Mein Gmunden

Sie machen bereits ein gelangweiltes Gesicht beim Lesen dieses Titels.

Aha, wieder einmal die Schilderung, in seiner knappen unübertrefflichen Art, von »Seeufer«, »Abendstimmung«, »Wassers ewige Neuheit«, man kennt es. Nein, diesmal etwas anderes! Im Herbst war ich einst der übriggebliebene Gast von der Sommersaison. Eines Abends stellte sich mir ein Baron in mittleren Jahren und Doktor der Philosophie vor, aus vornehmer Familie, die dort ansässig [9] war. Er wünschte Anschluß. Bitte sehr! Er war sehr gebildet und sehr wohlerzogen. Am achten Tage der Bekanntschaft sagte er mir abends auf einem Spaziergange:

»Weshalb geben Sie eigentlich Ihre verbrecherischen Pläne gegen mein Leben nicht auf?!«

»Da ich keine habe, kann ich sie nicht aufgeben!«

»Ich mache Ihnen persönlich keinen Vorwurf, Sie sind das ausführende Organ einer höheren Macht, der sowohl Sie als ich unterworfen sind! Aber ich fordere Sie ausnahmsweise auf, von mir und meiner sozialen und sonstigen Vernichtung abzulassen!« Von nun an ließ ich mich in dieses merkwürdige Duell zwischen einem gesunden Geist (es ist meiner) und einem kranken ein, in der laienhaften Hoffnung, mit der Logik ihm Erkenntnis seiner Wahnvorstellungen zu bringen. Leider machte ihn jedesmal die Erkenntnis, daß er sich in mir geirrt habe, unglücklich, verzweifelt und vor allem noch verbissener! Ich war einfach seiner Ansicht nach noch geschickter, noch raffinierter, ihn zu täuschen. Zum Beispiel er kaufte zehn ägyptische Zigaretten. Als er aus der Trafik heraustrat, sagte er: »Diese Zigaretten sind auf Ihre Anordnung vergiftet!« Ich bat ihn, sie mir aufzuheben, ich werde sämtliche bis zum Abend vor ihm zu Ende rauchen. Da zischte er: »Saltimbanque!«

Eines Abends sagte er: »Lassen Sie sich Ihr Nachtmahl heute ganz besonders gut schmecken!« »Weshalb?« »Weil es Ihr letztes ist!« Zugleich zeigte er mir einen neuen Browningrevolver. Er geleitete mich wie stets nach Hause. Ich machte in meinem Zimmer Licht, nach zehn Minuten löschte [10] ich aus, blieb eine halbe Stunde im Finstern sitzen, dann ging ich auf die Straße, zum Bürgermeister Dr. Wolfsgruber. Der alte Herr lag krank im Bett. Als er den Namen erfuhr, um den es sich handelte, ließ er mir durch das Stubenmädchen sagen: im Parterresalon, aber ohne Beleuchtung wolle er mich empfangen. Er sagte zu mir: »Meinen tiefen Dank im Namen unseres Städtchens! Gehen Sie nicht schlafen, reisen Sie mit dem ersten Frühzug ab, wir hielten ihn leider für ungefährlich! Nochmals Dank, es wird alles geschehen, was infolge Ihrer Anzeige leider geschehen muß!«

Die Meinung des Städtchens hingegen war, daß sich »Meschuggene gegenseitig anziehen«!

Frauenerziehung

Du bist, Mädchen, so wie du eben bist, und wahrscheinlich sein mußt, aus irgendwelchen geheimnisvollen oder nicht geheimnisvollen Gründen!

Wenn du dich verändern könntest, mir zuliebe? Aber welches unsinnige Erwarten meinerseits!? Welche stupide Hoffnung meinerseits?!

Du wirst ewig nur deinen Weg gehen, obzwar du von Sokrates, Diogenes, Tolstoi, Mackaulay, Hamsun, Strindberg, Maeterlinck, Altenberg und anderen, besonderen,

genugsam lernen könntest, es erlernen könntest, einfach selbstverständlich, richtigere, weisere, vornehmere, anständigere, gottgefälligere Wege zu wandeln als du in deiner bisherigen Selbstgefälligkeit gewandelt bist!

[11] Aber Ihr erlernt es nicht, weil zu viele

um eure Gunst girren, sich um euch bemühen, denen Ihr gerade recht seid, so wie Ihr seid! Pfui!

Pfui, Ihr hunderttausend Zufriedene mit geistig-seelischer Pofelware, die Ihr den eventuellen »Idealismus« des Mädchens feig dadurch ermordet, indem euch ihre Unzulänglichkeit genügt, man weiß wofür.

Pfui über euch, die Ihr falsch nachsichtig, falsch liebevoll, falsch rücksichtsvoll, falsch aufmerksam, falsch ergeben, falsch opfermütig seid!

Das Schicksal bestraft euch, wenn auch spät, für eure frech-feige und bequeme Lebenslüge!

Der Mann »gibt stets nach«, er ist der geborne Nachgeber im harten, schweren, arbeitsamen, schrecklich komplizierten tragischen Leben!

Aber die Frau »gibt nie nach«!

Das ist ihre schrecklich anziehende und zugleich abstoßende Eigentümlichkeit! Wehe dem, der glaubt, daß sie je nachgibt!

Sie hat nicht die Kraft, nachzugeben, außer sie lebt »für die Kinderln«! Dann ist sie gebrochen, eingekerkert durch ewige Muttersorge!

Dann hat man ihr die Kraft, renitent zu sein, künstlich-organisch gebrochen!

Mutter werden heißt also: zum einzig möglichen Frauenfrieden gelangen!

Es ist also eine physiologische Angelegenheit.

Diejenigen, die aber auch das Natur-gemäße nicht »zu Ruhe und Frieden« bringt auf Erden, die soll man als »leider Hysterische« tief mitleids-voll behandeln wie andere Kranke, von denen man nichts erwartet, weil sie eben krank sind, also in [12] der gesunden allgemeinen Welt nicht leistungsfähig irgendwie!

Spende

Jemand schenkte mir zwanzig Kronen, sagte: »Tuen Sie damit etwas, was Ihnen eine Art von langandauernder Freude bereiten könnte!« Für zehn Kronen kaufte ich mir infolgedessen eine bestimmte, längst erschaute und ersehnte, rein und wolkig zugleich seiende Bernsteinspitze für Zigaretten. Die anderen zehn Kronen sandte ich an eine Zeitung, für den Kriegsblinden in einer mir bekannten großen Papierhandlung. Ich schrieb als Motto: »Was ich – weiß, macht mir – heiß!« Dann meinen vollen Namen. Im »Ausweise« erschien jedoch: »Was ich weiß, macht mir heiß,« ohne Namensnennung. Ich denke mich sogleich anständigerweise, gerechterweise in die »Psychologie« der Redaktion hinein: »Aha, da schau her, der Altenberg, der Schlaucherl, will bei dieser Gelegenheit einen ›Geistesblitz‹ umsonst mitabdrucken lassen, daß man von ihm redet und seinen ›Geistesblitz‹ bewundert, nein, dazu, mein lieber Herr, ist der Anlaß doch wohl ein bißchen zu ernst und tragisch, nicht?!«

Ich hingegen sage in diesem Falle hinwiederum folgendes, auch nicht Unlogisches: »Wenn Ihr meinen ›Geistesblitz‹ authentisch und mit vollem Namen bringet, so macht Ihr erstens eine Menge Schriftsteller, die ein größeres Einkommen als 400 Kronen monatlich haben, aufmerksam, sich ebenfalls zu betätigen in solchen tragischen Fällen!« Ferner aber, die allgemeine Philosophie: Wenn du schon in all [13] gemeinen Dingen hartherzig, verschlossen, geizig, unmenschlich, liebelos, unreligiös, unbarmherzig bist, und dich nur »Frau und Kind und Schwiegermutter und Erbonkel« interessieren, dann mache wenigstens eine Ausnahme in jenen wenigen Fällen, wo du zufällig die Tragödie mit Namen und Wohnungsadresse und detaillierten Umständen des Ereignisses leider kennen gelernt hast! Das bedeutet mein: »Was ich – weiß, macht mir – heiß!« Das ausgelassene »nicht« ist' eben eine Entschuldigung für die, denen Gott sei Dank nichts heiß macht, was sie nicht wissen. Aber die, die es wissen?!? Die Zeitung hat recht, und ich habe recht, ein jeder von seinem Standpunkte.

Der Abend

»Was dichtest du da soeben, Dichter, in deiner Zimmereinsamkeit?!«

»Ich dichte eine Art Hymne darüber, daß bis heute,³/₄7 Uhr abends, noch nichts Schreckliches seit gestern für meine kranke Seele sich ereignet habe!«

»Woran ist deine Seele krank?!«

»An allen Ungerechtigkeiten, Dummheiten, unnötigen Taktlosigkeiten dieses sonst vielleicht erträglichen, vielleicht sogar lebenswerten Daseins.«

»Da glaube ich es dir wohl, daß du krank bist. Gesunde spüren eben solche Kleinigkeiten noch gar nicht, die einfach dazu gehören zum Leben, niemand beklagt sich, der die gesunden Nerven hat, des Lebens selbstverständliche Bürde zu tragen!«

»Weshalb hängt man Mütter, die ihr zartes Kindchen geheim bestialisch, diabolisch, mittelalterlich[14] verkommen zu Tode foltern, nicht öffentlich auf zum abschreckenden Beispiel?!«

»Weil das Gesetz es anders bestimmt.«

»Könnte denn nicht alles leicht verbessert werden?! Durch einen einzigen Federstrich?!«

»Ja, alles!«

»Nun, und?!«

»Halte dich an diese eine Hoffnung, lebensunfähiger Dichter!«

»Lasse mich jetzt meine Hymne zu Ende dichten über diesen merkwürdigen Tag, da meiner kranken Seele zufällig bis ³/₄7 Uhr abends nichts besonders Tragisches passiert ist!«

»Lebe wohl!«

»Warte! Und das jetzige Gespräch mit dir?! Ich schreibe also die Hymne nicht! Leb' wohl.«

»Warte! Schreibe deine Hymne dennoch. Gespräche sind noch das immerhin wenigst Zerstörende in diesem Leben!«

Weshalb?!

Weshalb haben die modernen Menschen, die sogenannt modernen Menschen, diese »hysterische« Art, das ihnen von Schicksals Gnaden Verliehene, in irgend einer Richtung, absichtlich zu steigern, nicht mit dem ihnen »Gebührenden« zufrieden zu sein?!? Ist das vielleicht der »gesunde Ansporn«, alle seine vorhandenen Kräfte organisch-selbstverständlich-leicht-graziös auszunützen?! Keineswegs. Es »hemmt« die Leichtigkeit deiner Maschinerie. Gehe, oh Kultivierter, so leichtbeschwingt, so unbeschwert [15] vom Irdischen wie Du eben noch gehen, gleiten kannst, aber versuche es nicht, leichtbeschwingter zu sein als Deiner »Maschinerie« gebührt!

Meines Vaters Glück war ein Gläschen echten »Benediktiner« nach der Mahlzeit, eine Trabukko und 6 Wochen Ferien auf der Lakaboden-Alm. Niemals erhoffte er sich mehr, betrachtete schon Das als eine »Fügung gnädigsten Schicksals«!

Immer sagt man zu mir: »Ach, machen Sie sich doch mal an einen modernen Einakter ran, Das müßte doch gerade Ihrer Eigenart famos liegen, und es ist doch ganz was Anderes wie bloß Skizzen!« Die einzige Anständigkeit und infolgedessen Gescheitheit ist aber, seinen Kräften gemäß zu funktionieren. »Volldampf« ist nur für Genies, und auch für diese eigentlich nicht. Mit »kraft-genialischen Reiterstückeln« kann man eventuell Frauenherzen (ich höre: Herzen?!?) gewinnen, aber nicht die Welt! Jeder trage, wie Ameisen und Bienen,naturgemäß, Schicksals-gemäß, also genial-bescheiden, zum Gesamt-Baue bei! Nicht mehr wollen als man kann, ist bereits genial. Ehrgeiz darf nichts anderes sein wie »Inanspruchnahme« der überschüssigen Kräfte seiner »Maschinerie«! Schiller speziell konnte den »Wallenstein« gar nicht nicht schreiben! Alles in ihmzwang ihn dazu. Es wäre ihm viel quälender gewesen, diese »Trilogie« nicht zu schreiben als einem Idioten, sie zu schreiben! Die »Bürde« eines ganzen Frauenlebens, eines Frauenschicksalsauf sich zu nehmen, muß Einem viel leichter, ja sogar bequemer sein als es nicht auf sich zu nehmen! [16] Sonst ist man ja kein »Weiser«, also ein »Gefoppter«! Was man tut oder unterläßt muß innerhalb der Grenzen, die die »Maschinerie« uns setzt,getan oder unterlassen werden! Lasse doch also gefälligst alle Pläne, Hoffnungen, Träume, Ehrgeize Deines Gehirnes, Deiner Seele (»ich will meinen alten Eltern Ehre antun, sie sollen sehen, daß sie Mühe und Geld nicht umsonst geopfert haben!«) und beschäftige Dich, träumerischer Sünder, lieberdamit, Deine »Maschinerie« in höchster Spannkraft durch Deine »physiologische« Lebensweise zu erhalten: vor Sonnenaufgang wach, mit Sonnenuntergang zu Bette, leicht verdaulichste Nahrung (Bohnen-Püree) etc. etc. etc. Zäume das Roß nichtvon hinten auf, mit schlechtrassigem teuflisch-lächerlichem Ehrgeiz (Familien-Größenwahn im Mikrokosmos), sondern sorge dafür, bewußten Geistes, daß die Schrauben, Schräubchen, Ventile, Rädchen, bei Dir »klappen« und »in Ordnung« sind!

Leidenswege

Der Arzt im Sanatorium sagte: »Ruhe, Ruhe ist das Haupterfordernis zur Gesundung!«

Aber seine Natur in ihm bat, flehte, forderte: »Anregung! Bewegung! Dezentralisation!«

Davon verstand der Arzt nichts, obzwar er es ihm gutmeinte. Seine Natur war eben anders geartet. Erhätte in diesem Falle der Ruhe bedurft. Wie konnte er wissen, daß der Andere andere Bedürfnisse in diesem Falle habe?! Ist er ein Herrgott, keineswegs!? Er ist ein anständiger Mensch, [17] der nachallgemeinen Gesichtspunkten Einzelnes beurteilt. Also eigentlich fast unanständig. Oder: eigenwillig, also bereits fast gefährlich!

Sich in jeden ihm fremden Organismusganz, vorurteilsfrei hineinversetzen, Werkann das, Wer will das?! Vielleicht ein Welt-fremder, eigentlich Welt-naher Dichter.

Aber der ist kein Arzt, keine protokollierte Firma durch Prüfungen! Niemand glaubt ihm, man bittet ihn um Autogramme oder ein Bild, wenn man ihn schon sehr braucht und sich dankbar erweisen möchte. Zahlen tut Niemand für seelen-ärztliche Konsultationen, das muß umsonst geliefert werden hienieden.Ernstliche menschenfreundliche Berater bezahlt man nicht, man würde sie nur kränken, also ein einfaches Mittel, man nütze sie aus! Das kränkt Niemanden.

Ich z.B. habe Vielen geholfen und genützt. Und alle diese vermeinen: der Dichter ist belohnt bereits durch unsere Anerkennung!

Glaubt Ihr Das wirklich, ernstlich?!

Wenn Ihr Das glaubtet! Ernstlich glaubtet!?

Es wäre eine, wenn auch fadenscheinige Entschuldigung, aber Ihr glaubt es ja hoffentlich nicht! Ihr glaubt es nicht!

Es ist nur ein Geschäft, ein günstiges,

Das Ihr mit der Dichter-Seele abschließt,

die Euch Alles gibt, was sie zu spenden überhaupt hat,

und Der Ihr eine leere bequeme Anerkennung bietet, pfui! Eure wirklichen Ärzte honoriert Ihr nicht!

[18] Vom Dichter

Wenn irgend Etwas in meinem Leben schon nicht ganz und gar stimmt,

dann höre ich momentan auf, Dichter zu sein.

Sie werden billigst sagen, Sie seien der Meinung, daß dann selten oder gar nicht bei mir Alles stimme! Ich hingegen sage, wie wenig wirkliche Dichter gibt es dann unter dieser Voraussetzung?!

Zum Dichten gehört vor allem »Freiheit von Allem, was alle Anderen bedrängt und knebelt«. Ich spreche da noch gar nicht von »langsam unmerklich beginnenden organischen Erkrankungen irgendwo«, der Arzt weiß es leider erst, bis er es weiß, von »mehr Geld ausgeben als man sollte«, vom »Ehrgeiz-Krebse«, vom »Neide«, von »Qual der Eifersucht, diesem Krebs der Seele«, ich spreche da sogar bereits von der allergeringsten Magen- oder Darm-Verstimmung oder ähnlichen scheinbar unbedenklichen Schwächungen. Für den »Dichter-Organismus« ist eben leider Gott sei Dank nichts unbedenklich, sondern schwer schädigend. Deshalb muß er bei allemscheinbaren Talente dennoch ohne »Hygiene und Diätetik« schändlich Schiffbruch leiden, es wäre denn, er wäre, Einer unter Tausenden, ein Welten- Riese à la Goethe, Zola, Tolstoi, Hamsun, Dostojewsky und viele Andere noch, aber nur so ohne weiteres dahinleben, dahin-dichten, und sich verlassen auf das, was Mütterchen »gütige Natur« Einem gutmütig-notdürftig gerade so noch, ach ja, gespendet hat, vielleicht kommt es sogar von Großmutters Gnaden oder noch wo ganz anders her, oder von Erbonkels Gnaden, das, siehe, [19] genügt heute nicht mehr. Die von 1870 ließen sich noch täuschen, aber Die von 1917 nicht mehr! In wessen Seele nicht der »Engel der Weiterentwicklung, der Weiterverbesserung des Lebens aller Menschen« seine goldenen Flügel hebt, um vorauszusteuern, Der bemüht sich vergeblich um den ewig-grünen Lorbeerzweig, der nur scheinbar kleinen, aber alleinigen Wert hat.

Der »Abgewiesene«

Es gibt tausend Gründe,

weshalb man Dich abweist! Trotz Deiner zarten Seele, Deinem zarten Verständnis, undsogar trotz Deiner sozialen und ökonomischen Stellung!

Weißt Du denn, was Alles war, sich ereignet hat,

bevor Du, innerlich erbebend, zum ersten Male sie erschaut hast als Dein längst erträumtes Ideal?!?

Glaubst Du, edler Törichtster, sie habe bis zu ihrem 19. Lebensjahre darauf gewartet, danach gleichsam hingestrebt unentwegt,

gerade Dir zu begegnen am 12. Oktober 1915, abends ¹/₂8 Uhr, dort und dort?!

Willst Du Alles verschütten,

was sich aufgebaut hat

in ihrer tiefsten Seele seit ihrem,

sagen wir nur, 14. Lebensjahre?!

Weißt Du, was sie in ihren geheimnisvollen jungen Märchen-Träumen sich erträumt hat?!

Kennst Du die Hunde, die ihr das Köpfchen verdrehen wollten?!

[20] Kennst Du die Träumer denen die im Traum erschien?!

Kennst Du das Auf und Ab, das Hin und Her ihres von Dir zwar geliebten aber, bisher nicht gekannten Lebens?!

Was bist Du also außer Fassung,

daß sie Dich, Glühenden, kalt abgewiesen hat?!?

Sei froh! Sie wird Deinen tieftraurigen Blick nie vergessen! Nie!

Und wenn sie ihn dennoch,

im Drang ihrer Ereignisse des mannigfaltigen Lebens einer süßen Begehrenswerten,

von allen Seiten stürmt man an sie nämlich naturgemäß heran,

vergessen sollte,

so wirst Du, Tief-Trauriger, von diesem Deinem vergessenen abgewiesenen Blicke

leben können,

falls Du überhaupt seelisch lebensfähig bist!

Denn, siehe, was wirklich war, ganz tief drinnen, geht nicht verloren. Denn Gott selber schützt es Dir in Dir!

Ehrlich-Hata

Ich habe einen Ausspruch des berühmten verstorbenen Professors Ehrlich (Ehrlich-Hata) gehört, der mir kolossal gefallen hat, obzwar oder weil ich ihn seit jeher denke: Als man ihn fragen wollte über seine Beziehungen zu Musik, Literatur, Weib, Welt, sagte er: »Ja, das mit der Musik, der Kunst, der Welt, und dem Weib wäre ja recht nett. Aber da ich Physiologe bin von Fach, schäme ich mich [21] nicht meiner Beantwortung: Ich weiß es nämlich, daß unser Gehirn ungefähr 10 Millionen funktionierender Gehirnzellen habe. Wenn nun z.B. die Wissenschaft von 7 morgens bis 7 abends 9.999.999. davon in Anspruch nimmt, bleibt nur mehr eine einzige Zelle übrig, um für Musik, Literatur, Malerei und Frau zu funktionieren, und das ist, ich gebe es zu, etwas wenig!«

Ja, wir haben eine bestimmte Summe von Lebens-Energien in unserer genialen Maschine aufgestapelt, die allerdings täglich durch Atmen, Essen, Schlafen, wieder ersetzt werden. Aber jede Summe von Lebensenergien, auf der einen Seite im Organismus aufgebraucht durch irgend eine Betätigung, entziehtallen anderen Seiten soviel als die eine für sich verbraucht hat. Der Philister doziert zwar: »Ach was, ein vollkommener Organismus muß eben Alles leisten können!« Ja, aber Herr Bankdirektor, wer ist heutzutage ein »vollkommener« Organismus?! Das Genie einmal sicher nicht!

Schlagfertigkeit

»Schlagfertigkeit« ist einfach eine kalte Roheit, so viele bewundert man darob, so viele beneidet man um dieses Talent. Wie roh aber mußt du sein, um bei gegen dich ausgeübten Bosheiten, schlimmen Anspielungen, Niederträchtigkeiten, versteckten heimtückischen Angriffen nicht sogleich fassungslos und stummtraurig zu werden?! Wie roh mußt du sein, wenn dich der giftige Angriff gar nicht trifft und du deine Geistesgegenwart behältst, zu ripostieren?! [22] »Schlagfertigkeit« ist eine kalte Roheit, er haut hin, du haust zurück. Aber sich schweigendkränken und es bedauern, daß man in einer solchen Welt ist, das ist aristokratisch!

Je später es dir einfällt, was du dem Heimtückischen, Böswilligen, Witzebold, Witze-Unhold hättest geschickt schlagfertig erwidern sollen, desto aristokratischer bist du! Fällt dir überhaupt gar nichts ein, ihm auf sein Gift darzureichen, dann bist du ganz edel! Im »Parlament« und in der »alten Geschichte« wirkt oft »Schlagfertigkeit«, zum Beispiel Alexander zu Diogenes: »Wünsche dir etwas für dein Glück, ich will es dir erfüllen!« »Geh' mir ein wenig aus der Sonne!« erwiderte dieser schlicht. Aber das ist mehr zur »allgemeinen Erziehung«. Im wirklichen Moment-Leben ist Schlagfertigkeit unaristokratisch!

Sich wehren können gegen Niedrigkeiten, wer wäre man, wenn man es könnte?!

Modern

Wenn Du, Mädchen, kurze Knabenlocken trägst, und sie Dir noch so gut steh'n,

bist Du noch lange kein modernes Mädchen!

Wenn Du glockenförmige weite Kleider trägst, bei denen man einen Teil Deines herrlich edelschlanken Beines erblicken kann,

bist Du noch lange kein modernes Mädchen, Mädchen!

Wenn du noch so anmutig leicht dahinschwebst, von irdischer Last gleichsam befreit, erlöst,

[23] bist du noch lange trotzdem kein modernes Mädchen!

Leichtfüßiger bist Du allerdings als die plumpen.

Und für den bloßen Anblick vorzuziehen.

Erst bis du das Ideal an Bescheidenheit, Gutmütigkeit, Anspruchslosigkeit, Sanftmut, Intelligenz, Takt, Geschmack, Naturliebe bist,

dann beginnst Du vielleicht ein wirklich modernes Mädchen zu werden, Mädchen!

Der Arzt

[24] »Kleiner Führer« durch den Dichter

Also, wenn man die Türe des Zimmerchens im fünften Stocke aufmacht, muß man einige Augenblicke wie gebannt stehen bleiben, sinnend verweilen, und dann erst leise sagen: »Nein, wie lieb Sie es da haben, wie heimlich, wie besonders!« Worauf er Dir in die Rede fällt und sagt: »Es ist ein Nest, mein Nest, ein jeder Vogel hat sein Nest, nur die Menschen sind zu ungeschickt dazu, und lassen sich von einem Architekten für Innen-Kultur ihr Nest bauen für ihr Geld, pfui!« Du darfst also, wenn Du an der Schwelle seines Heimes noch sinnend verweilst, wie ich dir es anrate, niemals sagen: »Ah, Ihr Nest!« Oder: »Ein wirkliches Nest!« Denn eben dieses Wort wünscht er dir unter allen Umständen bereits vorwurfsvoll zuzuzischen. Auch darfst du nicht sagen, du habest in Deiner Art auch eigentlich eines. Ich rate dir vielmehr, zu gestehen, auch wenn es nicht wahr ist, dich habe leider, der Architekt X.Y. eingerichtet, freilich, kannst Du zu Deiner Entschuldigung hinzufügen, mit dem Gelde der Schwiegereltern. Du kannst ohne weiters von den hunderten Bildchen und Sächelchen in seinem Kabinette einige als dir besonders sympathisch hervorheben, da er dir bei seinem guten Benehmen sofort sagt: »Gerade diese?! Da sehe ich gleich, daß Sie ein moderner Mensch sind!« An den »Akt-Bildern« darfst du nicht verschämt dich vorüberdrücken, das verträgt er nicht. Schaue ihnen gerade ins Gesicht, sie tuen dir nichts. Biete ihm lieber eine deiner Zigaretten an als eine von den[25] seinen anzunehmen, er hat das lieber. Er wird dich auf seine aparte Fenster-Aussicht aufmerksam machen, altes rotbraunes Dach mit großem weißem Dachfenster. Da kannst du das Wort »Nürnberg« lispeln. Die braunen à jour-Vorhänge mit großen Blättern erinnern dich an »Waldesboden im Herbste«. Die Sliwowitzflasche auf dem Nachtkästchen willst Du nicht gesehen haben. Das Bett, das durchaus, Decke, Polster, etc., mit braunkariertem Stoffe überzogen ist, errege deine Bewunderung. Du darfst jedoch einflechten, ob denn »weiß« nicht doch gerade besser für ein Bett passe. Denn damit gibst du ihm Gelegenheit, seine bekannte Philippika gegen die weiße Farbe loszulassen. Sage zum Schlusse seines Redeschwalles: »Eigentlich, genau betrachtet, haben Sie Recht!« Auf diese Weise wird dir der Besuch dieses wirklich aparten Poetenstübchens recht angenehm sein, und solltest du beim Weggehen auf dem Nachtkästchen einen Zehnkronenschein deponieren, er ist zu wohlerzogen, dich darauf aufmerksam zu machen.

Geplauder

Ich mag gewisse Gegenstände nicht leiden, z.B. einen Stock, der zugleich ein Regenschirm ist, oder ein Regenschirm, der zugleich ein Stock ist. Auch die Besitzer solcher Gegenstände mag ich nicht gern leiden, sie haben so einen Duft, einen Schimmer von pedantischem Junggesellentum. Dann Uhranhängsel mag ich auch nicht gern, besonders nicht den in Silber gefaßten Gaumen-Zahn (Krickel) eines Rehs [26] oder den ersten eines geliebten Kindchens. Dann mag ich auch nicht sehr gern Zwicker mit Goldeinfassung. Aberdafür gibt es keine psychologische Erklärung. Das ist Temperamentssache. Nicht sehr gern habe ich Porzellan mit gemalten Arabesken. Porzellan an sich ist gut, Arabesken an sich sind gar nicht gut, aber Porzellan mit Arabesken sind gar, nicht gut. Nicht sehr gern habe ich: »Heuer trägt man, heuer ist modern!« Das ist gut für die Modesalons und Die, die daran irgendwie teilnehmen. Aber ich nehme nicht teil, weder Teil noch das Ganze. Nicht sehr gern habe ich: häßliche Füße und schöne Schuhe, da habe ich schon lieber schöne Füße und gar keine Schuhe! Es ist mir gleichgültig, was schöne Strümpfe kosten, aber ein edles Bein ist unbezahlbar. Gestreifte Atlaskrawatten sind unmöglich. Man könnte sie nicht einmal einem Genie verzeihen, dem man doch gar nichts verzeiht. Nicht sehr gern habe ich Straußfedern, oh ja, am Strauß, am Strauß in der Wüste, hinten, wo sie hingehören, naturgemäß. Aber mein Gott, das ist Geschmacksache. Jeder nach seinem Gusto.

Polizei

Es ist gar keine Kunst, neue Polizei-Verordnungen zu erlassen. Man muß sie nur erlassen! Das allein gehört dazu. Z.B. das Teppichklopfen oder Vorhängeklopfen und Klopfen überhaupt ist vor 9 Uhr vormittags strengstens bei Strafe verboten. Reinlichkeit ist weniger wichtig als Morgenfrieden! Außer für die übertriebenen hysterischen, eigentlich [27] schon wahnsinnigen sogenannten »guten Hausfrauen«. Sich konzentrieren auf Staubabwischen ist die größte Dezentralisation von allen wichtigeren Dingen dieses ohnedies ziemlich schwierigen Daseins! Es ist eine schlimme Art von »Vogel Strauß-Politik (der Seele!« Weil man den vielfachen Komplikationen dieses Daseins nicht Stand zu halten die hienieden unbedingt notwendige Fähigkeit hat, konzentriert man sich feig –bequem – unbequem auf »Wohnung in Stand halten«! Pfui, pfui! Sich selbst »Pflichten« auferlegen, die keine sind, und Niemandem zugute kommen und nützen, ist ein »Irrsinn der irregeleiteten Seele«! Ebenso verbrecherisch ist es, seine überschüssigen Seelenkräfte für seinen geliebten »Hund« aufzubrauchen! Sendet das Geld, das der Köter Euch jährlich kostet, der »Kinder-Schutz- und Rettungsgesellschaft«!

Der 40fache Frauenmörder

Béla Kiß, in seinem Gärtchen in Czinkota, mit seinem Komplizen und Freunde Nagy, auf einer Bank sitzend, vor 20 Jahren:

Nagy: »Und wie die Blumen heut duften und die Insekten summen! Wenn man nur ein bißl ein Geld hätt' in dieser schönen Welt!«

Béla Kiß: »Und weißt Du, was mir noch verhaßter ist als meine Armut?! Das sind diese Läuse im Gewande des starken alleinstehenden Mannes, die dann mit nichts mehr wieder herauszukriegen sind.[28] Das sind diese entsetzlich wertlosen Geschöpfe, die noch viel ärmer sind als wir und eben deshalb sich an uns heranmachen. Das sind diese häßlichen ungepflegten alten Mädchen der dienenden Klasse, die, nachdem sie die ›Überfuhr‹ im Leben versäumt haben, sich mit ihren verrunzelten Gesichtern, ihren scheußlichen Händen und Füßen, ihren verwelkten Brüsten, ihrem meistens unreinem Atem, ihren ungeheuren geistigen Beschränktheiten, sichvermittelst ihrer blöd-mühsam zusammengesparten 700 Kronen in einem schmutzigen Strumpfe unter ihrer Matratze, sich also dann und deshalb an uns heranschleichen, damit wir diese Lebens-Ruinen Tag und Nacht, ein Leben lang am Buckel haben, diese menschlichen Gewandläuse des starken allein-stehenden Mannes! Diese Alle einfangen, abdrosseln, und das Geld gut undrichtig verwenden – – –!«

Nagy: »Gar ka schlechte Idee, mein Lieber! Wie die Blumen heut duften und die Insekten schön summen! Wenn man nur ein bißl Geld hätt' auf dieser schönen Welt!«

Winter

Also es ist wirklich Winter geworden.

Die hellgrünen Leimmisteln an den verdorrten Bäumen nämlich erfreuen mich tatsächlich nicht mehr,

und nicht die braunen matten spröden Buchenblätter an den Buchen.

Und nicht die kahlen dürftigen bedauernswerten[29] und dennoch rührenden hellgrauen dünnen Zweige der Birken.

Und nicht der traurige Wind, der zusammenrafft an Verdorrtem, was er noch zusammenraffen kann.

Und nicht der sonst poetische Gegensatz zum reichhaltigen Sommer.

Und nicht in Fernen irgend eines hungernden Tieres mysteriöser Schrei, oder eines erfrierenden oder eines gemordeten!

Und nicht die Überraschung, daß an einem Strauche dick Schnee-bekappte hellrote Beeren des Winters Weiße noch immer bescheiden trotzen! Hellrot bleiben sie trotzdem.

Und nicht der vorzeitige romantische Abend mit seinen noch vertieften Stillen in dieser ohnedies allzutiefen Stille der Winterlandschaft!

Also ist es tatsächlich, zum ersten Male, wirk lich Winter geworden in mir,

wo doch Alle schon längst aus irgend einem Grunde gleichgültig geworden sind, trotz Allem und Jedem.

Und weshalb bin ich es geworden, winterlich?!

Weil Marie Susanne 8 Tage lang nicht geschrieben hat!

Also bin ich ganz so wie alle Anderen?!

Nein. Kennt Ihr denn Marie Susanne?!

Nein. Ich aber kenne Eure Annas, Berthas, Gretes, Fannys, Emmas. Und alle anderen Namen.

Um Wen man seine Lebenslust verliert, um Wen, Das allein ist wichtig.

[30] Nicht Jede darf mich milde machen und hoffnungslos! Und mir sogar des Winters stille Pracht »vermießen« können!

Liebe ist eine Krankheit, aber es sei eine, wo das Kranksein wertvoller ist als das bisherige satte fade gesicherte Gesundsein!

Heil den seelisch Erkrankten an Einer, wo es dafürsteht, zu leiden! Also zu werden, zugedeihen!

Kultur

Die Zwanzigjährige las auf sein Geheiß: »Friedjung, der Kampf um die Vorherrschaft in Deutschland«.

Sie war begeistert davon und ebenso ihre Mama, die es auf ihre inständige Bitte hin auch las. Beide Damen interessieren sich jedoch nicht für Pelze, Juwelen und andere solche Spielereien leerer Seelen, toter Seelen, bei lebendigem Leibe, wenn er auch noch so schön ist, bereits gestorbener Seelen!

Einmal sagte die Tochter: »Ich kann die ganze Nacht lang nicht mehr ruhig schlafen. Das ungerechte Schicksal dieses armen guten ehrlichen FeldherrnBenedek!«

Da sagten viele Herren der guten Gesellschaft: »No, kann man eine so exaltierte Gans heiraten?!«

Nein, Das kann man allerdings nicht! Nämlich, Gott sei Dank für sie, Ihr nicht!

[31] Der Nebenmensch

Kein Mensch kann seinen Nächsten verstehen, er ist nämlich tatsächlich der Entfernteste. Nurdeswegen sind alle Menschen enttäuscht und fassungslos. Sie meinen, der Andere müsse es genau so spüren wie sie. Das eben tut er leider nicht, sondern meistens umgekehrt. Ein Beispiel für viele, für alle bereits eigentlich: neben mir im Gasthause fünf liebe hübsche plaudernde Mädchen am Nebentische. Die Eine sagt: »Gott, dieser grüne Gorgonzola mit diesen grünen Kräuter-Streifen, zerfließend, scharf, aromatisch wie Wiesenduft im Munde, davon allein könnte ich mich ja ernähren!« Da sagte eine Andere: »Bitte, ich habe noch nicht gegessen, wenn Du so etwasEkelhaftes sagst, muß ich hinaus, und kann nichts mehr bei mir behalten!«

Sehen Sie, Dies ist ein Bild des ganzen Lebens!Dich macht etwas selig, und der Andere mußhinaus! Überall ist »grüner Gorgonzola« mit Kräuter-Streifen, der dem Einen ein Leckerbissen, dem Anderen ein Brechmittel ist! Sie werden mir sagen: »Das sind alte Weisheiten, mein Lieber!« Ja, sie sind alt und Weisheiten, ganz richtig!

Die Historie

Eine der fürchterlichsten Landplagen der Menschheit, wie die Heuschreckenschwärme für gutbebaute Felder, ist die Historie! Dadurch wird die sowieso nicht sehr vor-eilige Menschheit ununterbrochen daran gehindert, Entwicklungs-Stufen einfach zu [32] überspringen, da man ihr blöderweise es noch immer einredet, daß jegliche Entwicklung langer endeloser Jahrhunderte bedürfe! Statt die Macht des Geistes in einem einzigen neuen Augenblicke zu predigen, verkünden diese schwerfälligen arteriosklerotischen zuckerkranken und Stoffwechsel-verlangsamten »Hofräte und Geheimräte der Menschheit« absichtlich die langsame endelose, angeblich naturgemäße, Entwicklung in allen Sphären menschlicher Betätigungen, weil sie selbst eben nur den Schneckengang kriechen können! Der Geist jedoch des ernstlich modernen Menschen hat den Gang eines 120-pferdekräftigen Autos, er ist von elektrischen Lebenspotenzen unerhört vorwärtsgetrieben, und dieser Hemmschuh »Historie« kann ihm nicht mehr an, in seinem rapid-elektrischen Lebenslaufe! Geradeaus mit dem Sperberblicke eines Otto von Bismarck die kommenden Bedürfnisse einer schwankenden Menschheit erschauen und es histo rienlos dekretieren, weil der Geist der Menschheit es nunmehr so erheischt, und sollte es auch sogar mit einem Federstrich die Auslöschung der belastenden und unnötigen alten Sprachen Griechisch und Latein in den Jugend-Bildstätten sein (Goethe, Schiller, Tolstoi, Dostojewsky, Richard Wagner, Chamberlain, Macaulay, Gerhart Hauptmann, Knut Hamsun, August Strindberg, Altenberg, sind nämlich wichtiger als Jugend-Entwickler!), geradeaus, mit dem vorausschauenden Sperberblick des Geistes diese langsamen undgequälten, wenn auch angeblich organisch-naturgemäßen, Entwicklungen der Historie überspringen, heißt erst überhaupt ein modern-philosophischer Geist sein!!!

[33] Der Geist im Menschen kann mit einem kurzen Federstriche »bewirken«, dekretieren! Nachdenken langsam, wie es denn früher gewesen ist, ist eine Stoffwechsel-Erkrankung, Lähmung des frei-frischen Gehirnes, eine Art Zuckerkrankheit, eine physiologische Unfähigkeit, die angehäuften Stoffe restlos zu verbrennen, umzusetzen in Wichtigeres, in Neues! Der flinke Geist im Menschen antizipiert die unflinke Historie und beginne dort, wo jene Gott sei Dank aufgehört hat, also – – – heute!

Splitter

Sei außergewöhnlich zart und rücksichtsvoll nur mit einem Mädchen, das es ernstlichst verdient. Denn sonst sagt sie dir später: »Weshalb haben Sie mich damals aber eingefangen?!«

*

Heute schrieb mir eine Neunzehnjährige, Fremde: »Habe Ihre ›Nachfechsung‹ auf der langen Bahnfahrt gelesen. Wer soll uns geleiten, wenn der Peter einmal tot ist?!«

*

Weshalb sitzen Brautpaare immer in Zimmerecken stundenlang in eifrigstem Gespräche?! Da werden sie sich nie kennenlernen, nur sich mißverstehen! Brautpaare gehören auf Landpartien. Wenn er dann sagt: »Ich habe gar nicht gespürt, daß Du mit warst!,« wenn sie dann sagt: »Ich habe erst [34] heute Wald, Flur und Bach kennengelernt!«, dann, dann kennen sie sich ein wenig näher!

*

Es gibt junge Leute der sogenannten »besseren« Klasse (man kann auch in dieser Klasse durchfallen), die Tag und Nacht auf ihrer Hut sind, ja nie als zartere, noblere, edlere, tiefere Organisationen genommen zu werden von ihren Nebenmenschen. Ja, sie liegen ununterbrochen auf der Lauer, ihre feineren Instinkte zu töten. Andererseits fallen sie doch auf Diejenige hinein, die zu ihnen spricht: »Warten Sie nur, ich werde schon noch aus Ihnen einen ganz anständigen Menschen machen!«

Man stirbt nie direkt an »gebrochenem Herzen« und dennoch immer! Das Herz freilich bricht nie, aber nachdem durch ununterbrochene Traurigkeit der gesamte Verdauungsapparat gleichsam »den Dienst versagt«, so stirbt man doch indirekt schließlich an gebrochenem – – – Herzen!

Tanz

Von einer modernen Tänzerin verlange ich es, daß sie in Ruhe, durch ihre immanente Anmut, durch ein Nichts im Sitzen, Stehen, Gehen, sich verneigen, im Zuhören, ein Glas reichen, eine Karaffe einschenken, sich in einen Mantel einhüllen, einen Wagenschlag auf- oder zumachen, in einem adieusagen mich begeistern müsse als besondere Frau! Und daß sie meinen Wünschen leidenschaftlich Nahrung gebe unbewußt durch ihr ewiges süßes apartesSein!

[35] Und daß das Alles wieder aufgelöst, beschwichtigt, zurückgedrängt, ja geheilt werde, wenn ich sie tanzen, tanzen, tanzen sehe, es gleichsam erhöht umgesetzt werde aus »Trieb zum Weibe« in »Verehrung der edel Tanzenden«!

»Tanz« allein kann, darf, soll nie wirken!

Anmut des ganzen Menschen selbst sei und bleibe die Genialität der edlen Frühlingshaften!

Die Häuslichkeit

Er schrie Stunden lang mit ihr über sein heiliges Recht als Künstlermensch auf grenzenlose bedingungslose Lebens-Freiheit (siehe August Strindberg!), und zum Schlusse prügelte er sie ein wenig, eigentlich »markierte« er nur den »Herren!« Aber weh tat es ihr doch, obzwar sie den »Herren« über sich, diesmal über ihr, anerkannte, und nur gerade soviel weinte als nötig war, die Prozedur abzukürzen. Eine Stunde später erschien eine ihrer Freundinnen, und lud sie für morgen in das Donau-Familienbad in Kritzendorf ein. Da er wußte, daß dort-selbst alle jungen Herren (die alten werden auch nicht wegschauen!) die Gelegenheit wahrnehmen werden, ihre unbeschreiblich idealen Beine und Füße zu erblicken, begann nach der schleunigen Flucht der Teufels-gesandten Einladerin, eine neue wüste Szene, inklusive leichter »Markierungen«. Da sagte sie sanft: »Also, mit einem Worte, ich sehe schon (sie hätte sagen sollen: ›ich spüre schon‹), Du verlangst für Dich alle Lebensfreiheit, ich aber darf keine haben!« »Ja!« sagte er, »so ist es!« Und bekräftigte es mit einer Markierung (Ohrfeige).

[36] Da sagte sie: »Fern sei es von mir, gleich den übrigen Gänsen, Dich darob zu verlassen! Ich anerkenne Deine Philosophie, und werde mir jetzt kalte Umschläge machen!«

De Amore

Am liebsten ist es einer Geliebten, wenn sein Freund auch auf sie »einspringt«. Denn wenn es nicht der Fall ist, denkt er: »Weshalb fliegt Gustav eigentlich nicht auf sie?! Sie ist halt gerade zufällig nicht sein Typus, Gott sei Dank. Aber weshalb ist sie eigentlich nicht sein Typus?! Was fehlt ihr dazu, um sein Typus zu sein?! Ich dächte doch, gerade sie könnte es sein!? Na, seien wir froh, daß sie es also doch nicht ist!«

Um diese immerhin peinlichen Selbstgespräche zu vermeiden, zieht die Geliebte es vor, daß sein Freund Gustav eben auch auf sie »einspringe«!

*

Der Freund des Geliebten ist für die Geliebte wie das Salz für die Speise. Jede noch so schmackhafte Speise wird überhaupt erst durch eine kleine Beimengung von Salz genießbar. Jede noch so nahrhafte Speise braucht einen Freund, pardon, ein Salz!

Abschlägiges Gesuch bei einer »Ersten« Zeitung

Wie ich es mir nämlich vorstelle:

»Mein lieber Peter Altenberg, sehr erfreut, Sie [37] endlich einmal auch persönlich kennen zu lernen!

Wie hieß doch gleich Ihr letztes Buch, das mich so köstlich amüsiert hat?! ›Semmering‹?!?«

»Nein, Herr Chef-Redakteur, ›Nachfechsung 1916‹. ›Semmering‹ erschien schon 1912.«

»Nachfechsung?! Was ist das für ein merkwürdiges Wort?! Ach ja, Ihr letztes Buch, ganz richtig, köstlich! Sie bleiben immer der lachende und zugleich weinende Philosoph des Alltags!«

– »Der lächelnde und zugleich seufzende, Herr Chef-Redakteur!«

»Nun, wie stellen Sie sich also ein eventuelles Verhältnis zu unserem Blatte vor?! Danton, Marat, Robespierre plötzlich in der Zwangsjacke?!?«

– »Ich könnte ja ein kleines neutrales Ressort haben!?«

»In welches Ressort würden Sie sich einfügen?! Unser Blatt lesen nicht lauter Peter Altenbergs! Konzessionen andererseits von Ihnen zu verlangen, wäre direkt ein künstlerisches Verbrechen. Halten Sie mich eines solchen Verbrechens wirklich für fähig?!?«

– »Gewiß nicht, Herr Chef-Redakteur!«

»Na also! Sie sind ein Diogenes mit modernen Ansprüchen! Eine Tonne, die zugleich eine Chaiselongue, heutzutage ›Schaukelstuhl‹ genannt, sein soll! Das gibt es eben nicht. Und, glauben Sie mir, so Mancher von uns Zünftigen beneidet Sie dennoch heimlich um Ihre Tonne, obzwar er darin selbstverständlich nicht leben möchte!«

*

Moral dieser Fabel:

Das Schlimmste in dieser Welt ist, um Etwas[38] beneidet zu werden, was der Beneider selbst um keinen Preis haben möchte!

