von etwas; davon die Drůmmer, zerdrůmmern; die Trummel, TYMPANUM.

Trupp, Truppen; sieh Tropf.

Tůcke, DOLUS; dick, CRASSUS; Tocken, oderDocken, Puppen.

Tůpfel, ein Punct; Důmpfel, eine Pfütze; Tůte, ein zusammengerolltes Papier, etwas hineinzuschütten; ein Důttchen, von Deut, einer niederländischen Münze, in Preußen, so viel als ein Kaisergroschen.

U. der Selbstlauter.

20 §. Ufer, der Rand eines Wassers, RIPA, LITTUS;unfern, nahe; ůber, TRANS; offen, PATULUS; ein Hůfher, der eine Hufe hat.

Uhr, HOROLOGIUM; die Hure, MERETRIX; vonheuren, miethen; ur, das Vorsetzwörtchen, in Urkunden, Ursprung, Urältem; Auerochs, URUS, nicht Urochs; wie Auerstädt, Auerbach, u.d.gl.

Umarmen, AMPLECTI; unbarmherzig, IMMISERICORS.

Umbringen, OCCIDERE; umringen, CIRCUMDARE.

Unbåndig, INDOMITUS; umwenden, VERTERE;unbindig, unverbindlich; bůndige, d.i. triftige Beweise.

Ungern, INVITUS; Ungarn, HUNGARIA; hungern, ESURIRE.

Urtheil, JUDICIUM; Vortheil, LUCRUM; Vorurtheil, PRÆJUDICIUM.

V. Der Mitlauter.

Vater, PATER, nicht Vatter; davon Våter, PATRES; Våtter, PATRUELIS; fetter, PINGUIOR.

Verehren, HONORARE; verh \ren, EXAMINARE; verheeren, VASTARE.

Vehde, besser Fehde, der Krieg; die Fåden, FILA.

Veilchen, VIOLÆ; feil, zu kauf; davon feilschen, nicht fälschen.

Verband, OBLIGABAT; verwandt, COGNATUS; er verwand den Schaden, von verwinden; Perbant, ein altes Geschlecht.

Verweisen, OBJUGARE; verweyset, der die Ältern verloren hat.

Verwunden, SAUCIARE; verbunden, OBLIGATUS; verwundern, ADMIRARI.

Verzagen, DESPERARE; versagen, DENEGARE.

Vest, GRAVIS; fest, FIRMUS; Fest, FESTUM; eine Festung, FORTALITIUM.

[185] Vieh, PECUS; pfy, oder pfuy, ein Wörtchen, den Ekel zu bezeugen.

Viel, MULTUM; er fiel, CADEBAT; ein Pfůl, CERVTCAL; ein Fůllen, PULLUS EQUI; fůhle, TANGE.

Vier, QUATUOR; fůr, PRO, LOCO, anstatt eines andern; fůhre, DUC; ein Fůhrer, DUX; dieFuhre, ein Fuder.

Volk, POPULUS; davon Pulk, ein Schwarm Tartarn; folge, SEQUERE; die Folge, CONSEQUENTIA; das Gefolg.

Vor, ANTE, CORAM, von der Zeit und dem Orte; Lachsforen; Forellen, Arten von Fischen; vorn, von vorne.

Vorlage, was man vorlegt; Verlag, der Vorschuß.

Vorlegen, PROPONERE; vorlůgen, MENTIRI;vorliegen, zu erst, oder vorne liegen; der Verlag, von verlegen.

Vorrath, COPIA, vorräthig; Verrath, PRODITIO, Verräther.

Vortheil, LUCRUM; vertheilen, DISTRIBUERE;vervortheilen, DECIPERE; verurtheilen, CONDEMNARE; ein Vorurtheil.

Vortrag, PROPOSITIO; ein Vertrag, PACTUM, CONTRACTUS.

W.

21 §. Waare, MERX; wahr, VERUM; daher Wahrheit; er war, ERAT; wåhren, DURARE; davonWåhrung, die Gewåhre leisten.

Wachs, CERA; wags, AUDE; wachse, CRESCE;erwågs, PONDERA.

Wåchsern, von Wachs; die Gewåchse, PLANTÆ;wichsen, CERA OBDUCERE; der Wuchs, das Wachsthum; von er wuchs.

Wade, SURA; waten, durchwaten, durchs Wasser gehen.

Waffen, ARMA; waffhen, ARMARE; Wapen, INSIGNIA; Pfaffen, CLERUS; puff, paff; wird vom Schießen gesaget.

Wåhlet, ELIGITE; die Welt, MUNDUS; der Wald, SILVA; es wallet, EBULLIT; das walte Gott, von walten, REGERE; sie wollten, VOLEBANT; siewåhlten, ELIGEBANT.

Wåhren, dauren; sich wehren, DEFENDERE; siewåren, ESSENT; verworren, CONFUSUS.

Wålsch, oder wällisch, von wallen, oder den altenWalliern, itzo Galliern, davon Walliser und Wallonen; ein Wallach, ein verschnittener Hengst, dergleichen die Wälschen zuerst gemachet; dieWallachen, ein aus Wälschland dahingeführtes Volk; Rothwålsch; wålsche Hühner, und wålsche Nüsse; ein Wahltag.

Wagen, CURRUS; eine Wage, LIBRA; sich wagen, AUDERE, PERICLITARI; wachen, VIGILARE; eine Bake, SPECULA, an der See.

Wall, VALLUM; die Wahl, ELECTIO; wallen, MIGRARE; daher die Wallonen, oder die Wahlen, wie Rachel die Franzosen nennet.

Wandeln, handeln, gehen; wandern, MIGRARE; davon die Wanderschaft; imgl. die Vandalier, d.i. Wandeler.