Die Dachdecker

Sie sind zwar nicht »eingerückt«, aber sie sind »eingerückt« ihr ganzes Leben lang, auch im stillsten, gesichertsten Frieden, sie arbeiten an den schadhaften Dächern, Dachrinnen, machen von morgens bis abends unverständliche Akrobaten-Kunststücke, Schwindel erregende für den Zuschauer, der vom Gegenüber-Fenster aus nichts zahlt, sondern nur billige Weisheiten von sich gibt, wie: »Wie kann man sich so ein gefährliches Gewerbe aussuchen? Schrecklich!« Sie werden mich fragen, weshalb sie denn nicht mit »Sicherheitsgürteln« arbeiten?! Weil Menschen, die vom fünfzehnten Lebensjahr bis zum sechzigsten auf schadhaften Dachrinnen spazieren gehen, um Geld zu verdienen, Fatalisten werden, und sich längst mit dem einfachen Gedanken vertraut gemacht haben, daß das ganze Leben überhaupt in jeder Beziehung und überall nur an einem reißbaren Faden hänge! An welchem, das ist doch wirklich schon ganz gleichgültig. Es gibt Schriftsteller, die bei dieser Gelegenheit die Poesie, die getönte Farbenpracht eines alten Daches beschreiben würden. Mir sei es ferne, denn ich sehe keine. Ich rief den Dachdeckern hinüber: »Wie viel verdienen Sie?!«, da ich die' Absicht hatte, sie zu beneiden, nicht sentimental zu bedauern.

»Die Stunde eine Krone, also täglich neun Kronen! Sie, Herr Neugierig, zahln's fünf Liter Bier: Sie geh'n da bequem in Ihrem Kabinett herum und saufen auch!«

[39] »Ja, verdiene ich stündlich eine Krone, ich bin Schriftsteller!?«

»Na, was haben's Ihnen aber auch so an dalkerten Beruf ausgewählt?! Freilich, riskieren tut man nichts dabei!«

Elegantsein

Elegant sein, ist ein Blödsinn, oder »Wienerisch« gesprochen, eine »Stierität«. Was ist man, Wer ist man, wenn man schon »elegant« ist?! Im besten Falle: elegant. Nun, wenigstens aber doch keine Kaffeeflecken auf der Weste! Weshalb keine?! Die Seele sei ohne Kaffeeflecken! Wenn die Damen von Dir verlangen: »Sei doch elegant!«, so meinen sie nur: »Sei doch um Himmelswillen wenigstens elegant!« Das heißt, sonst stellest Du ja überhaupt nichts vor! Willst Du Dir Das bieten lassen, diesen Schimpf?! Gehe also so salopp als möglich, damit sie darauf kommen, daß an Dir trotzdem vielleicht – – – gar nichts ist!

Nur vor!

Es gibt Menschen, die »vorzeitig« nachgeben! Dem Schicksale, und Allem, Allem überhaupt.

Also rechtzeitig. Dann gibt es Menschen, die sich »als Vertreter« fühlen, spüren, wissen, einer kommenden Generation! Sie sind liebevoll besorgte zärtliche Väter kommender Menschen, die sie aber gar nicht gezeugt haben. Die Anderen sorgen nur für die, die zufällig (es ist gar nicht zufällig) ihrem Stamme entsprossen! Prosit! Aber es gibt »Idealisten« [40] (vulgo Narren), die von vornherein mit der historischen Entwicklung mittun, und zwar von 1916 an, sagen wir mindestens bis 1966! Weil sie es wissen, daß es nicht bei 1916 ewig bleiben kann, nennt man sie Narren! Es gibt überhaupt keine Sache auf dieser Welt, die das menschliche Gehirn (ich meine das männliche) nicht verbessern, ja direkt »aus den Angeln heben« könnte!

Nie daran zweifeln, daß nicht Alles verbessert werden könne irgendeinmal, ist »feminin« gedacht, »senil«, »arteriosklerotisch«. Sich einschüchtern lassen von Denen, die schwerfällig, ängstlich, kränklich sind, ist eine Infamie gegen die kommenden kraftstrotzenden Legionen der heranrückenden werdenden gereinigten Menschheit!

»Das Lied an den Abendstern«

Die meisten »besonderen« Frauen, die nicht gerade, nun, Sie wissen schon, erwünschen sich naturgemäß einen »Ritter Toggenburg«, einen »Wolfram von Eschenbach«, Einen, der nur singt, dichtet, und verehrt, und dabei schon ganz glücklich ist! Was sonst in ihm vorgeht, interessiert sie nicht, denn sie sind doch Gott Lob seine »Egerias«. Sie helfen ihm, ich weiß zwar nicht, wozu, sie helfen ihm, ach ja, zu seiner Begeisterung für sie! Denn daß er sie verehrt, ohne irgend welche Gegen-Ansprüche zu stellen, beweist doch klar, daß sie es auch ohne Gegenansprüche wert sind, verehrt zu werden! Fern sei es von mir, diese edle »Mittelalterliche Romantik« gerade in unserer verderbten [41] naturalistischen Zeit nicht anzuerkennen und nach Gebühr zu schätzen, aber ich frage mich nur immer, ob es nicht bequemer sei für beide Teile, und das Ganze nicht doch wieder nur ein »raffiniertes« Geschäft sei, unter dem falschen Titel:Selbstlosigkeit?! Eine Frau, die »in der Konversation« anziehender wirkt als »ohne« Konversation, wird immer Den bevorzugen, dem ihre »Konversation« die höchste, die letzte Seligkeit bereitet! Billig! Ich für meinen Teil verzichte gern auf »Konversation«, das ist aber nur, weil ich wirklich ganz frech zurückgeblieben ungebildet bin!

Über die Eifersucht

Eifersucht ist eine Krankheit. Denn wieso kommt es sonst, daß man irgendeinmal plötzlich gar nicht eifersüchtig ist, und Einem »Alles ganz egal« wird?! Nur weiß ich es nicht, ist man indiesem Zustande gesund oder erst recht krank, nämlich ein Esel?!

*

Eifersucht wäre erst dann ethisch, und nicht ein schamloser Egoismus, wenn man es bestimmtwüßte, daß man gerade dieser Frau mehr, besseres, wertvolleres zu bieten hätte als der Andere! Aberweiß man es denn?! Ja, man weiß es, daß esnicht ist!

*

»Von heute 7 Uhr abends an bin ich nicht mehr eifersüchtig, basta, Schluß!« nahm sich ein Gequälter [42] vor. Und richtig, er setzte es bei sich durch. Später sagte er: »Wissen Sie, was mir bei der ganzen Beziehung abgeht?! Die Eifersucht!«

Der Auerhahn

Die Jagd-Leidenschaft ist der größte, derschrecklichste, der unerklärlichste Irrsinn aller zahlreichen menschlichen Irrsinne! Würde es Dir passen, Jäger, wenn an Deinem Hochzeits-Morgen eine »höhere Macht« Dir auflauern würde mit einem Gewehre in einem Verstecke, und gerade in dem Augenblicke, da Du »Glück« hast bei Deiner »Henne«, pardon, Frau, Dich niederknallen würde?! Was hast Du davon, daß die Philosophen, die Alles verstehen, d.h. nichts verstehen, sagen, es sei der »schönste« Tod?! Hoffentlich wirst Du dieses Urteil nicht unterschreiben, sondern lieber gerade in diesem Momente etwas länger noch leben wollen!

Ich habe selbst in Reichenau, Schneeberg-Wäldern, Auerhahn- und Birkhahn-Balzung oft und oft belauscht, bewundert. Ich war zwar erstaunt, daß man um Frauen, pardon, Hennen gar so leidenschaftlich »balzen« könne, aber der Gedanke, den wahrscheinlich irrsinnig gewordenen Hahn gerade jetzt, bevor er sein Ziel (haste Ziel!) erreicht habe, niederzuknallen, lag mir stets ferne. Wie kann man Jemanden mitten in seiner Lieblingsbeschäftigung aus der Welt schaffen?! Man warte doch wenigstens, bis er »fer tig« ist! Da hat er ja seiner eigenen falschen Ansicht nach dann wirklich nichts mehr zu verlieren vom übrigen Leben! Und kann ruhig sterben gehen!

[43] Traurigkeiten

Deine Traurigkeit gerade darüber,

daß Du mir nicht ideal »gefällst«, führt Dich mir zu!

Gegen Deinen, gegen sogar meinen Wunsch.

Es ist nichts von Dir Ausgeklügeltes, um mich zu rühren. Du weißt, Du spürst es wirklich, hast daher die Kraft, den Mut, die Genialität, mich Anderen, Schönen, Anmutigen, zu überlassen!

Wie könntest Du auch den Kampf aufnehmen, Arme, mit meinen Schönheits-trunkenen, jaSchönheits-lüsternen, Schönheits-ergebenen Augen, wie könntest Du es?!

Und dennoch bezwingst Du mich, weil Du sie mir eben ideal selbstlos überläßt,

obzwar ich sie dadurch allein natürlich noch nicht habe.

Du denkst auch nicht: »vielleicht, gewiß, kommt er zurück zu mir!«

Denn was für ein »zurückkommen« wäre es denn,

wenn man wegen schlechten »Geschäftsganges« zur alten sicheren Firma zurückkehrte?!

Nein, was mich rührt an Deiner »seelischen Gebarung«, ist:

Es kann auf der Straße ein Ziegelstein vom Dache auf Dich fallen, willst Du also Dein ganzes Leben ernstlich verbringen in Sorge und Angst, um Dinge, die nicht auszurechnen sind?!

Siehe, Deines Schicksals edle Ergebenheit allein rührt mich,

in diesem wüsten Hin und Her von Wünschen und Gelüsten und feig-genialen Überlegungen der Anderen!

[44] Deines Schicksals edle Ergebenheit!

Und hieltest Du selbst es für ein nur geschicktestes Manöver Deiner Seele,

im Ernst-Falle, um mich zu rühren,

auch Das wäre für mich schon mehr Beweis alssogenannte »Liebe«.

Denn wie, Verehrteste, wenn ich Dir dann dennoch gerührt danken würde, daß Du mich freigibst?!

Die »Gelsen«

In dem schrecklichen, nur historischen, also unlebendigen Venedig, am grausandigen, unromantischen »Lido«, einem ekligen »Vergnügungsetablissement« der Müßiggänger und Partieenjägerinnen und koketten Verheirateten, nannte man sie liebevoll »Sansaras«, schützte sich vor ihnen schweigend durch Räucherkerzchen, die an Weihrauch erinnerten. Aber bei uns, im blühenden Österreich, nennt man sie verächtlich »Gelsen«, Blutsaugerinnen, läßt sich durch sie die Donau-Auen »mies« machen! Pfui! Gründet lieber, statt zu schimpfen, in Klosterneuburg eine Fledermaus-Zuchtanstalt! In hohen luftigen Hangars an schmalen wagrechten Stangen sollen bei Tag eine Million Fledermäuse schlafend hängen, um bei Nacht eine jede 200 Mücken, also 200 Millionen Mücken zu vertilgen! Abgesehen davon könnte man an die Obstzüchter und Bauerngärten von ganz Österreich die Fledermäuse verkaufen und so den Ertrag des Bodens zu Milliarden steigern! Die Fledermaus ist ein liebes, süßes, mysteriöses, stilles, anspruchsloses Tierchen, bei Tag, [45] wenn wir arbeiten (ich nicht!), schläft sie, und bei Nacht fängt sie uns die schrecklichen Gelsen weg und ernährt sich von selbst! Sie arbeitet für die ganze Menschheit bei Nacht, wie die Dichter, wenn sie zufällig »Inspiration« haben! Nachts, wenn alles still ist, beginnt die Arbeit. Die Fledermäuse leisten oft viel verdienstlichere!

Aus der »Kriegsmappe« des »SDS« 1916

Der Ort Weyer A.D. Enns

Hast Du den Kreuzberg gesehen, mit seinen frischen kühlen Düften?!

[46] Hast Du den murmelnden, singenden, flüsternden, rauschenden, plötzlich irgendwo verstummenden Gaflenz-Bach gesehen?!?

Hast Du die feuchten Wiesen gesehen mit den hunderttausend Gräsern und Blumen?!

Hast Du den Ennsberg gesehen, langgezogen, und den spitzigen Rappoldegg?!

Hast Du Kastenreith gesehen an dem Knie der brausenden Enns, die nach Steyer hinstrebt und Flöße unwillig hinträgt?!?

Hast Du das Hollensteiner Tal gesehen mit dem Forellenbache?!?

Nein, ich habe nur Anna D. gesehen, auf dem »Oberen Marktplatz« und ihr erstauntes Lächeln, als ich bewundernd stehen blieb und ihr ewig, ewig von nun an, nachsah!

Meer des Lebens

Ich möchte, ich muß loskommen von Dir,

und kann es nicht.

Du bist das Beste, Zarteste, Nobelste, Ergebenste, Verständnisvollste, Bescheidenste, was es überhaupt gibt.

Und dennoch brauche ich das »Andere«, das mirnoch nicht so Bekannte,

das meine Seele wieder hinaustreibt in die Stürme unbekannter Meere!

Wir wollen wieder unruhig träumen von einer Hand,

die sich zurückzieht, wenn wir gerade sie zart berühren wollen!

[47] Wir wollen um diese Hand, die sich nie, nie, grundlos berühren läßt, uns grämen!

Und dieser Gram ist die zärtlichste Berührung dieser Hand, die sich eben nie berühren läßt!

Wesen der Beziehungen

»Mädi, was willst Du lieber, Vanilleeis oder Himbeereis?« »Bitte, wenn Du so lieb bist, Vanilleeis.« »Also, Kellner, bringen Sie Himbeereis!«

Im innersten Innern ist es nämlich immer so.

Ausspruch des Dr. D.

»Immer noch besser eine unglückliche Ehe mit einer P. Sch. als eine angeblich glückliche mit allen Anderen!«

Meine Films

Ich habe Erna Morena gesehen in »Die weiße Rose« und jetzt kürzlich in »Höhenrausch«, Tuchlauben-Kino. Sie ist die beste, modernste, diskreteste, zarteste, rührendste von Allen, Allen! Sie allein hat dieses seit der »Marlitt« viel mißbrauchte Epitheton ornans: »Sprechende Augen«! Sie allein ersetzt durch milde sanfte edleGeste das schnöde Wort! Sie spielt »zerstörte Frauenseelen«, nein, sie ist es! Wie sie in ein Zimmer tritt, aus einem Zimmer wegwankt, wie sie eine Türe zum letztenmal [48] leise schließt, wie sie zitternd zusammenfällt, das ganze »Verhängnis« der überzarten Frauenseele, das erlebt, erleidet sie. Wie wenn sie ihr eigenes adeliges Innenleben da photographieren ließe! Ihre Augen, ihre Hände, ihre Finger sind das Vollkommenste, was esüberhaupt hienieden gibt! Nur solche Frauenkönnen, dürfen, sollen besondere Schicksale des Lebens der Seele darstellen, denn den Anderen glaubt man es ja doch beim besten Willen nicht! Ihre Gestalt ist mimosenhaft, elfenhaft, biegsam-kränklich, zwischen Lebendsein undBaldverlöschen schwankend! Wenn sie abends sich im Soiree-Gewande aus dem Berg-Hotel schleicht auf die Holzbrücke, die den Bergbach überspannt, um den Berg zu sehen, wo sie »etwas Anderes« findet wie in ihrem Salon-Leben, wenn sie ihre allerzartesten Hände auf das Geländer aufstützt, so voll, so voll von weinender Sehnsucht – – – Schluß des zweiten Aktes!

Modernes Liebesgedicht

Ich liebe Dich, Paulina,

weil Du bei Nacht bei weitgeöffneten Fenstern

schläfst und die Luft Deines frischen Gartens einatmest –

ich liebe Dich, weil Du Halbschuhe trägst zu jeder Jahreszeit, bei Regen und bei Schnee!

Ich liebe Dich, weil Du »Zugluft« verträgst, ja, eben nur darin gedeihst!

Ich liebe Dich, weil dein Apfelblütenteint nur behandelt wird mit lauem Wasser und billiger milder Mandelseife, das Stück zu 50 Heller!

[49] Ich liebe Dich, weil in einem einfachen schmalen Holz-Kästchen über deinem Bette sämtliche Werke von Knut Hamsun gereiht stehen, in blauem Lederband!

Ich liebe Dich, weil Du mich verstehst, und Dich selbst, und alle Bäume, alle Blumen verstehst,

und Franz Schubert verstehst, Hugo Wolf, Johannes Brahms, und alle schönen Katzen, Pferde, Vögel, Fische, und auch die heilige Bürde der Einsamkeit verstehst, noch zu dem allem dazu!

Anständigkeit

[52] Tuberkulose

»Herr Peter, was also würden Sie einem Menschen, dessen ›loca minorum resistentium‹, die Orte geminderter Widerstandskraft im Organismus, die Lunge ist, besonders empfehlen?!« sagte eine wundervolle wunderbar zarte 20jährige zu mir.

»Vor allem nie, nie, nie stehen, sondern liegen, sitzen, gehen bis zur ersten leichten Ermüdung, abernie nie stehen, nicht einmal bei Begrüßungen fremder Menschen, immer sogleich den leichten Klapp-Sessel. Ferner: Rohe Eidotter, gesprudelt, 3–5, in Fleischbrühe, am besten in ›Knorr-Soß‹, 3 Kaffeelöffel voll in einer großen Tasse heißen Wassers. Zweimal des Tages. Spinat, Spinat! Saures Oberes. Junger Käse. Friede des Herzens!«

»Sagen Sie, Sie sollen ja auch außer Ihrem, diätetischen Buche einige ganz nette literarische Bücher geschrieben haben. Können Sie mir Eines für meine Kur empfehlen?!«

»Keines. Sie bedürfen der ergebenen Ruhe. Inmeinen Büchern ist, soweit man ›zwischen den Zeilen‹ zu lesen versteht, der ewige schreckliche Kampf geschildert zwischen Allem, was ist und wie es eigentlich sein soll te! Also nichts für Sie, Sie Ruhebedürftige, Sie leider Ergebene!«

Vorlieb

Alle Menschen nehmen »vorlieb«. Das ist ihr Unglück, obzwar es scheinbar ihre »Rettung« ist. Nicht »vorlieb« nehmen, macht Dich sogleich vor [53] Dir selbst zum »gekrönten Märtyrer dieses armseligen Daseins!« Weil Dir nichts genügt und vieles Dich bald oder noch balder enttäuscht, bist Du vor Dir selbst vor allem der »heilige Ungenügsame!« Schaue doch mit Schrecken, mit Grauen fast, um Dich rundum herum, womit alle »es sich genügen lassen«, nachgeben, verstummen und sich hinschleppen?!? Könntest Du ein Jahr lang mit dieser Anna B. glücklich sein?! Nicht eine Stunde. Aber das, siehe, bringen alle zusamm', zu ihrem Heile, nein, zu ihrem Unheile! Jede Maschine hat ihre unerbittlichen Gesetze, selbst deiner doch Dir gehörigen Uhr kannst Du es nicht beibringen, sie solle bei ¹/₂5 erst auf 5 Minuten nach 3 stehen. »Vorlieb« nehmen mit irgend etwas hienieden, heißt, seiner, ach so komplizierten Lebensmaschine etwas gebieten, was sie dennoch nicht leisten kann! »Nimm mit nichts ›vorlieb‹!« sagte ich zu meinem wunderbar schönen schlanken, aschblonden, 15jährigen Töchterchen, das ich gar nicht habe, »nimm mit nichts vorlieb, Kind, diesen Segenswunsch gebe ich Dir mit in dein blühendes Leben, ich, dein Vater, den Du gar nicht hast!«

Schrullen

Soviele Söhne aus »reichen Häusern« haben Eigenheiten, kleine, nicht gefährliche »fixe Ideechen«, z.B. einer will fünf bis sieben Schaffhausen-Uhren haben, um sie auf »absolute« Richtigkeit vergleichen zu können, obzwar es gerade ihm doch auf die Minute gar nicht ankommt in seinem Leben. Ein anderer »spielt«, ein anderer »verschwendet«. Der Grund [54] ist ganz einfach: diese zarte Lebensmaschine produziert, da ihre Kräfte nicht durch »Sorgen« verbraucht werden, täglich durch Ernährung, Körperpflege, Schlaf, angenehme Anregung, um so viel mehr Lebenskräfte als sie überhaupt je verbrauchen kann. Diesen Zustand von »Überproduktion« meldet gehorsamst die feine Lebensmaschine dem Gehirn, das sich sogleich daran macht, diesen gefährlichen Zustand für die Maschine zu ändern, indem es ganz einfach und sachgemäß »Dummheiten« ausdenkt, die die Lebensmaschine »beschäftigen« und ihre unverbrauchten Kräfte in irgend eine dumme Aktion setzen!

»Sorge« ist eine naturgemäße Hemmung des Organismus. Sonst eben wird man »hemmungslos«. Das aber verträgt nur eine Maschine: Die des echten Künstlers!

Kosmetik

Leontodon

Der »erste Mai« steht im Zeichen des »goldgelben Löwenzahn«, Leontodon taraxacum! Auf allen Rasenplätzen in den noch verlassen dastehenden Villengärten Löwenzahn! Auf den freien Wiesen Löwenzahn, am Waldesrande Löwenzahn. Hellgrün mit goldgelb gesprenkelt ist alles. Niemand pflückt ihn, denn er läßt einen weißen Saft in den Stengeln. Ein Unkraut, das sich beschützt, wozu?! Ein süßes Mäderl mit einer lila Seiden-Bauernhaube hielt einen ganzen Strauß davon im Händchen. Das muß eine nette Kinderfrau sein, die das erlaubt. Wahrscheinlich hat sie gesagt: »No wart', du unfolgsames Mädi, das weiße Gift wird dich schon brennen!« An der braunen endlosen Tiergartenmauer blüht Löwenzahn; Löwenzahn ist die Marke des »ersten Mai«. Sie werden sagen, wieder etwas Apartes, für alle anderen ist es der Flieder, diese lila duftende Wunderstaude. Ja, aber das merken alle, es steigt ihnen aufdringlich in die Nase, in die Augen, er ist akkreditiert und besungen und läßt keinen giftigen weißen Milchsaft, und Gärtner, Hausmeister und Polizei mischen sich drein, wenn man ihn pflückt. Wer aber mischt sich beim Löwenzahn drein?! No, wer sich immer in solche Sachen dreinmischt, der Dichter!

[56] Offener Brief an Herrn Schleiss in Gmunden, Tonwaren- und Porzellanfabrik

Sehr geehrter mir unbekannter Herr, vor dreißig Jahren trat ich in den Laden Ihres Herrn Vaters und schlug ihm ein Welt-Geschäft vor, nämlich außer den herrlichen grünen Weidlingen (Küchengeschirr), infolge der wunderbaren Lasuren, die wieder von der Gmundner Tonerde abhängen, künstlerische Vasen mit Überlauf-Glasuren in modernen Farbenmischungen (braun, taubengrau, erbsengrün, rostrot, ziegelrot, himbeerfarbig, kornblumenblau) herzustellen in größeren Formaten. Es geschahnichts, nichts.

Nun sehe ich, nach diesen dreißig Jahren, Ihre Erzeugnisse, vermisse aber die einzig künstlerische Einfachheit der Natur in der Form! Lernen wir von unseren Feinden, das ist die beste Art, sie zu besiegen. Die weltberühmte Ruskin-Pottery mit ihren unikate Überlauf-Glasuren hat niemals Tiere, Pflanzen nachgeahmt, sondern sich künstlerisch verlassen ausschließlich auf die Wirkung von Porzellan, Farbe und Lasur. Herr Schleiß, gerade Sie könnten den Weltmarkt jetzt erobern, indem Sie sich unsere infamen Feinde zum Muster nehmen in der berühmten Ruskin-Pottery, wo jede Vase zwischen 10 und 90 Kronen kostet, während Sie in meinem geliebten Gmunden es halb so billig oder viertel so billig herstellen könnten! Herr Schleiß, lassen Sie sich doch, bitte, nicht von Leuten verführen, von Feinden der natürlichen Natur selbst, nomina suntbekannt, die ihre armseligen und deshalb komplizierten Bildhauer-Kunststückchen [57] an dem armen unschuldigen Porzellan und an der herrlichen Gmundner Überlauf-Lasur auslassen! Sie können ein Weltgeschäft haben, wenn Sie die Vase dem Ofen überlassen und der geheimnisvollen Kunstfertigkeit der Natur, der Hitze, der Farbe selbst! Und der Gmundner idealen Lasur! Porzellan kann nur wirken durch seine »seit-je-Form« in Vasen, Töpfen, Krügen, Schüsseln, wie schon die ehrlichen Phönizier, die ehrlichen Indianer es gemacht haben, nie aber in Nachgestaltung von Mensch, Tier und Pflanze. Das sind traurige, nein, tragische Verirrungen eines angeblich modernen, aber tatsächlich nur irregeleiteten Geistes! Die Natur besiegt hohnlachend die Künstelei! Nomina sunt odiosa! Hoch die Natur selbst!

Bemerkungen zu einem »politischen Attentate«

Der große Saal des Restaurants war ganz in weiß und gold gehalten, in der Mitte eine große Nische mit 3 Tischen. An einigen Tischen speiste man bereits. Das Menü des Tages lautete: Karfiolsuppe, Hecht mit Sardellen, es war »fleischloser Tag«, ausgezogener Apfelstrudel. Alles hatte seinen gewohnten Aspekt. Die Kellner bedienten die Gäste wie immer lautlos. So war es ¹/₂2 Uhr geworden. Niemand ahnte, was kommen werde.

Maitag

27. Mai 1916. Weltkrieg. Wir zerschmettern mit unseren 35 Zentimeter-Mörsern die perfiden Italiener. [58] Ein heißer, glühender, dampfender Tag in Wien. Selbst die Achselhöhlen der gepflegtesten lieblichsten jungen Wienerinnen schwitzen und nässen die zarte Bluse. Gar net schlecht! Ach, wenn es nur immer Sommer bliebe! Die Zimmerpflanzen müssen begossen und stark begossen werden, Straßenknaben schlafen halbnackt auf dem Pflaster in Häuserecken. Was immer stetig bleibt, ohne Rücksicht auf Temperaturen, ist die Eifersucht. »Weshalb hast Du gestern den Herrn G. angelächelt, weshalb, weshalb, weshalb?!« Genug des »weshalb«. Das sagt man aber im Winter, das sagt man im Frühling, im Sommer, im Herbste!

Da gibt es keine Temperatur-Unterschiede!

Die Blumen verschmachten, die Hunde lechzen nach Wasser, aber der Liebende sagt: »Weshalb, Anna, Anna, Anna, hast du mir das gerade angetan und antun können?!«

27. Mai 1916, Weltkrieg, 24 Grad Reaumur, wir zerschmettern die Italiener im Val Sugana. Aber der Liebende spürt keine Hitze, er sagt: »Anna, Anna, wie konntest Du Herrn W.v.G. beim Abschiede so anlächeln?!«

Armut

Sie ging vorüber und er hatte Alles!

Er streifte nicht einmal an ihren weiten Mantel an.

Er träumte fortan, sehnte sich und litt. Und war begeistert.

Denn unsere Nerven leben Gott sei Dank vondem allein, was sie empfinden,

[59] und nicht von dem, was der Andere ihnen spendet oder nicht spendet.

In einer anderen brutaleren Sphäre geschieht ein Austausch,

ein naturgemäßer Austausch: do ut des!

Jedoch die Seele funktioniert allein für sich,

sie anerkennt, unabhängig von allem, den Frühling und den Herbst,

das süße Kindchen und die zarte Frau,

das Ufer-Schilf am See, des Sumpfes braune Müdigkeiten, des Hirsches Morgenschrei, des Abends Friedensstille. Und Alles, wie es eben ist!

Wer das nicht selbst empfindet, nennt es »pathologisch«!

Laßt ihnen doch wenigstens dieses heilende Wort für ihre offenen geheimen Wunden!

Daß sie nicht mit können! Nicht mit!

Der Selbstmord

Wenn in einem Hotel ein Gast das Stubenmädchen bittet, ihm ein Tintenfaß zu bringen (Wer würde es denn erwarten, daß es bereits von selbst im Zimmer stünde, da kämen die Hoteliers schön weit, wenn sie auch für Tinte noch sorgen sollten, wie könnten sie sich dann, bitte, in 25 Jahren, zurückziehen?!), wenn also, wie gesagt, uns das Hotelstubenmädchen ein Tintenzeug bringt mit einem dicken Satz von längst eingetrockneter Tinte, und man bei dem ach so wichtigen Liebesbriefe nicht einmal anfangen kann: »Wieder eine in Tränen verbrachte schlaflose Nacht deinetwegen!«, dann sollte man sich eigentlich [60] gleich aufhängen, denn die anderen Sachen, die man erlebt, werden auch nicht viel anders sein!

Sehnsucht

Sie spürte es schon lange, daß etwas »nicht ganz in Ordnung« sei.

Sie wußte nicht, was?! Ja, sie wünschte es eigentlich nicht, es je zu wissen. Wozu?! Kann man es denn ändern?!

Oder soll man, darf man?!

Da fand sie in seinem geheimen Notizbuch einen Namen, eine Telephonnummer, eine Adresse, eine Chiffre.

Da schrieb sie unter dieser Chiffre einen Brief, und zerriß ihn sogleich wieder: »pfui, Seele, so etwas tut man doch nicht, Seele!«

Es blieb also ihr süßes schreckliches Geheimnis, daß sie es wußte, spürte, Tag und Nacht, undimmer!

Nur, wenn er auf Landpartien vor einem Wiesenstrauche, vor einem schönen Blütenbaume stillstand, für Minuten, so ganz versunken,

da fühlte sie: »Er denkt an sie! Schrecklich!«

Amor

Wißt Ihr denn nicht, irregeleitete Gänse,

daß Ihr nichts seid und nur Das seid, was Ihrin uns mysteriös entzündet?!

Ein Licht, das allerdings von Euch ausgeht und eueren Prächten;

jedoch in uns erst leuchtete es und wärmte.

Deshalb, gleichsam aus innerer unbewußterRache,

[61] ist Euch Der so häufig direkt unsympathisch, lästig, beschwerlich, also unangenehm,

der mit seinem romantischen Idealismus, seiner zärtlich-kindlichen Anhänglichkeit an Euch, seinen begeisterten oder sogar tränen-schimmernden Augen, mit seinen Liebesbriefen, seinen gereimten Hymnen,Liebe-Triebe,

sich selbst eigentlich und seine zarte Seele nur bereichert,

während Ihr, liebliche Gänse, bedenklich werdet, ob Ihr es denn auch irgendwie verdient?!

Freilich, wenn Ihr Euch als lebendig gewordenes nacktes Kunstwerk der Natur empfinden könnt, dann begreift Ihr vielleicht des Mannes Seelenzustand!

Aber bald kommt der Gedanke: »Wir sind nicht Karrara-Marmor, der ewig schimmert unter Dach und Fach, wir können also doch nicht konkurrieren!«

Menschen

Menschen, die »schlechte Luft« in einem Lokale vertragen, es als etwas Selbstverständliches hinnehmen, no ja, am Semmering ist die Luft allerdings besser, sind noch keine Menschen!

Menschen, die »ökonomische Sorgen« aushalten können und sagen: »Mein Gott, ich habe halt Jahre lang allerdings mehr gebraucht als meine Verhältnisse es mir gestatten«, sind noch keine Menschen!

Menschen, die empfinden: »Bin ich ein Weltverbesserer, kehre ein Jeder doch vor seiner Tür!?«,sind noch keine Menschen!

[62] Menschen, die nicht Tag und Nacht an ihrer körperlichen, seelischen, geistigen Höchstelastizität und Spannkraft arbeiten, sind noch keine Menschen!

Menschen, die philosophieren: »Es ist halt einmal schon so in dieser Welt und nicht anders!«, sind noch keine Menschen!

Gibt es also außer mir Menschen?!?

August Strindberg

Durch Frauenliebe gezwungen, nachzugeben!?

Wißt Ihr denn, Ihr Frauen, die Ihr es nicht wißt, was das heißt, dieses schreckliche Wort: »Mir zuliebe!«?!

Ja, weshalb?! Wie kannst Du es auch je nur ahnen,

was Du in mir zerstörst an Werten, wenn ich »Dir zuliebe«?!

Und gerade das haltet Ihr für Beweise,

wenn wir uns durch Euch gern stören, also tief degradieren lassen!

Da rücken wir Euch organisch näher, Ihr eben ewig durch irgend Etwas Gestörte!

Ihr wollt unseren ewigen Weg nicht in die Welt, da Ihr durch irgend Etwas geknebelt und daran verhindert seid!

Wir sollen Euch als »Weltersatz« betrachten,

während Ihr doch im besten Falle nur lebendige Photographie der Weltenprächte seid!?

Weshalb wollt Ihr nicht mit-geh'n, stumm,

still und traurig, demütig-erstaunt und folgend?!

Was habt Ihr schon davon, wenn Ihr das Zepter führt?!

[63] Zum Zepter gehören gesalbte, unter Tausenden ausgewählte Königinnen!

Demut, Anmut ist zarter, leichter! Das bedenket!

Die Liebe

»Solange Du gesund und frisch bist, o Du, mein Geliebtester, benötigst Du mich selbstverständlich nicht, ich mache auch keinen Anspruch darauf, denn ich bin im Gegensatze zu allen Anderen eben eine wirklich ideale Geliebte! Aber wenn Du doch einmal krank bist und unbeweglich, dann, dann werde ich erst in meine Rechte treten, und Dich pflegen, Dich betreuen wie keine, keine Andere! Denn was nützte Dir dann, Liebster, alle Anmut und Schönheit aller der Anderen?!?«

»Geliebte, eine Pflegerin für 15 Kronen täglich täte es geschickter, sanftmütiger und einfacher! Du würdest mir freilich 15 Kronen ersparen täglich. Richtig. Aber vielleicht verlöre ich deine Liebe durch deine ewigen untergeordneten Dienstleistungen. Denn der Kranke ist ein schlechter Romeo!«

»O, Geliebter, lasse mir doch das Glück, dich pflegen zu dürfen!«

»Ich lasse dir es. Vorläufig bin ich noch gar nicht so krank. Aber besser wäre es für dich und mich, wenn eine noch so schwer bezahlte sanfte fremde Pflegerin dir es melden könnte: ›Fräulein, er schläft! Fräulein, er hat heute zum erstenmal etwas Suppe genommen! Fräulein, die Ärzte sind bereits etwas hoffnungsvoller. Gott, Fräulein, wie liebreizend Sie heute wieder aussehen! Mit Ihrem [64] neuen Frühjahrshute! Er hat mir einen heißen Gruß an Sie übrigens aufgetragen – – –‹.

Wie, Du weinst schon jetzt beim Gedanken an diese süße Szene, nun siehst Du?! Die 15 Kronen täglich wird uns schon Jemand hoffentlich bezahlen! Und falls es schief ausgehen sollte, wirst ja doch Du allein Dich betätigen dürfen mit deinem Schmerze, und keine Pflegerin wird darin mit Dir schließlich konkurrieren können und wollen!«

Frauenschicksal

Eine junge anmutige entzückende Dame sagte einmal:

»Bitte mich nicht zu irgend einem noch so guten Alkohol zu verführen, bitte ja nicht mir zu sagen, daß ein Refüs in dieser Hinsicht beleidigend oder auch nur kränkend wäre! Ich trinke nur in Gesellschaft meines Gatten, oder sagen wir es aufrichtig – anständig – brutal, nur unter dem Schutze meines Mannes! Ich weiß zwar leider nicht genau, wovor es mich errettet, aber schon das Gefühl der Sicherheit genügt mir für mein bißchen Lebensglück! Wir müssen uns bescheiden. Nicht Alle unter uns sind ›Genies des Lebens‹, obzwar wir alle gleichgebaut ausschauen! Viele unter uns sind froh, daß sie, so oder so, irgendwo, irgendwie, einen ›Unterschlupf‹ bei einem ›gediegenen‹, ›anständigen‹, angeblich ›anspruchslosen‹ Menschen gefunden haben! Wir sind nicht Alle ›Stürmerinnen‹ und ›Drängerinnen‹! Wir wollen auch ›idyllisch leben‹, nicht immer ›Märchenprinzessinnen‹ vorstellen für träumerische Idealisten, die nicht ›aus noch [65] ein‹ wissen in dieser verflucht komplizierten Welt! Aber können wir das?! Wenn wir aufrichtig sind, wir können es nicht. Wir können eventuell gut kochen, das Haus ›in Ordnung halten‹, sparen. Aber sind wir dann dadurch seine mysteriösen zarten Lebensblumen?! Keineswegs. Wie schwer ist es also für uns?!«

Gar nicht. Entscheide Dich tapfer! Für den einen oder den anderen Weg! Schwerer allerdings ist es, auf die Dauer zu entzücken!

Ich habe heute, 15./1., einen anonymen Brief bekommen einer Dame, weil ich in einer Skizze »Schicksal der Frauen« gesagt habe: »Schwerer allerdings als einen geordneten Hausstand zu erhalten, ist es, auf die Dauer zu entzücken.«

Die Japaner, viele Millionen, haben die demütigsten Frauen von der Welt. Aber ihre »Geishas« sind dennoch für sie »Poesie des Lebens, Romantik, Anmut, Leichtigkeit des Daseins«. Kann man denn, darf man denn, soll man denn die Frau nicht hie und da als »lebendiges Kunstwerk« der Naturbetrachten, empfinden, anbeten dürfen?! Kann denn nicht eine Einzelne unter Tausenden, das Auge, das Auge bereits liebenswürdig-selbstlos befriedigen?! Weshalb darf es denn nicht »Pawlowas«, »Karsavinas« des täglichen Lebens geben?! Weshalb soll eine Frau uns nicht anders begeistern dürfen wie durch das Inordnunghalten unseres Wäschekastens?!? Goethe hatte Eine sicher und Andere, Viele, unsicher. Christiane Vulpius erkannte ihre Mission einem Goethe gegenüber, und übernahm sich hierin nie. Also ein Genie der einfachen Lebensführung. Weshalb sollen wirnur begeistert [66] sein von der Pflicht?! Ist denn das »Andere« im ach so komplizierten Dasein ein Vergehen?! Suum cuique, Jedem das Seine! Nimm, o Frau, einen Mann in seinen edlen Vielseitigkeiten! Denn der Einseitige ist nicht viel wert! Er ist – – – leider einseitig.

Zweiter Besuchstag

Sie kommt – – sie kommt nicht – – sie kommt – – sie kommt nicht – – sie kommt.

Es ist Mittag. Um Mittag soll sie kommen.

Festliche Beleuchtung des äußeren Schauplatzes: ein grauer Oktobertag schimmert durch die braunen à jour-Vorhänge.

Ich höre den Aufzug rauschen (unserer rauscht ein wenig, wie ferner Sturmwind in Baumeswipfeln) –

Sie kommt. Es ist ein Dienstmann für die Dame nebenan.

Sie kommt nicht.

Ich ordne die braunen Disteln in den blauen Vasen. Mein Zimmerchen ist nämlich in braun und blau gehalten.

Beim ersten Besuche sagte sie: »Wahrscheinlich Ihre Lieblingsfarben?! Meine sind erbsengrün und taubengrau!«

Ich erwiderte: »Wenn meine nicht blau und braun wären, so wählte ich taubengrau und erbsengrün!«

Der Aufzug rauscht. Er bleibt im 3. Stocke stehen.

Es ist ein Uhr.

Sie kommt – – sie kommt nicht – – sie kommt nicht – – sie kommt – – nicht.

[67] Lucie Höflich

»Sie dringt in das Ur-Wesentliche des Charakters vor, und so, wie wenn sie es gar nicht ahnte, in welchen Tiefen einer Seele sie sich da plötzlich von selbst befände!«

»Dort, wo die Naturkraft einer begnadeten Könnerin schlicht und fast bedeutungslos einsetzt, verblassen sogleich alle anderen, sonst noch so interessant und auffallend blinkenden Sterne!«

So hätten Alle nach der Maria Magdalena von Lucie Höflich am achtzehnten Mai 1916 in Wien schreiben sollen, no, aber haben sie?!

Aber pardon, kann man es auch verlangen, daß sie etwas von »Naturkraft« begreifen?! Und dann, man muß sich doch über eine Künstlerin des Längeren ausbreiten! d.h. man muß nicht, aber man tut es leider!

Ligusterschwärmer

Bin ich ein Betrüger, ein Scharlatan, ein Don Juan?! Ich liebe Alle, die liebenswert sind.

Infolgedessen auch Dich! Dich infolgedessen vor allem und vor Allen!

Jedoch die kleinste, die geringste, die unscheinbarste Schönheit lenkt mich infolgedessen sogleich ab von Dir, lockt mich ab, verführt mich.

Warte! Ich kehre stets zu Dir zurück!

Daß ich eben stets zu Dir zurückkehre, sei deineeinzige wirkliche Ehre!

Der »Ligusterschwärmer« schwebt dahin, dorthin,

und schließlich, spät abends, läßt er sich doch auf dem Liguster wieder nieder!

[68] Wo Du ihn auch sonst antriffst, es ist nicht sein Heim, sein Heim ist und bleibt der Ligusterstrauch! Und so Du mir!

Tanz

Geniale Tänzerinnen können nie alt werden, nämlichnie sich ihres alt-Werdens bewußt werden!

Denn ihre geübte zarte Gliederanmut besiegt des Alterns öd knöcherne Ungelenkigkeiten.

Willst Du ihnen sagen, daß sie nicht mehr wirksam sind wie erster Veilchen-Frühlings-Sterbens-blau-Hauch?!

Willst Du Dich selbst herabsetzen, indem Du das Vergängliche der unverdienten Jugend

höher schätztest als die Unvergänglichkeiten verdienter gereifter Kunst?!

Wie man das Bein hebt, darauf kommt es an,

doch welches Bein, ist Das Nebensache!??

Der 20. April

Ich habe blühende Fichtenzweige in meinem Zimmer, die »Kätzchen« daran blühen gelb bis himbeerfarbig.

Wenn man sie rüttelt, fliegt ein gelber Staub ins Zimmer.

Mein Stubenmädchen sagte: »Der gelbe Staub von den Fichten (sie sagte: von die Fichten, aber es ist undeutsch) hat uns noch gefehlt! Haben wir nicht genug an dem grauen von der Straße?!«

[69] Ich erwiderte, es sei das, wodurch der Wald sich vermehre!

»In Ihrem Zimmer?! Das fehlt mir noch, daß ich an ganzen Wald zum reinigen hab'!«

»Aber es wird ja nichts daraus bei mir!«

»Bei Ihnen wird, mir scheint, aus gar nichts etwas draus!«

Die Kriegsanleihe

Ich habe einen genialen Prospekt einer Wiener Bank für die Kriegsanleihe gelesen, ich möchte sagen, alsoselbstverständlich in voraussichtigem durchschauendem Bismarckischem Geiste geschrieben:

Alles nämlich, was der »Kapitalist« dagegen an Bedenken sich selbst raffiniert schlau, geschickt, bedenklich, erwägend, mißtrauisch zuflüstern könnte, möchte, wird, ist hier als selbstverständlich bereits angenommen! Aber infolgedessen kann man ihm auch, und nur infolgedessen, seine Bedenken, seine berechtigten Bedenken berechtigt zerstreuen!

Ebenso, ganz ebenso sollten es von nun an alle Mädchen in Bezug auf einen geliebten Mann, alle Männer in Bezug auf ein verehrtes Mädchen machen: ihm, ihr, alle Bedenken, die der Andere selbst haben könnte, einerseits anerkennen, andererseits eben diese Bedenken zerstreuen! »Mein Herr, ich bin Ihnen sicherlich zu wenig schön, selbstverständlich. Aber, bedenken Sie, welche Vorteile es Ihnen eben bietet für Ihre Glückseligkeit, daß ich dadurch nicht immer und überall das Augenmerk auf mich ziehe, nicht?!«

[70] Und er: »Ich bin allerdings nicht reich, aber bedenken Sie, daß meine Intelligenz und meine innere Kultur Ihnen einen ewigen idealen Gesellschafter garantiert!«

Also, zeichnet die Anleihe!

Liebesleute

Landpartie

Wenn ich mit einem schönen anmutigen bescheidenen wohlerzogenen jungen Mädchen eine Landpartie in Frühlingszeiten mache,

so kommt sie mir anfangs vor wie eine Einigkeit mit dem Waldesrande, der Wiese, dem melancholischen Teiche, dem gurgelnden fast unsichtbaren Wiesenbache. Aber natürlich ist es wirklich nicht so, sondern sie erwünscht es sich, an Stelle aller dieser einfachen Gottes-Schönheiten gesetzt zu werden, [71] und sogar dieselben zu besiegen, auszulöschen, wertlos zu gestalten! Bei den meisten Männern gelingt es ihnen leider. Ich sage leider, denn Beide haben schließlich nichts davon, Gottes Pracht in der Natur mißzuachten und hintanzusetzen gegen sich selbst!

Nur die Frau, die mittönt, in ihrer bescheidenen Gottes-Pracht, mit Busch, Baum, Wiese, Vogel, Bach, ist eines wirklichen Mannes würdig! Sich an Stelle setzen der Weltenschönheit, ist eine pathologische Überhebungselbst der vollkommensten Frau! Aber weshalb, andererseits, sollte sie nicht die für sie günstigen Konstellationen der Idioten für sich geschickt ausnützen?!?

Der Gemahl

»Meine süße zarte Frau wird von einem netten Romantiker ganz selbstlos verehrt, vergöttert gleichsam.

Wenn ich zufällig beschäftigt bin, um für sie Geld zu verdienen,

holt er sie zum Spaziergang ab, oder liest ihr sogar vor.

Es genügt ihm, bei ihr zu sein, neben ihr zu sein, in ihrer Nähe.

Er beschämt mich fast, denn mir, aufrichtig gesprochen, genügte das nicht.

Er hat mich sogar gern,

vielleicht weil ich ihm alle anderen Lasten abnehme;

aber nimmt er mir nicht auch wieder hingegen alle anderen Lasten ab?!

Er bietet das, was ich nicht bieten kann, ich habe eben leider Gott sei Dank keine Zeit,

[72] meine Schwärmerei besteht in Sorgfalt, Gelderwerb, Erhaltung der teuren Frau!

So Viele, Damen und Herren, angebliche Freunde,

träufeln mir Gifte ins Ohr, warnen mich!

Ich aber fühle: Ein Jeder fülle seinen Platz aus, bei der geliebten Frau!

Nun, und wenn es schon schief geht,

in dieser merkwürdig komplizierten und verworrenen ungerechten Welt?!

Was kümmert's mich und meine geradlinige Seele?!

Ich gehe den geraden Weg meiner Seelen-Pflichten!

Die krummen Wege der Anderen kümmern mich nicht!

Anita, sei trotzdem bedankt für Alles und geprie sen!«

Der Essay

Das Thema lautet: Wieso kommt es, daß Ibsen, der kaum tot ist und so anerkannt war, bereits auf den Bühnen fast antiquiert, ledern, unwirksam erscheint, während August Strindberg, der nie Anerkannte, heute fast auf allen Bühnen favorisiert wird?! Das ist nämlich so: Ibsen war eigentlich ein gestrenger ernster pedantischer sachlicher unbequemer und nachsichtslos logisch-fader Schulmeister der Menschheit in seinem Fache: Moderne Psychologie!

Die Menschheit war gezwungen, in diese harte strenge Schule zu rennen, und aufmerksam zu lernen, wie der »moderne Mensch« ganz drinnen, anatomisch, physiologisch ausschaut! Nachdem sie aber »ausgelernt« hatte, gleichsam »Matura« gemacht[73] hatte in »Verzwicktheiten« mannigfacher Art, geht die Menschheit nicht mehr naturgemäß in diese fade »Schule«!

Anders, siehe, hingegen bei Strindberg.

Er ist das Genie, der Titan, das aus weiten Fernen auf die ganze Menschheit unverständlich und doch belebend herableuchtende Gestirn! Er erzieht nicht, er wirkt, rücksichtslos, eventuell sogar verderblich. Deshalb wendet sich die von Ibsen langsam erzogene Menschheit zu ihrer freiwilligen Läuterung nun dem Strindberg zu! Strindberg ist die Fleißaufgabe des bereits ausgelernten Schülers!

Der Selbstmord des Buchhändlers Brand

Ein erschütternder Abschiedsbrief

Der Gründer der sozialdemokratischen Volksbuchhandlung in der Gumpendorferstraße Ignaz Brand hat am Samstag durch Sturz in den Traunsee im 72. Lebensjahre Selbstmord begangen. Er hat, wie die »Arbeiter-Zeitung« berichtet, von den Parteigenossen brieflich Abschied genommen. Der rekommandierte Brief, der, wie aus dem Stempel ersichtlich ist, in Gmunden Samstag Nachmittag zur Post gegeben wurde, traf erst Montag mittag in Wien ein. Er ist an den Abgeordneten Skaret, mit dem den Verstorbenen jahrzehntelange Freundschaft verband, gerichtet:

Traunkirchen, 11. Mai 1916

Lieber Freund und Genosse!

Sie werden sich wohl noch erinnern, daß ich schon seit Jahren die Meinung vertreten habe, daß [74] der Mensch nicht älter als siebzig Jahre werden soll, da er darüber hinaus nichts mehr wert ist.

Von diesem Gesichtspunkt aus bin ich im Alter von fünfundsechzig Jahren von meiner geschäftlichen Tätigkeit zurückgetreten, um noch fünf Jahre ein Leben in Ruhe und Frieden zu genießen. Im Oktober 1909 schied ich aus der Volksbuchhandlung und im Oktober 1914 wollte ich Schluß machen. Da kam der Krieg! Kein Mensch wußte, wie sich die Sache entwickeln wird, ob nicht die Übermacht der Feinde die Invasion bis in unsere Gegend tragen würde. Die Besorgnis um das Schicksal meiner Angehörigen hielt mich von der Ausführung meines Vorhabens ab, und so bin ich wohl einer der wenigen, vielleicht der einzige, dem gegen seinen Willen durch den Krieg das Leben verlängert wurde. Nun liegen die Sachen so, daß ich wohl annehmen darf, daß von einem Einbruch der Russen nicht mehr die Rede sein wird, und wenn ich jetzt aus dem Leben scheide, so geschieht es in dem Bewußtsein, einen unnützen Esser aus der Welt zu schaffen!

Ein befreundeter Arzt hat mir gesagt, daß mein körperlicher Zustand darauf hindeute, daß ich ein hohes Alter erreichen würde. Diesem hohen Alter mit allen seinen Beschwerden, die sich schon jetzt fühlbar zu machen beginnen, will ich aus dem Wege gehen, und so bin ich hierher gefahren, um in Ruhe die notwendigen Briefe zu schreiben und mich dann im See, wo er am tiefsten ist, zu begraben. Ich nehme zehn Kilogramm Eisen mit, um sicher zu sein, nicht wieder aufzutauchen.

Genau zur selben Jahreszeit sind wir beide vor Jahren über den See gefahren; wir kamen von Gmunden,[75] fuhren nach Ebensee und gingen von da über Kreh an den Langbathseen vorbei zum Attersee.

Und nun leben Sie wohl! Grüßen Sie alle Parteigenossen von mir und bewahren Sie ein freundliches Andenken Ihrem alten

Ignaz Brand.

Wie wäre es, meine Damen, die einst, einst, so vor 25 Jahren noch, durch Schönheit, Lieblichkeit, Gazellenhaftigkeit, heilige Spenderinnen von Lebensglück waren, und damals ihren Platz in der Welt lieblich ausfüllten, an diesem »Helden des Lebens« ein kleines Beispiel sich zu nehmen?! Aber bitte dann auch nicht die eingenähten 10 Kilo Eisen zu vergessen, ja, bitte?!

Ein Bild

Ich kenne ein einfaches Bild, ich weiß nicht, ob es von einem Franzosen, einem Engländer gemalt ist, wir wollen hoffen, nein. Es stellt dar: eine eichene klobige Wiege eines Mäderls, mit weißem Bettgewand. Auf Decke und Polster und Fußboden einige weiße Teerosen verstreut. Vor dieser leeren Wiege gekauert sitzend ein großer schwarzer Neufundländer. Ich habe das Bild benannt: »Der letzte Trauergast«! Ich will nicht sagen, mit den exaltierten Hundefreunden, der Hund allein habe eine getreue Seele! Aber daß er nach dem Tode getreuer gedenkt als die perfiden Erbschleicher, und nicht nur wegen der Wurst und der Kalbsleber, das ist für mich diesmal sicher!

[76] Das Echo

So viele ganz gebildete Männer sagen mir: »Nein, auf Intelligenz bei einer Frau, über das Maß hinaus (welches, mein Lieber?!),

verzichte ich, ja, es stört mich sogar. Intelligent, sehen Sie 'mal, bin ich selber. Aber Schönheit, Anmut, Kindlichkeit, das Andere des Lebens!«

Das verstehe ich nicht. Ohne geistigen Einklanggibt es keinen Einklang. Und auf die sogenannte ursprüngliche geniale Intuition der Ur-Kraft des Weibchens verlasse ich mich nicht, nehmen Sie mir es nicht übel.

Es ist eine »Falle«.

Beethoven, Schubert, dachten zwar tief in »Musik«.

Aber die Frau drückt sich mit Worten aus wie wir. Auf diesem Instrumente spielt nur der »tief erkennende Weltgeist«! Habe ihn oder habe ihn nicht, mit Intuition ist da wenig geholfen.

Wenn eine Frau aber seelisch-geistig die ewige photographische Platte meines Weltenlebens ist, erlebe ich mich in ihr,

vielleicht geläutert, reiner, deutlicher, von momentaner Unrast nicht beunruhigt.

Sie nimmt liebevollst zärtlichst mütterlich schwesterlich freundschaftlich mein Geistesleben in sich auf,

und zeigt es mir, verklärt, durch ihre Frauen-Ruhe, vielleicht in seinem wahreren Wesen!

Wie könnte ich, wenn ich laut in diese verwirrte Welt meines Geistes tieferes Erkennen ängstlich rufe,

auf das Echo verzichten, das mir wenigstens ausverständnisvollster Frauenseele widerschallt?!

[77] Normal

Der »normale« Mensch zehrt seine Kräfte auf, in normalen Betätigungen. Es bleibt nichts übrig für »Außergewöhnliches«. Er zehrt sich auf, gesund-normal. Es fehlt ihm das »Außergewöhnliche«, nein, es fehlt ihm eben nicht! Es würde ihn sogar nurstören, falls es wäre, er würde es als »ungesund« empfinden, für ihn ist es auch ungesund. Jegliches Hoffen, Sehnen, Erwarten, Wünschen, Melancholien und »wozu das Alles im Dasein schließlich?!?« stören ihn empfindlich, bringen ihm Unruhe, ohne Hoffnung je auf Ruhe!

Jeder »Unruhige« hofft auf Ruhe, irgend-einmal, wenn auch in ferner Zeit!

Der Unruhigste dieses unruhvollen Lebens, der Künstler, hofft auf Ruhe!

Nur gibt er es nicht so billig wie die Anderen, eben deshalb »Normalen«, weil sie den Kampf vorzeitig aufgeben, und sich besiegen lassen von des Lebens öden Bequemlichkeiten!

Siehe, ein Füllen auf der Weide, unermeßliche Kräfte tanzen rastlos in seinen adeligen freien leichten Gliedmaßen.

Und schaue es später, dem Leben dienend, an! Sei es als Ackergaul, sei es vor einem Wagen, sei es als Mutterstute!

Es ist ein Ziel gesetzt den göttlichen überschüssigen Kräften,

man zehrt sich auf, gesund-normal, in den Betätigungen, die das Leben vorschreibt!

Das Genie kommt nie zur Ruhe,

es träumt nur davon, daß es sie gebe! Aberin ihm nie!

[78] Religion

»Christliche Demut und Ergebenheit« istdurch Nichts hienieden zu erzwingen; das ist eine zufällige Angelegenheit der von den Eltern und Urgroßeltern mitbekommenen zufällig genialen Nerven-Kräfte! In diesen Dingen gibt es keine »Philosophie«, nicht einmal eine »Anständigkeit«! Ob ich lieber mein Butterbrot einem noch Hungrigeren überlasse als ich es bin, ist »Schicksal meiner Nervenkraft«, das heißt ganz einfach, ob es mich mehr sättigt, daß er es ißt als ich! Über diese Art von »echtestem Christentum« darf man ja eigentlich naturgemäß gar nicht öffentlich sprechen oder schreiben, da sich ja jeder Dritte, jede Erste, empfindlichst getroffen fühlen würden, und vor allem verletzt, beleidigt! »Echtes Christentum« heißt, das Geschäft, das einzige richtige hienieden zu machen, daß, einem Anderen einen Lebens-Dienst zu erweisen, für ihn glückseliger, wertvoller ist als es sich selbst zu erweisen! Ich beneide Niemanden um seinen »scheinbar richtig kalkulierten Egoismus«. Er ist »falsch kalkuliert«.

Die Buchführung über fremde Lebens-Schicksa le: Peter Altenberg, Wien I, Grabenhotel.

Wer in »seelischen Dingen« falsch kalkuliert, an Dem muß es tragisch irgendwie, irgend-einmal ausgehen! Der Heiland ist nicht umsonst für die Menschheit am Kreuze, leise ächzend, gestorben, sondern Er wußte, wofür Er zugrunde ging! Wehe den Menschen, die ihr eigenes Wohlergehen für wichtiger halten als das der Million [79] Enterbter, Ausgeschlossener! Essětai Hémăr, der Tag, dasTagen wird anbrechen, wo wir »Enterbten« die einzige Führung übernehmen!!! Möge es baldigst »Tag werden« in der düsteren Nacht der heutigen angeblichen Menschheit!

Das Verhängnis

Gedicht

Wer bist Du, was bist Du, wie bist Du?!?

Du bist dreimal hintereinander auf dem schmalen düsteren Hotel- Gange,

in der Nähe meiner Zimmertüre gesessen,

in der Hoffnung deines jungen Herzens,

ich würde aufschließen!

Du bist dreimal hoffnungslos weggegangen.

Wieso aber eigentlich hoffnungslos oder traurig oder gekränkt?!?

Du hast dir doch, 17jährige, in meinem zwar alten, aber immer

noch empfindlichen Herzen ein ewiges Denkmal dadurch gesetzt,

wie die alten Römer sich ausdrückten, aere pe rennius!

Deine Stunden auf meinem schmalen düsteren Hotelgange, nächst der Türe Nr. 33, sind keine verlorenen!

Sie haben Dir in der Erinnerung an Deine myste riöse Anhänglichkeit eine Seele ge wonnen!

Ich habe nie geahnt, daß Du mich brauchst – – –

aber daß Du gewartet hast,

Stunden lang vor der geschlossenen Türe,

drei Tage lang, und es mir nur

zufällig nachträglich berichtet hast,

[81] weil ich zufällig fragte: »Weshalb haben Sie sich so lange nicht um mich umgeschaut und gekümmert?!«

Da sagtest Du schlicht: »Gekümmert?! Ich bin drei Tage lang Stunden lang vor Ihrer Türe gesessen,

aber sie ging für mich nicht auf!«

Mädchen, und Das hältst du für

verlorene Stunden deines jugendlichen Daseins?!?

Mädchen, es sind Deine reichsten, wert vollsten!

Bedenke es!

Die »Flasche Pilsner« im Weltkriege

Der Sohn des Cafetiers ist in Sibirien gefangen. Er ist nach Aussage seiner Eltern ein fanatischer Anhänger meiner Ideen (Bücher). Infolgedessen berücksichtigen mich diese Eltern in ihrem Caféhause naturgemäß. Ich bekomme für den Abend daher 2 Flaschen »Pilsner« trotz Kriegszeit. Ein junger Mann jedoch machte heute abends, 18. August, 9 Uhr, Skandal darüber, bestach die arme Kellnerin mit 5 Kronen, erklärte es, trotzdem er meinen Namen erfuhr, für »ungesetzlich«, setzte sich von seinem entfernten Tische ostentativ in meine nächste Nähe, und trank meine eine Flasche [84] aus! Das ist eine ganze »Lebens-Biographie«! Wehe dem Mädchen, das in diese Henker-Pranken einst kommt!

De Natura Hominum

Jeder Mensch hat einen »infernalen« Selbsterhaltungstrieb, der ihn zwingt, unerbittlich, zu jeglicher Stunde sich mit seinem eigenen armseligen und eigentlich für die Mit- und Umwelt ziemlich gleichgültigen Lebensschicksale und vor allem dessen eventueller Verbesserung ununterbrochen zu beschäftigen! Diejenigen, die Dieses aus irgend einem Grunde jedoch unterlassen, also verabsäumen diese rastlose Jagd nach eigener angeblicher Glückseligkeit, Die haben von Schicksals Gnaden oder Ungnaden einen »Knacks« und rangieren infolgedessen in die Sorte »Dichter«, »Philosophen«, »Träumer«, »Narren«, »allgemein Lebensunfähige«! Oder sogar »pathologisch Veranlagte«. Ein Mensch, sei es Mann oder Frau, der zu wenig Selbsterhaltungstrieb von Natur aus miterhalten hat als Kampfwaffe im täglichen Dasein, ist bereits dadurch aber allein schon von selbst in eine höhere Rangklasse befördert vom Schicksale, indem es ihm erspart bleibt, zu jeglicher Stunde um sein bißchen Wohlleben, oft gerade Unwohlleben, allzu emsig-wucherisch, also unanständig, zu feilschen und zu knickern! Der Selbsterhaltungstrieb des Einzelnen befördere eben die Mensch heit im Ganzen, sagt man leichthin. Ja, wenn er in »gesunden«, ich möchte fast sagen, in religiösen Grenzen ausgeübt wird. Aber so wie er heutzutage noch ausgeübt wird von der »Herde«, [85] ist er für die Gesamtheit und ihr Wohl ziemlich verhängnisvoll!

Altruismus ist eine »Gnade des Schicksals« für Den, der dessen teilhaftig zu werden die günstigen Nerven hat! Man kann damit sogar Stoffwechselerkrankungen heilen, da die Freude, einem Anderen zu helfen, zu dienen, den physiologischen Stoffwechsel befördert, während Selbstsucht die schauerlich-unmenschliche Darmträgheit erzeugt und unterstützt! Das Schicksal straft gerecht, nicht nur »im Gewissen«, sondern ausgiebiger, vernichtender, im Körper direkt selbst!

*

Die Eifersucht eines »allgemein wertvollen Mannes«, bei Tag und Nacht, und zu jeglicher Stunde, berücksichtigen wollen, und stets, stets, stets auf der Hut zu sein, ihn nicht »seelisch-krank« zu machen, ihn nicht von seinen »wertvolleren Zielen« abzubringen,

sei der ehrlich verdiente Lorbeerkranz einer noch so begehrenswerten Frau in dieser »Schlacht des Lebens«! Man siegt nicht leicht über sich selbst und seine Eitelkeiten, seine Nerven, aber man siege zuletzt eben dennoch!

Tagebuch der Bertha K.

Ist es denn wirklich so schwierig, einem Manne, der für unser Wohl sorgt, Eifersuchtsqualen zu ersparen?!?

Buchbesprechung

Habe soeben, 5. d., von 10 Uhr abends bis 1 Uhr morgens, unter heißen Tränen ein Buch gelesen und zu Ende gelesen: »Dr. Gräsler, Badearzt« von ArthurSchnitzler. Mag sein, daß das merkwürdige unberechenbare Schicksal des privaten Lebens in diesem Buch mir gerade jetzt besonders nahe ging, aber ich habe die Überzeugung, daß auch solchen privaten Schicksalen fernerstehende Leser dieses Buch nicht unergriffen zu Ende lesen werden. Es ist »schlicht«, und das wirkt stets von selbst; fast zauberhaft. Nun werden Sie mich fragen: »Aber welcher tiefere Sinn liegt in den schlichten Begebenheiten gerade dieses Buches, und weshalb heiratet ›Dr. Gräsler, Badearzt‹, gerade die Witwe [87] Sonlmer?!« Weil der vom Leben Getretene, Scheue, Zaghafte schließlich der »vom schwarzen Ochsen« Getretenen, Zermürbten, Hilflosen, Zaghaften mehr, viel mehr für ihr Leben zu bieten hat als den noch lebensfreudigen Frauen! Wenn sie ihn auch nicht gerade fanatisch lieb haben können, wirklichbrauchen können sie ihn aufrichtig-ehrlich jedesfalls!

Die Seele

Die »Götter« meiner holden Jugendzeit

Mein Vater.

Meine wunderschönen Schwestern Marie und Margarethe.

Meine Schönheits-Göttinnen Risa Strisower, Anna Knapp, Marie Renard, Olga Berger.

Meine Gesangs-Göttinnen Marie Renard, Edith Walker, Adelina Patti.

Mein Sanges-Gott Hermann Winkelmann.

[89] Meine Theater-Götter Friedrich Mitterwurzer, Josef Lewinsky, Ludwig Gabillon, Karl Meixner, Auguste Baudius.

Meine Dichter-Götter Victor Hugo, Emile Zola, Boz-Dickens, Franz Grillparzer, Richard Wagner.

Mein Musik-Gott Franz Schubert.

Meine Mal-Götter: Jan Matejko, Adalbert v. Kossak senior.

Alle diese gnadenreichen Götter beschirmten und begeisterten einst meine empfängliche junge Seele!

Sie seien gepriesen und bedankt!

Wiener Strassenreinigung

Ihr, die Ihr, noch rückständigst, Strümpfe und Schuhe, Socken und Schuhe traget (ich »fliege« seit einem Jahre nackten Fußes in Sandalen), was wisset Ihr von meinen »seelischen Qualen«, wenn den ganzen friedevollen Morgen lang alle Geschäfte ihre Staubtücher, alle Straßenreiniger, nein, Verunreiniger, ihren Mist »trocken-staubig« auf meine nackten Füße ausmisten?!? Eine »pathologische« Rücksichtslosigkeit für die Passanten! Eine einfache drakonische Verordnung genügte: Es ist bei schwerer Strafe verboten, durch irgend Etwas die Straße zu verunreinigen! Wegschwemmendes Wasser ertränke vorerst jeglichen Mist! Drakonische Verbote wärenreinigend! Aber eben deshalb erfolgen sienicht. Aber weshalb lassen Hunderttausende sich dieses Verbrechen an ihrer Morgen-Reinlichkeit stumm-stupid-duldend gefallen?!? Wie ein »Verhängnis«, das »unentrinnbar« ist?! Wie Krankheit, Verarmung oder [90] Tod?! Wenn die Menschen in »erlaubten Kleinigkeiten« des Daseins wenigstens »revolutionär« würden! Aber Niemand nimmt sich die »heilige« Mühe, heilig, weil sie eben auch für Alle wichtig wäre, selbst bei kleinsten Ungehörigkeiten zu ändern ehrlich-menschenfreundlich mitzuhelfen! Ich selbst mußte erst im 59. Lebensjahre Sandalen tragen an nackten Füßen, um die ganze Scheußlichkeit unserer Straßen-Morgen-Reinigung mit verachtungs-erfülltem Bewußtseinerleiden zu können!

Briefe

[91] Kleine Biographie der P. Sch.
vorläufig 21 Jahre alt

Sie lebt tatsächlich, ohne Geld und besonderen Rang, wie eine Milliardärin, nur tausendmalbesser, vermittelst ihrer Intelligenz, ihrer märchenhaften, Natur-Liebe, ihrer alleredelstenAnspruchslosigkeit, und ihrer nahezu pathologischen und grenzenlosen Verehrung für den alten kranken modernen Dichter! Seine »Broschen« zum Beispiel à 10–20 Kronen, die er zu Weihnachten, – zum Namenstage schenkt, sind ihrwertvoller als alle Juwelen dieser Erde! Ein gutes edel-gestricktes Woll-Leibchen, sagen wir in kornblumblauer oder kaffeebrauner oder lila Farbe,ersetzt ihr alle Pelze dieser Erde, nein, es freut siemehr, denn, wie sie sagt, dafür hat ein schönes Tier nicht sein Leben lassen müssen, scheren tut nicht weh, sondern ist direkt angenehm! Die Natur, die Ruhe ihres geliebten Zimmerchens mit Aussicht auf den heißgeliebten Schnee-bedeckten Berg, ihr Ansichtskarten-Album, eine Art von photographiertem Tagebuche, die »Bibeln« ihres Dichters, ihre modernen Broschen, Halsketten, Blusen, Mäntel, Hüte, Alles, Alles, Alles empfindet sie als »Gnadengeschenk« dieses Lebens, als gänzlich unverdientes »gnädiges Schicksal«! »Wie komme gerade ich, gar nicht besonders hübsche oder besonders anmutige Person dazu, ohne Kreuzer Geld ein ›Milliardärinnen-Dasein‹ hienieden zu leben, während Millionen meinerscheinbar reichen Mitschwestern – – –?!?« Niemand gab je darauf eine richtige Antwort. Nur der alte kranke moderne, ja sogar höchstmoderne [92] Dichter fühlte: »Es kommt nur von Intelligenz, nämlich von der richtigen! Von der schlichten, naturgemäßen, die Gott sich seit Jahrtausenden von seinen ›Geschöpfen‹ erhofft! Aber nein, sie wollen ›Ihm‹ diese Freude nicht antun! Sie gehen lieber ›ihre eigenen Wege‹, pfui Teufel!«

Einmal sagte sie: »Ich möchte den Millionärinnen so gern dazu verhelfen, keine Bettlerinnen eigentlich zu sein!«

Da lächelte müde-tragisch der moderne, ja sogar höchstmoderne, ja sogar gefährlich-moderne alte kranke Dichter, berührte ihr Haupt mit den hellblonden kurzen Knabenlocken, und sagte leise und ergriffen: »Kindskopf!«

Mahnung

Nach der Aufführung von »Gabriel Schillings Flucht« von Gerhart Hauptmann, im »Deutschen Volkstheater«, Wien, 19./9. 1917.

Liebevolle Frauen nehmen sich eines »zerfahrenen« jungen wertvollen Künstlers an?!?

Wie bewerkstelligen sie denn das, ehrlich-anständig nämlich?!?

Doch nur dadurch, daß sie ihm gerade das verschaffen, spenden, was er »in seiner Künstlerschaft«, also »in seinem überhaupt möglich erreichbaren Gipfelpunkte seines eigenen Seins«braucht!

Aber, siehe, die Sache ist anders, sie nützen ihn aus, in Liebe, in Eifersucht, in anderen Emotionen, aber, siehe, sie nützen ihn aus!

[93] Keiner Frau nämlich ist der »außergewöhnliche Mann« wichtig, der vor allem seine heiligen Wege zu gehen hat, wenn auch in den Anderen unverständliche Fernen und sogar Abgründe! Jede Frau degradiert den »Künstlermenschen« im Manne zu ihrem leichtfaßlichen brauchbaren bequemen Opfer!

Keine sagt wie Brünhilde: »Zu neuen Taten, teurer Helde,

wie liebt ich Dich, ließ' ich Dich nicht?!?«

Keine will und kann durch Selbstlosigkeit und genialstes Verständnis, an dieser heiligen Entwicklung des Mannes zum »rücksichtslosen Künstlermenschen«, der Allen, Allen spendet, heilige selbstlose ewige Mitwirkerin sein!

Sie haben keinen »religiösen Ehrgeiz«, in die Jahrhunderte hinein! Es genügt ihnen ihr Plan des Jahres, des Tages und der Stunde!

Aber weshalb, Mann, Künstler-Mensch, sichdeshalb im Meere ertränken?!?

Beweise ihnen lieber, daß sie Dich nie, nie, nie, auch nur eine Minute lang, lieb gehabt haben konnten! Einen »Künstler« lieb haben, heißt, ihm zu seinen eigenen, schwer zu erklimmenden, in Eis und düsteren Nebeln verhüllten Gipfeln seines eigenen Menschentums liebevollst zärtlichst rücksichtsvollst verhelfen wollen! Ja, eswollen!

Jugendzeit

Ich sah, 14./6. 1918, zwei Advokaten aus meiner Jugendzeit, die es »zu Etwas« (?!?) gebracht hatten [94] allmählich oder nicht allmählich, am Graben an mir, in wichtigen, aber für Alle unbedingt unwichtigen Gesprächen, ernst-plump-gewichtig vorüberschreiten! Wie wenn die unglückselige Welt nicht existierte, sondern nur ihr eigenes kleines nichtiges direkt unangenehmes Wohlbehagen.

Die beiden Advokaten aus meiner Jugendzeit stampften langsam, plaudernd, gewichtig, von eigenem Wohlbefinden leider ganz erfüllt, am Graben, I., an mir, 14./6. 1918, vorüber. Ich dachte: »Habt Ihr es weitergebracht als ich?! Keineswegs. Habe ich es weitergebracht?! Keineswegs.«Jeder geht, infolge seines unglückseligen, ewig in Ihm, zum Leben zu, merkwürdig-unnötig wirkenden Selbsterhaltungstriebes schließlich den idiotischen Weg seiner ängstlichen Selbsterhaltung, mit allen Mitteln, mit allen Kräften, mit allen Un-Mitteln und allen seinen Un-Kräften! Wozu?! Weshalb?! Niemand versteht es. Vogel-Strauß-Politik seiner selbst!

Splitter

Künstlertum: Die mysteriöse »Anziehungs-Kraft« der Frau muß dem nützen, den sie anzieht, nicht Der, die anzieht! Auch »März-Veilchen« im noch schütteren Frühlings-Walde können nur dem nützen, der sie freudig erblickt; an und für sich haben siewenig, ja keine Bedeutung! Wenn sie es aberwissen könnten, daß man sich an ihnen gerührt-romantisch erfreut?! Ja, dann könnten [95] sie es eventuell mitspüren, gerührt-romantisch, was sie einem Unbekannten sind! Aber wenn sie das könnten, da wären sie ja selbst schon fast Dichterinnen! Und bedürften keines Dichters, der sie nachträglich »anerkennt«.

*

Carpe diem, ein scheinbar tiefster Satz, »pflücke den Wert jeglicher deiner Dir sowieso ziemlich karg zugemessenen Tage!« Aber eigentlich sollte es strenger noch lauten: Carpe horam, »pflücke den Wert einer jeglichen Stunde!« Kann man, bitte, sogar auch »Minuten« hienieden pflücken?!? O ja, durch Schauen, Hören, Lauschen, Schweigen, Versinken im All; aber da muß man schon zur »Hysterie«, zur »Über-Empfindlichkeit« begnadet sein vom sonst strengen und etwas Lehrermäßigen Schicksal! Das Schicksal schreibt vor: »Du, überhebe dich nicht, lebe im Ganzen korrekt! Das rate ich Dir im Guten!«

*

»Haben Sie ›Hemmungen‹?!? In irgend einer Sphäre Ihrer ›Betätigungen‹?!« »Aber da könnte man ja leicht sogleich ›Goethe‹ oder ›Shakespeare‹ werden, wenn man gar keine Hemmungen hätte, in irgend einer Sphäre unserer Betätigungen?!?« »Ganz richtig, die ›Hemmungen‹ sind also Gott sei Dank das, was die Talentierten oder sogar die Genialen verhindert, lauter Goethes und Shakespeares zu werden! Das wäre auf die Dauer überflüssig! Durch ›Hemmungen‹ entstehen ebenaußergewöhnliche Persönlichkeiten, oder leider bloß ›Gehemmte‹!« [96] Strindberg war »gehemmt« durch Frauen. Was hätte die Welt davon, wenn er richtiger kalkuliert hätte: Frauenseelen-Leichen sind nur ein guter gediegener naturgemäßer Dünger für Künstler-Impressionen?! Strindbergs Hemmungen in Bezug auf Frauen (er erwartete eben leider Etwas von ihnen, was sie nicht leisten können, vielleicht beibestem Willen sogar nicht, aber Wer hat auch hienieden »besten Willen«?!) waren »Sporn und Peitsche« seiner »äußersten Dichter-Energieen«, um im »Geistes-Rennen« als Erster unbewußt ans Ziel zu kommen! Mängel können zu »Genialitäten« werden, zu außergewöhnlichen Lichtblicken. Wehe, wehe aber den vielen heutzutage sich zu den »Vorgeschrittenen« Rechnenden, die nur Mängel ohne irgend eine »Kompensation« dafür haben! Das sind »faule Geschäfte«, die sie mit der allzu geduldigen Menschheit effektuieren möchten!

Innsbruck

Eindrücke der ersten Woche: Gletscher-Luft inmitten einer Großstadt. Wie wenn in Wien am Graben Semmering-Luft wehte und Neuschnee von vergoldeten Bergen grüßte! Im »Bahnhof-Restaurant« herrliches Erbsen-Mus (seinerzeit, bereits historisch: Püree). Paula und Dr. D. um mich besorgt, wie wenn ich ein krankes Baby (jetzt: Kindchen) wäre! Nun, bin ich es nicht?! Tun mir nicht alle unnötigen Gemeinheiten, Rücksichtslosigkeiten, Taktlosigkeiten zum weinen weh, zum strampeln, zum laut kreischen?!? Die Kellner sagen zu mir: »Herr Professor!« Ich drückte dem »Ober« einen Zettel [97] in die Hand diskret: »Ich verdiene diesen Titel nicht, ich habe es bloß zu ›Peter Altenberg‹ gebracht, sagen Sie das, bitte, auch dem ›Getränke-Knaben!‹« In der Hauptstraße bewegte sich ein von Allen mit Respekt und Rührung betrachteter Zug: »Der Alm-Trieb«! Kühe, Schafe, Wagen ziehen von der Alm herab in die Winter-Ställe. Großstadt und Alm grenzen aneinander, nein, sie sind schwesterlich innig lieblich märchenhaft vereint! Ich sah eine Vase in blau-brauner Überlauf-Lasur, ebenfalls »Natur undKunst« vereint. In dem Halbedelstein-Geschäfte sah ich eine Kette aus Bergkristall, Rauchtopas, Karneol, ebenfalls »Natur und Kunst« vereint, der Dame mit den wundervollsten Händen und dem nettesten »aufwartenden« Stallpintscher (Griffon) würdig! Nur 64 Kronen. Nur?!? Er kauft ihr jadoch nur Rubine!

Sonntag, 7./10., Stubaital-Bahn. Ewiger Schnee, Lärchenwald, hohe schlanke Eisen-Viadukte, in Tulpmes holzgetäfelte niedrige Wirtsstube mit Tee und Alm-Käse. Gegenüber der Friedhof mit schwarzgoldenen Kreuzen. Das »Werkhaus« höchst bunt bemalt gegenüber, Arbeit und Tod! Paula friert, der Doktor blickt sehnsüchtig auf seine »Kalkkögel«, den »Habicht«, das »Zuckerhütl«, den »Wilden Freiger«! Er sucht »Gefahren«, ich finde sie leider bereits überall in der Ebene!

Erste Woche im heiligen Innsbruck, sei bedankt und gesegnet!

Aus »Natur«

Paula

Lieber Doktor D.

Darf ich Sie über Ihre neue junge Freundin, aber in Anbetracht Ihrer Kultur (Intelligenz und Geschmack) bereits ur-alte und seit eh und je, gleich von Ihrer Geburt an, also vor Ihrer »sexuellen Potenz« Ihnen vorherbestimmte und also fast schon »Gehabte« und längst geistig »in Besitz genommene« Freundin einiges Aufklärendes sagen?!

Sie ist die Anti-Hure!

Sie werden mir antworten, Sie hätten nichts dagegen, gegen diese schöne aber allerdings seltene, und ebenso merk-würdige Eigenschaft einer Frau.

Das ist nun eben nicht ganz richtig. Denn vergessen Sie nicht, daß dadurch dieser bekömmlichen Speise vielleicht auf die Dauer die dem Manne leider seit Jahrtausenden gewohnten Gewürze, [99] die angeblich »reizen«, fehlen: Kätzchenhaftigkeit, Koketterie, süße Borniertheit,stupider Eigensinn, Boshaftigkeit, grundlose Launenhaftigkeit, Angst sie an Andere zu verlieren, herzige Eitelkeit, Putzsucht, Genäschigkeit, falsche Geilheit, na, und wie alle diese Gewürze und Gewürzchen noch heißen mögen! Ich überlasse es ruhig Ihrer Kultur, die dauernde Wahl zu treffen!

Ich für meinen Teil bin zu sehr hygienisch-diätetisch veranlagt, um mich nicht für die anständige reinliche bekömmliche Kost ohne Gewürz sogleich zu entscheiden!

Ihr

P.A.

Endgültiges in sämtlichen Beziehungen

Einen Menschen nicht unverlogen, un-sentimental, sondern fast nüchtern-naturgemäß, lieb haben, heißt nur, so weit man es überhaupt imstande ist (geistig-seelisch-ökonomisch-sexuell), ihm Alles bieten zu wollen, was ihm sein Leben erleichtert, verschönert, und durch dieses Geben allein schon reichlich belohnt sich fühlen! Opfer bringt eher Der, der annimmt, denn er spürt sich als grundlos Beschenkter, nie aber darf der Beschenker je es anders empfinden wie wenn er selbst ein »Wucher-Geschäft« gemacht hätte mit seiner tiefstbefriedigten eigenen Seele! Die »besondere Brosche«, oxydiertes Silber mit sechs Amethysten, schenke ich nur mir, indem ich es ihr eben [100] schenke, ja, ich könnte mir diesesegoistischeste Glück ja gar nicht versagen, es ihr zu spenden! Daher ist Alles, was sie sich selbst von mir erwünscht, erwartet, ersehnt, erzwingt, des Teufels, denn ich war hiedurch aus irgend einem sklavischen Grunde (pfui Mann, Mensch!) Einer, der sich sklavisch verpflichtet fühlt, aus irgend einem Grunde, seine »Männlichkeit« hiedurch zu »begleichen«!

Nur mein Schenken kann ein Beschenkt-wer den werden für mich, sonst beginnen die öden sklavischen unbewußt verpflichtenden Dinge der bürgerlichen Konvention! Seiner geliebtesten Geliebten zum Geburtstage nichts schenken, sondern erst bis man etwas ganz Besonderes für sie entdeckt hat, ist bereits das geistige Morgenrot, Anzeichen einer lügeloseren Beziehung. Aber glaube ja nicht, Liebevoller, daß ein absichtliches Vergessen ihres Geburtstages Dich sogleich in die Höhen »moderner Entwicklung« erheben könnte! Tue stets nur, was Du aus Innerstem nicht lassen kannst! Amen.

Wiens Hygiene

Ich trage seit dem 9. März 1917, meinem 58. Geburtstage, Sandalen an nackten Füßen. Seitdem erlebe, erleide ich die »Sünden Wiens« an denarmen Lungen und, ziemlich bedeutungsloser, an meinen nackten Füßen! Füße kann man zehnmal täglich reinigen, aber Lungen?!? Sämtliche Geschäfte betrachten Trottoir und Straße, von sieben morgens an als Ablagerungsstätten für den Staub[101] der Staubtücher, der Fußmatten, derTeppiche! Den »geliebten« Hunden werden die Trottoirs als »Klosetts« direkt liebevoll anerzogen! Das »Staub auf die Passanten herunterschütten« von Fenstern der Stockwerke aus ist polizeilich verboten, aber dasselbe »Verbrechen«, aus den Geschäftsläden im Parterre, also noch direkter, ist scheinbar erlaubt, sonst täten es ja doch nicht Alle! Auf »selbstverständliche Anständigkeit« seinem unschuldigen fremden Nebenmenschen gegenüber darf man sich doch heutzutage noch nicht verlassen; da sind schondrakonische Verordnungen mit hohen Geldstrafen besser am Platze! Straßenstaub und Misttrocken in die Luft wirbeln, wie es unsere Straßenkehrer tun, statt zuerst es mit Gießkannen niederzuschlagen und in einen unschädlichen Brei zu verwandeln, ist ebenfalls ein Verbrechen an den Lungen und an meinen nackten Füßen. Jede gute Neuerung erzeugt auch von selbst richtigere Überblicke über die konservativen inveterierten Laster. Unsere Art, die Straße, die Trottoirs als »Mistgrube« zu betrachten, ist ein »hygienisches Verbrechen«! Nicht Jedermanns Sache ist es, den Anderen helfen zu wollen; ich will es. Nichts Richtiges ist zu unwichtig, um dafür nicht ein »Danton, Marat, Robespierre« sogleich zu werden. Ich, wie erwähnt, kann ja täglich zehnmal meine nackten Füße rein waschen; aber Ihr Eure nackten hilflosen Lungen?!? Für Staubtücher auf dieStraße ausgestaubt 100 Kronen für die »Kriegsblinden«! Nein, 200 Kronen! »Hygienische Reinlichkeit« ist eine Art von unbewußter »physiologischer [102] Genialität«, aber Wien besitzt sie eben nicht. Es besitzt dafür,auch ein »Gnadengeschenk der Götter«, die »gutmütige Gleichgültigkeit«! Im »Volksgarten« liegt Zentimeter-dick eineStaubschichte, die von Promenierenden und Kindern stetig aufgewirbelt wird. Fuhren vonherrlichem Donausande und ununterbrochene Hand-Spritz-wägelchen könnten ein »Paradies« gestalten, aber Niemand nimmt sich die Mühe. Da kann man nur sagen: Heiliger Rathauspark, und »Anlage um die Minoritenkirche herum«! Dort ist die Luft wenigstens so rein und staubfrei wie es in einer Großstadt überhaupt sein kann. Man muß erst mit nackten Füßen gehen, um die Verbrechen an den fremden Lungen ganz zu verstehen und zu hassen!

Vita

Besprechung mit sich selbst

Ob ich Ihn liebe oder Er mir diese ganze komplizierte, interessante, merkwürdige, rätselhaft verworrene Welt einfach ersetzt,

ich weiß es nicht ganz klar, selbstverständlich.

Aber Eines weiß ich: Ich fürchte seinen Haß, seine Verachtung,

sein künftiges unbedingtes »moralisches Urteil«

über mich!

Ist das Liebe?! Nein, aber irgendwie hängt es damit zusammen.

Nicht existieren zu wollen, zu können,

wenn »ein Bestimmter« Uns

menschlich verdammt und mißachtet! Vor Uns, über Uns innerlichst verachtend ausspuckt!

[104] Ich möchte, aus innersten hunderttausend lebendigen Energieen,

die in mir nach einem Ausweg, sich ununterbrochen zu betätigen, drängend suchen,

kämpfen, ja, mich martern, mich zerstören,

auf seinen Haß, auf seine Verachtung

verzichten können, brutal-Napoleo nisch,

doch ich kann es nicht!

Weshalb zwingt Er mich nicht unter sein Joch,

sondern schaut absichtlich ruhig zu,

nach welcher Seite ich mich endlich wenden werde?!?

Er weiß, daß ich nicht genug stark bin,

den rechten Weg anständiger Entschließung

allein zu schreiten!

Wie eine »drohende Wolke« schwebt also sein Haß, seine Verachtung über meinem feigen blonden Haupte!

Er achtet mich vielleicht eines anständi genEntschlusses für würdig – – –.

Ich bin es nicht!

Alma

Die Reise

2./10.1917

Innsbruck, ich bin also wirklich in Innsbruck, mir selbst, Paula und Denen, die mich kennen, unbegreiflich. Woher diese Energie, Peter, von Wien aus, von deinem geliebten Zimmerchen aus Nr. 33, I. Grabenhotel, in »Innsbruck« zu landen, mit Reisetasche aus braunem Segeltuche mit Monogramm »P.A.« und »Nickel-Schloß« und allem für Dich Notwendigstem!?! Wer hat Das fertiggebracht, Peter, der Du nachts es nicht genau weißt, [106] ob Du morgens die Energie haben wirst, Dir die Krawatte zu binden, und deshalb oft in »Krawatte« schläfst?!? Sicher ist sicher, auch die Hose kann anbehalten werden, sicher ist sicher, und nun in Innsbruck?!? Peter, wie ging das zu, beichte!

Paula sagte: »Ich brauche Dich in Innsbruck. Sei es aus diesen, sei es aus jenen Gründen.Willst Du oder willst Du nicht?!? Ich kann auch ›ohne Dich‹ auskommen im ziemlich komplizierten Leben, aber ›mit Dir‹, Peter, wie überhaupt alle Unseresgleichen, echte Moderne von 1917, einfacher, richtiger, bequemer.«

Infolgedessen kam ich nach Innsbruck. Paula hatte aus irgend einem Grunde mich gebeten, herzufahren. Ich bin hier Ihr zuliebe, ist dasnicht mehr für unsere Seele als die Schnee-bedeckten Berge?!? Paula, Paula, was weißt Du von der Anziehungskraft dieser Natur »Weib«?!? Es ist mehr als »Berg-Almen«.

Paula Schweitzer,

ich stelle Dir heute, in Innsbruck, 3./10. 1917, 2 Uhr nachmittags, folgendes Zeugnis aus:

Nie hat sich, unter solchen komplizierten Umständen, von dem Betreten des Wiener Westbahnhofes an zur Fahrt nach Innsbruck, ¹/₂ 8 Uhr morgens, 2./10. 1917, bis heute, 4./10., eine Frau liebevoller, zarter, rücksichtsvoller, schwesterlicher, mütterlicher, Kindsfrau-mäßiger, aufopfernder, verehrungswürdiger, menschlich höher, Situationen überblickender, objektiv-gerechter je benommen als Du, Paula Schweitzer! Ich liebe Dich!!!!!!! Wenn ich, mit meiner vollkommen zerrütteten Dichter-Seele[107] einmal nahe daran bin, Dich ernstlich zukränken, Geliebteste, so schicke mir diese heute geschriebenen Zeilen irgendwohin, auf daß ich »erwache«, zu Dir! Durch Dich!

Rückblick

Bin ich Dir nicht ewiglich verpflichtet, Paula,

daß Du Die bist, geblieben bist,

die Du seit jeher, von Schicksals Gnaden oder Ungnaden, zu sein in Wahrhaftigkeit und Echtheit zu bleiben mir, Dir, verpflichtet warst?!

Daß Du durch mich allein den Mut gefunden hast, demütig-genial ergeben,

den dir vom Schicksal, Talent und Talentlosigkeit, Genialität und Unzulänglichkeit, zugemesse nen Wahrheits-Weg

unbekümmerten Herzens, zur Freude

Mancher, die dich erfaßten, zum Kopfschütteln der, ach, allzu Beirrbaren,

dahingewandelt bist auf deinen ehrlichen Pfaden?!?

Sahest Du nicht, Tapfere, Geliebte deshalb,

so viele Hoffende, Ersehnende, Ehrgeizige, Selbst-Betrügerinnen, Daseins-Hochstaplerinnen, Wege gehen, die in eigene Labyrinthe unmerklich, wenn auch nach Jahren, unbedingt führten,

und den Todeskeim verführter, durch sich selbst verführter allzu sehnsüchtiger Seelen in sich mitschleppten?!? Zu unfrohem vorzeitigem Ende?!?

Warst Du durch mich nicht frei und stark und unbekümmert in deinem kleinen großen Paula-Schicksal,

[108] dem zu entrinnen ich dir stets liebevoll vor ausschauend die Kraft nahm?!

Geschöpf der Lügelosigkeit nenne ich Dich hienieden, wo Jede ihr zugemessenes

Schicksal falsch korrigieren möchte!

Paula bist du geblieben und geworden!

Nicht stolz bin ich auf meine zufälligen notwendigen Impressionen, die immerhin Manchem, Mancher richtigere Wege weisen mögen – – –

stolz allein bin ich auf Dich, daß Du geblie ben und ganz geworden bist, wie das Schicksal es mit Dir vorhatte, unerbittliche, unzerstörbare Paula,

also meines fürsorglichen Geistes einzige wahre Tochter!

Wer mich benützte, fiel von mir ab, verräte risch, weil er mich benützte,

Du allein bliebst meines Geistes Geist und meiner Seele Seele! Unbekümmert.

Nie gab es ehrlichere Zusammenklänge als Peter und Paula! Sei gepriesen!

Tagebuchblatt

Sie schrieb in ihr reizendes modernes Tagebuch ein: »Daß ich meinem verehrtesten Freunde 100 Kronen aus seiner Brieftasche entwendet habe, um ihm einen von ihm längst ersehnten Gegenstand, den er sich selbst zu kaufen nie sich den Luxus gegönnt hätte, zu Weihnachten zu schenken, das nehmen mir die Leute, denen ich es aufrichtigst, ja fast freudigst, eingestanden habe (ich habe mein ›Gewissen‹ entlastet) übel. Aber die vielen, liebevollen[109] Blicke, die ich seiner, von mir tief geachteten Seelenruhe zuliebe, unbeachtet gelassen habe (schließlich bin ich ja auch eine junge hübsche Person), davon hat Niemand anerkennend, achtungsvoll je Erwähnung getan!Besser, meinem Geliebten 100 Kronen stehlen alsdas, was er dringender braucht, meine unzerstörbare Anhänglichkeit! Und wenn ich ihn bestohlen hätte, um mir selbst sogar Etwas dafür zu kaufen, Er wäre noch lange nicht ähnlichso bestohlen worden wie Ihr Anderen die Eurigen durch Blicke, Lächeln, Schweigen, Erröten, Erbleichen öffentlich geheim ununterbrochen bestehlet!