[186] Wanken, VACILLARE; die Wangen, GENÆ; dieBank, SCAMNUM.

Wann, QUANDO, von der Zeit; wenn, SI, die Bedingung; Wahn, OPINIO FALSA; wåhnen, OPINARI; erwåhnen, MENTIONEM FACERE; dieWanne, ein h \lzern Gefåß; von wannen? UNDE; die Wonne, GAUDIUM; die Wuhne, eine Viehtränke; zumal ein Loch im Eise.

Wanst, (der) ABDOMEN; die Wand, PARIES; dieWanze, CIMEX; wand, von winden; davon überwand; er wandte, VERTEBAT; das Wammes, THORAX.

War, (er) ERAT; wahr, VERUM; die Waare, MERX.

Ward, (er) FIEBAT; warte, EXSPECTA; dieWarte, SPECULA; der Bart, BARBA; die Barte, ein Beil; Helmbarten; der Bort, am Schiffe, MARGO; die Borte, CLAVUS.

Was, QUID; Wasser, AQUA; Wasen, Rasen; dieBase, des Vaters Schwester; ein Fasen, ein Faden von Seide, Flachs oder Wolle; fassen, greifen; faseln, INEPTIRE.

Weg, VIA; weg, APAGE; wecken, EXCITARE;wågen, PONDERARE; davon erwågen; verwågen, von wagen; ein Weck, oder Wecken, eine Art Weizenbrod; von wegen, PROPTER.

Weich, MOLLIS; ich weiche, CEDO; Weihe, CONSECRATIO; davon das Weichbild, oder geweihtes Bild, welches man an die Gränzen der Städte zu setzen pflegte; der Weyh, MILVIUS; ein Weyher, PISCINA; ein Fåcher, gleichs. ein Weher.

Weide, SALIX; die Weyde, PASCUA; weit, AMPLUS; Waidwerk, das Wild; das Eingeweide; ausweiden, EXENTERARE.

Weil, QUIA; die Weile, MORA; die Meile, MILLIARE; die Måuler, ORA; die Welle, UNDA; imgl. die Achse am Můhlrade.

Wein, VINUM; ich weine, FLEO; ich wåhne, PUTO, nicht wehne; denn es kömmt von Wahn.

Weis, (ich) SCIO; der Weise, SAPIENS; weiß, ALBUS; ich weiße, DEALBO; die Weysen, ORPHANI; die Weise, MODUS; Weizen, TRITICUM; Wiesen, PRATA; wissen, SCIRE.

Welcher, QUIS; ein Welker, MARCIDUS; umwölken, OBNUBILARE, von Wolken; W \lkau, das Gräfl. Vitzthumische Gut.

Welle, UNDA; die Wålle, AGGERES; eine Welle an einem Mühlrade, CYLINDRUS; w \llen, LANEUS; wåhlen, ELIGERE.

Wenden, VERTERE; ein Wend, VENEDUS; dieWånde, PARIETES; die Winde, ein Hebezeug, imgl. ein Unkraut.

Wer, QUIS; ein Wehr, an einem Mühlenflusse; dieWehre, als Gegenwehre; DEFENSIO; weder, NEQUE; ich wåre, ESSEM; die Gewähre leisten.

Werk, OPUS; Werg, STUPA; wirke, OPERA.

Wespe, VESPA; die Vesper, die Nachmittagspredigt.

West, die Himmelsgegend gegen Abend, imgl. der Abendwind; die Weste, von VESTIS; eine Unterkleidung; vest, oder fest.

[187] Wetten, SPONDERE; die Wette, SPONSIO; dasWetter, TEMPESTAS; wetzen, ACUERE; Wettin, eine Stadt; wettern, donnern.

Wider, CONTRA; wiederum, ITERUM; Widder, ARIES; weiter, PLUS ULTRA; das Gewitter, dieWitterung; wittern, riechen.

Wiege, CUNÆ; ich wiege, ich bin so schwer, imgl. ich bewege die Wiege; sie wichen, CEDEBANT; die Wicken, eine Hülsenfrucht; weichen, CEDERE.

Wiese, PRATUM; wisse, SCITO; die Wiesel, MUSTELA; er wies, OSTENDEBAT; die Weißel, sonst Weichsel; ein Wispel.

Wild, FERUS; mild, BENEFICUS; ein Bild, IMAGO; du willt, besser, du willst; er fůllet, IMPLET.

Winden, TORQUERE; der Wind, VENTUS; dieWinde, ein Hebezeug; ůberwinden, VINCERE; der Winter, HIEMS; ich finde.

Witwe, VIDUA; das Witthum, DOTALITIUM;widmen, DEDICARE; miethen, davon ein Miethmann.

Woche, SEPTIMANA; ein Wocken, ein Spinnrad;Waken, große Steine; wachen, VIGILARE;w \chentlich.

Wohnen, HABITARE; die Wonne, GAUDIUM;Wuhne, ein Loch in Eis gehauen; wåhnen, OPI NARI; gew \hnen, ASSUESCERE.

Wolle, LANA; wohl, BENE; wollen, VELLE; w \llen, LANEUS.

Wort, VERBUM; es ist aber falsch, wenn man spricht: Er will es nicht Wort haben; es soll heißen: wahr haben; er ward, geworden, FACTUM EST; die Wůrde, DIGNITAS; Bůrde, ONUS.

Wunde, VULNUS; sie wunden einen Kranz; dasWunder, MIRACULUM; ůberwunden, VICTUS; er hat es verwunden.

Wuth, SÆVITIA; wůthen, SÆVIRE der Wůtherich, ein Widder; sieh Wider; wittern, riechen; imgl. donnern.

Z.

22 §. Zåhe, zach, LENTUS; zagen, DESPERARE;zåcken, JOCO CONVELLERE; die Zacken, an den Hirschgeweihen.