Ja, ich stahl meinem Geliebtesten 100 Kronen, diesmal für Ihn, nächstens vielleicht für mich, und dennoch bestehle ich ihn nie!«

Ethische Angelegenheiten

Er erklärte plötzlich, er könne seine junge Gattin nicht mit in das Konzert in der kleinen Stadt mitnehmen, da ihre Anwesenheit ihn von der Versenkung in »Beethoven« störe. Die junge Frau und der alte kranke Dichter fühlten es sogleich, daß er dadurch dem Dichter die Gesellschaft seiner Frau für den Abend selbstlos erhalten wolle. Deshalb traf ihn naturgemäß ein gerührter Blick des hilflosen erstaunten Dichters. Die junge Frau aber sagte: »Zumeventuellen Opfer bringen aus Rücksicht für unseren Dichter ist meine Seele da, nimm den gerührten Blick des von Uns verehrten Dichters gefälligst nicht für Dich in Anspruch, ja, bitte!«

[110] Außerdem hätte sie gern dem eleganten Publikum des Städtchens ihr kaffeebraunes weites Seidenkleid mit den gelben Spitzen, die grüne P.A.-Kette und den neuen silbernen Ehering vorgeführt. Der Dichter aber dachte oder fühlte: »Na schön, jetzt wird sie mißmutig den Abend lang neben mir ein Opfer bringen, das Er gebracht hat. Und vielleicht stört sie ihn übrigens wirklich punkto ›Beethoven‹, na, für so einen Idealisten wollen wir ihn Gott sei Dank doch nicht halten! Vielleicht war er eifersüchtig auf die ›voyante‹ Kleidung seiner jungen Frau! Wie dem auch sei, ich habe bei dem Ganzen ziemlich wenig Profit!«

Erste Lektion

Ich habe in meinem kleinen Hotel sogleich Bissels »Teppich-Kehr-Maschine« vor vier Jahren eingeführt. Der »Vacuum-Cleaner« ist, wie Alles in der Welt, wenn auch ganz unverständlich, nur funktionierend in »Palast-Hotels«. In kleineren Hotelsgeniert er sich, verliert seine organische Arbeitsfreudigkeit. Zuerst tut er nur so gerade noch ziemlich lieblos seine Pflicht, undallmählich, völlig absichtslos, stellt er auch diese ein. Bissels »Teppich-Kehr-Maschine« aber ist »sozialdemokratisch-modern«. Für die 50 Kronen, die sie ein für allemal kostet, reinigt sie jeden noch so engen, noch so düsteren, noch so minderen Hotelgang. Sie überhebt sich nicht, denn es ist auch kein Grund dazu vorhanden, da sie einfach »Bissels Teppich-Kehr-Maschine« ist und vorstellen will und keinerlei andere Ambitionen hat. Der [111] »Vacuum-Cleaner« kann sie »Buckel-Kraxen tragen«, sie hat keinerlei Ehrgeiz, es ihm gleichzutun. Suum cuique. Außerdem versagt er meistens, während sie nie versagt. Alle unsere »heiligen«, »Arbeitsrastlosen« Stubenmädchen seit den vier Jahren, da ich das Glück habe, hier zu logieren, waren momentan ganz vertraut mit Bissels Kunstwerkchen der Teppichreinigung. Jetzt aber, seit 1. September 1917, haben wir eine bildhübsche Bauerntochter aus Oberösterreich, die von »Bissel« keine Ahnung hat. Heute Nachmittag einhalbzwei überraschte ich sie zufällig bei ihrer Arbeit. Sie benahm sich äußerst anmutig-ungeschickt. Zwischen »Bissel« und ihr lag ein Ozean von »Mißverständnissen«. Sie drückte ihn so stark als möglich auf den Teppich nieder beim Rollen, während »Bissel« anmutig leicht, fast gleichgültig, behandelt werden will, und vor allem in gerader Richtung! Ich unterwies sie taktvoll unverletzend in der richtigeren Behandlung Bissels. Sie sagte: »Ich bitte zu entschuldigen, ich war ja früher niemals noch Stubenmädchen, nur die Not hat mich jetzt dazu getrieben!« Ich erwiderte: »Mein liebes Kind, es gibt zahllose ›gelernte‹ Stubenmädchen, die auch nicht mit ›Bissel‹ umgehen können! Es ist keine Schande, Bissel absichtlich stark auf den Teppich niederdrücken zu wollen; Gott sei Dank haben Sie, Holdeste, mich als Berater an Ihrer Seite!«

Veränderung

Wie kann die weiße leuchtende Winterlandschaft in deine Seele eindringen,

[112] wenn sie durch Gram zugesperrt ist?!

Der tiefe Friede der Natur ringt vergeblich mit deinem tiefen Unfrieden.

Aus einem Dichter bist du ein Betrübter geworden,

wie Alle, die es nur nicht spüren, daß sie wegen irgend etwas betrübt sind,

und deshalb eben nicht zu Dichtern werden können!

Deshalb kann Niemand die Pracht der Stunde in sich aufnehmen und sogar für Andere wieder-geben

wie der gänzlich Unbetrübte, der Dichter!

Ihr Geist war einst meines Geistes, unbeküm mert schritt sie wie die Somnambule den unge wissen Weg ihres Verhängnisses! An meiner gefährlichen Seite.

Nun hat sie Halt gemacht am edlen Abgrun de

ihrer anarchistischen Seele, gibt rührend nach,

und bedenkt klug die Jahre, ja, die Stunden.

Nun rückt sie mir in wohltuende Fernen,

obzwar meine gefährliche Nähe Ihr ihr Innerstes

schenkte, das Sein ihres Seins,

also das verborgene Heiligtum ihrer eigentlich un entrinnbaren Wesenheit,

ihr mysteriöses mir teures ihr gefährliches Verhängnis!

Die weiße schimmernde Winterlandschaft

dringt nicht ein in meine durch Gram verrammelte Seele.

Ein betrübter ist kein erschauender Dichter, er ist ein Betrübter.

Sage nicht den Anderen wie es ist,

denn Du siehst es nun nicht anders als sie,

die auch durch irgend etwas betrübt sind.

[113] Gestehe dir ohne Groll, daß du ein Opfer bist deines vorsichtig gewordenen Lebensweges! Armer Peter.

Oktobertag in Innsbruck

Wie bin ich erniedrigt! Alles was sonst in mir tobte, träumte, schäumte, weinte, sich aufbäumte gegen alle falschen Verpflichtungen,

es ist dahingefegt! Durch Dich.

Ich ergebe mich dem Schicksale des Tages und der Stunde, überlasse Dich, wem immer,

da Du, einst Starke, es nun von

mir erbettelst, um Deiner angeblichen Ruhe willen!

Um Deiner Ruhe willen werde ich ruhig.

Ein Greis, der innerlich ein »ewiger Jüngling« ist. Ein Jüngling, der greisenhaft zu werden durch Deinen Frieden gezwungen wird.

Ich opfere mich Dir und deinem wertlosen Ruhe- Bedürfnisse,

ohne daß Du es anerkennen kannst!

Denn wüßtest Du das Opfer, das ich Dir

bringe, in greisenhafter Ruhe dahinzuleben,

nähmest Du es nicht an und schämtest Dich!

So aber überlasse ich Dich deinem geordneten Hausfrieden.

Im Augenblick, da ich das an Dich schreibe,

weiß ich es, daß Du die »Stürme« schwer entbehren, wirst, deren Vermeidung Dein scheinbares Glück ist.

Ich segne deine Ruhe, und dein eventuelles Stürmeersehnen.

[114] Was aus mir wird, ist ziemlich gleichgültig.

Paula, gedenke der eigentlichen Gleich gültigkeit alles Seins!

Sein eigenes Leben leben, amen, aber wenn man es nicht kann, dann in Gottes Namen das, das der Andere Einem aufzwingt!

Oktobertage

Paula hat nun, ich weiß es nicht genau, an welchem Oktobertage 1917,

ich glaube, die harte Sonne beschimmerte gerade den Patscherkofel, die Serles und das Stubaital damals,

vom nahen Abgrund ihres Lebens sich gütig-weise entfernt,

um willig-rührend dem Leben zu dienen wie es einmal ist,

wenn man nicht gerade

Eleonora Duse, Cl. v. Derp ist oder Adelina Patti.

In Weisheit und Würde

und edelster Gerechtigkeit

ist sie von meinen unwirtlichen Bergen des Geistes und der Seele und ökonomischer Kalamitäten und vielleicht noch anderer,

in die »Ordnung« hinabgestiegen; vielleicht sogar hinauf!

Daß sie mich, wie bisher alle Anderen,

nicht wird vergessen können,

ist mein »momumentum aere perennius«!

Und sollte Er auch hie und da,

[115] wir sind ja alle schwache fehltretende Menschen nur,

die Erinnerung an mich

weglöschen oder auslöschen wollen in ihr,

in einem flüchtigen Augenblicke

männlichen Unmutes,

so wird Er selbst der Erste sein, der zu sich sel ber spricht:

»Bewahre Dir um Gotteswillen Deine Heiligtü mer,

das Beste ist an ihr, was sie von ihrem Dichter träumt! Lösch' es ja nicht aus!«

Ich aber sage: »Jener Oktobertag, ich weiß nicht genau, welcher es war,

schimmerte mit harter kalter Sonnenpracht über dem weißen runden Patscherkofel, über die abschüssige Serles und das weitgedehnte Stubaital!«

Sei gesegnet, Paula!

Zugrundegehen

Zugrundegehen, weil man es allmählich erfahren hat,

daß Alles nichtig und unwichtig sei!

Die »Nichtigkeit« des Seins auskosten,

bis man es richtig spürt, daß es ganz nichtig sei!

Nehmen wir ein Beispiel, irgend eines:

Sie ist begeistert von deinen neun sogenannten »Lebens-Bibeln«,

erwünscht es sich sehnlichst, dein sogenanntes »Nest« kennen zu lernen. Nun gut, es ist in blau, braun, grün gehalten,

es spricht für deinen P.A.-Geschmack.

[116] »So habe ich es mir direkt erträumt« träumt sie!

Und dennoch hat sie nichts für sich von alledem davon!

Erst bis er ihr sagt: »Mein Zimmerchen ist erst jetzt komplett durch Sie!«,

erst dann hat sie wenigstens eine flüchtige Sekunde von Befriedigung,

oder sagen wir richtiger und anständiger,

von Enttäuschungslosigkeiten!

Goethe war, glaube ich, nie enttäuscht von irgend etwas,

denn das Leben brachte Ihm dies und das,

Schätze oder wertloses Gerümpel,

aber enttäuscht, siehe, war er nie

von irgend etwas,

denn entweder er konnte etwas für die Ande ren Wichtiges daraus formen,

oder er konnte es eben leider nicht!

Er tat, was Talent und Gelegenheit ihm von selbst in Gnaden anboten!

Mir sagte Eine, die mich von selbst tief rührte:

»Ich habe mir ein ganz anderes Bild von Ihnen gemacht nach Ihren Büchern!«

»Das ist Ihre Schuld, Fräulein, weder die meine noch die meiner Bücher!«

*

Enttäuschung,

wahrhaftigstes grausamstes unerbittlichstes einfachstes verständlichstes Wort aller sonst mehr oder wenigerverlogenen Worte, seien sie geschrieben, gesprochen oder für die Ewigkeit sogar gedruckt! Oder sogar nur mit verlogenen [117] Blicken frech-zart angedeutet! Man war mit der Bergbahn in »Fulpmes«, im Gasthofe erhielt man Tiroler Käse und heißen Tee, um die gelbe Kirche herum war der kleine Friedhof mit schwarzen geschmiedeten goldverzierten Kreuzen. Überall ringsum ewiger Schnee, der die Hoch-Klette rer reizte, während mir und Paula der schüttere Lärchenwald auf feuchtem gelbgrünem Wiesengrunde genügte; Gefahren birgt für Seelen das Leben selbst, zu jeglicher Minute, weshalb sie also erst aufsuchen, da sie Dir bequem von selber leider kommen!?! Ich sprach von dem wahrhaftigsten, dem grausamsten, dem unerbittlichsten, dem einfachsten, dem verständnisvollsten Wort: »Enttäuschung«. Nun, siehe, auf der Abend-Fahrt von Fulpmes mußten Paula und ich zwei alten Damen unsere lieben Plätze, die auf den Vollmond schauten, überlassen. So standen wir die ziemlich lange Fahrt, und ihre Schultern lehnten unwillkürlich in der Enge des Berg-Waggons an meinen Schultern an. Da fühlte ich: »Enttäuschung?! Für Bequemlichkeit tauschst duRomantik ein, ein andermal wieder für Romantik Bequemlichkeiten!« Die zwei alten Damen bedankten sich in Innsbruck noch ganz besonders herzlich für unsere Liebenswürdigkeit.

Widmung

Des Lebens Schwierigkeit

Jeder Mensch, so bescheiden-nichtig er auch sei und sich sogar fühle, als nullste Null dieses Daseins,

will irgend etwas trotzdem im Leben vorstellen und bedeuten. Über sich selbst leider hinaus, obzwar er es eben nicht vermag.

[119] In jedem gewöhnlichen Gespräche ver sucht er es.

Nie läßt er locker von seiner eigenen irgendwie dennoch sich irgend einmal vielleicht erweisenden Bedeutsamkeit!

Daher ist der »dozierende Ton« bereits ein Anzeichen von »Größenwahn«, oder gar »Aphorismen« spenden! Es erzeugt hingegen allerdings »Widerspruch«, und Widerspruch tötet die Zeit! Die »Zeit töten«, z.B. durch Billard-spielen, oder Schach-spielen ist vielen sehr wichtig, denn Wenige haben genug Gehirn und Seele, um die Zeit ruhig-gelassen an sich vorüberzie hen zu lassen!

Viele machen ihre »Langweile-Geschäfte« mit der Eifersucht, so daß sie ganz auf sich momentan vergessen

und ihre armseligen Nichtigkeiten dadurch.

Andere behelfen sich grotesk-blöd

anderswie. Zum Beispiel sie sammeln, ja, aber was, pfui!

Aber Keiner, Keine, möchten im Leben,

so wie es gerade eben ist, untergehen,

verschwinden. Irgend eine Spur möchte ein Jeder gern zurücklassen

seines wertlosen Erden-Wallens,

und sei es nur ein die Welt nicht sehr berei cherndes Kindchen!

Frauen haben es hierin leicht – – – man braucht sie, hei wie bequem!

Aber Männer müssen irgend etwas noch extra

beweisen, denn, siehe, leider Gott sei Dank,

man braucht sie nicht!

[120] Hütet Euch!

Alle diese frechen unglückseligen jun gen Männer,

die nur den armselig-unseligen Herden- Trieb

mitbekommen haben von Urväter her blödem Schicksale,

bei angeblich verehrten Frauen »in Ordnung zu kommen« mit ihren eigenen Lebens-Rät seln,

sind eigentlich bewußte Mörder dieser Frauen,

die sie angeblich verehren und sogar scheinbar

vor irgendetwas beschützen wollen!

Ausbeuter sind sie, frech-unglückselig,

da sie nicht ahnen, daß Alles, was sie der

Frau an Enttäuschungen geringster Sorte je bereiten, bereitet haben,

sich nur an ihnen selbst tausendfach räche und rächen muß! Sie sind die Verurteilten ihrer eigenen Verbrechen!

Die Frau ist die »vom heiligen Geist des Mannes« beschützt werden wollende »einfache Natur selbst«!

Wehe Euch Männern allen, die Ihr beschützen, retten wollet, es möchte Euch aus »gewis sen Gründen« passen,

und nicht genug Geist dazu mitbekommen habet, zu erretten!

Ein Stümperwerk bleibt Euch übrig,

schwankend zwischen bösartiger Hure und pflichteifriger Hausfrau,

zwischen ewig Hoffnungs-Schwangerer

und blöd-Ergebener!

Nur auf der Alm-Wiese, wo sie, geduckt in herrlichen abenteuerlichen Gräsern,

[121] den heiligen Atem der Natur in sich hineintrinkt,

ist sie Dein, du sonst irrsinniger und von ihr verachteter Mann,

insoferne Du es mit-spürst, daß sie jetzt

»eins« geworden ist mit der Natur selbst!

Lösche Dich aus, Armseligster, trotz allen deinen angeblichen Kräften, vor der heiligen Kraft der Natur selbst!

Versöhnung

a. p., der mir vor einem Jahre melden ließ, ich brauche ihn nicht mehr zu grüßen, da er den Grußunbeantwortet lassen würde, hat mich wieder einmal ganz gewonnen durch sein Referat über die mir bisher vollkommen unbekannte, und dennoch, vielleicht aber eben deshalb, jetzt vollkommen bekannte Schauspielerin Frau Traute Carlsen. Er schreibt: »Allerdings kam dieser Aufführung eine Gott-begnadete natürliche Schauspielerin wie Frau TrauteCarlsen zu Hilfe. Was ist das für eine feine, liebe,körperlich und seelisch gleichwertig anmutige Schauspielerin! Sie erzeugte sogleich von selbst innerste Freude an ihr, Teilnahme und Sympathie!«

Die Anklage

Diese jungen Mädchen, die äußerlich dem P.A.-Ideale entsprechen,

und sonst auch noch dazu, von Schicksals Gnade, [122] sanftmütig-ergeben-anspruchslos zu sein scheinen ihrem eigenen Schicksale gegenüber,

(man lebt ja doch nicht ewig, und Alles hat einmal Gott sei Dank sein Ende)

diese von dummen eifersüchtigen verantwor tungslos beschränkten Knaben-Män nern

verhinderten Mädchen tragen allein ihre

Lebens-Schuld, statt des modernen

höchst uneleganten Sokrates »γνωϑι σεαυτὸν« (erkenne Dich selbst!) Wahlspruch zu lauschen

ihren eigenen inneren leeren Untergang bei den

sie angeblich verstehenden Jünglingen

zu suchen, weil sie, ihres eigenen Unwertes

sich dennoch tiefst bewußt,

sich an Jenen anklammern, Ertrinkende im reißen den tückischen Strome ihres eigenen Lebens,

der ihre Nichtigkeit mit seiner eigenen Nichtigkeit

beschützt! Liebevoll scheinbar, nein, nur blöd!

Als du mir sagtest, 17jährige, A. Pt.,

du habest genug, für ein ganzes Leben,

ja mehr als genug,

mit deinen Berg-Almen, den Büchern P.A.'s, und Beethoven, Schubert, Hugo Wolf,

da wußte ich es, Erkenner dieses grauenhaft verlogenen Lebens,

daß kein Mann (Mann?!?) dieser verblödeten Welt

Dir deine eigene Seele, zu deinem

eigenen Untergange, entreißen werde können je!

Mögen die Anderen, Schwachsinnige, ertrinken im für sie unenträtselbaren bequemen Laby rinthe »Leben«!

[123] Die, die mehr sind

Alle Menschen nützen Uns, Her vor-Ragendere,

nur ununterbrochen in irgend einer, uns zu spät leider zum richtigen klaren

Bewußtsein kommenden Art, für ihre

wertlosen, und deshalb bereits für das Ganze der Menschheit gefährlichen und hinderlichen Art, infam-frech aus!

Niemand will »aufgeklärt« werden über seine zahllosen, schauerlichen, feigen, infam stupiden Sünden, die er ununterbrochen vor allem fast grundlos begeht an seinen Mit-Menschen!

Jeder »kreuzigt« instinktiv innerlich sofort seinen adeligen selbstlosen »Aufklärer«!

Er hat unwillkürlich das tiefe

Bedürfnis, im Sumpfe seiner eigenen un klaren und deshalb

verdammten Seele weiterzuwaten,

als spürte er es genau, daß der

selbstlos freundliche Arzt ihm nicht mehr helfen könne, aus seinen Wirrnissen heraus,

da er gebannt, verbannt sei in seines Geistes, in seiner Seele

graue undurchdringliche Nebel!

So schleichen alle Menschen, Mann und Frau,

ihre düsteren falschen unnötigen Wege

auf Erden dahin, die Beute ihrer eigenen seelischen Raubtierhaftigkeit,

und erhoffen es blöd-ideal von den Nach-Kom menden,

daß sie sich bessern werden zu Gottes Ehre!

[124] Zuschrift

Herr Peter Altenberg schreibt uns: »Soeben 6 Uhr morgens, 13. November, angeregt durch die Lektüre des Essays der Frau Irma v. Höfer über die »Lobau« (»Der Nachfolger des Praters«), beeile ich mich, dem Wiener Gemeinderat und seinem Bürgermeister den Vorschlag zu machen, sofort durch einen einzigen Satz (Edikt) die »Lobau« als »Natur-Schutzpark« zu erklären, in dem das Pflücken von Blumen, Abweichen von den Wiesenpfaden, ja sogar Fangen von Schmetterlingen streng bestraft werden. Man nehme sich ein Beispiel an unserem alleredelsten jungen Kaiser, der mit einem einzigen Federstrich denschrecklichen Wahnsinn der Menschheit seit Jahrhunderten, die verletzte Ehre durch »Duell« wiederherzustellen, aus den verblödeten, vorurteilsvollen Seelen der Menschen entfernt, ausgelöscht hat! Richtige wichtige Dinge der Menschheit haben in dieser arbeitsvollen, keine Zeit zum langen Warten mehr habenden Menschheit, von denen, die die Macht und das Herz dazu haben, mit einem kurzen Federstrich, unhistorisch, endgültig erledigt zu werden. Der heutige kurze Satz laute: »Die ›Lobau‹ ist als ewiger ›Natur-Schutzpark‹ erklärt!« Basta.«

Der Verrat

Wer von mir »abfällt«?!?

Wie der Apfel von seinem Apfelbaume!

Er dient anderen Genüssen fortan,

[125] zum Beispiel einen duftigen Apfelstrudel zu bilden,

und dadurch zu erfreuen, zu beglücken,

oder irgend etwas, was mit seinem früheren Apfel-sein und den Anderen, Genie ßenden, zusammenhängt!

Aber vom Apfelbaume, seinem,

meinem innersten Selbst,

ist er dadurch dennoch für ewig

abtrünnig geworden,

und seine Apfel-Düfte interessieren

mich Gott sei Dank nicht mehr!

Es waren nur »Störungen« meiner

letzten Erkenntnisse, daß man sich eben

durch Nichts stören lassen dürfe

hienieden, und seinen eigenen

Schicksals-Weg einsam zu schreiten habe,

auf Kosten seines angeblichen Glückes, das niemals eines ist,

das tatsächlich nicht eine Stunde lang für Niemanden vorhanden ist!

Vogel-Strauß-Politik, ich steckte den Kopf in den Sand, um mir die »eigene Wahr heit meiner selbst« vor mir zu verbergen,

ich, Verbrecher an meinem eigenen Geist!

Ich habe also nicht einmal diese Kraft,

zu werten, Wer eigentlich zu mir gehö re und in mein Leben hinein?!? Trotz allem!

Ich versuche es also, Idiot meiner Selbst,

noch immer mit meinem eigenen Leben und meinen angeblichen Idealen,

Geschäfte zu machen?!?

Pfui, es wird an meiner eigenen

Seelen-Leere ausgehen,

[126] ich werde dahinwanken, ein Selbstbetrogener!

Aber daß ich das erkenne in mir selbst, ist mein Heil hienieden!

Leben

Das Leben hat eine merkwürdige, mysteriöse und eigentlich stupide ewige unentrinnbare Sehnsucht, am Leben zu bleiben, solange als nur irgendmöglich! Wozu, weshalb, Niemand weiß es. Ewig kannst Du Dich ja doch nicht frisch erhalten, und welkend bist Du doch bereits vielmehr wie gestorben! Denke nur an irgendein »Haut-Ekzem«, diesen Beweis »geminderter Lebenskräfte« irgendwie, irgendwarum, irgendwo. Magen, Darm, Seele, was weiß ich?!? Aber Du versuchst es dennoch ununterbrochen, dein von der Natur bereits angekündigtes, diagnostiziertes »Verfallen-sein« noch mit allen absolut unzulänglichen Mitteln aufzuhalten! Zu den »zulänglichen« hast Du nämlich weder Mut noch Intelligenz noch Aufrichtigkeit! Also: Kuren und Ärzte! Das ist noch im Rahmen der »Bourgeoisie«. Die wirklich wirkenden Mittel der säumigen Stoffwechsel-Beförderung sind meistens aus »ethischen Gründen« unmöglich. Hoffe also auf »Talmi«!

Senectus

Was hatte er eigentlich davon, noch vorhanden zu sein, ziemlich rüstig mit 87 Jahren?! Sein Geschäft[127] ging zwar »von selbst«; es hätte auch nicht anders geführt werden können, wenn er erst 49 Jahre alt wäre; seine Frau bemitleidete ihn, daß er nichts mehr vom Leben habe als das Leben. Vor dem Frühjahre fürchtete er sich, vor dem heißen dumpfen Sommer, vor dem Herbst und vor dem Winter. Er war weder musikalisch noch ein Naturfreund, noch schwärmte er für schöne Frauen je bloß wegen ihrer göttlichen Linien. (Im Wald ist es schattig und der See ist nicht schlecht, na ja, Alles für die Müßiggänger!) Die Frauen, diese Lieblichsten, ja hast Du denn, Alter, eigentlichGlücklichster aller Lebendigen, nicht einmal mehr dein Auge, dein begeisterungsfähiges altes Auge?! Nein, auch davon verstand er nichts. »Die Frauen, besonders die lieblichen, wollen von uns Ruinen nichts wissen, sie ekeln sich!« Ganz richtig und in Ordnung! Aber wir, wir, wir können sie doch gerade so bewundern, anbeten wie mit 20?! Was hat sich denn da verändert?! Dafür hatte der Alte keinerlei Organe. »Wenn sie mich nicht mehrmag, wie soll ich sie denn dann mögen?!« Pfui Teufel, alter häßlicher Wucherer! Wie wenn Du sagtest: »Ich liebe nicht den Flieder, weil er mich auch nicht lieb hat!?« Der Flieder »spendet« doch stets und stets, dir, Deiner alten Nase, deinem alten Auge, selbstlos, kümmert sich gar nicht um Das, was Du ihm für Duft und Farbe zu gegenbieten habest?! Wer als Greis fühlt, daß er nichts mehr genießen kann, den treffe gerechterweise die wertlose allzulange fade Stunde des allzulangen Tages, der allzulangen Nächte unbewaffnet gegen das schreckliche »Nirvana«! Wer sich beklagt, ist schuld an seiner[128] Klage, empfinden kannst Du bis zu deiner Sterbestunde; das genügt vollkommen. Gegen-Liebe erhoffen, erwarten, ist stupider frecher Jugend-Irrsinn!

Tapeten

Ich zeigte der Dame viele wunderbare Tapeten-Muster, für Schlafzimmer, Speisezimmer, für überflüssige Zimmer, Tapeten-Muster, billig, die für mich und Paula »Ideale« wären, wenn wir genügend unvernünftig wären, uns »für ständig« einzunisten irgendwo, pfui. Die Dame sagte: »Das ist zu unruhig, zu apart, was würden die Besucher dazu sagen?! Und die Tante und der Herr von Pipsti?! Lassen Sie sich daraus ein Gewand machen, Sie fallen ja gern auf!« Infolgedessen wußte ich, was Paula schon seit eh und je weiß, daß man Niemandem hinauf-helfen kann, sondern nur Schimpf und Schande dabei einheimst! Selbst bei Tapeten rächen sie sich bereits, daß siesogar von Tapeten nichts verstehen! Denn »nichts verstehen« von einer Sache, erzeugt nicht Demut, sondern Rache! Diese gehören zusammen, die schon seit jeher zusammen gehören, und dieAnderen sind die feigen, erbitterten, blödsinnigen Gegner! Was der Heiland erlebte, erlitt, erleidet ein Jeder, der richtiger denkt als die Anderen. In den »kleinsten, unscheinbarsten Angelegenheiten« des Lebens findet es statt, nicht nur in den wichtigen. Weshalb soll eine besondere, aparte, zarte, künstlerische Tapete Deines Zimmers nicht Deines ganzen Lebens Richtschnur sein?! Die Frau, die es »häßlich« findet, meide! Weise [129] siesogleich von Dir, sie wird noch mit ganz andern Dingen nicht einverstanden sein in Deinem Leben. Wie kannst Du sie, Esel, glücklich, ja nur zufrieden machen, wenn sie schon Deine Tapete stört?!?

Verdienen

Es gibt so viele, so unzählige, wirklich aber nicht mehr zählbare Menschen, die wollen nur verdienen, verdienen, verdienen. Der Taumel hat sie erfaßt; der Andere, mein Lieber, verdient auch, und besser als Du. Das läßt Du Dir also bieten?! Aber wofür, wofür er dem Verdienste nachrennt?! Will er in die »Oper« dafür zu Richard Wagner?! Oder zur Sommerszeit ins »Gesäuse«? Oder besondere Bücher, ja nur besondere ihm genehme Taschentücher?! Oder, nein darüber wollen wir nicht sprechen, obzwar es möglich wäre, Gott, die Frauenwelt!? Nein, er will verdienen, weshalb, weil Andere verdienen. Aber nein, das »Verdienen«, dieses nichtssagendste, inhaltsloseste Wort allein reizt ihn.Verdienen! Wofür?! Um zu »verdienen«. Und dann?! Dann wieder und noch. Bis man tot ist. Eine Pflicht, die man sich selbst aufgebürdet hat. Willst Du Dir nicht, Verdiener, schließlich an dem Wolfgang-See ein Nestchen bauen, ein Motor-Boot, Fremdenzimmerchen für Erlesene, der romantischen Natur Dich edel-weise hingebend für Deine letzten 20 Jahre?! Nein, er will nicht. Er willverdienen! Ruhe-los! Verdienen!

[130] Die »Kaufmannswelt«

Der Besitzer eines der »elegantesten« Friseur-Läden der Residenz – es ließen sich dort Grafen, Barone, Bank-Direktoren, reiche Müßig-Gänger, angeblich für die Menschheit wichtige Groß-Industrielle etc. etc. und sogar ein höchstmoderner Dichter (man kann also schon fast sagen: Narr) rasieren, frisieren, Kopf-waschen. (bravo! Aber leider nicht geistig-seelisch), also dieser Besitzer, trotz seinen 93 Jahren und seinem bedeutenden Privat-Vermögen, kränkte sich bei Tag und bei Nacht darüber, daßseine »außer-Haus-Gehilfen« ihre eigenen Geschäfts-Wege gingen hinter seinem Rücken, und Er daher nur den Namen der »altberühmten« Firma dazu hergebe, daß sie sich ihre Taschen unerlaubterweise (ha ha hi hi hia hia) füllten!

Ich sagte zu ihm: »Sie haben eine ganz unrichtige Buchhaltung! Berechnen Sie Ihre ewige Verzweiflung über Verluste mit 100000 Kronen jährlich, und Ihre Gleichgültigkeit gegenüber unvermeidlichen Verlusten mit 200000 Kronen jährlich, so bleiben Ihnen rein jährlich 100000 Kronen Profit! Wenn Sie nämlich die ›Weisheit‹ haben könnten, besitzen könnten, gleichgültig zu bleiben gegenüber unvermeidlichen Verlusten! Das Leben ist einmal so grausam-ungerecht!«

Da beugte er sich demütig vor mir und sagte: »Von oben herab, wie leicht und richtig zu beurteilen, aber drinnen stecken, ganz ganz drinnen, da sieht man ja eben nicht mehr leider ›von oben herab‹!«

»Das eben muß streng bestraft werden!« erwiderte der Dichter.

[131] Die »Dienende Klasse« in meinem geliebten »Graben-Hotel«

Niemals direkt aufbegehrend mit dem Schicksale, niemals direkt unzufrieden, niemals Diejenigen beneidend oder verfluchend,

Denen man für allerkargstes Trinkgeld

niedrigste Dienste zu leisten gezwungen wird!

Ewig nachsichtig die schreckliche Bürde dieses

Daseins, eigentlich dieses nicht-Daseins,

auf sich nehmend,

als wüßte man es allzugenau, daß es hienieden »Gerechtigkeit« nicht gebe!

Gleichsam lächelnd taumeln diese »echt Adeligen« der Not über ihre eigenen Lebens- Abgründe hinweg, in Arbeit, in Arbeit hinein,

verstehen Jene nicht, die sich aus »Faulheit« verkaufen!

Ihre »Gespräche untereinander« sind heilig,

denn es dreht sich um nichts und wieder nichts!

Ganz wie bei Kindern! Ganz so.

Mit einem »Nichts von einem Nichts«

könntest Du sie also beglücken!

Aber Wer, Wer hat Lust dazu?!

Ihr öden gemeinen faden wertlosen Männer, kann man Euch euren »Star stechen« diesbezüglich,

da Ihr nur die »Anspruchvollste« gern habt?!?

Für ernstlich selbstlos Arbeitende wie mein Stubenmädchen Antonia Plazek,

habt Ihr leider Gott sei Dank kein Gemüt!

Daher werden sie auch verschont, gemieden von Eurer schlimmen öden faden bösen Rasse!

Wehe Euch, wenn Ihr einmal Eine wirklich entdecktet, die ich vorher entdeckt habe!

[132] In Euren »nicht P.A.-Herzen«

verwandelte sie sich bald in das,

was sie nicht ist! Und was sie nie war und nie sein wird! Ihr »Zerstörer wirklicher Werte!« Pfui!

Premiere

Ich war in einem neuen Stück.

Den schönen jungen Damen im Parkett und in den dichtbesetzten rotgoldenen Logen

ward ihr eigenes Schicksal gleichsam vorgeführt,

wenn auch in geziemender Entfernung; und, obzwar typisch, doch ein Einzelfall!

Aber alle diese Zuschauerinnen, Mit-Erleberinnen, Mit-Fühlende, Mit-Leidende, Mit-leidige, hatten »nachgegeben« dem Leben;

sonst säßen sie nicht hier, weideten sich nicht am ei genen Schicksal, das eben Gott sei Dank ihr eigenes nicht war!

Ein Dichter-Spuk und doch ein Nerven- Kitzel.

Wie nah verwandt waren sie der modernen Heldin auf der Bühne!

Nein. Denn diese leidet eben, findet keinen Ausweg, könnte nicht bei diesem Stücke im Parkett oder in der Loge sitzen, ohne bitterlich zu weinen oder ohnmächtig zu werden!

Nein, sie saßen da und hofften, daß man ihre nackten

Arme hinter Tüll-Gardinen, ihre besondere Kleidung oder den Schimmer ihrer aparten Frisuren bewundern werde!

[133] Und man tat es.

Denn die Heldin auf der Bühne, mein Gott, kämpft einen Verzweiflungskampf um ihre Ideale im Leben;

und wo strandet Das?!

Im 5. Akte. Wie immer.

Die Zuschauerinnen jedoch leben ohne zu stran den;

nicht einmal im 100. Akte, sehen sich friedlich bewegt diese 5 Akte an! Wie spannend!

Erkenntnisse

Wenn man stets daran denken würde, Wer der Andere eigentlich in seinem innersten Inneren, unbewußt-bewußt vor sich selbst, trotz allen noch so geschickten Kostümierungen irgend welcher Art, ist und vor allem verurteilt ist, es zu bleiben, so müßte man wenigstens den »Neid« verlieren, also auch ein bereits bedeutenderLebens-Profit!

Es gibt Menschen, die »wegen einer bestimmten alten Briefmarke«, die ihnen noch fehlt, und um die sie Alle, die sie »besitzen« (hi hi hi hia hia!), ewiglich beneiden (nicht ewiglich, sondern bis zu ihrem hoffentlich baldigsten Tode!), nicht ganz zufrieden sein können hienieden!

Möge mein Fluch sie treffen und vernichten,

diese Idioten ihres eigenen verkommenen beschränkt-vorurteilsvoll-infamsten Daseins!

Aber mein Fluch hat selbstverständlich gar keine Wirkung.

Also Ihr, Menschelein, seid zufällig da, hineingeboren in eine der kompliziertesten merkwürdigsten[134] Welten, die es je gegeben hat, und Ihr nützet es nicht einmal richtig aus, vorhanden zu sein,

für hoffentlich nicht viel länger als 80 Jahre,

sondern Ihr begehet ganz unnötige Dummheiten, von Jahr zu Jahr ärgere!?!

Wehe, nein, Gott sei Dank! Sie vernichten vorzeitig rechtzeitig sich selbst!

Im Gasthaus

»Entschuldigen, mein Herr, ich sehe Sie Tag für Tag diese großen Bohnen in Speck gekocht essen, nur dieses eine Gericht. Es ist ja sehr lecker berichtet. Aber täglich und nur?! Mundet es Ihnen denn?!«

»Nein, es ›gehirnt‹ mir. Da ich genau weiß, daß es äußerst nahrhaft und leichtverdaulich und billig ist, mundet es mir ›im Gehirne‹. Ich genieße eine Speise, indem ich sie als wertvoll für meine ›Maschinerie‹ erkenne. ›Zuckerln‹ schmecken Kindern, wir aber sind bereits Erwachsene, wir haben die ›Lebens-Maschine‹ sorgsam, weise, richtig zu bedienen, nicht ihre Genüsse zu erpressen! Pfui!«

»Ja, aber freut Sie denn das um Gotteswillen auf die Dauer?!«

»Nur das! Weil es eben von Dauer ist. Unsere Maschinerie ist wie jede andere Maschinerie, von der Taschenuhr angefangen, man hat sie inStand und Ordnung zu halten!«

»Sie scheinen ein pedantischer Junggeselle geworden zu sein!«

[135] »Überzeugen Sie sich doch und lesen Sie meine 9Bücher!«

»Danke, ich habe bereits von dieser mündlichen Probe genug!«

Ein Liebesbrief, der noch nie geschrieben wurde

»Geliebter Peter, ich weiß meinen Wert einzuschätzen, ohne Eitelkeit, Selbstbetrug, billiger Lebens-Lüge! Ich weiß aber vor allem, was Du allesnoch brauchst, was ich zufällig durch Schicksals dunkle Fügung nicht besitze! Sagen wir zum Beispiel, aber wozu anfangen und niemals enden?! Es gibt soviel Entzückendes in der Welt, verteilt auf Viele! Wer wärest Du, wenn Du es nichtsähest, spürtest, daran littest?! Da wärest Du ja gleich jenen infamen Hunden, die aus Bequemlichkeit und innerer Feigheit, nun Du weißt es ja? Und dennoch Dir, unter diesen Umständen, etwas Besonderes, Wichtiges, Wertvolles, ja Unentbehrliches zu sein, ist mir eine große Genugtuung, ein Stolz, eine Ehre! Ich verstehe infolgedessen diejenigen meiner Mit-Schwestern gar nicht, die glücklich darüber sind, einem Manne Alles zu sein. Das kann man ja ehrlich gar nicht! Und wenn, so ist er doch nur ein beschränkter Mensch! Es gibt Frauen, die sich freuen, einen beschränkten Menschen gefunden zu haben, ich bin leider nicht so anspruchsvoll!«

Dieser Liebesbrief ist noch nie geschrieben worden, obzwar er von Allen an Alle irgendeinmal geschrieben hätte werden müssen!

[136] Stunden der schlaflosen Nacht

Nun richtig, Du hast Dein »heiliges Schlafmittel« zur Benützung, Paraldehyd 20 Gramm, Du könntest Dir sogleich, blitzschnell, Schlaf, Vergessen, für 11 Stunden verschaffen. Aber, eben weil Du es kannst, willst Du es erfahren wie es ist, wenn Duschlaflos bleibst! Die Fenster sind weit offen und die Nachtluft ist angenehm, staubfrei ...

So Mancher jedoch glaubt, man müsse bei »Goldman und Salatsch« ausstaffiert werden, bei »Wundderer« seine »Dessous« beziehen und bei »Helene von Zimmerauer« oder »Franz Löwy« seine Photographien; Alles Dieses erscheint in schlaflosen Nachtstunden unnötig. Das Leben erscheint Dir, da Du das »Paraldehyd« nicht rechtzeitig nimmst, als eine lächerliche Aufgeblasenheit, und das Wort »Exzellenz« macht Dich nicht mehr erschauern. Du erhältst den Mut, richtig, logisch, folgerichtig zu denken, Du verachtest Deine Geliebte oder bist wenigstens nicht mehr eifersüchtig, Du hältst einen guten Wolle-Mantel für ebenso wärmend wie einen Pelz, und bewunderst keine Dame, die einen ganzen Paradiesvogel auf ihrem Hute befestigt hat. Paradiesvögel sind kostbar schön lebend in Tiergärten. Wenn Du aber »schlaflos« bist, erscheinen Dir als »Gespenster« alle lächerlichen Eitelkeiten, Borniertheiten, Vorurteile dieser schamlos frechen Welt! Wenn Du schläfst, überschläfst Du es. Aber wenn Du, statt zu schlafen, wachst, dann erwachst Du! Nimm also lieber doch rechtzeitig Paraldehyd, 20 Gramm, 8 Uhr abends, auf daß Du um 6 Uhr morgens für die Blödsinne dieses Daseins ausgeschlafen und gewappnet bist!

[137] Die letzten Dinge, nein, die ersten

Ich hasse, nein, ich verachte die Männer, die »genügsam« sind.

Inwiefern nämlich genügsam?!

Daß sie mit den Chancen, den Möglichkeiten ihres doch so zarten und wechselvollen Daseins vorzeitig Abrechnung machen, Kassa-Schluß, End-Bilanz, also direkt-indirekt »lebendigen Tod«!

»Begeisterung« für eine Schönheit, eine »Lieblichkeit« ist die »elektrisch-magnetische«Kraft unserer Maschinerie.

Weil die meisten Männer diese emsige Begeisterung, diesen Strom von Spannkräften in ihrer armseligen, leicht explodierbaren Maschinerie nicht aushalten, haben sie aus unbewußtem Selbsterhaltungs-Triebe das perfid-blödsinnige Bedürfnis, die »Angebetete« reell in Besitz nehmen zu dürfen! So bald als möglich.

Dadurch wird ihre Begeisterung abgekühlt, fühlen sie, spüren sie instinktiv.

Dadurch können sie dann friedlich, mit sich im Reinen, wieder weiterexistieren. Von der Last befreit, erlöst pfui.

Existieren?! Vegetieren!

Begeisterung ist Religion des psychischen, aber siehe, auch des physiologischen Organismus!

Ohne Begeisterung retardiert die Uhr Deines Lebendig-seins, stockt, bleibt zurück,versagt den Dienst!

Wird jedesfalls ungenial, gewöhnlich.

Wer sich vorzeitig »bindet«, ist gebunden.

[138] Begeisterung bindet nie, sie treibt die Maschinerie an, ihr möglichst Bestes zu leisten.

»Gewohnheit« ist die Amme, die uns vergiftet! Wir sind »ent-geistert«, weil nicht mehr begeistert.

Kinder, Natur-Genies, werden des noch so verehrten Spielzeugs müde, vergessen nie, daß es ein »Spielzeug« ist; nur ein Anregungs-Mittel ihres wertvollen Frohsinns!

Kinder haben »Rumpelkammern« ausgedienter Puppen!

Wollt Ihr mich täuschen, mich,

mit Eurer Ordnung, Eurer scheinbaren fadenscheinigen, Leben hemmenden Ordnung Eurer Unordnungen, die sich nur versteckt halten?!

Der Vogel Strauß vergräbt seinen dummen Kopf im Sande,

und merkt nicht, daß die geschickte Flinte auf sein dummes Herz gerichtet ist!

Gutmütigkeit

Alle Menschen sind gutmütig, ich meine damit, gutmütiger als ich, denn so beurteilt man Alles, von sich aus. Ich könnte demnach auch sagen: Sie sinddümmer, beschränkter. Wie kann man denn gutmütig sein, wenn man genügend intelligent ist?! Wie kann man Dummheiten, die ringsum geschehen und gar nicht geschehen müßten, verzeihen, übersehen, als selbstverständlich betrachten?! Ist Das Gutmütigkeit?! Nein, es ist Dummheit oder Bequemlichkeit, oder Mangel [139] an Interesse, also Egoismus! Gutmütigkeit ist also entweder Stupidität oderGleichgültigkeit gegen fremde Ereignisse, also frecher Egoismus. Der geistvolle Mensch ist nie gutmütig, alles irritiert ihn, wie wenn es sich um sein eigenes Glück handelte! Gutmütig ist nur der Menschenfeind, der gern und gelassen Alles drunter und drüber gehen sieht, und sich nicht rührt zu helfen, aus Gutmütigkeit. Schamlose, feige Egoisten sind es, die den Wirrnissen dieses Daseins nobel-korrekt-feig anwohnen, ohne es je zu versuchen, Ordnung zu bringen in diese Unordnung! Sie sind angeblich zu wohlerzogen, um zu kreischen und aufzubegehren! Ihre »guten Manieren« sind ein feiges Geschäftchen, das sie mit dem rohen Leben abgeschlossen haben!

Pleite

Das Delikatessen-Geschäft X.Y.Z. ist zugrund gegangen, obwohl es inmitten der Stadt war und obwohl Frau v.T. stets sagte: »Bei mir kommen nur Delikatessen von X.Y.Z. auf den Tisch, extra solide Ware!« Das Geschäft war »idealistisch«, also »lächerlich in unserem Sinne« geführt, dasBeste ist für die Kundschaft gerade gut genug! Welche Prinzipien, bitte, in dieser heutigen Konstellation?! Das ist schön für Lehrbücher angehender Lehrlinge, aber doch nicht für das reale ernste Leben!? Die Sardinen waren wie kleine Haifische, aber soll das sein?! Der vertrocknete Käse wurde weggeworfen, und Jedermann wurde ernstlich davor gewarnt, [140] Datteln oder Malagatrauben zu kaufen! Wenigstens in diesem Monate, mit schlechter Ernte. Vielleicht, hoffentlich, käme es demnächst besser. Den geehrten Kundschaften könne man diesen Schund nicht anhängen, dazu habe man nicht das Herz trotz allem. Niemand wird sich wundern, daß diese Delikatessen-Handlung X.Y.Z., inmitten der Stadt gelegen, dennoch zugrunde gegangen ist.

So gehen nämlich auch alle wirklichen Dichter, Künstler, Menschen, Mädchen zugrunde! Wer prosperiert hienieden, Der weiß es wenigstens, wieso, wodurch er prosperiert!

Das Stubenmädchen

Mein auf mich kolossal eifersüchtiges schönes junges Stubenmädchen (ohne Grund und ohne Recht, aber bitte, solche Kleinigkeiten!?): »Sie, Herr Peter, san a wahrhaft glücklicher Mensch! Ihnen g'fallt amal ane Jede!«

Ich erwiderte sanftmütig: »Kennen Sie, Anna, die Legende vom Heiland und dem toten Hunde?! Nun, der Heiland ging an einem heißen Augusttage durch eine staubige Dorfstraße. Er blieb vor dem übelriechenden Kadaver eines Köters stehen und betrachtete ihn lange. Das sich herumdrängende Dorf-Volk sagte: ›Herr, was findest Du Besonderes an diesem Kadaver?!‹ Da erwiderte der Herr: ›Oh, seht doch die blinkende Reihe von fast unsterblichen weißen Zähnen!‹«

»Dös versteh' i aber schon gar net!« sagte mein schönes süßes Stubenmädchen.

[141] »Nun siehe, an jedem Menschen, an jeder Frau, kann etwas Besonderes, Apartes, Schönes, Wertvolles sein! Daran sich zu halten und es herauszufinden, ist Sache großer tiefer Herzen!«

»Ach so, no ja, tief und groß is dös schon, aber merken's Ihna, uns paßt's halt doch net!«

Schöne Frauen

Schöne begehrenswerte Frauen wollen naturgemäß »im Trüben fischen«, sie wollen nicht klar undeinfach betrachtet, erkannt werden, sondern einem unglücklichen blöden Manne etwas »Unverständliches« und »Rätselhaftes« bieten! Sie verlassen sich darauf, daß er es bei ihnen herausfinde, denn sie selbst sind gar nicht so überzeugt davon, daß es überhaupt existiere!? »Er wird schon spüren, was an mir Besonderes sei und wodurch ich mich, vor allem von allen anderen Mitgenossinnen, unterscheide!? Das kann, ja, das muß ich ihm überlassen, denn ich selbst bin zu bescheiden, es ihm zu beweisen! Wehe ihm, wenn er es nichtvon selbst herausfindet, der Esel!«

Antwort an Egon Friedell

Sehr geehrte Redaktion! Meine herzliche Anerkennung für den Essay des Dr. Friedell über Peter Altenberg. Da ich aber seit ungefähr 58 Jahren mit dem von mir hochgeschätzten, wenn auch exzentrischen [142] (außerhalb des Gewohnten), Dichter eng befreundet bin und durch mancherlei gemeinsame Interessen mit ihm verknüpft bin, so gestatten Sie mir zu seiner Charakterzeichnung (Charakter?!) einiges hinzuzufügen. Als jemand den Dichter im vorigen Jahre im Stadtpark traf, stellte sich dieser folgendermaßen vor: »Erlaube mir, mich Ihnen vorzustellen: Der Mann ohne jegliches Vorurteil hienieden!«

Damit ist eigentlich alles gesagt: Historisches, Gewohntes, Überkommenes, Lebenslüge, Abbröckelndes, Fadenscheiniges, Duckmäuserisches gibt es nicht! Das Leben beginnt mit 1. Januar 1917 oder am 2., am 3., am 7., oder 4. Juni 1918! Immer beginnt es, neu, frisch, entwicklungsschwanger, voll von geklärten Denknebeln, den Wahrhaftigkeiten alles Seins stets um einige Meter näherrückend! Und dann, eine einfache Idee des Dichters! Weshalb soll man nicht alles in zwanzig Zeilen lieber, rascher, prompter, definitiver, radikaler, rücksichtsloser, dezidierter ausdrücken als auf zwanzig bis fünfzig Seiten?! Oder, eine weitere Exzentrizität dieses Menschen: An Gedichten sind Vers und Reim hinderlich. Also mache man schöne, tiefe Gedichteohne diese Anstrengungen! Oder: von der Elastizität des Leibes hängt allein die Elastizität desGeistes ab. Unelastische Menschen werden das für horrend, für bizarr, ja für gemein halten und dem Dichter seinen Dichtertitel absprechen! Mit einem Wort, man hält nur den für einen Dichter, der die Vorurteile, in denen man dahinlebt, dahinkriecht, dahinkeucht, nicht beleidigt! Wenn der Dichter von den Frauen, predigt: Keine anmutige, zarte, süße, feine, besondere [143] Seele möglich ohne anmutigen, zarten, gazellenartigen Körperbau, so wird er nur die »Gazellen« für sich gewinnen, während die »Tramperln« ihn verleugnen werden! Dichter sein heißt bei ihm ausschließlich: die Welt aufklären, veredeln, vergeistigen, entmaterialisieren prunklos einfach machen mit Hilfe des ernst oder bitterböse oder drohend oder überlegen lächelnd gebrachten Wortes! Vor allem: kurz und präzis sein! Nicht herum reden, sondern hinein! Und dann: aus einem Dichter muß man sich, wenn man geschickt ist, die Zibeben herausholen und das andere eventuell als unverdaulich nicht weiter regardieren. Jedenfalls erschaut er seherisch in allem und jedem die, wenn auch tief verborgene Möglichkeit zu höheren, feineren Entwicklungen, und deshalb allein schon hat er mich alle die langen Jahre hindurch eigentlich niemals enttäuscht und habe ich ihm mancherlei wertvolle Anregung in jeglicher Sphäre des Menschentums zu verdanken!

Ergebenst Ihr

P.A.

Die Frauen

Die geliebte schöne anmutige zartgegliederte Frau

ist ein Teilchen, vielleicht sogar ein Teil der gesamten Weltenpracht.

Sie füge sich ein wie ein nettes Mosaiksteinchen ins ganze Gebilde der Weltenschönheit,

das aus abertausenden solcher Gebildchen zusammengesetzt ist!

[144] Die Frau aber als »um und auf« zu nehmen, zu werten, zu schätzen, seines ganzen ganzen reichen komplizierten Lebens,

ist das wirkliche Unglück der Welt!

Die Frau sei uns Anregung und Labsal, Er retterin von Melancholien, sie sei uns Tanz und kindliche Freude, Spielzeug und Ernst, sie sei uns merkwürdiges Entzücken und mysteriöses Anziehen!

Nur sei sie uns nicht Alles, Alles, Alles!

Nie Alles, um Gotteswillen.

Wenn sie Das will von uns,

dann wird sie zur Mörderin!

Sie mordet uns unsere Seelenfreiheit, unsere Geistesfreiheit, unsere Zeit-Freiheit, unsere Ort-Freiheit, unsere Geld-Freiheit, unsere Frauen-Freiheit!

August Strindberg, das Genie, spürte das zeitlebens,

aber er jammerte darüber kläglich-hilf los,

statt mit einem geistigen Siegfried-Schwert streich

Das zu vernichten, aus seinem Seelen- Weg zu räumen,

was den Licht-Helden hindert in seiner lichten Bahn!

»Du bist mein Alles!« gehört vergangenen Zeiten an!

Die Äußerlich »vollkommene«

Kurz ist mein Frühling!

Es auszunützen wäre gemein und ungenial.

[145] Obzwar Alle es tun.

Ich könnte die Verantwortung nicht auf mich nehmen,

dann noch zu gefallen, wenn ich nicht mehr gefalle,

nicht mehr so, so, so mysteriös-märchenhaft, so zauberhaft unerklärlich gefalle, rühre und begeistere!

Kurz ist mein Frühling.

Auch Blumen verblühen, Sträucher, Bäume, Alles.

Aber sie tragen keine Verantwortung ihres Verblühens! Sie dürfen es.

Ich aber, wie könnte ich leben von der bisher merkwürdigen Anerkennung meines bloßen Seins,

wenn ich es einst erleben müßte,

daß Jener ein wertloser Idiot war,

wenn er mich noch anerkennt,

wenn nichts mehr an mir anzuerkennen ist!?

Wodurch, wodurch sollte ich es ihm ersetzen können,

daß ich ihm nicht mehr erscheine wie blühender Flieder im Mai?!

Daß er sich nicht mehr gräme um mich, nicht um mich zittere und krank werde,

und meiner Finger leiser Druck ihn nicht mehr heile?!

Kurz ist mein Frühling!

Splitter

Wenn ein Dichter eine schöne Frau kennen lernt und ihr den Hof macht, so sagt sie später: »Ach, diese Art Leute lernt man erst recht schätzen, wenn man sie mal persönlich kennen gelernt hat!«

[146] Wenn ein Dichter eine schöne Frau kennen lernt und ihr nicht den Hof macht, so sagt sie später: »Es ist eine alte Geschichte, solche Leute, mögen sie noch so interessant sein, soll man doch nie persönlich kennen lernen!«

*

In der »Gesellschaft« hält man es für sehr »anregend«, die verschiedenen Ansichten und Meinungsunterschiede über dasselbe Thema zu hören! Ich halte es für anregender, wenn Einer dierichtige Meinung darüber sagt und die Andern lauschen!

*

Jemanden für 'nen ausjemachten Narren erklären, der einem »unangenehme Wahrheiten« ins Gesicht sagt, na, das ist doch nur selbstverständlicher Selbsterhaltungstrieb! Aber jemanden fürgescheit erklären, der einem »angenehme Unwahrheiten« ins Gesicht sagt, das ist eine unverständliche Stupidität. Zu welcher Sorte gehören schöne Frauen?

*

An Frau Strauss, deren Gatte, der sie liebte, den Jakob Weiß niederschoß, ihren Liebhaber!:

»Um etwas Besonderes zu sein, muß man etwas ganz Besonderes sein. Nur besonders sein, ohne etwas ganz Besonderes zu sein, ist eine riesige Ungezogenheit!«

*

»Güte«, »Nachsicht«, »Verzeihen«, ganz nett von einem Gatten! Aber wem gegenüber? Bei der[147] »Kreuzotter«, so schön gefleckt sie auch ist, einBlödsinn! Wie macht sie es, nicht zu beißen?

*

Keine Frau ist »ungezogen«, solang man sich ihre Ungezogenheit gern gefallen läßt! Da nennt man sie herzig und interessant.

*

Wenn meine mich geradezu anbetende Freundin Paula einen Hund besäße, den sie lieb hätte und der Pipsi hieße, so würde sie doch einmal eines Tages zu mir sagen: »Liebster, ich kann heute nicht bis zehn bei Dir bleiben. Pipsi hat des Nachts gehustet und der Tierarzt ist ein wenig besorgt. Lasse mich heute früher weggehen, morgen bleibe ich dafür überhaupt!« Aber erstens bin ich gar nicht dafür morgen überhaupt, und dann wie ist es, wenn Pipsis Zustand sich Gott behüte verschlimmerte? Ich bin daher überhaupt gegen Pipsis! Dein Pipsi, meine Liebe, bin ich! Wenn ich huste, dann geh zum Tierarzt!

*

Wenn ein Künstler einer liebevollen Frauenseele sagt, daß er mannigfache Anregungen brauche, so erwidert sie: »Du hast doch Deine Kunst!«

Wenn er erwidert, daß eben seine Kunst Anregungen erheische, fühlt sie: »Deine Kunst?! Die Welt wird auf den Schmarrn verzichten können.«

*

Der Ski-Fahrer hat eine solche Angst davor, den einzelnen Baum und den melancholisch-düsteren [148] Bergwald bewundern zu sollen, daß er es vorzieht, an ihm pfeilgeschwind vorüberzusausen, zumal man ihn ja doch für einen »Naturfreund« halten wird, denn mitten drin hat man ihn ja doch gesehen!

*

Bei einer Gesprächspause war man froh, daß einer das Thema aufwarf, wie viel vielerlei Fahnen man bei sieben Grundfarben machen könne? Einer: »Mit Logarithmen rechnen, war stets schon im Gymnasium meine schwache Seite!« Ein anderer: »Und wenn Sie mir auch sagen werden, 780 Fahnen, ich werde nicht erstaunt sein!« Ein anderer: »Meine Herren, es ist doch ein ernstes Thema! Wenn es aber doch mehr Staaten als Fahnen gäbe?!«

Der Pudel

Ich kenne eine ganz junge Person, die es sich vornahm, innerlich so zu sein wie ein weißer Pudel. Da sie hellblond ist, sage ich »weißer« Pudel. Denn auch die schwarzen Pudel haben »Pudeltreue«. Sie sind übrigens abgekommen, die Pudel, sie sind zu fad mit ihrer ewigen, gleichmäßigen, fast vergifteten Treue (nichts als treu, pfui!); man bevorzugt heute Affenpinscher (herzig-lieb, ach Gott!), Bullys (Gott, wie süß er ist, dreht sich um sich selbst vor Freude!), Dackel (er will nicht folgen, ist also edelrassig!), aber Pudel, die ewig gekränkt sind und treu, nein, das gehört einer früheren Generation an; welche Anregung bietet es, man weiß ja schon, daß er uns fanatisch lieb hat, und?! Was ist dabei Besonderes?! [149] Sie, die junge blonde Dame, hatte es sich also vorgenommen, ganz so, innerlich nämlich, zu sein wie ein weißer Pudel. Treu, treu, treu, und treu. Das kann man sich nämlich gar nicht vornehmen, auch ein geborener Pudel kann es sich nicht vornehmen, sondern man ist es, oder man ist es nicht. Nun, sie war es zufällig. Was kam dabei heraus?! Gar nichts. Er sagte stets begeistert, in allen Tonarten: »Sie ist ein weißer Pudel!« Niemand glaubte es ihm, und die, die es ihm glaubten, dachten: »Na, und wenn schon?!« Infolgedessen sehnte er sich nach einem »Affenpinscher«, figürlich nämlich, nein, nicht figürlich natürlich. Endlich kam Einer, Eine. Der weiße Pudel war schrecklich gekränkt. Das hat man von dieser faden tragischen Pudeltreue. Da wird man doch lieber gleich ein Affenpinscher. Ja, wenn man sich Das nur so anschaffen könnte!?

Ort Altenberg

Ich war heute, nach 30 Jahren, in dem kleinen lieben Orte »Altenberg«, an der Donau. Heißt er so nach mir, heiße ich so nach ihm, gleichviel! Die Gebüsche der Weiden und der Birken sind Waldungen geworden, und Niemand schwimmt mehr in der »freien großen breiten Donau«, sondern in den sogenannten reizenden »toten Lacken«. Wo ist Emma, wo ist Bertha, wo ist Hilda, wo ist Elsa?! Ja, Emma hat eben hier, eingedenk ihrer holdesten Kinderzeit, mit Hilfe ihres berühmten Mannes (Hofrat Professor Adolf Lorenz) sich hart an diesen lieblichsten Donautümpeln ein herrliches Garten-Schloß [150] erbaut mit weißer hoher Aussichtswarte über die Donau-Auen. Frische feuchte Luft kommt abends von den Hügeln. Was man da Alles sich einst erträumte, ist verweht. Alle, Alle haben sich gerettet, irgendwohin, nur ich nicht. Ich mache eine Landpartie hinaus, in dieses Land meiner heiligen Jugendträume, und bemerke, daß die Weiden, die Birken dichte Waldungen geworden sind mit der Zeit!

Frankreich

Ich habe heute Montag, 24./7., in einem bescheidenen Montagblatte etwas Großartiges gelesen: »Die Franzosen allein sind die Verhinderer eines Weltenfriedens!« Ja, Das ist richtig. Denn alle alleAnderen sind sogenannten Vernunftgründen, also Geschäftsinteressen zugänglich, sie denken nämlich normal, wenn auch nicht gerade immer »ethisch«. Aber die Franzosen sind (sie waren es leider aber seit jeher) pathologisch-hysterisch- überspannt- größenwahnsinnig- unzurechnungsfähig! Freiherr von Krafft-Ebing hätte sie in seiner berühmten »Psychopathia« unter die Fälle »schwerster fast unheilbarer Neurasthenie« eingereiht. Der Franzose »en masse« denkt nicht, sondern erempfindet, und zwar falsch, Das ist das Traurige. Die Bartholomäusnacht war ein Irrtum der Empfindung. Mit Denken hat sie nichts gemeinsam. Die Franzosen sind in kindischer Überreiztheit zu dem falschen, durch nichts verantworteten Schlusse gekommen: Die Deutschen stinken! Solche Dinge sind bereits »pathologisch«, und wo das gesunde [151] Denken ausgeschaltet ist, da allein ist Gefahr! Solange es sich um »Geschäfte« handelt, wenn auch um noch so perfide, kann der Geist des Menschentumes irgendwie zu Worte kommen! Aber sobald Jemand »irre sich gebärdet«, und zum Beispiel erklärt, er sei da, um Alle zu vernichten, so »Napoleonisch«, welchen Krafft-Ebing der Welt könnte man da berufen, den Schädling unschädlich zu machen?!?

Referat
Der Sohn
Von Walter Hasenclever

An die Herren Referenten!

Dieses Stück bietet etwas ganz Neues, ich sage vorläufig nicht Besseres, aber Neues, Neues. Also, da es etwas Neues bietet, hat man diesesNeue nicht wieder mit dem Alten, dem Bisherigen, dem Hergebrachten zu vergleichen. Sondern: Worin besteht also eben dieses Neue und was sind seine Vorzüge?! Nachdem man sich so seinen literarischen Buckel von der Last alles Hergebrachten befreit hat, beginne man anständig dem Stücke so weit als möglich gerecht werden zu wollen!

Ein Büchlein

Ein Buch ist soeben erschienen: Beethoven, 80 Heller oder vielleicht 1 K, eigentlich »Notizen« [152] zu »Beethoven«, von Paul Wiegler ausgewählt, Verlag Ullstein. Gibt es eine reelle Notiz über Beethovens Leben, die nicht interessant wäre?! Weshalb sollte es mich nicht interessieren, welche Lieblingsspeisen und Lieblingsgetränke er hatte?! Man erfährt solche Dinge sein Leben lang doch von Leuten, die man niemals darum fragen möchte!? Wie ist Beethoven gegangen, wie hat er bei Einladungen ab- oder zugesagt, wie war er, wenn ein Mädchen auf ihn einen ersten Eindruck machte, wie war er, wenn ein Anderer sie wegheiratete?! Was für eine Seife hat er benützt, was für Stock und Schirm hatte er?! Interessiert Euch das nicht?! Mich sehr. Das »Genie« ist ein »Gesamt-Organismus«, jedes kleinste Rädchen, Ventilchen, gehört zur genialen Maschinerie! Wollt Ihr bestimmen, was daran am wichtigsten war?!? Durch dieses zarte Büchlein erhält man »intimste Einblicke« in diese wirre Riesen-Maschinerie, die Ewigkeits-Musik produzierte. Wer es wagt,Das seiner Freundin als Lektüre auf das Nachtkästchen zu legen, der hat eine Freundin!

Humanitas

Es gibt nur eine einzige Art, einen Menschen zuverehren – – – wenn man sich selbst dadurchvor sich selbst in eine höhere Rangordnung der Menschlichkeit bringt! Neid, Bosheit, Mißgunst heißt, sich selbst vor sich selbst degradieren!

*

[153] Es gibt verschiedenartige Arten der »Kreuzigung«. Zum Beispiel wenn man einem Selbstlosen vorwirft, er sei ein Egoist, einer Edel-Seele, sie sei eben eine noch raffiniertere Kokette als alle Anderen, einem Dichter, er sei ein Nichtstuer, einem Sparsamen, er sei ein Geiziger, einem noblen Beschenker, er sei ein Verschwender, einem romantisch ideal Liebenden, er sei einfach ein »Unfähiger«! Jede Lüge ist eine Kreuzigung, ein Martyrium für den anständigen Menschen! Und Der, der kreuzigt, in irgend einer Sphäre, ist ein Judas!

Dokumente der Seele

22./6. 1917.

*

Grete Humburger,

weißt Du es, ahnst Du es,

daß in der einen Stunde, da ich Dich im regnerischen abendlichen Volksgarten vor mir in unbeschreiblicher Anmut, Du süßeste 13jährige, »Dióbolo« spielen sah, meine Seele sich läuterte, sich reinigte von unermeßlichen Bedrängnissen, und ich meine »bisherige Geliebte« liebevoll-gutmütig dem Anderen innerlich überließ?!? Grete Humburger, 13jährige, Du wirst es nie erfahren, daß ich seit dieser Stunde mein »Schicksal« tragen kann, durch Deine unbewußte Kinder-Gnade!!!

*

[154] Für Fräulein Grete Humburger.

Ich sende ihr seit diesem ewig unvergeßlichen Abende täglich eine solche Blumen-Ansichts karte, nur mit »Datum« und »P.A.«. Bis die Eltern es mir verbieten werden! Heil der holdesten Anmut dieser anmutlosen Welt!

*

Heute Abend, 6 Uhr, es regnete ein bißchen, erblickte ich, mir gerade gegenüber auf einem der grünen Sessel das herrliche unbeschreiblich anmutig »Dióbolo« spielende Kind Grete Humburger, 13 Jahre alt, Wien IX, Berggasse 19, das mich um ein »Autogramm« bat!

Beginn eines neuen tiefen Seelen-Lebens, aus Wochen langer banger Erkrankung. Ihr Blick, ihre Bewegungen rühren mich zu Tränen. Sie sei bedankt, gesegnet. Sie verhilft mir, wieder P.A. zu werden!

Dies ist meine Sesselkarte, ihr gegenüber.

[155] Emilie

Langstielige Lilie,

Lackstieflige Emilie,

Wieviel Meter Seidenstrumpf brauchst Du bis übers weiße Knie hinauf?!

Schmale und lange Seidenstrümpfe, in Heliotrope, in Himbeerrot, in Kaffeebraun, in Erbsengrün, in Maulwurfgrau, in Ockergelb, in Kornblumblau!

Langstielige Lilie,

Lackstieflige Emilie,

Einen Reichen, Reichen, Reichen brauchst Du,

denn Du brauchst lange schmale Sei denstrümpfe!

Meine Rache

Ich habe von den perfiden Italienern gelernt: ausgelöste weiße zarte Fisch-Stücke in einer Tunke von dünnflüssigem Paradeis-Lorbeer-Paprika-Majoran-Safte, in tiefen Porzellan-Schüsselchen! Ich habe von ihnen gelernt: Das süße einfache Lied »Fili doro« von Buongiovanni! Meine Rache ist, daß ich Das von ihnen dennoch gelernt habe! Seine Feinde ausnützen, von ihnen lernen, ist tiefere Rache als Schmäh-Gedichte machen und vor Wut schnauben! Italien, das bissel Gute, das Du hast, werden wir Dir weg-genießen! Auf DeinenPuccini, etsch, sind wir nicht böse! Im Gegenteil!

Verlernen, umlernen, zulernen!

Wenn ein »moderner Bismarck«, das heißt ein logischer Vorausschauer, gesagt hätte durch 30 Jahre [156] Frieden: »Na, wir wollen uns mal doch nicht auf Menschen und Staaten gar so verlassen, und lieberauf jeden Fall aus den ›Dolomiten‹ 10000 Fuß hohe Gesamt-Festungen machen, die gewaltiger sind als gewaltige ›Freundschaftsversicherungen‹?!? Wenn Italien darüber pikiert gewesen wäre, so hätte man ruhig-vornehm erwidert: ›Kinder, tut's Euch nix an, wann Ihr sowieso net losgehen wollt's, können Euch unsere Spielereien da vorn zum Friedens-Zeitvertreibe gar net genieren! Mir spielen ja nur wie die Kinder a bissel »Festung«‹!«

Kleine Tragödien

Es gibt soviel Menschen, die gar nicht zueinander gehören, selbst wenn sie ganz zueinander gehören. Der Tonfall ihrer Stimme schon irritiert fortwährend, obzwar man sich es gerechterweise selber stets zuflüstert: »Bedenke, er oder sie können ja doch nichts dafür!« Aber irritiert es deshalb weniger?! Eine Türe fällt zu, während Du friedlich schläfst. Kann sie etwas dafür, Dich Unglückseligen erweckt zu haben?! Dennoch möchtest Du wie in der Kindheit die Türe prügeln: »Du schlimme Türe!« Die Art, freundlich zu grüßen, zu freundlich, kann Dich gegen Jenen aufbringen, den Du eigentlich »(eigentlich« ist ein Selbstbetrug) ganz gern oder sogar sehr gern hast! Besonders »Bewegungen« können Einen an einem scheinbar hochgeschätzten Menschen riesig irritieren, obzwar man es ihm zugleich ununterbrochenverzeiht, ja sich selbst heftig und nachsichtslos darob anklagt! Wie Einer, Eine, durch einen Saal, einen [157] Gasthofsaal, ein Kaffeehaus hindurchschreitet, kann uns mit Sympathie oder mit Haß erfüllen! »Über solche Kleinigkeiten geht ein Gebildeter hinweg,« ist ein feiger elender Selbstbetrug! Nein, gerade über solche Kleinigkeiten geht er nicht hinweg! Ich sage nicht, daß man Jeden schätzen soll, weil er sich anmutig dahinbewegt, aber daß man einen Unanmutigen allmählich hassen kann, gegen seine bessere Erkenntnis vom hohen Werte seelisch-geistiger Eigenschaften, das behaupte ich ganz entschieden gegen die ganze Heerschar der Hypokriten! Wer gut tanzt, ist noch kein guter Mensch, aber wer schlecht tanzt, und dennoch tanzt, und sogar gern tanzt, der ist ein Esel! Niemand ahnt, durch wieviele unscheinbarste Eigenheiten er seinen Mitmenschen, der ihn eigentlich schätzt und lieb hat, ununterbrochen irritiert, kränkt, stört, beleidigt, zur Verzweiflung bringt. Dieser »Posten« wird in dem Beziehungs-Konto von Liebesleuten und auch weniger Leidenschaftlichen leider nie berechnet.Infolgedessen stimmt die Rechnung auch nie, und der »innere Konkurs« ist unausbleiblich.

Bekenntnis

Als ich den modernen Dichter verehrte und in seinen Dichtungen meine eigene Seele erkannte, deutlicher, reiner, verständlicher als bisher in allen diesen verworrenen unruhereichen (unruhe-

armen) Tagen meines ganz jungen Daseins, ich bin erst 16,

erhob ich mich sogleich durch diese Verehrung[158] über mich selbst hinüber, in mysteriöser Kraft, die von ihm ausging, dem Dichter,

und über alle anderen meiner unerfahrenen stolpernden Gefährtinnen meines ungefähren Alters, die auch von irgend Etwas träumen, was wahrscheinlich nicht ist und nie kommen wird!

Ich flüchtete zu ihm, da ich Furcht hatte vor dem täglichen, dem alltäglichen Leben!

Als ich den Dichter aber kennen lernte,

und er mir so einfach sprach von der »Idealität des realen Lebens«,

und wie man jeglicher Stunde hienieden etwas Besonderes, Zartes, Tiefes, Schönes abzugewinnen die menschliche Pflicht habe, falls man eben genügend Herz, genügend Intelligenz mitgebracht habe in dieses schwierige Leben,

da besuchte ich ihn nie mehr wieder in seinem ge-

fährlichen Dichterzimmer, wo er Ansprüche stellt geistig-seelischer Art, denen wir nicht gewachsen sind,

sondern ich begnügte mich, wie stets bisher, mir

Das aus verehrten Dichtern herauszuho len,

was mir gerade noch in meinen kleinen »Kram« paßt!

In meinen Kramladen des gewöhnlichen Lebens.

Nur frage ich mich seitdem ununterbrochen: Wie kann es Paula Sch., die 20jährige, mit ihm seit zwei Jahren aushalten?!

Hat sie denn nicht bemerkt, daß er ein tyrannischer, unerbittlicher, unnachsichtiger Beurteiler aller unserer Unzulänglichkeiten sei trotz unserer anziehenden Weibchen-Hülle?!

[159] Sie muß Etwas von Beethoven, Franz Schubert, Hugo Wolf, Mozart, Haydn, mitbekommen haben in ihrer Frauenseele,

so daß sie Welten erlebt von inneren Tönen, die uns Anderen trotz allem ewig verschlossen sind!

Stammgäste

Stammgäste eines bestimmten Lokales, in der Großstadt, kommen Einem ein bißchen beschränkt zurückgeblieben, falsch konservativ vor. Aber Stammgäste eines bestimmten Landaufenthaltes sind rührend konservativ und äußerst sympathisch. Vor Ihnen, hinter Ihnen liegen Stationen mit Wäldern, Hügeln, Bächen, Bergen, Seen, nein, sie steigen samt Gepäck und Familie, oft sogar ohne Familie, an einer ganz bestimmten Station aus, und verbringen dortselbst ihren Sommer. Kein Freund kann ihnen den seit Jahrzehnten vielgeliebten, vielgeschätzten Ort »mies« machen durch Berichte über andere Orte. Solange er dorthin hingeht, wo er hingeht, wird Ihm nichts Böses widerfahren. Er kennt jeden Baum und jeden Strauch. Er kennt alle Begrüßungsworte und alle Abschiedsworte und alle Worte dort überhaupt. Rechts geht man dorthin, links wo die »7 Eichen« sich noch nicht vermehrt haben und der »Scheiterplatz« noch »Scheiterplatz« heißt. Die »Kleine Aussicht« ist noch nicht größer geworden, und dort, wo es nach »Mühle« geduftet hat, dort duftet es noch jetzt nach »Mühle«. Zimmer Nr. 7 wird immer für ihn reserviert gehalten, sowie Zimmer Nr. 12 für den Anderen. Man glaubt, man sei der [160] Herr über das Alles. Ist man es denn nicht, da man es tief in seinem Herzen genießt?!

Evolution

Du hinderst mich an meiner Entwicklung – – –

Ihr lächelt, ha, mit 57, ja, jede Stunde seines Seins kann man sich noch entwickeln,

solange Geist und Seele klar-elastisch sind!

Du hinderst mich, in Allem und in Jedem,

zum Beispiel wenn Du bleich zu zittern anfängst wegen der Lisabeta.

»Darf ich Elisabeth also nicht sehen?!« »Oh, Du darfst. Aber ich darf zittern – – –.«

Also darf ich nicht, Elende! Hemmschuh an meinem Rade!

Doch was kannst Du dafür?!

Würdest Du mir nicht von ganzem Herzen meine Freiheit gönnen, wenn Du es könntest?!

Und weshalb habe ich, der Mann, dieses Gehirn des Lebens und der Welt,

nicht vor zwei langen Jahren es nicht geahnt, gewußt, vorausberechnet,

Du würdest, in meinen stahlharten Pranken gefesselt, mich nicht mehr loslassen?!

Dieser heilige Satz des Beginnes von Wag ners »Götterdämmerung«:

Brünhilde: »Zu neuen Taten, teurer Helde, wie liebt' ich Dich,

ließ' ich Dich nicht (fortziehen)?!«

bezieht sich eben nicht auf »andere« Frauen,

[161] sondern nur auf, der liebenden Frau gleichgülti ge,

sogenannte Mannestaten! Ist also ein Schwindel!

Also ist es völlig wertlos, ihm seine Freiheit zu gönnen, wenn es gerade Die nicht sein darf, die man ihm eben nicht gönnt!

Zu neuen Taten, ja, aber nicht zu Elisabeth!

Und eben nur Elisabeth bringt mir neue Kraft!

Die Selbstlosigkeit

Meiner ehemaligen Freundin vom »Apollotheater«, Albine R., bezahlte eine Kollegin jedesmal mittags ein herrliches Essen, schaute ihr auf den Mund, und sagte: »So gut wie bei Dir schmeckt's mir selber niemals? Bitte, nimm noch einen Pudding, mir zuliebe, und dann ein Glas Sherry. Was liegt Dir denn daran, wenn es mir so gut schmeckt, Dir essen und trinken zuzuschauen?! Selber essen ist doch fad und beschwerlich. Verhungern tut man ja eh nur in den seltensten Fällen, Das ist so eine ›Wahn-Idee‹ von den Herren Ärzten! Aber Dir zuzuschauen, wie süß es Dir schmeckt für mein Geld, Das, Das ernährt mich!«

Ideal-Komplimente

»Wissen Sie, mein lieber Herr Peter, mit wem ich Sie am liebsten (bitte sehr!) vergleichen möchte?! Mit dem japanischen Maler Hokusai (sprich: Hoksai) vor 2000 Jahren! Er malte zum Beispiel zwei [162] Enten, und man sah trotzdem einen ganzen Sumpf mit wildem schnatterndem Geflügel! Wie er Das zusammenbrachte?! Nun, wie bringen Sie es zusammen, dieses ›pars pro toto‹?! Der ›Teil‹ für das ›Ganze‹?! Nun, mit etwas Gemüt und Intelligenz und Geschmack, nichts weiter!«

*

*

»Sie, pardon, ein Dichter sollte sich doch nicht mit den ›reellen‹ Dingen dieses Lebens beschäftigen, Das tuen wir ja leider Alle selber! Was haben Sie mirdagegen, bitte, zu antworten?!«

*

»Seitdem ich Ihre 50 Skizzen ›See-Ufer‹ gelesen habe, habe ich meinen geliebten Gmundener Seeintimer kennen gelernt, nicht nur oberflächlich wegen Rudern, Baden, und ›Hof-machen an der Esplanade‹!«

*

Ich habe heute Vormittags zu meinem Freunde gesagt: »Lies zuerst die Bücher von Peter Altenberg, und dann werden wir ja weiter sehen, wie Du Dich entwickelst!?«

*

Architekt Adolf Loos, Wien: »Peter, ich weiß nicht, ob ›Nachfechsung‹ gut oder miserabel ist, ich weiß nur, daß ich jetzt 10 Jahre lang keine modernen Bücher mehr zu lesen brauche. Ich bin nämlich orientiert!«

[163] Karlsruhe

Also 79 Kinder durch Flieger-Bomben gemordet, 74 verwundet, die teilweise mit dem Tode ringen. Vaterlandsliebe ist ein natürlicher Ansporn zu Besonderem. Aber Mord von Kindern aus den Lüften über einer unbefestigten Stadt, ist ein unnatürlicher Ansporn, ein Übriges zu leisten! Ich habe nie daran gezweifelt, daß Frankreich, das sich ohne Grund dem Menschenschlächter-Emporkömmling, dem Ehrgeiz-Korporalchen Napoleon I., begeistert-sklavisch ergab, zu wenigDenk-Hirn mitbekommen habe vom Schicksale, zumal es später dem armseligen Blasen-kranken Napoleon III. seinen öden Ehrgeiz befriedigen half, ich habe also nie an dem Mangel an philosophischer Würde dieser Nation gezweifelt, die bei ihren großen tiefen Lehrern in Philosophie, Wissenschaft und Kunst, gründlich durchgefallen ist bei jeder Lebens-Maturitäts-Prüfung (mich selbst hat die Jahre lange Lektüre der »Revue des deux mondes« besser erzogen zur Lebens-Reife), aber daß sie ruhmvoll über die unbefestigste Stadt Karlsruhe über einen Jahrmarktsplatz Bomben geworfen haben – – – Das allerdings – – – kann mich nicht wundern!

Die Bettlerin

Heute, 3. August 1916, ¹/₂II vormittags, sprach ich an der Ecke meiner Gasse eine junge bettelnde Frau an, die ich unter anderen Umständen, zum Beispiel in Landluft und Pflege, in 6 Wochen zu [164] einer fabelhaften Schönheit ausgestalten könnte. Sie hatte auf dem Arme ein wunderbar zartes weißschimmerndes schlafendes Töchterchen von 4 Jahren. Ich schenkte der Frau 20 Heller. Später sagte sie: »Mir geht es im Großen und Ganzen nicht schlecht, mein Mann ist im Irrenhaus und meine 4 Kinder sind in der ›Krippe‹ untergebracht, das Mittagessen gebe ich ihnen mit, aber abends schlafen sie bei mir. Ich wasche ›außer Haus‹, ich habe 5 Kronen täglich und die Kost. Aber amFreitag, am Bettel-Tag, stelle ich mich da auf und arbeite nichts, denn meine kleine Johanna ist so schön, daß mir das Betteln mehr einträgt als die 5 Kronen und die Kost. So jung geht meine schöne Tochter schon ins ›Verdienen‹!«

Treulosigkeit

Geliebte, oder Ungeliebte, je nachdem,

Du hältst mich auf in den Erneuerungen meines unruhigen rastlosen Selbst! Du fürchtest mein werdendes Werden!

Du weinst?! Du kränkst Dich?! Du siehst mich Dei nem Zauber vorzubeugen freundschaftslos beflissen?! Nur dem Zauber, der mich leider fesselt!

Was liebtest Du denn an mir, achtetest, ja verehrtest Du einst sogar romantisch?! Meine Wege,

nach irgendwohin anders, stets aber nach aufwärts!

Ja, Marie Susanne, so begann es!

Für mich aber muß es so bleiben und so enden! Enden, um zu bleiben! Also bin ich treu.

[165] Man liebt nicht einen Geigenspieler um seines tiefen Geigens willen,

und später wird man eifersüchtig auf die Geige!

Wer Dich berauscht, Frau, in seinen höchsten Menschlichkeiten, die er zu bieten hat hienieden, nicht nur Dir,

Den darfst Du später, ängstlich zaghaft,

unsicher Deiner eigenen einstigen unbegrenzten Seelenkräfte und Opferfreudigkeiten,

nicht herunterzwingen wollen in das Speisezimmer,

wo der Tisch bequem und einladend für ihn gedeckt ist!

Schreite mit ihm, indem Du ihn allein schreiten läßt.

Und der ewige Schimmer Deiner Märtyrer-Krone

wird sich mit dem Licht vereinigen, bei dem er am Ende seines Weges anlangt ohne Dich!

Premiere
»Der Kirschgarten«

Tragikomödie in 4 Akten, von Anton Tschechoff

Lauter Menschen, die sich nicht auskennen im Leben und in sich selbst. Momentane Selbsterkenntnisse und der allgemeinen Lage flüchtiger Dämmerblick! Aber es hilft nichts. Weshalb starrt mein Mädchen den Schauspieler G.F. mit dem Opernglase an?! Spielt er besonders?! Weshalb starrt sie nicht den Schauspieler K.J. an, der besonders spielt, oder den W. St. oder den K.P.?!

[166] Wie gesagt, in diesem tiefen; tief-ernsten Stücke, das gar nicht lustig ist, obzwar es ganz lustig ist, insofern Menschen, die sich nicht auskennen, stets ein wenig tragisch-lustig, bedauernswert-lächerlich sind, nicht?! Also in diesem Stücke »Der Kirschgarten«, weshalb starrt mein Mädchen mit ihrem notabene von mir geschenkten Opernglase unaufhörlich, sage und schreibe »unaufhörlich«, auf diesen Schauspieler G. hin?! Ist er so besonders gut?! Ist J., ist St., ist P. nicht besonderer?! Also lauter Menschen in dem herrlichen Stücke, die dahintorkeln, dahinschwanken, aber niemals den Fuß sicher und elastisch dorthin setzen, wohin er gehört. »Du, meine Liebe, das Opernglas habe ich Dir geschenkt, mißbrauche es also nicht!«

Das Stück hat trotz allem so merkwürdige Zartheiten. Ich ging vor dem letzten Akte weg wegen des von mir geschenkten Opernglases. Ich sagte auf der Straße zu ihr: »Schäme Dich!« Im letzten Akte wird aller Wahrscheinlichkeit nach der alte Kirschgarten, um den es sich dreht, verkauft und abgesägt, um einer neuen Welt, einem Villen-Viertel Platz zu machen. Man soll nur absägen! Und Platz machen! Bravo, ein feines, ein zartes, ein aus dem Leben gegriffenes Stück!

Diebstahl

Ich bin nie bestohlen worden, ich meine inbrauchbaren Effekten, nicht in »literarischen«, aber auch diesbezüglich schrieb jüngst die »Leipziger«: »Viele ahmten ihm nach, aber nicht zu unserem Heile!« [167] Einmal bin ich aber doch bestohlen worden. Man stahl mir meinen neuen Rohseide-Anzug, 90 Kr., den mir Architekt Loos geschenkt hatte. Loos sagte: »Selbstverständlich, nur Den, Deine anderen verrückten Janker kann er ja nicht tragen, da schreit ja die ganze Stadt: ›He, aufhalten, Dös is vom Altenberg!‹« Einmal bin ich bestohlen worden um meine Seelenruhe, die Gans blieb vor jedem Theaterplakate auf der Straße stehen und sagte: »Du, spielt heut' der Fürth?!« Aber kürzlich ist mir etwas passiert, was ich trotz meiner Veranlagung psychologisch mir nicht ganz erklären kann?! Ich habe ein Reise-Besteck in Lederfutteral, Löffel, Gabel, Messer. Ich reise nie, wenn ich aber auch reisen sollte, so brauche ich kein Besteck. Dieses Reise-Besteck war nur für meine Phantasie: Du hast zwar kein Reisegeld, aber ein elegantes Reisebesteck, gerade das luxuriöse Überflüssige des Reisens! Nun, aus diesem Besteck-Etui fehlt mir die zusammenlegbare Gabel. Ich könnte es mir psychologisch erklären: Das Mes ser! Man braucht oft ein Messer, und hat keines, gerade wenn man es braucht, hat man keines. Der Diebstahl ist psychologisch verständlich. Der Löffel! Mein Gott, man braucht auch einen Löffel, zum Beispiel gleich wenn man krank ist, der Arzt sagt: Ein Eßlöffel voll dreimal täglich, morgens, mittags und abends. Auch Das ist noch psychologisch erklärbar. Aber eine Gabel, meine Herren, eine Gabel, wozu nützt eine Gabel allein?! Was will man aufgabeln, ohne Messer?! Ich stehe vor einem Rätsel. Es ist – – ein »neuropathisches« Individuum gewesen. Ich habe Löffel und Messer, ich sollte dem Schicksale [168] danken, daß der Neuropathische mir Löffel und Messer gelassen habe. Aber gerade jetzt, da ich den Verlust beklage, erkenne ich erst den ganzen Wert einer Gabel! Mein Traum einer luxuriösen Reise, die ich nie gemacht hätte, ist zerstört durch die neuropathische Veranlagung eines mir unbekannten Individuums! Wozu braucht man eine Gabel allein, ohne Messer?!

Liebenswürdigkeit

Liebenswürdig sein, sein wollen, sein können, sein müssen, ist für Viele oder eigentlich sehr Wenige, meistens physiologisch Vollkommene (Arme, Beine, Brustkasten, Schultern, Rücken etc. etc. etc.) ganz Dasselbe, wie viele andere organische unentrinnbare Bedürfnisse dieses ziemlich komplizierten und rätselvollen Daseins! Die Liebenswürdige will immer liebenswürdig sein, die gute Stimmung der Anderen, von irgend Etwas Belasteten, aus Eigenem erhöhen oder erhalten, ist so ganz frei von sich selbst, daß sie in der Lage ist, stets an die gute Stimmung der Anderen zu denken, ja, es als eine Art Ehrensache zu betrachten, daß man gerade in ihrer Gesellschaft auf seine verschiedenartigen Lebens-Belastungen plötzlich für Stunden unbewußt fast verzichte! Die Liebenswürdige überschreitet nicht gern die Grenze des allgemeinen, wenn auch ein wenig leidenschaftslosen Beisammenseins. Freilich muß es ihr ein fast unentrinnbares echtes Herzensbedürfnis, wegen nichts und wieder nichts so erfreuend wirken zu wollen, sein, denn sonst ist sie nur eine »Anerkennung [169] einheimsen wollende« lächerliche Gans, die ein angeblich einträgliches, aber tatsächlich sehr ermüdendes und fast ungehöriges unreelles Geschäft mit ihrem sogenannten guten Bekanntenkreise machen will! Edel-einfache liebenswürdige Gutmütigkeit ist durch keinen sogenannten »modernen Willen und Wunsch« zu erzielen, sondern erblühtnur von selbst aus der unbewußten Gnade eines den Meisten feindselig in irgendeiner Art gesinnten Schicksals, das sich schon in einer unidealen Art zu gehen oder ein Lokal zu betreten oder die Arme aufzustützen, unbewußt der eigenen armseligen Seele ununterbrochen dokumentiert und sie infolgedessen schwer belastet! Ja, sie demütigt vor sich selbst! Die Liebenswürdige will nach allen Seiten hin ununterbrochen geben, spenden, die allgemeine fade Stimmung erhöhen, und freut sich über den eventuellen Erfolg wie über einen eigentlich ganz unverdienten Sieg ihrer süß-kindlichen Persönlichkeit! Sie geht weg, und ist zufrieden, reell zufrieden, obzwar Niemand und sie selbst es am wenigsten weiß, weshalb, wodurch und wieso?!?

Am unangenehmsten ist es ihr, wenn sie auf dem nach-Hause-Wege sagen muß: »Dieser K. war heute den ganzen Abend lang so merkwürdig verstimmt, so in sich selbst verschlossen! Was dem armen Kerl nur gefehlt haben mag?! Vielleicht übrigens hat er Schulden!«

Natters

Du lebst nun, seit März 1918, in Natters, Paula, in diesem idyllischen Tiroler Gebirgsdorfe an einer [170] elektrischen Bergbahn, hast zwei Holz-Balkone, Milch, Butter, Eier, Käse, Niemand stört Dich in Deiner fanatisch-zärtlichen Natur-Liebe.

Das Fenster

13. Januar 1918. Sonntag. Es ist ein weißgraues schmutziges viereckiges Fenster über alten braunen Blechplatten. Gelb-rote Äpfel von nicht besonderer Qualität, sondern im Gegenteile, sind [171] darin in drei Etagen aufgeschichtet. Scheinbar ist das Zimmer leer. Und dennoch welche Schicksale hinter diesem düsteren Wuste von Unzulänglichkeit! Aus den Äpfeln wird Kompott gemacht, fade, ewig gleich schmeckend, meistens zu wenig pikant-säuerlich, oder der belastende Apfelstrudel, oder, dem Ideale schon näher gerückt, Apfelmus. Die Fensterrahmen könnten gewaschen und angestrichen werden, aber wozu?!? Die »Schicksale« hinter dem Allem, dieses ganze Lebens-Nirvana, darum handelt es sich!

Das Interesse

Gestern, Sonntag, 13. 1. 1918, da ich mit gebrochenem linken Arme und eingeschlagener Schädeldecke dasaß, erkundigte ich mich bei meinem heiligen mich besuchenden Bruder Georg, nach drei Jahren zufällig, wie denn unser genialer Vater in seinem 83. Jahre, ohne je eine Sekunde lang krank gewesen zu sein, gestorben sei.

Er habe in der Nacht die blauen geliebten Hausschuhe angezogen, und beim Bücken sei ein Äderchen im Gehirne gerissen! Am nächsten Tage steckte man ihm seine geliebte unentbehrliche Zigarre (Trabukko) zwischen die Finger, und er führte sie, ohne zu rauchen, mechanisch zum Munde und zurück, obzwar sie gar nicht angezündet und gar nicht genußfähig war!

So also stirbt ein allerbester, eigentlich fehlerloser Mensch, der nie im Leben eine Sekunde lang krank war. So stirbt ein »Sündeloser«, amen!

[172] Schwangerschaft

Nun also bist Du schwanger, Paula, von Deinem Manne,

nachdem Du fünf Jahre lang bräutlich Dich von mir verehren ließest in Deiner nie gewesenen und nie mehr kommenden Persönlichkeit!

Ich wußte, Wer Du warst, und daß in

dieser Welt die Demut Deines Geistes

nicht mehr zu finden sein werde!

Nun gehst Du, Paula, den Weg, den Alle gehen,

es wäre denn, daß sie vorzeitig an Tuberkulose oder anderen Dingen zugrunde gingen!

Ich wünsche Dir ein leichtes Wochenbett,

und mögest Du dem hoffentlichen Töchterchen

Alles Das ersparen, was mir und dir

hienieden nicht erspart worden ist!

Du gehst nun, Du mußt nun den Weg geh'n,

den Alle gehen, die nicht gerade den Mut haben,

zugrunde gehen zu wollen auf irgendeine außergewöhnliche Art!

Ich wünsche Dir ein leichtes Wochenbett,

und in dem ersten Lächeln deines Kindchens einen Schimmer von

Allem, was wir miteinander durch Jahre erlebt haben, Paula!

Prothesen

Ich habe soeben heute Sonntag, 23. 12., vom Spital-Chef der Prothesen-Abteilung in der Invaliden-Schule, Oberstabsarzt Dr. Hans Spitzy, einen Essay [173] über die laienhaft absichtlich übertriebene Verhimmelung der »modernen Prothesen« gelesen, der mir als Laien endlich den Mut gibt, meine Ansicht darüber auszusprechen. Ich nehme selbstverständlich alle Jene dabei sogleich aus, die aus irgendeinem mir unbekannten Grunde Bein-Prothesen (dauernde Stützpunkte) benötigen in ihrem Berufe. In jedem anderen Falle ist die Bein-Prothese nur ein neuerlicher schnöder Beweis des Schrecklichsten im Leben, der stupiden menschlichen Eitelkeit! Und auch der Erwerbsucht gewisser Fabrikanten und Händler! Durch den Verlust eines Beines wird das Gewicht des Organismus um so und so viel Kilo verringert, also der »Kampf gegen die Materie« erleichtert! Ich selbst verpflichte mich, in sechs Wochen bis zwei Monaten, mit Hilfe hohler Bambuskrücken michohne rechtes und ohne linkes Bein viel elastischer und viel anstrengungsloser, also entmaterialisierter, also menschlicher, fortzubewegen als bisher! Ich habe übrigens eineneinzigen solchen jungen Offizier vor acht Tagen auf dem »Graben« gesehen, der außer mir, dem »Sandalen-Gänger«, allen feinen Herren und Damenostentativ es bewies, daß er mit einem linken Beine und zwei herrlichen Bambus-Krücken viel elastischer, zarter, edler, menschlicher schreite, wie alle sich mühselig Dahinschleppenden! Die sogenannten, ha ha hi, Normalen! Wenn man dem geliebten Vaterlande ein Bein hat opfern müssen, hat man es nicht nötig, dasedel – nicht vorhandene in Hose und Stiefel zu verstecken! Der auf irgendeine Weise zu Schaden [174] gekommene geniale Organismus hat die menschliche Verpflichtung, Alles wieder auf irgendeiner anderen Seiteauszugleichen, nicht aber aus stupider Eitelkeit es zu versuchen, mit Jenen noch zu konkurrieren, die zufällig besser situiert sind! Bein-Prothesen sind, außer in Berufs-Angelegenheiten, eine verbrecherische, aus stupidester menschlicher Eitelkeit, also von Teufels Ungnaden aus, entsprungene gefährliche absolut unnötige Belastung der Materie. Wer in der Schlacht Das erlitten hat, was er erlitten hat, wird auch in wenigen Wochen auf Bambus-Krücken hoffentlich eine Parter re-Akrobaten-Elastizität erlangen können! Auf ein halbes Beinkleid und einen Schuh kommt es im wirklichen Leben Gott sei Danknicht an! Oder doch?!? Die »Intellektualität« des Gehirnes hat ausschließlich dazu ausgenützt zu werden, der so kompliziert-genialen Lebens-Maschinerie bei jeweilig veränderten äußeren oder inneren Umständen sofort zuhelfen und ihr für verlorengegangene Energieenganz neue in neuen Sphären zu verschaffen! Auf seinen bisher gewohnten oder zufällig gegebenen Verhältnissenhartnäckigstupid-verbohrt bestehen, ist ein schmähliches Geistes-Armuts-Zeugnis, das man seinem eigenen adeligen Herrscher »Geist« selbst ausstellt! Pfui über alle konventionell-bourgeoisen Prothesen in irgendeiner Sphäre seines Lebens! Für verlorengegangene Energieen der Lebens-Maschinerie schaffe das Genie »Gehirn« sofort 10000 neue, ja bessere, vollkommenere! Die »Materie« kann nie beschädigt werden, solange der »gute Geist«, nein, der richtige [175] Geist über sie wacht! Man kann sterben, aber nicht alt werden! Das sind sich selbst ausgestellte Armuts-Zeugnisse! Das sind »Stoffwechsel-Lähmungen«, eine Art von »geistiger Zuckerkrankheit«! Prothesen sind Versuche, ohne die Macht des Geistigen in uns, über irgendeinen Defekt maschinell hinüberzukommen! Etsch! Anpassungs-Fähigkeit ist Alles, hoch Darwin!

Mord

»Herr Peter Altenberg, jetzt bin ich aber wirklich recht neugierig, wie Sie mir diesen Fall der ermordeten jungen schönen Frau durch eine ehemalige Kollegin, Choristin, in Ihrer mich immerhin interessierenden hochmodernen oder sogar abnorm aparten Art irgendwie erklären werden!«

Nichts einfacher als Das, mein lieber Herr! Man hat eben nicht fast absichtlich mit Leutenfreundschaftlich (ha ha hi hi hia!) zu verkehren, um sich nur an ihrem bösen, also ungerechten Schicksale zu weiden, und sein eigenes, ebenso ungerecht vorteilhafteres, dadurch, durch den Kontrast, erst als besonderes Lebensglück zu empfinden, während man sonst seine Wohnung, seine zwei Dienstboten, seine »Fetzen« (vulgo Kleider), seine Ringe, seine allerhand blöden Überflüssigkeiten, selbstverständlich nicht von selbst als etwas Besonderes empfände! Man verkehrt also als »zufällig hochgekommene Choristin« mit Einer aus demselben Stande, um sich durch ihr Unglück erst am eigenen Glücke so recht erfreuen [176] zu können, sichweiden sogar zu können! Fern sei es mir, die Hackenschläge der vom Leben in die Ecke gedrückten unglückseligen Choristin irgendwie menschlich auch nur erklären zu wollen, pfui Teufel,

aber mit »Enterbten dieses Lebens«angeblich freundschaftlich verkehren zuwollen, um ihr Unglück so recht zu genießen, finde ich auch nicht gerade überaus menschlich anständig! »Enterbte des Schicksals« sind immerhin naturgemäße Gefahren für Die, die irgendwie zufällig hienieden »geerbt« haben! Als der ex-officio-Verteidiger der Unglücklichen, Irregeleiteten, Das gelesen hatte, dachte er: »Ach was, Quatsch, Unsinn! Unausgegorene Philosophie eines Lebens-Unkundigen! Aber einen guten Typ hat er mir gegeben! Na, wie meint er also?! ›Es ist immerhin mit gewissen Gefahrenmöglicherweise verbunden, wenn Menschen, die in gleichen Stellungen hochgekommen, sich absichtlich freundschaftlich (ha ha ha!) an Solche, die zurückgeblieben und gleichsamverstoßen sind hienieden, heranmachen, um ihr eigenes Lebensglück dadurch tausendfacherst zu genießen! Es erzeugt mit der Zeit Verzweiflung, tödlichen Haß undRache!‹

Meine Herren! Tout comprendre c'est toutpardonner; das ist natürlich eine jener exaltiert-übertriebenen Phrasen der Franzosen, des französischen Geistes! Aber sagen wir Gemäßigteren mit einer gewissen verantworteten Gerechtigkeitsliebe: Alles Verstehen heißt wenigstens ein bißchen milde dadurch werden, und wenigstens Etwas davon verstehen! Meine Herren,Verzeihen ist in gewissen Fällen eine feige Gemeinheit, [177] aber Erklären ist die Betätigung eines richtig funktionierenden Gehirns, das rundum undum denkt!«

Plauderei

Der wirkliche Mensch lächelt nie in Gesellschaft, bei welcher Gelegenheit immer, Alles ist ihm eben tragisch ernst, merkwürdig, mysteriös und desneuen Erkennens, das bisher jedesfalles unzulänglich war, wertvoll. Er verliert bei jeder möglichen Gelegenheit seine sogenannten gut fundierten historischen Vorurteile, in jeglicher Beziehung seines Erkennens bisher, und gesteht wie ein edler talentierter Schulknabe, daß er sich darin und darin vollkommen bisher geirrt habe! Alle seine bisherigen Anschauungen über alle Dinge dieses Lebens werden über den Haufen geworfen, ja, als arteriosklerotische Bequemlichkeit verdammt, und er strebt mit neuen Frühlingskräften einer vollkommenen Regeneration seiner bisherigen geistig-seelischen Vorurteile zu, um, solange er lebt, dasschauerlich-stupide Gleich-bleiben seines verfluchten Alt-werdens zu überwinden! Seine »verfluchte« Historie in ihm! Der an dem Historischen seines eigenen Lebens und der ganzen Menschheit stoffwechsel-erlahmte Mensch ist kein Mensch mehr, sondern versucht es, notwendigerweise, den Karren irgendwie im Sumpfe steckenzulassen!Nur der Organismus, dem jeder neue frische Morgen wenigstens Veränderungen in jeglicher Beziehung in Aussicht stellt, ist ein Mensch. Die Anderen sind alle stoffwechsel-erkrankte Arteriosklerotiker, denen ihre [178] falsch-bequemen Gewohnheiten Lebens-Gesetz geworden sind. Wer nicht des Morgens Alles umstürzen, verändern, verbessern kann, was die alltäglich trägen Tage in sein Gehirn bisher eingenistet haben, ist kein Mensch! Er ist ein falscher Philosoph und redet sich auf die für den modernen Geist verderbliche »Historische Entwicklung« aus, die nur der arteriosklerotischen, stoffwechsel-lähmenden Bequemlichkeit eines denk-faul gewordenen Gehirns bequem geworden ist! Der wirkliche frische Organismus läßt jeden Morgen alle seine bisherigen Irrsinne, Irrtümer, Vorurteile, historische Bedenken, rücksichtslos hinter sich, und beginnt sein neues Leben mit ganz neuen bisher ungeahnten Kräften! Seine Menschenliebe und seine Verachtung aller Beschränktheiten hienieden haben sich maßlos vertieft und verändert, und Niemand ist mehr imstande mit den verbrecherischen Mitteln der sogenannten »historischen Logik«, etwas Falsches als etwas Richtiges ihm aufzuschwatzen! Sein Gehirn hat seinen eigenen richtigen Weg über Nacht gefunden, und ein teuflisches Hohnlachen begleitet die Auseinandersetzungen, durch die seine sogenannten wohlmeinenden Freunde ihn wieder auf den rechten (also unrechten Weg) zu bringen suchen!

Er war »unser«, ist ein verbrecherisches Zeugnis eines Idioten, der sich feigerweise von der Herde irgendwie bestimmen ließ, ihr wenigstens teilweise Konzessionen zu machen! Nach den idealen Plänen Gottes, die in unserem Geiste, unserem Herzen eingewurzelt sind, von Schicksals Gnade oder Ungnade, bestimmt sich unser Leben, und die Anderen werden Gott sei Dank vergeblich mit ihren [179] angeblich vollbegründeten historischen Vorurteilen uns niederzwingen! Ein einziger Telegramm-Satz eines wohlorganisierten modernen Gehirnes kann den ganzen düsteren Wust Jahrhunderte langer Vorurteile zerstören, aus der modernen Welt schaffen! Der »philosophische Historiker« ist ein unglückseliger Stoffwechsel-Erkrankter, der seine eigenen Regenerations-Unfähigkeiten der jungen frischen ewig regenerationsfähigen Welt frech-perfid aufdrängen möchte, weil er selbst aus seiner geistig-seelisch gelähmten Natur sich nie mehr befreien kann! Er sieht Menschen beschämt-verzweifelt als Halb-Narren an, die elastischer sich bewegen als er selbst, und gönnt es einer jungen Frühlingswelt nicht, daß sie über sein »Altern« zur Tagesordnung übergehe!

Gewiß gibt es gefährliche, verderbliche, hochstaplerische, wertlose, eigenmächtige »Stürmer und Dränger« in der besonders modernsten Literatur. Aber man kann sie mit einem geschickten Griffe einer wirklich intellektuellen Pranke abwürgen, vernichten. Während die »Historiker« angeblich die dumme Legion von Jahrhunderten hinter sich haben, und sich hinter Namen verschanzen, die uns nichts mehr bedeuten als freche Stupiditität! Es gibt noch immer eine Menge von unbestraften Verbrechern, die ihre alten Teppiche, Vorhänge, Möbel, auf die Straße, also in die heiligen wertvollen Lungen der Passanten mit aller Kraft herabklopfen! Schwere Geldstrafen für die »Kriegsblinden« würde Das momentan ändern können! Aber Niemand nimmt sich Dessen an, weil die Lunge eines Menschen erst berücksichtigenswert ist, bis sie zerstört [180] und vernichtet ist!Principiis obsta! Vergebliches Wahrwort seit Jahrtausenden, schade!

Krebs und Zuckerkrankheit sind nicht heilbar. Aber um die Anfangsstadien dieser Geheimnisse des zerfallenden Organismus kümmert man sich nie. Hoffnung, stupideste Hoffnung, ist das Einzige, was man spendet. Zum Schlusse freilich alarmiert die Familie den völlig unschuldigen »Spezialisten«, erwartet von ihm für Geld unmögliche physiologische Wunder! Und seine vergebliche Pflicht wird gut honoriert. Der angeblich Gesunde interessiert die angeblich besorgten Freunde nicht, sie wollen wenigstens einen »lebenden Leichnam« vor sich sehen, der für Geld der »Kunst der modernen Ärzte« vertrauensvoll in letzter Minute ausgeliefert wird! Ein Zahn wird erst plombiert, bis er wehtut, obzwar er gerade bereits dann plombiert werden müßte, bevor er überhaupt wehtut! Das ganze Leben besteht aus solchen kleinen großen Verbrechen, und Die daran verdienen, sind nicht gerade meiner besonderen Wertschätzung würdig! Principiis obsta!

Los

Individualität

Individualität ist Das, was, in bezug auf Beurteilung und Gerechtigkeit, den Menschen am entfernsten liegt, am schwersten fällt, und ihnen am gleichgültigsten ist, obzwar es im Verkehre das Allerwichtigste ist, um jederzeit seelisch-geistige Abgründe zu überbrücken! Sitzt Jemand abends friedevoll bei weit geöffneten Fenstern und liest, sagen wir z.B. Boz-Dickens, und ist von einer stillen, wenn auch bescheidenen Freude erfüllt, so sagt ihm unbedingt irgend Jemand: »Sie werden sich schon noch einen schweren Lungen-Katarrh zuziehen mit Ihren geöffneten Fenstern!« Obzwar er gerade dadurch ihn vermeidet und der Andere sich ein Beispiel nehmen sollte!

Krankheit

Morgen kommt meine Schwester. Nahe Verwandte sind in ihrem eigenen Walten eingesponnen, eingekerkert. Sie betrachten alles andere, wenn [182] sie auch noch so momentanes Mitgefühl empfinden, als eine Sache, die sie eigentlich nichts angeht und von ihren wichtigen Lebensdingen ablenkt! Irgendetwas kapiert sie und der kranke Bruder lenkt sie ab von ihrem natürlichen Leben! Es ist jene organische fast mystische Konzentration auf den Kranken nicht mehr vorhanden oder allmählich verlorengegangen, die der kranke Organismus unbedingt für seine Heilung egoistisch erfordert. Besuche schwächen ihn, und Blumen zwingen ihm ein liebenswürdiges müdes Gequältes ab.

Ich will, nein, ich kann ohne meine Freundin Alma Pt. nicht existieren. Ich bin nicht in sie verliebt, ich bin nicht eifersüchtig, ich gönne sie von ganzem Herzen einem Jeden. Aber ich kann unmöglich ohne sie leben. Ich verwerfe, ich verzehre mich selbst in Lebens-Melancholismen, halte Alles für unnatürlich und lächerlich und eines vernünftigen Menschen vollkommen unwürdig. Meine Kleider und die verschiedenen zahlreichen Zustände, die zur sogenannten bürgerlichen Nettigkeit gehören, interessieren mich nicht. Mich interessiert nur sie und ihr Lebensglück. Auch eine Art von fixer Idee wahrscheinlich. Ich habe so einen leidenschaftlichen rastlosen ununterbrochenen Drang, mich ununterbrochen mit ihrem Lebensglücke zu beschäftigen, sei es, daß ich ihr besonders bequeme rehlederne Handschuhe kaufe, sei es, daß ich ihr Zimmer selbst mit Holzkohle süß heize. Ihre Dankbarkeit interessiert mich nicht. Mein Bedürfnis, für ihr Leben irgendetwas zu leisten, sei es auch nur besondere Zahnstocher oder Zündhölzer, befriedigt mich voll und ganz. Dank wäre für mich eine [183] unangenehme Banalität, die mich »degradieren« würde. Aus freier Entschließung will ich helfen, wie, wo ich es vermag.

Mein Gefühl, ihr irgendwie geholfen zu haben im schwierigen Leben, ist meine tiefste Belohnung. Alles Andere halte ich für ein lächerliches – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Die Schule

Die Menschen wollen seit 20 Jahren nichts für ihr eigenes Leben von mir lernen, obzwar sie es in meiner Gesellschaft gerade leichter sogar könnten als durch eine Weltreise. Nein, sie versuchen, ängstlich-empört, sich in ihr geistig-seelisches Leben, das sie absolut nicht besitzen, vor mir und meinen geistig-seelischen Gerechtigkeiten und Vorurteilslosigkeiten zu erretten, und meinen in tiefen Leidensjahren errungenen Erkenntnissen die Flachheit ihres »nicht-erleben-Könnens« als Schild gegen mein unerbittliches Schwert der Erkenntnis entgegenzuhalten! Gegen Vorurteilslosigkeit gibt es keine Waffe wie ganz vorurteilslos zu werden!

Lebensführung

Beethoven sagte kurz vor seinem Tode: »Ich halte mich für den unglückseligsten aller Menschen!« Ich glaube bestimmt, daß Franz Schubert und Hugo Wolf ganz Dasselbe empfanden. Von anderen Geistern gar nicht zu sprechen. Lauter echte Selbstmord-Kandidaten [184] ohne die geringste Fähigkeit dazu! Morgens erwachen, sich waschen, sich umziehen, irgendetwas unternehmen, ohne Ehrgeiz, ohne Bedürfnis, auf die Wanduhr ängstlich blicken, bis es 10 Uhr abends wird, aber es wird so bald nicht. Es fehlen Zündhölzchen, Seife, Zigaretten. Es fehlen wichtige Wäschestücke und Alles Alles muß bezahlt werden. Dabei gehen zugleich im Inneren die schrecklichsten und eigentlich stets dieselben Dinge vor. »Wozu denn das Alles?!?« Das »Personal« in unserem Hotel denkt an alle diese Dinge nicht. Sie arbeiten von 6 Uhr morgens bis 11 Uhr nachts. Und ihre Gespräche sind biblisch einfach. Nie eine besondere Aufregung über irgendetwas Besonderes. Immer nur nichtige unwichtige Kleinigkeiten. Und immer die gute Laune fleißiger von sich völlig abgelenkter Menschen. Aber Beethoven sagte kurz vor seinem Tode: »Ich bin der unglücklichste aller Menschen!« Wahrscheinlich dachten ganz dasselbe Franz Schubert, Hugo Wolf etc. etc. Wie merkwürdig belohnt sich »innere Bedürfnislosigkeit«. Aber belohnt sie sich denn wirklich?!? Keineswegs. Man tappt im Dunkeln seiner eigenen Tage, bis es irgendwie zu Ende geht. Das Nicht-Bedenken ist ein ununterbrochenes Denken über das Nicht-Bedenken alles seines unnötigen Seins!

Modern

Die meisten jungen schlanken Frauen mit zarten Gliedern und Stumpfnäschen glauben, daß sie einen »P.A.-Typus« repräsentieren. Und obzwar sie in [185] jeder Beziehung versorgt und behütet sind, würde es dennoch ihr »Selbstbewußtsein« erhöhen, steigern, und ihrem Lebens-Tonus in irgendeiner Art zugute kommen! Ja, aber sie ahnen nichts von der mysteriösen Anziehungskraft für das Künstler-Auge ihrer Schulter-Bewegungen, ihrer Arm-Bewegungen, ihres Sitzens, sich Vor- und Rückwärtsbeugens und des mystischen Blickens ihrer verträumten ins Leere spähenden, süßen Augen! Was sie ewig anzieht, rührt, tief sympathisch macht, ist nicht ihr konstitutionelles, lieblich-anmutiges Äußere, sondern das Mysterium einer unbewußten Bewegungs-Genialität oder Ruhe-Genialität, das zum »Niederknieen« oder »Anbeten« unbewußt den Mann drängt! An und für sich sind sie gewiß sehr nette, zarte, liebliche Geschöpfe, aber das Gefühl, in der Nacht für sie nach Haus zu rennen, um ihnen eine für sie gerade wichtige oder angenehme Zigarette zu bringen, lösen sie eben nicht aus.

Unsere »romantischen Empfindungen« lösen sie nicht aus, erzeugen kein Gefühl, für sie wenigstens eine Stunde lang sich aufopfern zu wollen, sich selbst zuliebe. Sie sind ganz nett und treu dem, der für sie gerade liebevoll sorgt, aber das Mysterium ihrer geheimnisvollen Anziehungskraft, das spüren sie nicht. Der »ideale Schwung« in ihrem Leben, das sonst ganz gut versorgt ist, Das »poetisch-romantische« fehlt ihnen, wie der Sauerstoff der Lunge, sie leben dahin, aber die Edel-Emotion fehlt ihnen, die sie zu süßen beweglichen Kätzchen machen würde. Bei aller dankbaren Anerkennung des Gegebenen haben sie ewig die belastende Frage: »Mein Gott, ist das Alles also wirklich schon Alles?!« [186] Sie leben unter dem Drucke befriedigter notwendiger und angenehmer Bedürfnisse dahin, aber das »Juhu« des Bergalmsteigers ist nie in ihnen. Ihre Tage gehen sorgenlos gleichmäßig dahin, und das Altern überrascht sie nicht, da sie es als etwas Notwendiges ununterbrochen vorausahnen. Jemand, der ihre Serviette, mit der sie ihr Mündchen abgewischt haben, heimlich einstecken würde, würde sie verjüngen, beleben. Aber wozu?! Weshalb Komplikationen?! Ruhestörungen eines bequemen Friedens?!? Muß man denn ewig »jugendfrisch« sein, man kann ja auch »gesetzt« werden und vernünftig. »Was mir fehlt, ist vielleicht Karlsbad, Marienbad, Teplitz, Franzensbad, Nauheim!« Nein, Dir fehlt Sehnsucht, Melancholie, Hoffnung, Erwartung, edle Selbstlosigkeit. Aber lassen wir Das. Nicht Jede wagt es, ihre Seele in Bewegung zu versetzen. Es ist riskant und unbequem. Gesicherte Ordnung ist auch eine Art von Gesundheit, wenn auch eine ziemlich ungesunde! Ist denn durchs Leben zu tänzeln nicht gefahrvoll und strapaziös?! Im bequemen Lehrstuhl ein gutes Buch zu lesen, ist gefahrloser und besonders für die Anderen. Zu »tanzenden, hüpfenden, ewig sehnsüchtigen Seelen« gehören eine Menge exzeptioneller, ja genialer Voraussetzungen. Man geht seine Wege, macht seine vielfachen Kommissionen, spricht mit Dem und Jenem, und sagt sanft zu seiner romantischen Seele: »Meine Liebe, überlasse Das gefälligst den Anderen, für Dich hat das Leben leider Gott sei Dank keine gefährlichen Probleme! Ordnung sei also Deine bequeme Lebens-Devise!«

[187] Worte

Eines der schrecklichsten Worte der bürgerlichen Gesellschaft ist: »Ja, sie ist eine Selbstmord-Kandidatin!« Wenn also Jemand durch alleEnttäuschungen dieses direkt »unheiligen«, barbarischen, unnötig grausamen Lebens die Lust an dieser Art von Dasein endlich verliert, gegen seinen Willen und Wunsch, dann erhält er oder sie von der bürgerlichen Gesellschaft, die sich ebendafür rächt, daß sie diesen Saustall »Leben« bequem oder selbstverständlich demütig-ergeben erträgt als eine einfach »gegebene Sache«, den Ehrentitel: »Ja, sie ist eine Selbstmordkandidatin, sie ist den Erfordernissen dieses Lebens eben nicht gewachsen!«

Gott sei Dank ist sie anders gewachsen!

Und läßt sich nicht biegen und brechen, aus »ökonomischen« oder »sozialen« Gründen, sondernbegehrt innerlich auf, mit oder ohne Tränen, und verzichtet anständig-ehrlich darauf, sich irgendwie einreihen und einordnen zu lassen! Wohin sie Gott sei Dank nicht gehört!

Wehe allen Jenen, die in irgendeiner Form nachgeben! Gott und Natur und inne res Schicksal straft sie nachsichtslos, wenn auch erst nach Jahrzehnten, für ihren heimtückischen Abfall vom eigenen Lebens-Idealismus! Sie gehen zugrunde, ohne es selbst direkt zu spüren; ihre eigenen von ihnen im Stiche gelassenen Lebens-Ideale erwürgen sie langsam,unmerklich, und Niemand, außer der Dichter, ahnt es, woran sie altern, verfallen, und zugrunde gegangen sind!

[188] Erlebnis

Jedem erscheint sein merkwürdigstes Erlebnis seines Lebens als das allermerkwürdigste dieses ohnedies schon genug merkwürdigen Lebens! Aberwährend er es, anfangs ganz bei der Sache, ziemlich mit der merkwürdigen Erinnerung an die merkwürdige Begebenheit seines Lebens beschäftigt, sachlich oder romantisch ausgeschmückt, berichtet, merkt er es unwillkürlich, daß es nicht nur nicht auf die Anderen gar keine Wirkung ausübe, sondern vor allem keine auf ihn! Er spricht sich infolgedessen in eine unangenehme heiße zudringliche Ekstase hinein über einen wertlosen, nichtssagenden Spezial-Fall seines nichtssagenden, gänzlich unspeziellen Lebens, und bemerkt zugleich immer mehr, daß das Ganze eine für Alle, aber besonders für ihn selbst nichtssagende Begebenheit war, die sein in Jedem befindlicher »immanenter Größenwahn« zu etwas »Besonderem im Leben« aufgebauscht hatte im Laufe der faden Jahre! Und Das er nun an die Anderen so teuer als möglich (ha, ist es denn möglich?!?) anzubringen sucht!

Vor Weihnachten

[190] Verkehr

Merkwürdig, daß die meisten Menschen es nichtfühlen, spüren wollen, daß man mit ihnen nichts, gar nichts, zu tun haben will, am allerwenigsten mit ihrer sogenannten anregenden konventionellen Konversation! Man wird dadurch, sei es in noch so liebenswürdig-fader Art, vom eigenen Ich, vom eigenen verzweifelten Sein, von allen echt krankhaften Zuständen seiner enttäuschten wertvollen Seele absichtlich-gewaltsam abgelenkt, gewinnt dadurch scheinbar eine Art von heimtückischer Lebens-Fähigkeit, überbrückt scheinbar dadurch seine Lebens-Abgründe, die durch nichts aber überbrückbar sind! Man betrügt sich selbst! Helfen können sich nur Menschen, die sich wirklich helfen wollen, ja, die ihre eigene Ehre darin empfinden, Heilands-mäßig, wenn auch in kleinem beschränkten Kreise, wirken zu wollen! Die »Snobs«, die auf die Anerkennung der Anderen lauern, wie auf eine »seelische Beute«, sind von dieser Lebensführung für ewig ausgeschlossen. Selbstlosigkeit ist gar nichts, aber an seiner eigenen Selbstlosigkeit seinen tiefsten seelischen Profit zu haben, Das ist Alles!

Erster Schneefall

Merkwürdig ist das Leben.

Wieder ein erster Schneefall, der Alles in Erstaunen setzt!

Die Zeitungen besprechen die weiße flockige, leichthin schwindende Decke auf alten

[191] rotbraunen Dächern, und eben dort, wo sie noch leichthin flockig liegt.

Noch eben war es rotgoldener Herbst.

Noch glaubte man, und schon glaubt man nicht mehr. Man hätte niemals glauben sollen!

Die Winter-Gewandungen sind noch zu schwer, zu lastend, zu überflüssig,

die Herbst-Mäntel jedoch wehen Dir zu flatternd um die Hüften.

Paula ist in Innsbruck verheiratet,

bestaunt die weiße Nordkette, die herabblinkt

auf den breiten Stadt-Hauptplatz.

Anspruchslose finden sich zurecht im

ewigen gleichen faden Hin und Her des Lebens.

Doch gibt es Seelen, nein, Geister,

die, nach vorwärts strebend, aufwärts,

Gleichmäßigkeit als stetige Selbstver giftung,

Intoxikation, empfinden! Als Vernichtung!

Wenn nichts Besonderes vorgeht,

gibt es nichts Besonderes,

wozu dann überhaupt Deiner Seele reiches Maß?!?

Bist Du zufrieden mit dem kargen Bißchen,

»noch keinen Magen-Krebs haben«?!?

Wie wenig Überflüssiges, Überschüssi ges, Besonderes, schenkte Dir da Natur in ihrer Sommers-Überpracht,

wenn Du mit Deinem kriecherischen

feig erbeuteten Frieden Deiner allzu

gleichmäßigen Tage Dich endgültig zufrieden gibst?!?

Wieder ist ein »erster Schneefall«, 3. 12. 1917,

und die braunroten alten Dächer werden leichthin flockig weiß, lange hält es nicht.

[192] Erstaunst Du, daß es so wenig zum

wirklichen Erstaunen gebe?! Erstaune,

daß Du darüber noch erstaunst!?!

Die Unterschiede

Es ist einer der tiefsten Unterschiede in der »Mannes-Organisation«, ob Jemand im »Restaurant«, im »Café«, auf der Straße oder irgendwo, plötzlich, ohne es sogar je zu wünschen, von einer Frau tief begeistert wird, ja momentan zum Dichter, zum Träumerischen, zum Melancholiker, zum plötzlichen Erkenner des Nirvana dieses ganzen Daseins wird, oder ob Einer es geschickt ungeschickt versucht, seine unmenschliche, also unmännliche Eitelkeit dadurch zu befriedigen, daß er einem »Weibchen« absichtlich es zu verstehen gibt, daß sie ihm nicht »gleichgültig« sei und sie »eine Eroberung« an ihm gemacht habe! Selbstverständlich will er nur sich einen neuen Skalp eroberter armer Frauenherzen an den öden Eitelkeits-Gürtel hängen!

Zwischen echter selbstloser Begeisterung für fremde Frauen-Anmut, und Euren schlechtrassigen frechen schamlosen Eitelkeits-Emanationen liegt eine ganze unverstandene Welt! Ihr nämlich werdet es nie verstehen, wieso der Flieder an und für sich blau-duftend beglückt!?!

Krüppel

Die »Krüppel« dieses Lebens, sei es auch nur in bezug auf »unmusikalischsein« oder »freiturnen«,[193] »tauchen«, »trampolin-springen«, »dichten«, »stelzengehen« nach rückwärts im Tango-Takte, hassenselbstverständlich die Nicht-Krüppel dieses Lebens, der Kerzengerade-Rückige den Un-kerzengeraden! Aber siehe, noch viel mehr haßt derNicht-Krüppel den in irgendeiner Weise Krüppelhaften! Da beginnt nämlich die wirkliche »Selektion«, die organische naturgemäße Aristokratie!

Selbst der Rock, den ich mir konstruieren lasse, muß der mir ganz von selbst eigentlich schon von Schicksals Gnaden oder Ungnadenzugemessene Rock sein, an dem weder Schneider noch »Gesellschaft« irgendetwas noch herumzuändern haben! Weißt du, Verlogenster aller Verlogenen, ob dicke gefleckte Horn-Knöpfe, weite Ärmel und breiter Gürtel zu Dir wirklich passen?!? Du hast es Dir, wie manches Andere, vonAnderen zugelegt, weil Du von selbst modern zu sein nicht die Fähigkeit hast!

Deine Dienstboten sogar, eigentlich aber das ganze lange verlogene Leben.

Solange man sich nicht besonders um sie kümmert, sondern kalt-korrekt,

ist Alles in verhältnismäßiger Ordnung.

Aber kaum interessiert man sich menschlich-teilnahmsvoll für ihr dienendes Schicksal, für ihr »Unter-geordnet-sein«, für ihre Sklaverei,

so »übernehmen sie sich sogleich«, und werden ungezogen und anspruchsvoll, frech, zudringlich,

wie alle sogenannte Freunde Dichtern gegenüber.

Man soll eben niemals »Distanzen« ändern.

[194] Du bist Der, der Du bist, und

ich bin Der, der ich bin, eine Kluft, einAbgrund trennt Uns, mein Freund! Für ewig!

Ich habe Unermeßliches erlitten durch meine Auffassung von »Gleichberechtigtsein«. Ich wurde der »geprügelte Hund« und Er, der »Nichtigste aller Nichtigen«, der Herr mit der Peitsche! Ich kam zu spät zur Besinnung meiner »geistig-seelischen Kraft«! Ich hoffte auf »Noblesse«, dienicht vorhanden war! Ich hätte sofort sagen, schreien, kreischen müssen: »Schauen Sie, daß Sie sofort abfahren, verschwinden!« Aber ich erhoffte es mir immer ihm zuliebe, daß er sich besinnen würde, wer er sei und wer ich sei! Aber er be sann sich nie!

Ehe

Daß man alle diese Opfer bringen kann,

nur um bequem zu leben,

da wäre es fast bequemer, unbequem

zu leben!

Es gibt keine »Einigkeit«, die man will, weil man sie notwendig braucht! Es gibt nur eine Einigkeit, die durch gar nichts eben zerstört werden könnte!

Verbrecherischeste Lebens-Philosophie: »Je nun, es ist einmal so wie es eben leider gerade ist!«

Auf-begehren, auf, hinauf, zu den Lebens-Idealen; aber nachgeben, sich ducken wegen Essen, Kleidung etc., welche falsche Berechnung Eurer angeblichen Glückseligkeit?!? Schlechte, [195] falsch berechnete Geschäfte machen mit dem Leben, ist voreiliger Bankrott! Wartet doch lieber ein wenig, Ihr geht dannwenigstens auf Eurem organischen Wegeschmerzloser zugrunde als auf Dem eines Schicksal-Aufzwingers!

Mit jeglicher »Konzession« hört sofort der Adels-Mensch im Menschen zu funktionieren auf, man wird »Konzessionär«! Aber »Mensch« ist man nicht mehr!

Krankheit

Ich bin seit vielen Wochen krank,

gänzlich unelastisch!

Also so wie alle Gesunden immer sind!

Wir aber haben mehr zu leisten, wie die nur Gesunden! Wir haben »elastisch« zu bleiben!

Wir müssen es versuchen, vermittelst unseres Geistes, unserer Seele, und ein wenig unseres von Schicksals Gnaden mitbekommenen (ein nettes Erbteil!?) Talentes,

den Anderen ihre schauerlichen Irrtümer über ihr eigenes, nur aus Stupidität und Feigheit bestehendes angeblich wertvolles Leben zu demonstrieren, damit wenigstens die nächste Generation nicht so töpelhaft gleichmütig bleibe dem gefährlichen Leben gegenüber!

Wenn ich krank bin und meine Lebens-Elastizität nicht mehr habe,

komme ich mir vor wie ein zur normalen Gesundheit tief Degradierter,

kurz wie ein Gesunder! Schauerlich!

[196] Welche Interessen hat er?! Die Menschheitirgendwie über irgendetwas aufzuklären?! Keineswegs.

Sich selbst, ohne es zu können,

auf Kosten Anderer vorwärts zu drängen, zu schieben,

und Allen, die es sich gefallen lassen müssen,

ein X für ein U vorzumachen?!?

Meine Gesundheit ist: über alle

Verruchtheiten, die historisch »überkommen« sind,

von unelastischen angeblich normalen Gehirnen,

unerbittlich abnormal herabzuschauen,

und es ewig zu erhoffen,

daß die sogenannte gesunde Anschauung

der wirklichen Wahrheit über

alle Angelegenheiten dieses

heimtückischen Daseins, dieses

rätselhaft tief verlogenen Daseins,

endlich weiche, und daß die »Historie« durch einen einzigen Federstrich modernen Denkens für ewig ad acta gelegt werde!

Radikalismus der »Fremden«

Ein Kind hat Einen durch seine »Anwesenheit«nicht nur nicht zu stören, verlegen zu machen, zu »erzwungener Liebenswürdigkeit« zu nötigen, sondern es muß im Gegenteile sogleich aus einem bisher gewöhnlich, ganz gewöhnlich dahintrottelnden Menschen plötzlich sofort einenbegeisterten Dichter machen können! Ohne die fade Elternliebe, [197] von selbst, durch die mysteriöse Persönlichkeit desfremden Kindchens, ein »begeisterter Anhänger«, ja, ein tiefer »Freund dieser kleinen Seele« sogleich zu werden, darum handelt es sich bei Uns Künstler-Menschen!

Ihr Anderen werdet Uns nichts einreden, außer Das, was wir leider genugsam von Euch bereits wissen, daß Ihr nämlich keine Künstler-Menschen seid! Irgendwo rankt Ihr Euch notdürftig fest, irgendwie, irgendwann, aber vom »Leben der objektiv begeisterungsfähigen Seele« habt Ihr leider Gott sei Dank keine blasse Ahnung! Wenn Ihr wenigstens es honett zugäbet!? Aber nein, Ihr wollt sogar konkurrieren mitunserer Seele, ha ha, hi hi, hia! Diese einzige Geschicklichkeit, Euch Uns zu unterwerfen, gerade diese wichtigste fehlt Euch!!!

Furcht

Dieses ewige sich fürchten vor seinem Lebensende! Stupid-pathologisch, wie die meisten angeblich notwendigen wichtigen (ha ha hi hia) Dinge dieses vor allem gänzlich unwichtigen Lebens! Etwas ist richtig daran: Man ist leider da, und kann leider meistens im richtigen Momente nichtfort, wegen stupidesten »Selbst-Erhaltungs-Triebes«! Man muß also dableiben, schauerlich für einen vernünftig denkenden logischen anständigen Menschen! Man muß also die ganze niederträchtige Gemeinheitaller Anderen sehen, spüren, an sich selbsterleiden!?! Pfui!

[198] Bis an sein Lebensende erwartet, erhofft man von sich selbst den anständigen Mut, hundert Leuten ins Gesicht zu sagen: »Sie Schweinehund!« Aber niemals gelingt es, immer sind Gründe vorhanden des eigenen schrecklichen und verbrecherischen »Selbst-Erhaltungs-Triebes«, die Uns verhindern, anständige Menschen zu sein! Nun gut, armselige Frauen, die sich »versorgen« wollen irgendwie, irgendwo, irgendwann, man verzeiht ja ihren Armseligkeiten sowieso Alles! Aber Männern, Männern, Männern, den »Erkennern« dieser idiotischen Welt?! Welche »Ausrede« haben sie?!

Daß sie eben nur Männer sind!

Warten

Der »Fremde«

»Ich bin einmal so, ich muß, ich kann ebennicht ohne«!

Wenn der »Andere«, der »anders-Geartete«, der »Fremde«, eigentlich also bereits dadurch [200] sofort der »organische naturgemäße ewige Feind« Das allein anständig liebevoll begreifen könnte, wäre er wertvoller

als jeder noch so scheinbar fanatische Anhänger!

Er hätte nämlich den Mut, die Kraft, die Anständigkeit, das »Fremde« im angeblich »Bekannten« zu verstehen!

Aber, siehe, gerade Das, diese sogenanntemenschlichste und eigentlich selbstverständlichste Gerechtigkeit ist

ihm, zu seinem eigenen ewigen Unfrieden,

[201] Tagebuch der 15 Jährigen

Will ich verehrt werden?!

Nein, ich will, daß Jemand ganz besonders glücklich werde durch mich!

Nein, nicht durch mich. Schon durch meine bloße Anwesenheit allein. Ohne mein Hinzutun.

Dadurch allein, daß ich auf die Welt kam.

Wie kann ich dieses Ziel erreichen, wenn Er mich nicht »verehrt«?!

Ohne meine Koketterie müßte es in Ihm ganz von selbst erblühen,

daß ich Ihn glücklich mache durch mich wie Er nie zuvor gewesen ist und hoffentlich nie mehr durch eine Andere werden wird!

Eben zu diesem Zwecke meiner Selbstlosigkeit ihm gegenüber,

muß Er mich selbstlos verehren, es geht leider nicht anders und nicht billiger, ich kann Ihm anders nicht helfen!

Karriere

Ich liebe und verehre an dieser jungen SchauspielerinAlles, was es überhaupt an außergewöhnlichen Frauen zu verehren gibt. Sie heißt Annie Mewes.

Aber sie möchte so gerne die »Mietze« in »Mietze und Maria«, in »Kaiser Karls Geisel«, in »Molière« die schnippischen, anmutigen Dämchen spielen und man gibt es ihr nicht.

[202] Direktor, Regisseur, Lektor, Niemand hat eben für sie ein Verständnis. Nur nicht vor allem so rasch!

Und der Einzige, der es hat, mein Gott, Den nimmt man nicht ernst, er ist nur ein Dichter!

Er schadet ihr sogar, denn seine Begeisterungen sind selbstverständlich der Menge unverständlich.

Niemand läßt sich eben gern ins Gesicht sagen, daß man nichts versteht. Und von einem Dichter schon gar nicht. Denn was kann er?! Dichten! Pfui!

Der versteht also vielleicht etwas vom Frühling, vom Herbst, und von der Liebe, und von der Eifersucht,

aber von einer jungen beginnenden Künstlerin versteht er einmal nichts!

No ja, mein Gott, er schwärmt sie an.

Bis sie bei »Max Reinhardt« angelangt ist,

wird man sich vielleicht an seine Begeisterung gutmütig erinnern!

Aber schließlich, eine blinde Henne hat auch schon 'mal ein Korn gefunden! Dichter gackern gern laut, das weiß man ja.

Fernwirkung

Drei Tage, nachdem ich durch Sturz von einer Steinstiege meinen linken Arm gebrochen hatte, der um ¹/₂12 Uhr mitternachts vom Dozenten J. Sternberg eingerichtet und eingegipst wurde, erhielt ich zugleich aus Hamburg und aus Berlin folgende Schreiben:

[203] Hamburg, den 9. Dezember 1917

Die Nervenbahnen der rechten Hemisphäre beherrschen die linke, die der linken Hirnhälfte die rechte Körperhälfte. Die rechte Hirnhälfte ist widerstands-und arbeitsunfähiger als die linke. Die linke Großhirnhälfte hat für das animalische Leben die gleichen Funktionen wie die rechte, außerdem hat sie auch noch den größten Teil des höheren geistigen Lebens zu leiten. Das linke Gehirn wird gelegentlich versagen, da es den größeren Teil der Arbeit zu leisten hat, auch ungeachtet seiner größeren Widerstandsfähigkeit, besonders bei einseitiger Tätigkeit. Die Entlastung der linken Gehirnhälfte erziehen wir durch Schonung, d.h. Schlaf, Erholung und Ruhe. Die Mitheranziehung der rechten Gehirnhälfte zur intellektuellen Arbeit verwirklichen wir durch Kräftigung der linken Körperhälfte, die gleichbedeutend ist mit einer Stärkung des vernachlässigten rechten Gehirns: Die Ausbildung der linken Hand erhöht in besonderer Weise die geistige Leistungsfähigkeit.

Die Wirkung der Linksübung auf das Gehirn ist geradzu eklatant.

Das haben die Japaner zuerst erkannt und jedes Kind wird dazu angehalten, alle Verrichtungen der rechten Hand auch mit der linken zu üben. Die geistige Ausdauer und Tätigkeit dieser kleinen Menschen ist bekannt genug. Es gibt eben für Den kaum eine Ermüdung, dessen rechte Hirnhälfte durch entsprechende Erziehung und Übung zur Unterstützung und Entlastung der linken jederzeit [204] herangezogen werden kann. Lionardo da Vinci, Michel Angelo, Holbein, Adolf Menzel sind Ambidexter gewesen.

Im Daseinskampf, der sich immer schwerer gestaltet, wird der am besten bestehen, der über den ganzen Reichtum organischer Mittel verfügt, die dem Menschen verliehen worden sind.

Reinhard Gerling-Berlin

Hamburg, den 20. Dezember 1917 Osterstr. 49

Lieber, lieber Peter Altenberg!

Nun ist wieder die Zeit da, wo ich einen Gruß von Ihnen bekam! Vergessen Sie mich nicht!!!

Seit zwei Jahren führe ich kein Tagebuch mehr – in Ihren Märchen »steht alles drin!« Meine latenten Kräfte gebrauche ich, um in mir selbst entwicklungsfähige Möglichkeiten zu entdecken. Seit zwei Jahren schreibe ich mit der linken Hand Ihre Märchen ab. Ich habe eine neue Hand, einen neuen Arm, ein neues Gehirn – zu »seelisch-geistigen Betätigungen« bekommen!

Peter Altenberg, Sie sind in mein Leben eingesponnen, und wenn ich mich von Ihnen trennen wollte, müßte ich mich von »mir« trennen!

Weih–Nacht–Liebe! Die feiere ich jeden Abend, seit ich Sie habe!!!!

Ihre

Helene.

[205] Kindermisshandlung

Der Richter: »Sie, Frau Katharina Hölzl, derzeit in Kriegszeiten Tramway-Kontrolleurin, haben also Ihre 11jährige Stieftochter splitternackt ausgezogen, mit einem Rohrstaberl überall am ganzen Leibe hingedroschen, sie am Schreien verhindert durch Schläge auf den armen Mund!«

»Wenn man wochenlang nicht ausgeschlafen ist, wenn man noch fünf eheliche Kinder hat, wenn man noch andere Zustände hat, und sieht wie die anderen reichen Mistviecher leben, dann wird man so!«

»Ja, aber was kann denn dieses ärmste unschuldige Mäderl dafür?!«

»Dafür kann sie freilich nichts, aber sie muß es büßen. Ich kann auch nichts dafür, und muß es büßen.«

Der Richter spricht sie frei, denn für Kinder-Mißhandlung an »Stiefkindern« ist im Gesetze noch kein Paragraph! Weshalb?! Na, weshalb?! Die Bertha Suttner hat von der dankbaren Menschheit den Friedens-Preis erhalten von 200000 Kronen! No, hat sie ihn nicht vielleicht ehrlich verdient mit ihrem Geschmuse?! Ist nicht Friede geworden in der Welt?! Dum-Dum, nein, dumm, dumm!

Strandbad in den Donau-Auen

Ich sah eine 15jährige, in hechtgrauem Seiden-Trikot und mit hechtgrauer Seiden-Mütze, mit schneeweißen langen schmalen Füßen; ich sah einen 14jährigen, der noch schlanker, noch biegsamer, noch zarter war als die hechtgraue. Er trug schwarze, [206] seidene, ganz kurze Höschen. Ich sah den Damm in Sonne gebadet, mit den graugrünen Weiden, und der russische Gefangene führte in brauner Jacke die braune Überfuhr-Fähre. Niemand sprach vom Kriege. Alle waren auf ihre Gesundheit konzentriert, auf ihr Braun-werden, sogar das Wasser war Nebensache, sie hielten mehr von der Sonne. Im Wasser wird Einem bald zu kalt, aber in der Sonne nie zu heiß! Auch ein Standpunkt. Ein falscher!

Ich ging stundenlang in dem keller-kühlen Donau-Buschwerk und traf keine Liebespaare. In den herrlichen dichtumlaubten Tümpeln vermisse ich nur Flamingos, Reiher und Krokodile. Dafür gab es kleine blaue Schmetterlinge. Eine Stunde von unserer »Kapitale«. Da kann man nur träumen: »Pfui, Lido!«

Edikt

Wer nicht ununterbrochen, wie aus einer Art von »körperlicher Religiosität« aus, sich bemüht, seine körperlichen Elastizitäten, Gang, Rückenhaltung, Brustkorb, jegliche Bewegung, zu verbessern, zum Besseren, Vollkommeneren zu verändern absichtlich, mit bewußtem Wollen, ist an und für sich bereits dem Teufel »Unzulänglichkeit« verfallen! Er kann dem Ehrgeiz-Teufel verfallen (damit Andere unter ihn kommen), dem Spiel-Teufel, dem Weibchen-Eroberer-Teufel, dem Melancholie-Teufel, dem »Sexual-Teufel«, dem »Alkohol-Teufel«, aber ein wirklicher reinlicher, anständiger Mensch (sei es Mann oder Frau, ganz gleich) ist nur Der, der es [207] ununterbrochen wenigstens emsigst versucht, seine ach so genial komplizierte Lebens-Maschinerie nicht nur »in Ordnung« zu halten, sondern stündlich fast zuverbessern, zu korrigieren! »Sammler« haben eben eines Tages, einer Stunde, ihren Sammel-Irrwahn für ewig aufzugeben, und Andere das verdammte Wort: »Du bist mein Alles!« Man hat nie nachzugeben, nicht einmal seinem angeborenen Gange, sondern ihn in leichtbeschwingten Fliegeschritt umzusetzen! Krumme Rücken, Ihrkönnt gerade Rücken werden, es ist nur Intelligenz-Wille nötig! Wer Das versäumt, ist und sei des Teufels! Sogar »objektiv gerechte Gutmütigkeit« kann man sich »erzwingen«, da beginnt erst die »Religion«! Sich selbst aus dem Angeborenen in dasVollkommenere stündlich gewaltsam hinaufzuzwingen! Gestern schlichst Du noch, heute fliegst Du bereits, amen, du Religiöser!

Stubenmädchen-Stolz

Unserem reizenden bayerischen Hotel-Stubenmädchen hat ein fremder Gast heute Morgen ein offenes Kuvert mit vielen 100 Kronen-Scheinen zur Aufbewahrung übergeben. Er sagte scherzhaft: »Für Amerika langt es nicht!« Sie war ganz stolz auf dieses Vertrauen, zeigte das Geld überall herum, damit ja nur Alle sähen, wie man »ihrem Gesichte« nichts Falsches zutraue! »Haben Sie es vor dem fremden Gaste nachgezählt?!« sagte ein Hund. »Nein, weshalb?!« »Nun, da könnte er behaupten, [208] es wäre mehr darin gewesen als wirklich vorhanden war!« »So Etwas tut ein anständiger Mensch nicht!« »Nein, aber ein Unanständiger!« »Mit einem armen Hotel-Stubenmädchen?!« Aber ihr Stolz war verschwunden, getötet, begraben! Später gab ihr der fremde Gast 10 Kronen Trinkgeld für ihre Ehrlichkeit. Aber ihrsüßer, edler, kindlicher Hotel-Stubenmädchen-Stolz kam nicht wieder. Es war ein gewöhnliches, wenn auch ganz anständiges Hotel-Trinkgeld für irgendeinen geleisteten Dienst!

Die Liebe

Es gibt nur ein Verbrechen meiner Dichter-Seele – – – daß ich Dich nicht liebe!

Ich sage: meiner Dichter-Seele. Denn mit demGeiste liebe ich Dich, nur, nur Dich!

Ich erkenne Dich an, zu jeder Stunde,

als das intelligenteste, gutmütigste, anhänglichste, liebevollste, anspruchloseste, zarteste, empfindsamste, dankbarste Geschöpf!

Aber die Seele will, sucht, ja verlangt etwasMysteriöses, ich möchte sagen, Geist-besiegendes,

das keinem noch so guten vom Geiste ausgestellten Zeugnis ähnlich sieht! Ein schmählichbesseres!

Für Dich zugrund' geh'n, momentan; vielleicht bereut man es; aber es können! Es können Wollen für Dich, dieses »Aufgeben seines Geistigen«, dieses süß-bittere dumme Verhängnis?!?

[209] Zum Dichter für sie werden, obzwar man's nicht ist, ihr Leben ihr verschönern, erleichternwollen, obzwar man's nicht kann, sich abmühen, womit man ihr eine Freude machen könnte, eine kleine nichtige lächerliche Freude, obzwar man wichtigere Probleme im Leben zu lösen hätte,

Das ist so das Um und Auf von Begeisterungen,

die nichts mit Geist und Geistigem zu tun haben!

Und wenn Dir eine Geistige sagt: »Pardon, Das will ich ja aber auch gar nicht!«,

so glaub' ihr nicht! Sie will, ich gebe es zu, geistiganerkannt werden,

aber zugleich will sie Dir ganz ebenso einsüßes Mysterium sein!

Beschwerstein

Ich habe in »Weyer«, im weißen, ausgetrockneten, buchenumrandeten, heißen Bachbette einen großen, rundlichen, hellbraunen Kieselstein gefunden. Seitdem dient er mir, erfreut mich als Beschwerstein für Briefe usw. usw. Aber vor Allem beweist er mir, welche lächerlich-unnötigen – faden – unkünstlerischen Anstrengungen alle sogenannten modernen Menschen machen, um »von der selbstverständlichen genialen Heiligkeit der Natur selbst«, aus infamer, verschmockterEitelkeit, aus bestialischem Größenwahne, so weit als möglich loszukommen! Nomina sunt – – – bekannt! Ich wasche diesen rundlichen, hellbraunen Kiesel hie und da mit meiner Handseife[210] und er sieht dann aus, wie wenn ewig Bergwasser ihn bespülen würde! Wenn ich da denke, was für »Beschwersteine« die »Modernen« ausklügeln würden, kann sich meine tödliche Verachtung nur gegen die wenden, die das eventuell auch noch teuer bezahlen!

Geschwister-Gespräche

»Dein Zimmerchen, Peter, das ich nun seit 1913 zum ersten Male sehe, sieht aus, wie wenn es von einer außergewöhnlich liebevollen Bedienerin in Ordnung gehalten würde, Dir zuliebe, nein, sich selbst zuliebe! So eine Mission, ein Dichter-Zimmer in besonderer Ordnung zu erhalten!«

»Das tut sie ja auch!«

»Ja, ist es denn immer in diesen langen Jahren dieselbe?!«

»Keineswegs. Sie wechseln den Dienstplatz, aus diesem oder jenem mir unbekannten Grunde. Aber ihre Verehrung meines Zimmerchens und seiner darin befindlichen zahlreichen Gegenstände bleibt stets dieselbe. Es ist wie eine edle Tradition, Eine sagt es der Anderen, Scheidenden, oder sie sagt es sogar nicht einmal. Jede fühlt das als ihre Mission, es ist einfach kein alltägliches Hotelzimmer, in dem man stumpf seine armseligen Verpflichtungen erfüllt. Es hat für das einförmige Leben der Betreffenden einen Schimmer von Romantik, obzwar sie selbst davon gar nichts haben, und es ihnen doch nur Mühe macht, es in tadelloser Ordnung zu erhalten. Sie betrachten es als einen Raum, [211] in dem auch »höhere geistige Interessen« sich abwickeln, und wo sogar Liebe und Eifer sucht zartere sonst ganz unbekannte Formen annehmen! Nie hat ein Mädchen mein Zimmerchen je vernachlässigt, Jede übergab es der Fremden mit einer Art von Segenswunsch. Diese tadellose Betreuung rührt mich, ergreift mich. Oft frage ich: »Wieso kommen Sie, Fremde, dazu, alle diese Gegenstände so liebevoll zu behandeln?!?«

»Das kommt von der Vorgängerin her, die es uns extra ans Herz gelegt hat!« Jedesmal versucht es irgend Eine liebevoll, die Vorschriften ihrer Vorgängerin zu entziffern und zu befolgen. Vergeblich, Alles geschieht ganz von selbst, unter dem Eindrucke, den das Zimmerchen eben von selbst erweckt. Wie sie auch Alle heißen mögen, seit dem Jahre 1913, ihre »Mission«, mein Zimmerchen in besonderem Stand zu erhalten, war stets dieselbe liebevolle rücksichtsvolle. Name und Persönlichkeit taten gar nichts dazu. Eine »innere Tradition« bestimmte Alle, und jede Nachfolgerin erfuhr von der scheidenden Vorgängerin minutiöse Details der Instandhaltung. Einmal sagte ich einer Novize: »Wieso wissen Sie, daß der ›Eisvogel‹ rechts und das Käuzchen links zu stehen habe?!« »Aber, Herr Altenberg, das muß man doch wissen als ein geschmackvoller Mensch! Übrigens hat die Vorgängerin es mir ans Herz gelegt!«

So leben fremde Dienstboten, indem sie einen Idealismus befriedigen, der mit ihrem persönlichen Glück nichts zu tun hat. Und dennoch nehmen sie die »Bürde des Lebens« leichter, wenn sie vor solch eine selbstlose Aufgabe gestellt sind. Mein [212] Gott, die übrigen Zimmer sind halt gewöhnliche Hotel-Zimmer, die man in Ordnung halten muß. Aber das Dichter-Zimmerchen ist eine Extra-Fleiß-Aufgabe, in liebevoller Fürsorge von selbst ausgeführt. Was den Anderen nicht gehört, und man es so lieb hat wie er, Das gehört eigentlich den Anderen.

12./3. 1918

Ich hatte seit 13 Wochen soviele unausgeweinte Tränen in mir, wegen meines doppelten Armbruches (Verlust der fast pathologischen Beweglichkeit eines 58jährigen), und wegen Paula, meiner »heiligen Kindsfrau« eines unglückseligen Lebens-Unfähigen, wie ein berühmter Seiltänzer, dem man heimtückisch die Beine abgesägt hätte! Niemand braucht so unerbittlich fast eigentlich noch mehr krankhaft vollkommene körperliche Elastizität wie ich. Ich kann mich, nein, ich darf mich mit dem »natürlichen Altwerden« nicht abfinden, mein Talent ist ein absolut rein physiologisches, abhängig allein von körperlichster Elastizität. Ich bin also momentan zu einem Greise geworden durch diesen für Andere mehr oder weniger gleichgültigen Unfall! Meine Dichter-Fähigkeit hängt ausschließlich von meiner fabelhaften, ja fast mystischen körperlichen Bewegungsfähigkeit ab, und ein doppelt gebrochener Arm ist ein doppelt gebrochener Peter Altenberg! Wenn ich nicht mehr auf Stelzen leicht nach rückwärts gehen kann, so bin ich nicht mehr ich. Wenn ich nicht den Handstand im Meere unter Wasser machen kann, den [213] Totensprung vom Trampoline, so bin ich nicht mehr ich! Mein Talent ist vollkommene konventionelle Nebensache. Ich hänge von der absoluten Beweglichkeit meiner Maschinerie ab und gar nicht vom Denken und Empfinden, das nur natürliche selbstverständliche unentrinnbare Folgen sind einer richtig gehenden Maschinerie! Nun bin ich aus meiner mir bestimmten Zimmer-Einsamkeit, dem Dr. D. zuliebe, in das Kino: Erna Morena, das Geschick der Julia Tobaldi, gekommen. Wie ein seelischer Abschluß einesverunglückten Daseins war es! Ich weinte Alles Alles aus, und meine Bewunderung deranmutsvollsten Frau dieser Erde erreichte den Gipfel meiner tragischen Begeisterungen! Ich betete zu ihr unter Tränen.

Ärzte

Auf die Rätsel und Mysterien unseres geheimnisvollen märchenhaften Organismus allmählich zu kommen, sei es auf intuitivem Wege, sei es logisch, sei es einfacher zufälliger »Glücksfall des Denkens und Bedenkens«, wäre doch die einzige würdige, menschenwürdige Aufgabe des modernen jungen Arztes! Was nützt der Welt seine mehr oder weniger scheinbar berechtigte »Skepsis«, wenn sein »innerer Idealismus« ihn nicht ewig gegen seine eigenen Erkenntnisse sogar antreibt, das Getriebe dieser geheimnisvollen rätselhaften Maschinerie »Mensch« zu erforschen und ihr beizukommen, vorurteilslos?!! Was nützt die Verachtung der meisten Medikamente, wenn es dennoch Solche gibt, die[214] »mysteriöse« Heilung bringen?!? Ungläubigkeit und Zweifel können leider Niemandem helfen, sondern nur hoffnungsvoller Idealismus, und sei es auch nur Der eines zufälligen Ereignisses! Die Welt und den menschlichen Organismus als leider unabänderlich zu betrachten, entspricht nicht den Plänen Gottes, die Menschen allmählich, ganz allmählich aus eigener Kraft und Energie dennoch Gottähnlich zu gestalten!

Das »konservative Element« ist ein tiefes Un glück des absolut ungenialen Denkens, und jede Stunde sollte Besseres, Richtigeres bringen! Niemand soll sich selbst auf seine »Körperhaltung« endgültig verlassen, denn es gibt eine ganze Reihe idealer Körper-Übungen, die die »göttliche Elastizität« allmählich garantieren und befördern! Ja, er glaubt eher an die Stetigkeit körperlich-seelischer Verhältnisse, und sein Idealismus in bezug auf körperliche und daher eben auch geistig-seelische Weiter-Entwicklung ist daher stets auf ein tragisches Minimum beschränkt! Medikamente sind ihm ein günstiges Geschäft für den Apotheker, und er forscht den Mysterien der Medikamente selten nach, verläßt sich lieber auf die Heilmethoden der einfachen Natur selbst, die oft geringe Erfolge haben außer bei denen, denen überhaupt nichts Positives fehlt. Der »Trostlose und Skeptische« in bezug auf sich selbst, spürt die fast für ewig gehemmte Weiter-Entwicklung seines sonst vielleicht genialen Organismus, und verhindert unwillkürlich sogar die Anderen, an ihre eigene Weiter-Entwicklung zu glauben und vor allem daran zu arbeiten! Niemand hat bis jetzt Denen idealiter geglaubt, die der Menschheit direkte Vorteile, sei es [215] auf intuitivem, sei es auf logischem Denk-Wege gebracht haben! »Skeptizismus« ist die »Philosophie unserer Ärzte«, obzwar sie die Rätsel unserer Organisation besser, genauer kennen, ahnen sollten als wir Laien, verlassen sich alle auf ihre sogenannte natürliche Wirkung, versuchen es niemals, Schäden auszubessern, sondern verlassen sich leider auf Die, denen sie aus irgendwelchen Gründen vollkommen nicht genügen. Idealismus, d.h. die Hoffnung, sich in irgendeiner Richtungmerkwürdig zu verbessern, zu vervollkommnen, ist ihnen fremd und unsympathisch. Sie halten sich an Den, Dem sie genügen, interessantes Rätsel ist Ihnen Niemand, wie sie eben einmal selbst rätsellos sind. Der Arzt hat ein geringes Bedürfnis, den jeweiligen Organismus zu »vervollkommnen«, ja, er glaubt nicht recht daran. Sie vermeiden das geniale wenn auch unsichere Experiment! Sie vermeiden das Experiment, das eventuell mißlingt, statt hoffnungsfreudig etwas zu riskieren, wenn schon sowieso die Sache fast schief geht! Das »konservative Element« ist ein Unglück, ja fast ein Verbrechen inallen Richtungen dieses unseres komplizierten und noch ganz unerforschten Lebens! Der Glaube an die »Weiter-Entwicklung« jeglichen Seins in uns ist eigentlich die einzige wirkliche »Religiosität«. So viele Menschen betrachten sich als »endgültige Entwicklung«, lassen ihre Kräfte daher verkümmern. Besonders schöne anmutige Frauen. So wird der kompliziert Erkrankte der einfachen kraftlosen blöden Natur-Heil-Kraft zugeführt, die ihm nicht zu helfen vermag, und der Arzt glaubt seine Pflicht getan zu haben, ohne in die »Mysterien« der kranken Organisation [216] auch nur einzudringen! Was er verordnet, ist für den »gesunden Organismus« recht vorteilhaft, aber der kranke Organismus ist ein schweres Mysterium und ein Rätsel. Es zu ergründen, würde vielleicht eine ideale Lebensaufgabe sein, aber Wer gibt sich dazu her?!? Man behilft sich mit allgemeinen gutgemeinten Ratschlägen, die dem einzelnen Falle keineswegs je angepaßt sind. Und so gehen Viele, Viele zugrunde, die einer idealen außergewöhnlichen Behandlung ihre Rettung verdankt hätten! Der Arzt hat, abgesehen von ökonomischen Nachteilen, einen leisen unbewußten Groll gegen den Patienten, dem er nicht helfen kann, und führt den Grund auf die Unfolgsamkeit des sein eigenes Leben durchleidenden Organismus zurück. Nie hat der Arzt eine düstere Idee, einen Selbst-Vorwurf, eine Selbst-Anklage eines imminenten Irrtums, niemals, sondern er schiebt jede Schuld dem verhältnismäßig unschuldigen rätselhaften Patienten zu. Der Arzt ist stets der geheime Feind des Patienten, bei dem die Heilungs-Prozedur nicht in angemessener Zeit vor sich geht. Selbst »hohe Honorare« versöhnen ihn nicht mit den Heilungsprozessen, die die Natur aus irgendeinem mysteriösen Grunde verweigert. Er beschäftigt sich nie mit seinen eigenen eventuellen Irrtümern, sondern pflegt und hegt seinen fast pa thologischen »Größenwahn« auf Kosten seines Patienten! Dieselben geben ihm in Allem Recht, und der Patient ist eine Art von feigem selbstmörderischem Verbrecher an sich selbst. Niemand glaubt ihm, das Meiste seiner Zustände wird als Einbildung, Hysterie oder absichtliche Entstellung gedeutet. Niemand glaubt dem noch so aufrichtigen Kranken, und er befindet sich in einer qualvollen [217] Situation den sogenannten Menschen gegenüber. Der Arzt hat immer Recht, weil er seine durch Prüfungen protokollierte Wissenschaft beherrscht, ohne den Einzelfall, das Einzel-Ereignis auch nur zu ahnen! Der Patient ist das unglückselige Opfer der Erkenntnisse, diegerade auf seinen speziellen Fall durchaus nicht passen! So muß er den genialen Heilungsprozessen der Natur sich hilflos überlassen, und wird von den Ärzten an einem angeblich eigenen Unglück schuld und dumm-renitent betrachtet. Wenige Ärzte verstehen es genial, sich ganz in einen ihnen völlig fremden Organismus gerecht liebevoll-genial hineinzuversetzen. Die Meisten terrorisieren nur mit ihren Vorurteilen und haben nicht die Menschenfreundlichkeit, dem Fremden, Unbekannten, gerecht zu werden. Die meisten Patienten sind scheinbar bornierte Feinde Derer, die sie nach den allgemeinen wissenschaftlichen Regeln erretten wollen. Sie haben alle Verwandte und sogenannte Freunde gegen sich und halten ihr unglückseliges Schicksal für ein nur leider wohlverdientes! Mitleid gibt es von keiner Seite als von der »Geliebten«, und Die gilt als störender Laie trotz ihrer liebevollen, weinenden, ängstlichen Seele. Der Arzt sagt: »Fräulein, davon verstehen Sie nichts!« Und ihre Tränen überlassen ihn dem grausamen unerbittlichen Dasein. Manches Mal kommt sie sich selbst als eine Art von Verbrecherin an dem »Geliebten« vor, gibt dem Arzte nach und nach wirklich Recht und zieht sich still weinend zurück, den »Geliebten« seinem Schicksale tragisch überlassend. Hilflos läßt er sie von sich scheiden, und wenn sie zum letzten Male an seinem Bette [218] weinend kniet, segnet er ihr geliebtes Herz, und entläßt sie in das grausame Leben, dem sie nicht Stand halten kann. Manche raffen sich auf und vergessen. Aber manch eine rafft sich eben nicht auf und vergißt nicht!

Kritik

Der Hund

Der Hund ist geistig-seelisch für den aufgeklärten, kultivierten, modernen Menschen die größte Gefahr. Von seiner minutiösen Lebens-Betrachtung aus sucht ihn das geschickte Vieh ununterbrochen als den »Gefährlichen Naiven« auf sich selbst ganz abzulenken und dieses aus tiefstem Egoismus entspringende Bedürfnis, die erste wichtigste, rührendste und unentbehrlichste Persönlichkeit zu sein, gegen die Alle eigentlich ihre [219] naturgemäße Niederlage erleiden, ohne Jemanden irgendwie direkt dafür beschuldigen zu können! Diese ewige pathologische Ablenkung der 10000 Tiere-Lebensenergieen für die kleinen wertvollen Interessen ihrer Welt, in Allem und Jeden, ist einVerbrechen an seiner eigenen menschlich-göttlichen Seele. Wie bequem gewinnt man in seinem vollständigen bequemen pathologischen Größenwahn die Sympathie eines Hundes. Weder ökonomisch, noch sexuell, noch seelische Komplikationen spielen da mit, man ist eine Barbarina Campanini, eine Eleonora Duse, eine moderne Erna Morena jedem Tiere gegenüber, das die verruchte selbstlose Anhängliche zu seinem eigenen »ich hab' mein Frauerl halt gern«, und wie pathologisch mit einer Käserinde schamlos ausnützt, und der Frau zu ihrer echten Suche, ihrem Sehnsuchtsideale oder anderen Empfindungen gar nichts nützt. Die Frau versteht die Verehrung Eines nur ihrem Wesen nach, nicht wie die einesHundes, der ihrem Menschen grausam-seelisch, fast absichtlich blöd Alles stiehlt! Der größte Egoist, weil er die schamlose Ausrede hat, ein Hund zu sein, gegenüber dem denkenden Menschen!

Prodromos (Fortsetzung)

Ich vergaß ganz in meiner Skizze »Prodromos« mitzuteilen, etwas sehr sehr Wichtiges für viele Mißratene, d.h. ins eigene Unglück Hineingeratene, in die Abgründe ihres unglückseligen, jedesfalls widerstandslosen Nervensystems, also z.B. vor allem für die übertriebenen Alkoholiker (ich bin [220] eben kein alter Fuchs, dem bereits die Zähne ausgefallen sind und der nun nolens volens Weisheit predigt):

Man kann jeden Alkohol-Mißbrauch mit vorsichtigst genommenen Schlafmitteln (um 8 Uhr abends im Bett bereits, ein Likörglas »Paraldehyd«) kupieren, abschneiden, aus dem noch so intensiv mißbrauchten Nervensysteme in mysteriös kürzester Zeit vollständig entfernen! Deshalb sind mir Alkohol-Entziehungskuren vollständig unbegreiflich, da das Schlafmittel »Paraldehyd« (ein bis zwei Likörgläser, lähmend die Zentralnerven) momentan den Alkohol für immer vergessen macht! Selbst die abends freiwillig vom Arzte angetragene Flasche »Pilsner« wird als unnötig vom Patienten refüsiert! Entziehungs-Kuren sind ein Wahnsinn: Schlafmittelübertreibung kuriert man momentan mit konzentriertem Alkohol (Schnaps) in kleinsten Mengen, Alkohol bannt man momentan mit »Paraldehyd« in kleinsten Mengen! Weshalb sind die Herren Ärzte bis heute zu diesen allereinfachsten Heil-Erkenntnissen einer zerstörten Nerven-Maschinerie noch nicht gekommen, und errichten lieber kostspieligste Sanatorien für Entziehungskuren?!? Mit 50 Kronen kann sich Jeder vollkommen gesund machen!Amen.

Sehr interessant

Wie also ist ein Mensch eigentlich, der der »konventionellen Herde«, pfui, gegenüber ein wirklicher [221] urechter moderner Danton, Robespierre, ja sogar Marat ist, in seinen vier Wänden seines Zimmers, allein, entkleidet seines pathologischen Lebens-Fanatismus?!? Kommen ihm seine natürlichen Bedürfnisse nach Essen, Schlaf, Reinigung, Ruhe, Verdauen nicht unnötig-störend-unangenehm grotesk plötzlich vor?!? Welches Kompromiß kann der ›geistig-seelisch ewig Lodernde für Andere‹, in dieser Beziehung mit sich selbst und seinen kleinlichen, aber jedoch trotzdem unentrinnbaren lächerlichen Bedürfnissen schließen?!

Ganz einfach: Er hält seine irdische unentrinnbare Lebens-Maschinerie desto sorgfältiger instand, damit sie ihn in der Betätigung seiner geistig-seelischen Ideale für Andere nicht allzusehr behindere!

Der heilige Schlaf

Wieviel tragischeste Leiden finden bei Hunderttausenden, Schweigsamen, Edel-tragenden, Niemanden vor allem Belästigenden statt, durchnicht-schlafen-können bei Nacht! Unausgeruht müssen sie Schanden halber, sei es aus diesem oder jenem Grunde, bei Tag den Ausgeschlafenen es gleich zu tun versuchen! Aber welche physiologische Anstrengung, nein, welcher fast direkter, vorläufig für ein paar Jahre (die Naturkraft ist langmütig-nachsichtig) hinausgeschobener Mord ist es nur an sich selbst?!Ausgeschlafen sein, restlos, garantiert Dir, o Mensch, Deine Dir überhaupt möglichehöchste Arbeits-Leistung! Weshalb willst Du ihr blöd-feig entgehen?!? Aus feiger Blödheit!

[222] Mein künftiges Lebens-Leitmotiv

Carpe diem, pflücke den Tag!

Man kann noch weiter gehen und sagen: Carpe horam! Pflücke die Stunde! Lasse Dir nichts entgehen! Ununterbrochene Rechenschaft innerlich sich geben können über alle »plus« in diesem ach so minus-reichen Dasein erhöht die jugendlichen Spannkräfte des alten dennoch naturgemäß endlich nachlassenden Nervensystems! Geist und Seele beherrschen nur die scheinbar armselige Materie, wenn diese scheinbar armselige Materie eben Geist und Seele hemmungslos erzeugt! Jeder ist aberabhängig nur von seiner Materie, aber er hält es für degradierend, für schimpflich, Das gerade anzuerkennen. Fluch Euch!

Entwicklung

Du, angeblich Kultivierter, selbstverständlich höchst Unkultivierter, hast nicht das Recht, ewig bis an Dein Lebensende (Deine begrenzte Ewigkeit eben) von Schicksals Ungnaden aus Der zu bleiben, der Du bist! Sondern im Gegenteile, es ununterbrochen, wenn auch ganz vergeblich sogar, es zu versuchen, Dich irgendwie noch ganz zuletzt zu verbessern, und deine zahlreichen Lebensirrtümerinnerlich zu beichten, zu bereuen! Ich sage nicht: Der Raucher gebe seine ihm vorläufig oder auch nachläufig unentbehrliche Zigarette auf! Aber ich sage: Er arbeite daran mit seinen ihm noch vorläufig übriggebliebenen geistigen[223] Energieen, zu der theoretischen Erkenntnis wenigstens vorzuschreiten, daß »Rauchen« für die menschliche Funktionierung unserer Lebens-Maschinerie vollkommen unnötig, ja, hemmend sei! Gewisse Kranke rauchen von selbst plötzlich nicht mehr, sie müssen mit ihren übriggebliebenen Kräften haushalten! Wohin aber dann, bitte, mit den beim gesunden Organismus überschüssig gewonnenen Lebens-Spannkräften?!? Jeu?! Weiber?! Sammler-Irrsinn?!? Welcher Vorteil, bitte?! Seine überschüssigen Lebens-Spannkräfte richtig zü geln ist Alles, ist »moderne Kultur des Einzelnen«!

Ansichtskarten

Der Architekt Adolf Loos kam aus Krakau zurück und sagte: »Peter, daß Du nie dieses uralte und dennoch ewig moderne Kunstwerk der Burg ›Wawel‹, dieses National-Heiligtums der Polen in unzerstörbarem Stein, erleben wirst, ein Ereignis gerade in Deinem Dichter-Dasein!?!«

Da begann ich in exaltierter Weise vom »Wawel« zu schwärmen, diesem polnischen National-Heiligtum in Stein! Ich schilderte die einzelnen wunderbaren, melancholischen, phantastischen und zugleich einfachen Ecken, Erker, Gänge, Ausblicke usw. usw.

Da sagte er: »Wie wenn Du dort gewesen wärest, Peter! Fast nur noch eindrucksreicher!«

Ich erwiderte schlicht: »Es gibt einen modernen, lebenden, polnischen Maler, der nur ausschließlich zeit seines jungen Lebens (oder ist er älter?!?) [224] Details der Burg ›Wawel‹ malt! Und diese Ansichtskarten aller dieser Gemälde besitze ich, Stück 50 Heller!«

Die Achtjährige

Es war eine ganz kleine Delikatessen-Handlung, wo ich meinen herrlichen Frühlings-Primsen (10 Deka zwar 3 Kronen [Kriegszeiten]) kaufte, aber ich wußte es als Diätetiker, daß es an Nahrungswert jedes Fleisch übertreffe und besonders an Leichtest-Verdaulichkeit. Da war die bildhübsche achtjährige Tochter Hermine. Als ich nach acht Tagen hinkam wegen »Frühlings-Primsen«, sagte die Frau: »Die Hermine ist nicht mehr, Masern, Lungenentzündung.«

Dann sagte sie: »Der Frühlings-Primsen scheint Ihnen zu schmecken?!?«

Ich erwiderte: »Er ist der ideale, verhältnismäßig billige Ersatz für Alles, was man eben jetzt nicht mehr bekommt!«

»Ja, aber schmeckt er Ihnen denn?!?«

»Nein. Aber weshalb sollte er mir in diesen schweren komplizierten Zeiten auch noch schmecken?!?«

Wiener Rathauspark
22. Juni, Sonntag, 1918

Weshalb soll ich das Einzige, was ich an diesem staubigen, schlechtgepflegten Häusermeere liebe, nicht freudig, ja begeistert konstatieren, dieses Einzige, ja, diese Wiener Oase meiner zerrütteten, [225] weil allzu klar und allzu genau Alles durchschauenden (pfui!) überempfindlichen Nerven?!?

Ich weiß es genau, daß der Wiener Rathauspark jeden fremden Kur-Park ersetzt, und daß man (rückwärts ist das Arkaden-Kaffee mit den Kur-Mitteln) jede notwendige Heil-Kur hier ebenso gut absolvieren kann wie in Karlsbad, Franzensbad, Marienbad, nur völlig umsonst! O Menschen, weshalb kompliziert Ihr Euch (vor allem ökonomisch) Euer bißchen kurzes blödes Dasein, wenn Euch vor der Nase, ganz umsonst, fast märchenhaft, die Heilung winkt!?!

Diese Gesundheit ausströmenden kurzgeschorenen Wiesen, stets erfüllt mit Wasserleitungs-Feuchtigkeiten, diese dichten dunklen Gebüsche, diese scheinbar in den Urwald führenden, diese übertrieben herrlichen Bäume (ausgesuchte Prachtexemplare), dieser feuchte Springbrunnen, diese Stille, dieses »ich bin gar nicht mehr in der Großstadt«, garantieren Jedem Genesung, der natürlich überhaupt noch genesungsfähig ist! Aber Ihr zieht, mit Tausendern ausgestattet, angeblich zu Eurem Heile, gen Karlsbad, Marienbad, Franzensbad!?! Ins Ungewisse.

Der Angriff

Aus der absoluten Nüchternheit heraus angeblich scheinbar ideal geordneter Lebens-Verhältnisse kann man naturgemäß eigentlich nichts schreiben, was für den in irgendeiner Sphäre seines Daseins darbenden oder irregeleiteten Menschen von Wichtigkeit wäre. Nur der durch irgend [226] etwas exzeptionell angeregte, aus seinem gewöhnlichen Dasein plötzlich Aufgerüttelte, nur der plötzlich düstere Kerkermauern bisheriger verbrecherischer Lebenslügen durchbrechende, vernichtende, wegräumende Geist kann den Anderen, den sogenannten Mit-Menschen noch behilflich sein, sich selbst allmählich zu regenerieren! Danton, Marat, Robespierre waren Untiere der sozialen Entwicklung. Von außen hinein, vermittelst der Guillotine geht es eben leider nicht. Sondern nur vermittelst Geist und Seele!

Wenn ich von dem Herrn LandesgerichtsrateA.P. gar nichts anderes wüßte, als daß er den Ausspruch getan hat: »Diese allerdings unleugbar Schwerverbrecher sind mir privatim doch noch immer tausendmal interessanter, merkwürdiger, ja sogar fast menschlicher erklärbar als mein Freund L.v.K.«, so wüßte ich bereits, daß es ein grobes Versäumnis, eine Ungeschicklichkeit meinerseits war seinerzeit, nicht à tout prix mit ihmbefreundet zu werden! Um in meinem Berufe als Mensch zuzulernen!

*

Jene wenigen Mädchen, die in diesen schweren Tagen, Juni 1918, meines allertiefsten Lebens-Überdrusses, sich mir zeitlich und örtlich dankbar-liebevoll widmen, tun es ja nur für dieEntwicklung ihrer eigenen Seele! Amen.

Die Liebe meines Bruders Georg bin ich. Woher hätte er sie denn ohne mich?!

Ich verantworte diesen Ausspruch, seine zärtliche Angst um mich hat keine Grenzen. Er ist ein »pathologischer« Frauen-Verächter, obzwar er sie [227] fast als »vergiftende Angriffsobjekte seiner Psyche« braucht, als Objekte für seine gerechte »objektive Betrachtung«! Wie wenn ein berühmter »Schlangenbändiger« seine Schlangen verachtete und dennoch sie dringendst für sein Leben brauchte! Niemand wird Schlangen liebhaben, aber Manche können sie für ihr Leben brauchen und richtig ausnützen. So mein Bruder. Bei mir also ruht sich seine enttäuschte gutmütigste Seele aus in »brüderlicher übertriebener, vielleicht noch niemals dagewesener, ängstlicher, ja oft sogar fast störender Zärtlichkeit!« Aber welche »seelische Zärtlichkeit aus dentiefsten Tiefen unserer Herzen« wäre auf die Dauer nicht störend und eigentlich belastend?!? Wir sind nun einmal so perfid veranlagt!

Prodromos,
der »Vor-Läufer, geistig«

Aus geistigen allmählichen Erkenntnissen, derwirklichen unentrinnbaren Bedürfnisse seiner Lebens-Maschinerie sein zum endlich Zugrundegehen dennoch jedesfalls bestimmtes Leben um ungefähr zehn Jahre hinaus verlängern (ininnerer Jugendfrische), ist die einzige hygienisch-diätetische Tat des modernen Menschen! Von selbst gehst Du nur den vorherbestimmten Weg Deines faden Schicksals! Aber Deine geistigen Erkenntnisse Dessen, was jederzeit geheimnisvoll nottut Deiner Lebens-Maschine, können Dich hinübertragen über das längst vorbestimmte Verhängnis der Jahre! Z.B. empfahl mir in meinem 60. Lebensjahre Professor Viktor Hammerschlag [228] das absolut für Jahre verjüngende heilige Abführmittel: Rheum et Magnesia usta, 50 Prozent, täglich ein Eierlöffelchen gehäuft voll. Es garantiert für Jahre körperlich-geistige Elastizitäten und Vermeidung organischer heimtückisch heranschleichender Erkrankung irgendeines der wichtigen Organe! Oder: Kurella-Pulver, 2 Kaffeelöffel.

Frl. E.A. empfahl mir ihr Arsen-Präparat »Elarson Bayer«, täglich nach jeder Mahlzeit eine Pille, durch zehn Tage zu nehmen, dann fünf Tage Pause. Es steigerte meine Lebens-Kräfte mysteriös und schiebt jeden Zusammenbruch unbedingt auf Jahre hinaus! Die Ärzte und der Laie hoffen stets leider auf die natürliche Heilkraft der Natur, die ebengar nicht mehr vorhanden ist! Ich hoffe auf die Macht »geistiger Erkenntnisse« über seine eigene kompliziert-märchenhafte Konstitution! Ist Das »Hypochondrie«?!

Voilà, dann bin ich Gott sei Dank ein Hypochonder!

Krisen

22./6. 1918

Wieder eine Krise von sechs Monaten besiegt, das schauerliche »Schlafmittel Paraldehyd« (es ist nicht schauerlich, ich bin schauerlich), ich nahm schließlich statt eines Likörglases vor dem Einschlafen zwanzig, eine Dosis, die sogar nach Professor Baron Wagner von Jauregg unbedingt zum »Delirium« führen muß und die sich Niemand, ohne Entziehungskur in einem Sanatorium, selbst abgewöhnen kann! Da brachte mir der junge Bildhauer D. von der italienischen Front eine Flasche herrlichen Schnaps[229] »Trebern«, und als ich sie ganz langsam (fünf bis sechs Stunden lang) ausgetrunken hatte, wußte ich nicht mehr, daß »Paraldehyd« überhaupt existiere, es war gelöscht durch diesen Alkohol, für ewige Zeiten! Leider ersetzte ich das »Schlafmittel« durch Wein, Wein, ein Gift für meine und auch Anderer Nerven, Riesling, der meinen Verdauungs-Apparat zerstörte und lähmte. Da erhielt ich wieder durch Zufall eine Flasche geschenkt, 50 Kronen Wert, »ältesten Sliwowitz, 1878«, und ich war vom »Gifte«, vom Wein errettet! Bier und Schnaps (in prima Qualität) sind offenbar die Anreger meiner Lebens-Maschinerie, Wein und Paraldehyd die Lähmer. Viel leicht können Nervenärzte von diesen aufrichtigen,allzu aufrichtigen Geständnissen jedoch lernen und neue Ausblicke, Einblicke gewinnen. Sonst hätten sie wirklich wenig Zweck! Aber »Schlafmittel-Vergiftung-Angewöhnung« durch starken Alkohol zu heilen momentan für immer, wäre einemedizinisch wertvolle Errungenschaft!Ohne langwierige beschwerliche und kostspielige Entziehungs-Kuren! Aber es muß unbedingt »Schnaps« sein, eine Konzentration! Was kann den Herren berühmten Nervenärzten daran liegen, es zu erproben?!? Skeptizismus ist unmodern und unbedingt historisch retardierend! Ich bin tiefst überzeugt, daß man alle Schlafmittel-Vergiftungen (eigentlich Lähmungen) durch die anregende, aufpeitschende, entgegengesetzt wirkende Wirkung von starkem, konzentriertem, bestem Alkohol, für Gehirn und Rückenmark, momentan fast beseitigen kann! Da erinnere ich mich Gott sei Dank aus meiner geliebten Jugend-Lektüre [230] »Brehms Tierleben«, daß man die schauerlich lähmende Wirkung des Bisses der Klapperschlange, Kobra, durch starkenSchnapsrausch vollkommen, folgenlos, in Afrika bei den Negern, heile! Niemand wird dadurch zum Alkoholiker, es ist ein Heilmittel, an das man sich nicht gewöhnt! Mögen die Herren Nervenärzte an diesem »Essay« nicht größenwahnsinnig-unmenschlich wie stets vorübergehen!

Juniregen in der Stadt

Plötzlich wird es kühl, und man vergißt es natürlich momentan, wie sehr man sich endlich nach »kühlen Tagen« gesehnt hatte! Jeder, Jede suchen sich zuschützen plötzlich vor der seit Tagen ersehnten Kälte, und selbst ich spüre meine hutlose Glatze und meine nackten Sandalen-bekleideten Füßefast unangenehm! Niemand geht spazieren oder sitzt im Freien, Jeder schützt sich mechanisch-blöd-automatisch vor den seit langem herbeigesehnten kühlen Tagen und Abenden und Nächten! So ist unser ganzes Leben eigentlich, in allen seinen Abschnitten, vita ipsa!

Paraldehyd

Heiliges Schlafmittel; wie Alles hienieden, richtig, vorsichtig, intelligent, ideal angewendet, ein Mittel, einem schlaflosen kranken Menschen vonacht Uhr abends bis sieben Uhr morgens einen[231] tiefen, eigentlich fast schon naturgemäßen (einfacher Behelf der geschwächten, gekränkten, mißbrauchten, beleidigten Natur selbst, Krücke für den Lahmen), traumlosen restlosen Schlaf zu verschaffen,amen. Im Jahre 1912 wirkte es so bei mir Schlaflosem, im Sanatorium, von acht Uhr abends bis sieben Uhr morgens, durch sechs Monate, und niemals während des ganzen langen bangen langweiligen, von tief-düstersten Melancholieen erfüllten Tages empfand ich jemals Müdigkeit, Abspannung oder gar Bedürfnis nach Schlaf. Ja, um acht Uhr abends war ich eigentlich noch ebenso frisch wie am Morgen. Aber da kam eben schon der Pfleger mit dem Likörglas »Paraldehyd«, und ich schlief sofort rapidunvermittelt ein, bis sieben Uhr morgens.

Was kann dieses heilige, in dieser Dosierung errettende (fast wie edle Bergpartieenwirkende, süß lähmende, ins teure, erlösende vom Leben, Schlaf-Land, gesund hinüber geleitende Schlafmittel dafür, daß die Nerven, in ihrer genial-gefährlichen Gutmütigkeit, sich dem Organismus und seinen Sünden allmählich leider – Gott sei Dank zu akkommodieren (bei den Eskimos hat es 40 Grad unter Null, ohne daß die kleinsten Kinder es spüren oder gar Frostbeulen bekommen) vermögen, und die gesteigerte Dosis Uns schließlich lähmt, nein, vergiftet?!? Paraldehyd, ein Likörglas vor Deinem unmittelbaren Einschlafen, bereits zur heiligen Nachtruhe bereit, in deinem gewohnten Bette, auf deinem gewohnten Polster, mit deiner gewohnten Decke, verschafft Dir, wenn Du vorher vorsichtig soupiert hast (allzuvorsichtig gibt es eben nicht hierin; wie ein magenkrankes, darmkrankes [232] Kindchen), einen restlosen traumlosen Berg-Kletter-Tour-Schlaf von acht Uhr abends bis morgens sieben Uhr. Wenn Du dagegen sündigst, bist Du selbst dasGift in Dir, nicht das Paraldehyd! Jede unnötige Übertreibung ist für den genial-gutmütigfabelhaft elastischen Organismusschließlich vergiftend! Wer ist Schuld daran?!? Du, angeblich denkender, falsch bedenkender Mensch, Du allein!

Mein heiliger Bruder

Mein Bruder lebt seit 20 Jahren in ständiger Angst um mich. Wie viele schauerliche Sanatorien-Aufenthalte mit mißverstandenen gutmütigen Rücksichten für einen bisher noch niemals so exzentrisch abnormal fluchbeladen funktionieren den Organismus wie den meinen, hat er in brüderlichster Aufopferung und verbunden mit selbstverständlichem Ärzte-Unverständnis, weil bisher kein ähnliches Beispiel vorlag, durchgemacht (ungefähr sieben verschiedene). Das Verbrechen, nein, die Sünde der Ärzte ist, daß sie nicht, einfach anständigerweise zugeben wollen, daß sie sich trotz aller ihrer Wissenschaft und langjähriger Erfahrung zufällig in diesem einen einzigen Falle nicht auskennen, und sie es deshalb für ihre menschliche Ehrenpflicht halten, eben Das einfach-ehrlich-anständig-stolz sogar, privat und öffentlich zu bekennen! Statt dessen glauben dieseUnglückseligen, vollkommen von der überalldennoch begrenzten und noch nicht endgültig ausgebauten Wissenschaft größenwahnsinnigst Irregeleiteten, sie dürften sich vor [233] dem »Laien« unbedingt keine »Blöße« geben, dervertrauensvollst zu Ihnen als letztem Rettungsanker im Schiffbruche seines blöden Lebens zur Konsultation (50 Kronen oder sogar 100) erscheint! Was ist die naturgemäße Folge dieser schauerlich-blöden Vorgänge?! Das endgültige »Débacle« (Untergang) der Rettung suchenden Patienten! Der Arzt verliert nichts dabei, denn Niemand ahnt es, daß er in diesem Falle durch Eingeständnis seines Nicht-Wissens gerade noch hättevielleicht erretten, helfen können!

Karlsbad

Der Arzt: »Du mußt jedes Jahr für drei Wochen nach Karlsbad, Mühlbrunnen trinken und diät leben, es ist noch immer die bequemste Art, die ›physiologischen Sünden eines langen eigentlich für den Körper bangen Jahres‹ abzubüßen!«

Der Diätetiker: »Lebe Du das ganze Jahr hindurch so vorsichtig-intelligent-diätetisch, daß Du die drei Wochen Karlsbad gar nicht benötigst!«

Immerhin ist es eine dreiwöchentliche Reinigungs-Kur für die ein langes banges Jahr lang an Magen und Darm sündhaft Unreinen! Kann die Natur in drei kurzen Wochen diedüsteren Sünden gegen sie im hilflosen Organismus, eines langen Jahres, liebevoll verzeihen?! Manchmal nur hat sie die Gnade es zu tun!

Principiis obsta! Später ist zu spät! Z.B. ich rate Dir nun dringend, ohne Karlsbad, das heilige wunderbare verjüngende Sünden-löschende Abführmittel [234] an, ein Eierlöffelchen des Morgens,Rheum et Magnesia usta (50%)! Ferner von selbst endenden Schlaf bei weit geöffneten Fenstern! usw. usw. usw. Oder Kurella-Pulver.

Sokrates schon predigte vor soundsoviel Jahren ganz primitiv-genial: »gnôti sèautòn!« Erkenne Dich selbst! Aber bis heute, 19./6. 1918 haben sie sich noch nie die Mühe gegeben, ihre unglückselig direkt mißhandelte Lebens-Maschinerie richtig zu erkennen! Sie ziehen es vor, das zerstörte Wrack ihrer eigenenkörperlichen Unverständnisse, also Sünden, für drei Wochen angeblich bequem, pfui, nach Karlsbad zu schleppen!

Geselligkeit des Abends im Kaffeehause

Es ist natürlich gar keine Geselligkeit, wie könnte es auch möglich sein bei irgendwie körperlich, seelisch, geistig, ökonomisch, sozial (falscher Ehrgeiz) nicht aus inneren überschüssigen Lebens-Kräften, sondern aus dem öden rastlosen Willen eines noch ganz Lebens-unmündigen Gehirnes belasteter oder wenigstens irgendwie gebundener unfreier Organisation (weißt Du, wann und weshalb die Nachtigall von selbst süß singt?!?)?!?

Aber man sitzt beisammen, und vergißt infolgedessen mechanisch für einige Stunden seine zahlreichen Enttäuschungen, Unannehmlichkeiten, unnötig nötigen Verlogenheiten des Tages und der Stunde, man ruht aus von den Strapazen des [235] Lebens, das überhaupt nämlich schon mehr fast keines ist! Jede Pflanze hat die mysteriöse Kraft, ihr eigenes Leben gegen alle Anderen zu leben!

Sonst verdorrt sie baldigst, schwindet hinweg, lautlos trübe, aus einem Leben, das ihr nicht genug zu leben gibt, nach ihren eigenen unentrinnbaren geheimen Gesetzen! Aber der Mensch ist ungeschickter, ungenialer. Er merkt, es geht nicht mit dem Leben so weiter, daher rennt er zum fremden Arzte, der ihn durch zehn Jahre erst Tag und Nacht vergeblich studieren müßte. Nein, er begnügt sich aber mitnichtssagenden Ratschlägen für eine vollkommen zerrüttete mysteriöse, unbedingt überall tief für den Anderen rätselvolle Lebens-Maschinerie, Honorar 50 Kronen! Er sucht zu helfen, soweit es seine kostbare Zeit (¹/₂ Stunde) und das immerhin geringe Honorar gestatten. Aber kann er unter diesen gequälten und vor allem tief verlogenen Bedingungen helfen überhaupt?!? Keineswegs. Er kann einen Schimmer von stupider Hoffnung bringen! Ja, Das kann er. Dem Stupiden.

Junggeselle

Diesen wunderbaren hellbraunen Gummimantel kaufte ich mir im Jahre 1912 in Mürzzuschlag (Semmering), für 30 Kronen (heute, 1918, ist er überhaupt, selbst für Geld nicht zu erstehen). Seit Jahren ist die Schlinge gerissen. Man opfert sich eventuell für mich aus Märchen-Bedürfnissen, einen alten kranken Dichter zu pflegen, eine Zeitlang wenigstens honett für mich auf, aber die Schlinge [236] näht mir Niemand an! »Welche innere geistig-seelische Befriedigung habe ich, wenn ich dem alten kranken Narren seine Regenmantel-Schlinge annähe?!? Irgend etwas muß man ja doch schließlich, wenn auch ganz indirekt, von örtlich-zeitlich-geistig-seelischer Aufopferung haben!?! Aber vom Annähen einer Mantel-Schlinge?! Mein Gott, Das trifft doch wirklich eine Jede, und wahrscheinlich sogar besser als ich Gans!«

Gmunden

Plötzlich tauchst Du wieder mit melancholischer Macht in meiner verdüsterten Seele des bald 60jährigen (9./3. 1919) auf wie ein lichtes unvergeßliches rührendes begeisterndes Märchen-Land! 23 Sommer und Herbste lang, nein, kurz, zu kurz für meine in dieser »Ruhe-Idylle« sich rein badende und vom irren, ehrgeizigen, rastlosen stupiden Welt-Getümmel süß ausruhende, immerhin allzu impressionable, also für die Konstellation des gewöhnlichen unidealen, sich abhaspelnden Lebens schlecht konstruierte, also bereits kranke Lebens-Maschinerie! Nun gedenke ich Deiner fast als meiner einzigen Heimat, die ich je gehabt habe! Wie schlugen abends die Wellen melancholisch-süß ans Ufer der dunklen einsamen Esplanade, wie war der schmale Weg längs der schäumenden Traun!

Wie waren die Bootfahrten ans andere schattige Wald-Ufer (Damen ruderten mich willig), und dort die absolut friedevollsten Jausen-Plätze, wo man vom Ausruhen am anderen Ufer (Gmunden) [237] nun noch doppelt ausruhte, in frischer kühler Traunstein-Luft!

Wer wird mich noch einmal vor dem ganz großen und endlich ergiebigen Ausruhen dorthin bringen, als Mäzen, um die Begeisterungen einer alten Dichter-Seele eventuell mitzuerleben!?! Gmunden, eigentlich mein Seelen-Heimats-Städtchen (ich liebe nichts Anderes hienieden) am weiten Gmundener See, Ob.-Öst., sei bedankt und sei tief gesegnet!

Trebern

Nun gut, man ist angeblich ein Schriftsteller.

Vielleicht war man es wirklich ganz von selbst, plötzlich, vor 20 Jahren, im 36. Lebensjahre. Aber seitdem hat man erstens bereits zehn Bücher herausgegeben, sich einen verhältnismäßig berühmten Namen gemacht mit diesen kleinen großen Moment-Photographieen des »inneren Lebens«, hat sich, d.h. eigentlich seine von Gottes Gnaden und Ungnaden verliehene Persönlichkeit, nach jeder Richtung hin erschöpft, ja, direktausgeplündert! Ein Schuft, der mehr gibt als er zu geben reell hat!

Nun, im 60. Lebensjahre (9./3. 1919) kommt alsgeistig-seelisches Hilfsmittel der Sporn und die Peitsche »Trebern« fast von selbst, naturgemäß, und dennoch wie Alles in diesem Leben, einem glücklichen merkwürdigen Zufall zu verdanken, dieser Schnaps hinzu. Von Bier zu tödlichen, weil schauerlich übertriebenen heiligen, ein Likörglas im Bette abends, Schlafmitteln [238] (Paraldehyd), und nun zum Gehirn-erlösenden, anregenden Trebern! Alles Das ist aber unnötig künstlich für den ganz Normalen, und dennoch, am Ende der genauen Berechnung, habe ich dadurch allein (Talent hatte ich nie), zumal den jungen Frauen und Mädchen in meinen zehn Büchern für ihr Leben undsogar gewissermaßen für ihr Glück (geschicktere weisere Lebensführung infolge der Lektürevon nun an) viel selbstlos geleistet! Wenn mir lange nichts einfällt, Impressionen, wie ich und meine Leser sie gewohnt sind von mir, fast pathologisch ausbleiben plötzlich (geistig-seelische Impotenz), so bringt mir nun ein Liter Riesling 1917, Fechsung, unbedingt die Stimmung, Andere irgendwie aufzuklären! Freilich kostet es elf Kronen jedesmal. Da muß man sich es berechnen, was, gesammelt zu einem Buche, das künftige Buch eintragen wird, und so kommt man vielleicht gerade noch »mit einem blauen Geiste« davon! Ich habe kein organisches selbstverständliches Talent mitbekommen; dafür aber als herrliche Entschädigung die tiefsten Kenntnisse der Diätetik und Hygiene unserer, ach so komplizierten, Lebens-Maschinerie. Von da aus steigert man sich naturgemäß von selbst zum Leben überblickenden Dichter!

Naturgemäß

Nur Diejenigen, die in sich selbst bereits, voraus vorhanden vom Schicksale, irgend Etwas von meinen Intelligenzen und neuen Erkenntnissen besitzen, werden mir naturgemäß, getreulich, sogar[239] dankbar, Gefolgschaft leisten, denn sie befinden sich auf meinem richtigeren Lebenswege von selbst, weg von ihrer Lüge, und folgen also willig dem Führer!

Alle Anderen sind in gewisser Beziehung in meinem Leben die »Teuflischen« gewesen, ihre eigenen Irrbahnen, Irrwege seelisch-geistig bockbeinigst und sogar renitent schreitend, in das eigene Verderben hinein, überzeugt, daß man seelisch-geistige neue Spannkräfte nicht brauche, und daß die ach so komplizierte Maschine »Leib« ganz von selbst ihre unheiligen Wege gehen könne und dürfe und sogar, ja sogar, pfui, solle! Wer von mir abfällt, fällt von sich selbst ab, von seinen spärlichen Erkenntnissen, daß er ein Irr-Leben führe! Wenn Jemand jedes Jahr die strenge Karlsbader oder Marieenbader Kur mitmacht, sich auf die Kur-Regeln genauestens verläßt, so pardoniere ich ihn. Er hat Geld und Geschicklichkeit genug, um seine Sünden in kurzen drei Wochen scheinbar angenehm zu büßen!

Aber wehe Denen, die auf die ernste strenge Mahnung warten! »Das Schicksal schreitet schnell.« Wer noch dazu sich bemüht, liebevoll, zwischen meinen Zeilen zu lesen, bekommt noch mehr Nahrung für sich selbst. Der Andere liest absichtlich oberflächlich das ihm unsympathisch unverständliche Wort! In unserer Familie liegt geheimnisvoll unradikal unaggressiv (kein äußerer Ehrgeiz) die Propaganda. Mein Vater schon machte durch sein Sein Propaganda dafür, daß selbst ein Kaufmann seine sechs Wochen Ferien auf den Hochalmen des »Schneeberg« als Holzknecht verkleidet verbringen solle [240] Mein Bruder macht Propaganda gegen das geistige Leben der Frauen, indem er esrundweg radikal stets leugnet. Und ich?! Ich schrieb meine zehn Bücher.

Lug

Alles Lug, Alles Trug, Alles Trug, Alles Lug. Niemand wagt es, auch nur für einen einzigen heiligen Tag der »Wahrhaftigkeit seines wirklichen, in ihm tief versteckten Lebens«, das dennoch nie, nie, nie sich besiegen läßt und irgendwo, irgendwie, irgendwann aufbegehrt mit der aufgezwungenen Lebenslüge, finster-entschlossen ins Antlitz zu schauen! Jeder, Jede, suchen sich vor sich selbst und ihren Unzulänglichkeiten (Entfernung vom möglichen Eigen-Ideale) inkörperlicher vor allem, seelischer, geistiger, ökonomischer Sphäre ihres Klein-Daseins zu verbergen, und ziehen die Vogel-Strauß-Politik vor, der, wenn er den Kopf in den Sand vergräbt und nichts sieht, glaubt, hofft, erwartet, infolgedessen vom Jäger auch nicht gesehen zu werden! Aber er wird gesehen, er wird! Und wir von uns selbst auch, so tief wir uns auch vor uns selbst und unseren eigenen Gefahren in uns zu verbergen trachten! Wir werden gesehen!

Vom Teint angefangen, der statt mit Wasser, Seife, Luft, Magen- und Darm-Diät, Schlaf restlos bei weit geöffneten Fenstern, seelisch-geistigem möglichstem Frieden, behandelt werden müßte, statt dessen aber mit rosa Puder mißhandelt wird, bis zu den wichtigsten und geheimnisvollsten Funktionen ist Alles Selbst-Betrug, Alles Lug und Trug, [241] Trug und Lug! Der angeblich menschenfreundliche, scheinbar gutmütige Verkehr mit »Untergebenen«: »Guten Morgen, guten Abend, Resi,« hinter dem die grauenhafteste, infamste Ausnützung, das unendlichen Abstand ununterbrochen konstatieren, wo notabene meistens gar keiner ist, wenigstens nicht von dieser Seite, der »äußere Luxus« statt des »inneren des Herzens«; Gott, bin ich ein Wanderprediger?! Genug, genug. Aber darf ich es verschweigen, daß ich es besser sehe, spüre, weiß als die meisten Anderen?! Ich mache im 60. Lebensjahre noch immer meine drei berühmten Jugend-Elastizität garantierenden Freiübungen, um körperlich wenigstens höchst elastisch zu bleiben! Also:menschlich! Also: geistig-seelisch!

Die Nacht ohne Schlafmittel

Um vier Uhr morgens, 11. Juni 1918, begann es zu dämmern. Diese göttliche Stille des schlafenden Hotels, keinerlei Geräusch. Ich gedachte schauerlichster Schlafmittel-Leiden (Paraldehyd, in vierzigfacher Dosierung der vom Arzte im Jahre 1912 verschriebenen heiligen Menge, Punkt acht Uhr abends ein Likörglas, garantierter traumloser Schlaf von acht Uhr abends bis sieben Uhr morgens, wie nach Berg-Partieen!). Ich gedachte meiner Lebens-Abgründe in jeglicher Beziehung meines gefahrvollen exzentrischen unbezwingbaren unerbittlichen Konzessions-losen Daseins! Niemand hat bisher je so Konzessions-los bis zu seinem [242] 60. Lebensjahre gelebt wie ich, ohne jegliche Geld-Rückendeckung!

Ein schrecklicher Zelot seines Geistes und seiner Seele! »An Abgründen sollst Du wandern, Dein Leben lang, bereit zu zerschellen, bereit! In den Niederungen aber liegt der träge Dunst des Alltags und die sichere, Geist und Seele mordende, gleichmäßige Bequemlichkeit.« P.A. Um fünf Uhr wurde es ganz hell. Jemand ging aufs Klosett, man hörte die Türe, die Wasserspülung. Stille. Um sechs Uhr ging ich weg, meiner Einsamkeit zu entfliehen. Die Straßen waren leer und still. Wie reingebadet ist man von vielem Schmutz und Irrtum! Wie lange noch?!

*

Eine merkwürdige, eine schreckliche, eine wunderbare Nacht. Eine reinigende, richtig stellende. Offene Fenster, es regnet. Wunderbare feuchte Luft. Alle Irrsinne meines Daseins ziehen an mir, bedrückend, erlösend, vorüber. Meine »Natur-Liebe« besiegte dennoch von selbst alle schauerlichen Fehltritte meines unglückseligen Da-seins. Der »Botanische Garten« in Wien, der Rathauspark in Wien, ersetzten mir stets vollkommen die Schätze dieser unbesiegbaren Welt. Nach einem Sommer im »Botanischen Garten« in Wien kamen viele Damen einst zu meinen Eltern sich erkundigen, in welchem Kurorte ich mich denn so fabelhaft erholt hätte! Ich bin heute, mit 60 Jahren, ein Todeskandidat ausvielen Gründen, noch immer, wie eh und [243] je davon überzeugt, daß man, mit der Kraft seiner diätetisch-hygienischen Erkenntnisse, im »Wiener Rathauspark« einen gesunderen, billigeren, bequemeren Sommer-Aufenthalt sich verschaffen könne als in allen teueren Kurorten! Arzt und Gewohnheit und Vorurteile, o Mensch, sind Deine ewigen Feinde hienieden. Fliehe – – – zu Deinen eigenen besseren Erkenntnissen!

Sieben Uhr morgens, ich trinke noch immer ununterbrochen den herrlichen Ober-Österreichischen »Riesling«. Die Sperlinge zwitschern leidenschaftlich auf den alten rot-braunen Dachziegeln. Es »klärt sich« in mir. Ich beginne, das Leben objektiv zu erfassen, als eine unentrinnbare Tragödie des eigenen Ich und zugleich Komödie! Was, was, was kannst Du Dir denn da, bei allem Geiste, bei aller Seele, bei allem Besser-Wissen, bei allem besseren richtigeren Geschmacke, herausschlagen?!? Nichts, nichts, nichts! Gar nichts.

Gärten

Wie kann man den »Hofgarten« in Innsbruck oder den »Volksgarten« in Wien mit unseren zwei Rathaus-Parken vergleichen, in denen jeder Baum einWunderwerk der Natur selbst ist?!? Wieso gibt es noch Menschen, die »Garten-Kunst« bewundern, da die Natur doch von selbst die idealste Garten-Künstlerin ist?!? Blumen-Beete sind eingeschmackloses Verbrechen an törichten Menschen! Die Natur, vita ipsa, leitet uns ganz von selbst!

[244] Erkenntnisse

Geheiratet werden wollen, versorgt werden wollen, und dafür seine ganze Ihm selbstverständlich ewig unbekannte Persönlichkeit hinopfern, ist eine verbrecherische Infamie! Den »Bedürfnissen« des Mannes zu dienen, dessen »photographische Aufnahme« in jeder Beziehung man nicht ist und nicht sein kann, ist einVerbrechen, an ihm und an sich selbst! Nein, an Ihm! Nein, an sich selbst!

Gespräch mit der Geliebten

Schaust Du jemals auf der Speisekarte nach, wieviel eine Speise, die Du Dir bestellst, kostet, und bedenkst Du es jemals, ob ich in der Lage bin, es Dir zu bezahlen?! Schäme Dich! Du willst damit vor den Anderen beweisen, was für einen splendiden Freund Du hast!?! Sind Das deine wertvollen menschlichen Eigenschaften?! Pfui, schäme Dich, törichte Kind-Verbrecherin! Mir könntest Du tausendmal mehr von Deiner Menschlichkeit, nein, von Deiner Anständigkeit beweisen, wenn Du ihn ökonomisch schonen und berücksichtigen würdest, Tag und Nacht, wenn Das nämlichüberhaupt in Frage kommt! Den Mann schonen, den man lieb hat, sei das »Schlagwort« der künftigen, bisher nur über bildeten, falsch gebildeten, ungezogenen, größenwahnsinnigen, völlig wertlosen, im Gegenteil in jeder Beziehung den Mann in seiner Entwicklung zu eventuellen möglichen Göttlichkeiten hemmenden Frauenseele! Sie [245] unterwerfe sich demütig seineneventuell möglichen idealen Entwicklungen (Göttlichkeiten), und wenn nichts, mit ihrer geringen Kraft, daraus wird, hat sie noch immer Zeit, ihre eigenen Wege, die seit jeher in ihr Forderungen geheim-laut-verschwiegen-schauerlich-unentrinnbar an sie stellten, heldenhaft-melancholisch zu durchschreiten und sich »dem Fluch der alltäglichen Herde« zu entziehen!

Der Allein-Schreiter hat einen Heiligen-Schein, denn er hofft, die Anderen auf seine unbedingt richtigeren Wege zu bringen, vor allem durch sein Beispiel! Nie gelingt es ihm. Deshalb allein gibt man ihm den billigen unverständlichen Ehrentitel eines »Heiligen«, d.h. eines vollkommen Unverständlichen, obzwar er eigentlich noch nicht in die Kategorie »unheilbarer merkwürdiger Narr« einzureihen ist! Alsobloß ein gewöhnlicher »Heiliger« vorderhand.

Kindererziehung

[246] Tischtücher

»Durchlaucht sind mit unserer Institution der Kriegsküche für Mittel-Arme (drei Kronen) also zufrieden?!?«

Die Fürstin: »Nur Eines bedauere ich, und komme auch nie mehr wieder inspizieren!«

»Oh, Durchlaucht, weshalb?!«

»In einem solchen Etablissement ißt man aufwaschbaren Wachsleinwand-Tischtüchern, nicht auf weißen!«

»Durchlaucht, die Ästhetik macht sogar das Essen schmackhafter!«

»Ach so! Adieu!«

Don Juan

Es gibt einen einzigen Typus »Mann«, der von den ästhetischen und seelischen Detail-Werten einer Frau (das dennoch einzig Wichtige an ihr)nichts versteht, nichts verstehen kann! Es ist der »leichte Eroberer«, der »Eroberer wegen nichts und wieder nichts«, der die mysteriöse Macht hat, die Frauen ganz von selbst anzuziehen wie der Magnet das Eisen. Er beobachtet sie nicht, sie rühren ihn nicht, kein zartes ideales Detail ihres mysteriösen Leibes interessiert ihn, weder Finger noch Hände, noch Füße und Fußzehen, weder ideale Brustrosen noch unideale, er findet keinen Unterschied, weil er beide nicht erschaut! Anmut des Gehens, Sitzens sind ihm gleichgültig, er weidet sich an seiner ganz von selbst-Macht, die er von Schicksals Ungnaden besitzt.

[247] Nur Der, den sie nicht haben will, aus irgendeinem Grunde, plausibel oder mysteriös, kann sie in Leiden verstehen, begreifen, schätzen, ja verachten und verabscheuen. Aber eben alles Das zusammen ist sie!

Dem leicht-Eroberer entgeht die Poesie, die Romantik, mit einem Wort der Schmerz. Der Eroberer kann nie, nie, nie glücklich oder auch nur irgendwie befriedigt sein. Man läßt ihm keine Zeit zu dieser unbedingt langsamen zögernden Entwicklung. Er siegt sogleich, pfui! Also gar nicht.

Widmung in mein Buch »Vita ipsa«,
im Juni 1918

»E.K., Du 18jährige aus der Anker-Brot-Fabrik, 250 Kr. monatlich Gehalt,

die Du Deine Stellung sofort aufgegeben hast,

um bei mir, 59jährigem mit doppeltem Handgelenk-Bruche (Fall nach rückwärts von meiner Hotel-Steintreppe infolge Ausgleitens meiner Holz-Sandalen auf den eingeseiften, zu wenig mit Wasserabgespülten Steinstufen, einmal im Jahr geschieht Das) freiwillige unbezahlte Pflegerinnen-Dienste zu leisten, sei bedankt und gesegnet!«

15./6. 1918

P.A.

15./6. 1918, ¹/₂ 3 Uhr Morgens

Geselligkeit

Die Gesellschaft, in der man verkehrt, zwingt einem wohlerzogenen Menschen unerbittlich die Art des Verkehres auf, der Ihnen genehm ist! Melancholie, Sorgen, Konzentration auf das eigene Ich sind für Stunden deshalb ausgeschlossen! Mag sein, daß dieses vollkommene erzwungene stundenlange Ausspannen der sonst ewig rastlos sich abarbeitenden Lebens-Maschinerie für Einzelne eine stundenlange Ruhepause bedeutet. Beethoven, Schubert, Mozart, Hugo Wolf brauchten Das nicht, für sie wäre es »Gift« gewesen! Nein, Rückschritt!

De corpore

Der schwache Mensch wird bei jeder Gelegenheit von seiner gemarterten oder auch nur überbürdeten [249] Lebens-Maschinerie gemahnt, sie doch nicht über Gebühr anzustrengen und so daher vorzeitig abzunützen. Ob er will oder nicht, er hält inne auf dem Wege ins Verderben, lauscht unwillkürlich der mahnenden Stimme seiner eigenen mißbrauchten Maschinerie! Der starke Mensch wird nie gemahnt von seiner Lebens-Maschinerie, die Alles aushält! Bis er gemahnt wird, ist es bereits längst zu spät zur Rettung!

Abführmittel

Niemand heutzutage versteht auch nur das Geringste von den Beziehungen des »Purgiert-seins«, physiologisch innerlich rein sein, zu denSpann-Kräften von Geist und Seele!

Übertreiben ist selbstverständlich Hysterie, Krankheit der Nerven, wie alles alles Übertriebene! Ich begann vor zwanzig Jahren das »Tamar Indien Grillon« zu predigen, die Tamarinde (Frucht), präpariert vom Millionär-Apotheker Grillon. Jetzt aber, im 60. Lebensjahre verdanke ich einer flüchtig-genialen Gesprächs-Bemerkung des Professors Viktor Hammerschlag (Ohren-Spezialist) das äußerste Ideal diesbezüglich (Elastizitäten spendend, Greisenhaftigkeiten verbannend, zehn Jahre Lebenmehr garantierend durch Hygiene von Magen und Darm): [250] Rheum (Rhabarber, Gartenpflanze) etMagnesia usta, 50 Prozent.

Er ist besser und billiger und reinigender undverjüngender als alle Kuren in den noch so berühmten Heilbädern. Und wie bequem-einfach! Du hast es in einer Schachtel in Deinem Nachtkästchen, nimmst ein bis zwei Eierlöffelchen voll, trocken, trinkst einen Schluck Wasser nach. Die Wirkung nach ungefähr zwölf Stunden! Geist und Seele sind und können naturgemäß nichts Anderes sein wie letzte, wenn auch sublimste Wirkungen der gesamten Lebens-Maschinerie! Selbst »Ausnahmen«, kranke Genies, bestätigen die Regel. Im Allgemeinen sind wir von den Funktionen von Magen und Darm schließlich ganz geistigseelisch abhängig. Besonders die »Menschenfreundlichkeit und Güte« haben hier ihren einzigenmysteriösen Ursprung!

Widmungs-Exemplar
meines soeben erschienenen neuen Buches »Vita ipsa« (das Leben selbst) an Poldi Kühhaß, Postbeamtin, Wien I, Bräunerstraße

Als ich Sie erblickte, mit Ihren idealen Händen, Armen, Haaren, Gestalt,

wußte ich es sofort, unentrinnbar, daß ich Ihnen, einer Art von P.-A.-Ideal, unbedingt mit irgend etwas aus meinem Sein dienen müßte.Leider ist es nur ein Widmungs-Exemplar meinessoeben erschienenen Buches »Vita ipsa« (das Leben selbst), 16/6.1918. Sollten Sie für Ihr eigenes Leben, [251] angebetete Poldi Kühhaß, irgend etwasWichtiges oder sogar Wertvolles darin finden, so würde ich mich als Dichter vollständig belohnt fühlen!

Peter Altenberg

Besuch

16./6. 1918

Henriette H.: »Oh, ich könnte schon längst versorgt, verheiratet sein. Aber ich habe gar keine Lust, Jemanden erst über mich und meine unbedingten, die Anderen weit übertreffenden Qualitäten aufzuklären! Ich erwünsche es mir, von selbst anerkannt zu werden allmählich durch irgend Jemanden in meinen für irgend Jemanden eventuellen besonderen Werten! Ich dränge mich Niemandem auf, der nicht die Lebens-Geschicklichkeit hat, und die Besonderheit von mir von selbst spürt, anerkennt. Ich habe nicht die Begabung mitbekommen, mich ›in Szene zu setzen‹. Ich verlasse mich leider vertrauensvoll auf die bösartige und neidische Umwelt. Wird mir der Dichter helfen irgendwie?!? Ich weiß es nicht. Jedesfalls ist er mein letzter Rettungs-Anker. Die Anderen erwarten – – – was, Das weiß man nicht!«

Vita ipsa

Trotz alledem, Du bist aber doch noch, lebendig-richtig-denkend. Noch.

Gegenüber Deinem heißgeliebten, aber nunmehr unbezahlbaren Zimmerchen (Dichter-Nest) befindet[252] sich das alte herrliche braun-rote Ziegeldach mit seinen alten weißen Dach-Fenstern.

Nichts hat sich verändert wie Deine kranke Seele, sagen wir mutig-anständig, wie Dein durch schreckliche Erlebnisse (doppelter Handgelenk-Bruch und übertriebene infolgedessen, bis dahin heilige Schlafmittel [Paraldehyd]) alsokrankes Gehirn! Trotzdem schenktest Du selbstlos den Menschen Deine letzten Erkenntnisse in Deinem soeben erschienenen Buche, S. Fischer, Verlag, Berlin: Vita ipsa! Selbstlosigkeit allein ist ewig Kraftspendend, von selbst, wahrscheinlich naturgemäß! Also bin ich noch! Ich bin!

Hysterie und ihre mögliche Heilung

Alles, was zu Hause »Gift«, »Zerstörung«, »Vernichtung in unheilbaren Qualen« für ihr zerrüttetes, durch nichts vor allem belebtes, zu Tode gelangweiltes, also zu Tode gemartertes, noch dazu ohne wesentliche positive Erkrankung (die Ärzte finden keine, »anatomischen Veränderungen« irgendwelcher Art), Leben war, war »in der Natur« ihre Heilung von selbst als adeliges Beispiel! Jeder Baum, jede Blume, jedes Gras, jedes Gebüsch lebten nämlich ohne Tragik und ohne Unduldsamkeit bei Tag und bei Nacht, bei Sonne, Regen, Wind, Kälte, Hitze, Dunkelheit, ihr geheimnisvoll-mysteriöses Leben ab, ohne Klage und ohne Lachen, geradeso ernst-würdevoll wie es ihnen leider oder Gott sei Dank beschieden war hienieden! Daran nahm sie sich einfach ein adeliges Beispiel!

[253] Briefe

In Briefen erreicht man die Höhepunkte seines eigenen Seins, seines idealsten Denkens und Empfindens. Man wird man selbst! Deshalb wirken sie auch so wenig auf den Leser, die Leserin, die den Menschen eigentlich ganz anders kennen. Wie billig sind Worte dem brutalen Leben des Tages und der Stunde gegenüber. Und eine einzige edle Selbstlosigkeit wiegt den schönsten verehrungsvollsten Brief auf. Frauen mit Briefen düpieren, ist ein »seelisches Verbrechen«, denn, siehe, sie klammern sich daran, bauen sogar ihr Lebensschicksal darauf auf, ein tönernes Lebensgebäude! »Ich sehne mich nach Dir« ist ein schreckliches Wort, da Niemand weiß, ob es wahr ist, und man sich nicht dennoch daran anklammert in der Melancholie seiner bangen Tage. Auch Blumen sind keine Beweise, sondern nur das mysteriöse Gefühl der Seele selbst, das ausströmt, und Du merkst es vielleicht bestimmt gar nicht. Gefühle sind geheimnisvolle Mysterien der Seele, unausdrückbar in realen Taten! Deshalb werden so viele noch so intelligente wertvolle Frauen innerlichst enttäuscht, betrogen,durch sich selbst, weil sie nicht die Kraft haben, »der Wahrheit ins Gesicht zu schauen ihres eigenen Lebens!«

»Ich sehne mich nach Dir« ist ein schreckliches Wort, da Niemand die Wahrhaftigkeit desselben prüfen kann. Hoffnungen hingegen sind »seelische Verbrechen«. Es gibt tausend unscheinbare kleine Betätigungen, die uns es beweisen, daß man uns ernstlich lieb hat. Aber Briefe sind es nicht. Es gibt tausend Frauen, die besondere Briefe als Heiligtümer aufbewahren. Aber was für kindische romantische [254] Träumerinnen, ja Selbstbetrügerinnen sind es. Mein Gott, sie haben halt nichts anderes auf dieser Welt, und das Schicksal bietet ihnen gnadenvoll einige begeisterte Zeilen! Wehe Euch, billig Armseligen!

Gehe mit einer wirklich geliebten Frau für einige Tage in ein abgeschiedenes Berg-Dorf, und sie wird mehr von Dir wissen, als von allen Deinen sehnsüchtigen falschen Liebesbriefen.

Besuch

Besuch ist etwas, wobei der besuchende Teil auf irgendeine Art und Weise auf seine Kosten, die er gar nicht hat, zu kommen sucht. Er wird vor allem aus seiner einförmigen alltäglichen, wenn auch ziemlich bequemen, Welt gerissen, und glaubt, hofft, wünscht, erwartet, daß man ihm vor allem Gelegenheit dazu biete. Der, Den er besucht, ist sein geistig-seelisches Opfer jedenfalls in irgendeiner Art, zumal er der zu respektierende Gast ist. Es ist unmöglich, ihm es ins Gesicht zu sagen: »Ich halte nichts von K.!« Denn eben K. hat ihn gemalt. Sagt man, Egger-Lienz sei eine Kraftnatur, so muß man es eventuell erfahren, daß man dieses Urteil gerade einem so »zartbesaiteten« Künstler nicht zugemutet hätte!

Schwärmst Du exaltiert von Erna Morena und Klotilde von Derp, so erfährst Du es prompt, daß gerade die äußere Anmut dem Dichter in Dir einen Streich gespielt habe und daß äußere Vollkommenheit doch noch nicht Alles sei, wie man bei Kant und Schopenhauer bemerken könne! Du bist also stets das Opfer Deines Besuches, und schließlich erfährst [255] Du es: »Ich werde dieses Plauderstündchen lange nicht vergessen! Ich habe Sie bis jetzt als Dichter geschätzt, nun aber verehre ich Sie auch als Menschen!«

Wo sind die hundert exzeptionellen Zigaretten, wo sind die hundert Kronen, wo ist der aparte Federstiel?! »Also, mein Lieber, auf ein baldiges interessantes Buch, adieu!«

Verlegenheit

Eine schreckliche Nerven-zerstörende Verlegenheit herrscht bei sogenannten Besuchen Seinesgleichen. Niemand will zurückstehen in seiner sogenannten »Kultur« und »Bildung«, und die ewigen diesbezüglichen Konzessionen zerrütten den ohnedies verlegenen Organismus. Eine Frau, die Einem gefällt, ist verhältnismäßig bequemer, obzwar man da auch ununterbrochen ihr zuliebe sein wahres Wesen vernichtet, ja ermordet. Sie begreift nur ihre eigenen Bedürfnisse, nie eine Sekunde lang die Deinen, und schon eine ganz kleine Konzession an Dein doch immerhin kompliziertes Nervensystem macht sie Dir unwillkürlich zu Deinem unerbittlichen Feinde. Siekann keinerlei Konzessionen machen. Es entsteht eine erbitterte ewig wirkende Todfeindschaft. Sie ist dazu eben nicht geschaffen. Ihr Gehirn erträgt es nicht, sie wirft sich aufs Sofa und weint, jedenfalls ist sie unglücklich und lebensüberdrüssig. Du könntest sie mit idealen Purgiermitteln retten (Natrium sulfuricum, Magnesia usta), dreimal täglich einen Kaffeelöffel voll in Wasser. Oder noch besser: Kurella-Pulver!

[256] Aber nimmt sie es Dir denn?! Erbricht sie es nicht? Hat sie denn genug Geist, ihren Körper wiederherzustellen, sich, Dir zuliebe?!? Also ihr Geistig-Seelisches in ihr?!?

Künstlertum

Jeder Künstler versucht es unwillkürlich, seine Lebens-Energieen, seine geistig-seelischen Spannkräfte, ich möchte sagen, ununterbrochen ins Maßlose zu steigern, ohne die geringste anständige oder verständige Rücksicht, daß gerade diese seine zarte komplizierte Lebens-Maschinerie die größten Rücksichten in jeder Beziehung erfordert! »Krebs« besonders ist gerade die schreckliche Folge einer ununterbrochenen Überbürdung der Nerven. Man hat trotz aller seiner von Schicksals Gnaden gespendeten Talente seiner Natur gemäß still zu folgen, da sie sonst bald Geist und Seele und Talent in Dir zerstört! Vorzeitig zugrunde gehen, irgendwie, ist ein Verbrechen wider die Natur. Mit 30 Jahren sei Dir nichts mehr verziehen, in irgendeiner Sphäre. Bis dahin konntest Du, durftest Du vielleicht ein Sünder sein. Ein »Deine heiligen Kräfte« blöd Erschöpfer.

Das Gehirn später aber beherrsche allein den Menschen, wie Bismarck das Deutsche Reich! Niemand und Nichts bringe Dich von Deinem einzigen richtigen Wege ab! Ehrgeiz, Eitelkeit, soziale Position, Geldgier sind Deine an Dir ewig unbewußt fressenden, zehrenden, Dich aufzehrenden Gifte. Du kannst Deinem Dir vom Schicksale vorgezeichneten Wege unter keiner Bedingung Dich entziehen. Denn die Rache kommt in irgendeiner Form einer schleichenden [257] heimtückischen »Stoffwechsel-Erkrankung«, die zu besiegen Du dann nicht mehr die Fähigkeit hast!

Hie und da können die Mysterien von Karlsbad, Franzensbad, Pistyan, Herz-Heilbäder, Dir, Unglückseligem, noch ein wenig scheinbar hinüberhelfen! Aber mit welchen Kosten, mit welchem Aufwand von fast übermenschlichen Energien ist es verbunden! Und wie lange dauert es trotzdem?!? Lebe also, wenn auch nicht bequem, doch Deiner eigenen Natur gemäß, und gib Deine Pläne von Ehrgeiz, Eitelkeit, sozialer Position endgültig auf: ›Otium cum dignitate!‹ sei Dein altes ewiges Merkwort. Lasse die Anderen um Dich herum hasten und sich überanstrengen. Zehn Jahre später wirst Du sie alle besiegt und untergekriegt haben! Sie erschöpfen sich leider unbewußt, haben von dem armen Kapital ihrer Lebens-Energien keine Ahnung. Plötzlich bleiben sie auf der Strecke liegen, wie getötete Krieger! Sei also vorsichtig! Sei Sieger!

Rathauspark

Der Wiener Rathaus-Park (zwei Teile) genüge vollständig dem weisen Naturfreund und Hygieniker, der aus »ökonomischen Gründen« keinen Landaufenthalt nehmen kann! Niemand sage mir, daß er bei sonstiger idealer Lebensweise und z.B. dreiwöchentlicher Guber-Quelle-Kur (Arsen-Naturquell, Heinrich Mattoni, mit Prospekt und genauester Angabe) nicht von sechs Uhr morgens bis acht Uhr abends sich in dieser fast staubfreien und durch Gießen der Wiesen und Sträucher überfeuchten [258] Luft, sich nicht ebenso erholen könne, wie in jedem Seebade! Langeweile muß man in Kauf nehmen überall, wenn man kein Geld hat! Aber Energie zur eigenen Hygiene istwertvoller!

Guter billiger Rat

Man soll für seine guten Augen ja nichts ersparen wollen: eine Art Selbstmord im lebendigen Leben bereits selbst, Vorstufe Deines Todes. Was hast Du eigentlich von diesem belanglosen und beschwerlichen Dasein (essen, verdauen, sich rein halten müssen, Geldausgaben, unnötiges Rauchen,noch unnötigeres Lieben, Wäschewechseln, schlafen, erwachen), wenn Du nicht wenigstens stets rund um Dich herum klar blicken kannst die Dir erreichbaren Dinge, z.B. den Rathauspark im Vorfrühling, im Herbste usw. usw.?!? Ich werde 9./3. 1919 sechzig Jahre alt, trage seit meinem 19. Lebensjahre stets dieselbe Nummer des Zwickerglases, nach der alten Berechnung Nr. 18! Nun trage ich große ganz runde, konkav geschliffene Menisken-Gläser, die ich jedem Kurzsichtigen leidenschaftlich-menschenfreundlichst dringendst empfehle!

Seine Dankbarkeit ist bereits in mir vorhanden, während ich Dieses schreibe, und weiß, daß es in einigen Monaten (Dezember, Weihnachten 1918) gedruckt sein wird, in ungefähr 4000 Exemplaren! Jede Menschenfreundlichkeit belohnt sich irgendeinmal ganz von selbst durch das Bewußt sein, Anderen selbstlos geholfen zu haben, in den vielen Erlebnissen, die man selbst aus Unkenntnis im Laufe der [259] schrecklichen 60 Jahre erlitten hatte! Ich halte seit jeher »körperliche Regeneration« für tausendmal wichtiger für den modernen Menschen als geistig-seelische, die dann doch nur eine selbstverständliche naturgemäße Konsequenz ist!

Über Schlafmittel

Schlafmittel, wenn man sie schon nimmt, müssen unbedingt restlos ausgeschlafen werden, also eigentlich Unnatürliches, das sich durch denVorteil des Ausgeschlafenseins in Natürliches, ja, in Übernatürliches verwandelt, wenn man die ursprüngliche Schlaf-spendende Dosierung niemals steigert! Man hat seinen »heiligen, Kraft-spendenden Schlaf« in seinem Nachtkästchen, funktioniert also eigentlich schon den ganzen Tag lang frischer, prompter, weil man Das eben sicher genau weiß!

Ich bekam im »Sanatorium« Punkt acht Uhr abends, bereits beruhigt, von allen Melancholien befreit, ja märchenhaft fast erlöst, mein geliebtes Schlafmittel »Paraldehyd«, ein Likörglas voll, das mir unbedingt und nie nicht einen traumlosen tiefen Schlaf bis sieben Uhr morgens garantierte. Als ich später, in sogenannter Freiheit, alsoSelbst-Zerstörung, die Dosierung blödleichtsinnigerweise (Wer ist aber nicht so?!?) steigerte, begann dieses »heilige Schlafmittel« sofort als Vergiftung zu wirken! Nur der Warnung des Baron Professor Wagner von Jauregg verdanke ich meine Gehirn-Erret tung.

[260] Er sagte ganz gelassen: »Ich bin ein großer Verehrer Ihrer Werke, ja sogar Ihrer hygienisch-diätetischen! Aber in diesem Falle der Schlafmittel-Übertreibung stehen Sie, mein verehrter Dichter, dennoch knapp vor dem Delirium, der Gummizelle wegen Tobsuchtsanfällen, und sind infolgedessen für sich und die Anderen verloren! Da gibt es nur eine allmähliche Entziehungskur!«

Infolge dieser Schreckensnachricht von seiten eines allerersten Kompetenten war es mir von da an nicht mehr möglich, auch nur einen Tropfen dieses schauerlichen blöd mißbrauchten Giftes zu trinken, ja, der Geruch schon erfüllte mich mit mysteriösem Ekel wie Todes-Ahnungs-Düfte! Seitdem weiß ich überhaupt nicht mehr, daß »Schlafmittel« in der Welt existieren, und wenn ichnicht schlafe, bin ich morgens frischer, lebendiger als die gut Ausgeschlafenen! Man möge an den Außer-Gewöhnlichen Außergewöhnliches lernen!

Überirdisch

Ich weiß es naturgemäß nicht, ob alle diese »Berühmten« und »Anerkannten« wirklich außerhalb unseres gewöhnlichen Denkens und Empfindens stehen (Graphologen usw. usw.), und es ist vielleicht möglich, daß hie und da irgendeiner richtig aus den Linien unserer zarten uns unbekannten Hand unser Schicksal merkwürdig voraussagt! Noch richtiger aber ist es, daß alle diese überirdischen, [261] rätselvollen, undurchdringlichen, genialen Spielereien eines einzelnen besonders Begnadeten unsere an Tag und Stunde und das ewig unenträtselte Leben gebundene Gehirne und Seelen schwächen, ja in unnötige Melancholien und vergebliches Nachdenken über uns selbst und unsere armselige undurchdringliche Bestimmung, von Geist und Seele aus (mit dem Leib kann man sich noch eine Zeitlang wenigstens mit den richtigen Erkenntnissen derHygiene und Diätetik gegen die tägliche, stündliche Vergiftung unserer Lebens-Elastizitäten wehren) schwächen, stören, ja, zerstören! Selbst ganz anerkannte außergewöhnliche Dinge haben sich nutzbringend, nicht zerstörend-aufregend in den allgemeinen, wenn auch bisher kindisch-falschen Kreislauf des allgemeinen Lebens der Menschen nutzbringend-erwartungsvoll einzufügen und auf ihre heilige Erlösungsstunde im dummen Gehirne der Menschheit zu warten! Meidet das Unausdenkbare!

Der 60 Jährige

23 Sommer und Herbste lang weilte ich in Gmunden, mein Zimmer war ein gemauerter ehemaliger Klostergang, eine eichene starke Tür, der Klostergang, eine Glastür, das schmale Zimmer. Das Fenster ging auf zwei vom Wasserstaub bewegte Fichten und die schäumende aus dem mir heiligen Gmundner See sich ergießende »Traun«.

Nun, in meiner letzten Not, 60jähriger, bat ich die Gemeinde-Vorstehung um Übersiedlung nach meinem geliebten Gmunden. Heute, 17./6.1917, erhielt [262] ich die Antwort, ich möge mich an die Wiener Polizei-Direktion wenden, zum Zwecke einer endgültigen Übersiedlung nach meiner eigentlichen Heimat »Gmunden«.

Das Vorgrab

Mein Bruder sagte, unermeßlich besorgt um mich, ja, fast heilig-pathologisch: »Dein Zimmerchen, so schön es auch ist, so sehr es auch Deinem persönlichsten Geschmack entspricht, Peter, ist doch nur Dein Vorgrab! Solange Du in ihm weilst, länger als unbedingt nötig ist für Dich, ist es Dein Vorgrab! Abgeschlossen von allem Lebendigen auf Erden bist Du, gefesselt an Dein krankes Dir unentrinnbares Ich! Ein alter Junggeselle, der leider seelisch-geistig jung geblieben ist, ein Dichter, der sich dem allgemeinen Leben, seiner geistig-seelischen Dichter-Nährkraftbequem-krankhaft entzieht! Wehe, Bruder, Deinem Vorgrab ›Hotelzimmer‹«!

Zersplitterung

Die meisten Menschen geben ihre durch Essen, Verdauen, Atmen, Schlafen gewonnenen oder sogaraufgestapelten Kräfte (beim Genie findet Das unentrinnbar automatisch statt, und es kann sich dann nachträglich durch Nichts mehr eigentlich schwächen als durch den reellen physischen Tod oder reelle schauerliche dauernde [263] Geld-Sorgen, Geld-Krankheiten), die meisten Menschen also geben ihre überschüssigen Lebenskräfte in idiotisch-verbrecherischer, aber eigentlich nur selbstmörderischer Weise aus, und bedenken nicht einmal ihre Verpflichtungen gegen sich selbst und ihren leider unentrinnbaren Selbsterhaltungstrieb! Was siedabei und dadurch den Anderen entziehen, Das darf ich ja gar nicht einmal erwähnen. Denn sie haben ja tatsächlich eigentlich keinerlei Verpflichtung, Anderen aufklärend zu irgend etwas für Diese Wichtiges zu verhelfen! Seine »Lebens-Maschinerie« in allen ihren Funktionen aberweise-erkennend zu leiten, ist die Sache des reifen kultivierten Menschen! Wozu brauchte man sonst überhaupt Kultur?!? Für sich selbst?!?

Melancholie

Wer nicht daran leidet, Dem kann sie kein Arzt, kein Patient, kein Dichter erklären oder auch nur irgendwie plausibel machen. Es ist das ununterbrochene Zehren am Gehirne, wie etwas Lebenskräftewegfressendes, unterminierendes, vernichtendes: Wozu bin ich?! Wozu ist Alles um mich herum, Wachen, Schlafen, Sich-Reinhalten, Essen, Verdauen, Geld ausgeben undverdienen, die Anziehung schöner Frauen, die S . . . . . . . ., ja sogar das Wäschewechseln und das mit Fremden verhältnismäßige lächelnd liebenswürdig sein müssen?!?

Wozu ist das Alles?! Krankheit und Tod werden das Alles, ach, allzuspät, in schauerlich langen[264] Zeitläuften beenden?! Wozu also sich bemühen, da es keinerlei Entrinnen gibt?!? Melancholie ist die Unterminierung des gesunden, also blöd gesunden Selbsterhaltungstriebes durch krankhaftes Objektivieren seines unbedingt wertlosen Daseins!

Objektivität

Objektive Betrachtung sogar seiner selbst ist eine Art von Errettung vor inneren Melancholien und zerstörenden zerfressenden Verzweiflungen, ohne bis dahin wenigstens physiologische, unheilbare Zersetzung der Lebens-Kräfte! Ich ersehe meine »krankhaften Zustände« als krankhafte Zustände! Sie werden dadurch nicht behoben, aber die geistig-seelische Hoffnung ist noch vorhanden, sie auf »geistig-seelischem« Gebiete zu besiegen, wenn auch nicht in der »physiologischen Sphäre« direkt! Niemand allerdings kann mir hierin helfen wie ich selbst. Erstens nimmt er sich naturgemäß nicht die Mühe gerade mit mir, zweitens versteht er diese Komplikationen überhaupt nicht, naturgemäß! Hilf Dir selbst, ganz von oben herab!

Krankheit

Du bist tief überzeugt, daß Du nie, nie, nie mehr gesunden wirst, und, siehe, über Nacht, gesundest Du dennoch plötzlich. Alle Deine früheren Bedenken sind wie märchenhaft-zauberhaft plötzlich [265] gelöscht, verschwunden in Dir, und Du kannst Dich nicht einmal mehr, selbst angestrengt nachdenkend, erinnern an die Zustände Deiner täglichen, stündlichen, nächtlichen trostlosen Hoffnungslosigkeiten! Es ist gelöscht! Während Deiner Krankheit beherrschte Dein Gehirn, gleichsam als Spiegelbild Deines Gesamt-Zustandes, apathische Hoffnungslosigkeit, in Die der Besuch der beruflich mitleidsvollen, aber sonst meistens (wieso auch, man darf es gar nichtüberhaupt verlangen?!?) verständnislosen Ärzte dennoch merkwürdigerweise einen Stillstand für Stunden der Lebens-Melancholie erzeugte! Jemand nimmt sich Deiner ungeschickt-beruflich-liebenswürdig-objektiv an!